大六壬太阴象意太阴天文五行(大六壬太阴居巳)
目录导读：
在大六壬系统中，天干地支预示什么数字
水1。火2。木3。金4。土五，此五行本数。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四，此干支本数。天后、朱雀九，贵人、太常八，青龙、白虎七，、太阴六，勾陈、天空五，螣蛇、元武四，此天将本数。
求解大六壬卦象
螣蛇发用，货必贱卖。
太阴有什么含义 太阴的11个含义
1。指北方或北极。《淮南子·道应训》：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至於蒙毂之上。”高诱注：“太阴，北方也。”《汉书·司马相如传下》：“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。”颜师古注引张揖云：“太阴，北极。”
2。指北方之神。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“六壬有十二神将……其后有五将：谓天后、太阴、真武、大常、*也，此金水之神在方右者。”
3。阴阳五行家以为北方五行属水，主冬，太阴为北方，故亦指代冬季或水。三国魏曹植《蝉赋》：“盛阳则来，太阴逝兮。”此指冬季。唐杜甫《滟滪》诗：“灧澦既没孤根深，西来水多愁太阴。”仇兆鳌注引朱瀚云：“水即太阴也。”
4。幽暗之所，地下。《云笈七签》卷六二：“将爸妈遗体，埋於太阴，骨腐於蝼蚁，岂不痛哉！！！”宋范成大《丰都观》诗：“云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。”
5。指幽暗。明方孝孺《送太学赵孝先从军诗序》：“昭昭生於太阴，隆隆隐於至微，安知抑之非扬，舍之非用乎？”
6。谓纯阴。汉董仲舒《春秋繁露·官制象天》：“是故春者，少阳之选也；夏者，太阳之选也；秋者，少阴之选也；冬者，太阴之选也。”《北史·室韦传》：“冬月穴居，以避太阴之气。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“神君曰：‘霍将军体弱，吾欲以太*气补之。’”
7。指阴湿，阴霾。《韩诗外传》卷五：“歛乎太阴而不湿，散乎太阳而不枯。”唐储光羲《新丰道中作》诗：“太阴蔽皋陆，莫知晚与早。”
8。谓月亮。唐杨炯《盂兰盆赋》：“太阴望兮圆魄皎，阊阖开兮凉风嫋。”清龚自珍《叙嘉定七生》：“抱秋树之晨华，指太阴以宵盟。”郭沫若《女神·地球，俺的妈妈！！！》诗：“那昼间的太阳，夜间的太阴，不过呢是那明镜中的你本人的虚影。”
9。神话传说中指月神。《西游记》第九五回：“太yindao：‘与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔。’”
10。指月宫。清洪升《长生殿·闻乐》：“吾乃嫦娥是也，本属太阴之主，浪传后羿之妻。”
11。太岁的别名。《淮南子·天文训》：“太阴在寅，岁名摄提格，其雄为岁星。”《淮南子·天文训》：“天神之贵者，莫贵於青龙，或曰天一，或曰太阴。太阴所居，不可背而可乡。”
师父 大六壬 天乙顺行利阳 遇太常 太阴 不成福 天乙逆行利阴 遇青龙。。。
顺行说利阳嘛，太常为己未 太阴为辛酉，属阴，且未在坤宫，坤属阴，又太阴为女子，酉在兑宫为少女，固不成福
逆行利阴，青龙为男子为阳，青龙位甲寅为阳，为乙卯，乙卯虽为阴，但为男孩，卯又居震宫，震为长男也是阳，所以不成福
打字好累，望采纳
┌────┬────┬────┐ │ │太阴 │螣蛇
勾陈(勾陈，六星，又称'钩陈'，紫微垣中星座名，<
星经>:'勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。')。勾陈大帝，辅玉皇
大帝执南北二极和天地人三才，统御众星，掌人间兵革事，宋代尤崇。宋<无上黄箓大斋立成仪>'三
清'后列'昊天六御宸尊'(演变自''，南宋后演变成'四御'且形成定局):1统御万天玉皇大帝2统
御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')5统御万灵长生
大帝6统御万地后土皇地祗。'三清''四御'系统中'四御'内列第3:紫微上帝，也叫'勾陈上宫南
极大帝'住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御灵，执万神图。
《奇门遁甲演义》里有八神兽:
八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈（阴遁为白虎）、朱雀（阴遁为玄武）、九
地、九天。
直符：禀土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消散。事急可从直符所进临
之方出，这便是所谓“急则从神”的讲法。
腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司惊恐怪异之事。出腾蛇之方主精神恍
惚，恶梦惊悸，得使得门则无妨。
太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
：禀东方木，为护卫之神。性和平，司爱情婚姻交易中间介绍人之事。之方宜婚
娶、避害。
勾陈（下有白虎）：禀西方之金，为凶恶刚猛之神。性好杀，司兵戈争斗杀伐病死。勾
陈之方须防敌方偷袭。得奇门无忌。
朱雀（下有玄武）：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好阴谋贼害，司盗贼逃亡口舌之
事。朱雀之方须提防奸细盗贼。得奇门则无妨。
九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵固守。
九天：乾金之象，万物之父。为威悍之神，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。
十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将:
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、、勾陈、天空、太常、太阴、天后
道教将诸神分为：
「三皇」：天、地、人皇。
「二神」：阴阳二神。
「八神」：轩辕去蚩尤之凶。
「十二天将」：为贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」，在咱们国家的风水占卜中占有重要的地位，
此刻在六壬占卜中仍可看见十二神将的名称，
壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一，与奇门、太乙神数并称齐名，
据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋。
神兽应为四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武或
龙凤鳞龟（龙凤龟蛇）)和麒麟(独角)、天禄（鹿）(双角)、辟邪(类狮，有翼。有说狮、饕餮皆应
列为此属)、角端、六兽（熊、罴、貔、貅、貙、虎）、鸱鳌、兕犀、羊、犬、鸡。。。。。。之类更
合'兽'字。
六壬之问:哪位高手能给我讲下六壬中的星宿和分野的效果呢?
二十八宿古代人们用以标记地球与此二十八宿的相对位置的。六壬中星宿一是用以辅助类象的，如六壬中未为井的类象，是由于未中有井宿。测姓名能够为井姓人。如午测姓氏可能为柳、张，是由于午中有柳张二宿。二是定分野，就是测相应的地理位置，如古时候占课定当官者何处为官，可以据此来定。对应位置古籍中有记录载入，如子为幽燕之地等，但是由于古时候二十八宿位置与今天不同，而现代又无人来根据天文来重新定位二十八宿，是否可以沿用，还没有定论。据说此刻有人就认为子或许应该是山西一代了，而不是古时候的河北、北京一带。一孔之见，供黄兄参考。