容易反凶化吉的四柱特征(容易反凶化吉的四柱特征)
目录导读：
这种面相的人毕生当中遇见困难总能反凶化吉
通过面相能体察一自个的运势与运气，打比方说有的人毕生平顺，有的人常遇坎坷，有人即使有点凶灾也能反凶化吉。具有以下面相特征的人，毕生总能反凶化吉遇难呈祥。
发际线整齐：发际线高的人面相中天庭高，这种人高贵而聪明，容易使人接受，也更加容易得到机会；发际线低的人显得平庸无为，容易使人对其能力产生怀疑。发际线的高低作用与影响一自个的气质，与个人成就大小和社会地位的高低紧密相关。发际线的平整度与人的思考能力有关，发际线参差的人比较容易生好奇心，并且容易做事不理智，因此易惹来灾祸甚至致使事业失败；发际线整齐的人从容镇定，判断事物比较理性，自然就会容易走出困境或者反凶化吉遇难呈祥。
眉出寿毛：眉毛在面相学上称为保寿官，眉相的好赖会作用与影响一自个的寿命。作用与影响寿命的关键因素其实也就是说在于正确运用智慧，修身养性心地慈善，不因善小而不为，不因恶小而为之。福德累积，眉毛长出长长的寿毛，预示冥冥中获得了上天的庇佑。
眼不凸出鼻孔不翘：眼睛凸出的人太看重某种东西，对利益有种非得不可的映像，比较容易引起别人提防。鼻孔上仰的人存不住钱，而且个性中考虑自己更加的多。这两类人都比较容易由于个性太强而带来灾祸遇见困境。
耳朵大而厚：耳朵是面相中的采听官。一个人假如耳朵耳朵大，耳朵位置高，能够听得进别人不同的建议和建议。因为听闻多信息足够，剖析谋断正确，即便遇见问题也能镇定自若，处惊不变从容应对，因此耳朵大而且厚实的人大多能够反凶化吉。
掌心红润软如棉：相学有手相面相与骨相，每一种都蕴藏许多人生命理信息。手相更加的多代表一自个的社交活动，类似姓名学里的外格。手掌红润柔软如棉说明这个人心地慈善，富有同情心，处世不固执且手腕灵活，对于危机危难的处理明 白进退，能够顺应变化的形势，从而顺势而为反凶化吉。
八字命理看你有反凶化吉的好运吗?
从古至今，民间社会就有君子问祸小人问财的讲法。这里所说的君子指的是事业有成有社会地位的人。当然经常提到的小人，也指的是卑下的人。另外，在古籍经典当中，古时候的仕君子达人也传导了一种避祸才能多福的预测推算理念，亦即平常术士嘴里所说的‘趋吉避凶’。
怎样趋吉避凶？如何才能反凶化吉？易经中说：“自天助之，吉无不利”孔子解其曰：“佑者助也，天之所助者顺也，人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天助之，吉无不利！”孔子将人生的顺利归之于顺道、立信、尚贤。总之，人能效仿圣贤，讲信用，取信义，遵循天道，无往而不利。如此做事，老天爷也会庇佑他。
在这儿想与大家探讨的是，哪种命造格式的人，才具备上述的品性质量和品德，能够尚贤、立信、循道，能够发乎真心真情真性真我，具备了自然趋吉避凶的能力，亦即文章所说的‘反凶化吉’。
通常能够具备上述三种品质的人，大多具备了古传统遗风，性格相对守旧，能严格要求自己，行为自律，言行严谨，亦即秉性中带着面子、自爱、自立、自强的潜伏特质。而在命造格式当中，起到这种严格要求自己作用的首推官杀的能量，总之八字当中务必要有强有力的官杀制约，命主才会在个性当中具备严格要求本人的自律性。官杀代表的是规则，是轨制，是道德，是礼法，是不可逾越的道。既然已经是受到了官杀的制约，那么日主自然不可行为招摇，个性张扬，更没有可能特立独行，倒行逆施。
例1：庚辰、庚辰、壬戌、戊申八字命局当中，七煞得令，元神透出贴身近克。壬水失令，气弱身虚，七煞攻身之象。日主壬水受到七煞的制约，对峙之象。如同面对强有力的敌人，或者是强大的压力，一种改命的使命感。日主壬水固然并不甘愿服从戊土的领路人，然而却无法违反戊土强有力的气势和代表的轨制。日主不服是因为戊土克伐无情，如同面对的现实恶劣的情况，壬水显示出一种不能立足的危机危难感，可是命局当中，杀印并列，庚金双透扎根时辰申金，煞气克身之际，同样也付与了权利。总之，强压之下，却给予了生存和发挥自俺的空间。这种情形下，命主必然严格要求自己，不中断努力去改变自我，自律自爱。稍微欠缺的是，主动性差了些。
例2：庚辰、庚辰、壬子、戊申
与上造所不同，日支换做子水，羊刃坐下，辰土受水则显得湿润，而且时辰在申时，阴气下降，春令三月地支合化水局，阴凉之气冷气袭人。壬水反而无惧辰土之力，更不屑于戊土克身，缘由是杀虚身旺，日主心气太高，为狂傲自负之人，失去了严谨自律的天性。
例3：庚辰、庚辰、壬寅、戊申这造日支换做寅木，寅木为食神，是壬水生发之物，也是主观能动力的展现。寅木一种主观思维和行为，会显示出更有想法，更加积极主动，会克制辰土七煞，特别是在借助到庚金生助了壬水本源之后，寅木制杀之心反而生出叛逆之象，总之不但仅是功高傲主，反而是弑主之象，叛逆之象。看起来身弱克泄交加用印绶，然而食神制杀却藏着制杀之欲，这种制杀的欲望会衍生出傲气，骨子里不肯屈服，甚至瞧不上七煞，因为他更聪明，办法更加的多。
例4：庚辰、庚辰、壬午、戊申如果是日支换做壬午日，坐下的午火藏气正财星丁火的元神。而日主壬水本性阳干，见七煞而显忠义，然而却见不得美人计。午火坐在日支属于美人贴身，丁火阴柔之象，与壬水有茍合恩爱之情，属于夫妇和合，多了几分私心。而且午火以柔化阳，难免私心太重，好色多欲，对本人的个人利益看的重了起来。失去了平衡大局的能力，也可以这样说自个的欲念和狭隘意识强了，或者是枕头风强了，午火能改变和作用与影响壬水的态度，使之忠义的原则会产生摇摆。
例5：庚辰、庚辰、壬申、戊申而如果是八字当中出现这种印绶化杀太过的情况，那么这样就是个懒蛋了。申金坐下，日主虽然生在七煞得令的状态下，也知道自己有使命感，也知道有责任心，然而这种压力根本不大，原因是壬水就如同长在稻田里的小树，土肥水美，津润的很，申金和庚金源源不绝的提供营养，不需要壬水去努力扎根，就能得到来自于爸妈长辈的享用。而日主生活无虞，也会理性的去思考，然而欠缺的是主动性和动手能力，容易养成惰性。
从这以上五个举例而言，最能够遵循古风的四柱命局大约就是杀旺身弱，而且最喜的为官杀旺身弱用印，有悲悯之心，有忠义之节，能够尚贤，立信，顺道而为。而这种情形下，一般个人索取的都很少，总之不注重私人利益和自个的得失，以民族和国家利益为重，以社会和历史使命为重。因此站到了道义的顶峰，相对来说亦即‘行得正，做得正’。而当一个人树立了这样的形象，带来的是如此正面的作用与影响力，那么他的所作所为顺其自然的能够趋吉避凶。
怎样的人命里带贵人，能反凶化吉?
江南易林想到贵人这两个字的时刻，本能的就想到《增广贤文》这本奇书，易林在很小的时刻，就会背里边 的许多句子。《增广贤文》中的警句看似好像很杂乱，有些句子主张之义甚至是相反的。不过假如你仔细体会，其实也就是说它有内在的逻辑。
《增广贤文》中有许多与贵人、小人相关的警句，打比方说：
进山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。说的是小人的变幻多端。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？ 说的是在困难的时刻，贵人之难得。
贫居闹市没有人问，富在深山有远亲。说的是人情的冷暖、世态的炎凉。
锦上添花易，雪中送炭难。说的是贵人的难得和可贵。
救人一命，胜造七级浮屠。说的是救人功德之大。
贵人的种类在命理八字中，贵人的种类许多，打比方说有天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人等等。还有广义的贵人，打比方说你八字以印星为喜用神，这个印星即为你的贵人。所谓印星，就是生你八字五行的那个五行，打比方说你五行属水，金生水，金即为你的印星。印代表妈妈，多数情况下，我们的妈妈就是我们天生的贵人。
江南易林今天主要讨论最常常见到的一种贵人，即天乙贵人，天乙贵人是八字神煞的一种，为吉星，为解危、扶困之星，命里带天乙贵人，遇见麻烦事的时刻容易有贵人相助、能反凶化吉。
如何看命里是否带天乙贵人？那么，如何看命里是否带有天乙贵人呢？很简单，请听江南易林详细道来。
天乙贵人的口诀诀窍如下：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，
六辛逢虎马，此是贵人方。
江南易林解释一句，大家就都清楚明白了：“甲戊庚牛羊”，寓意讲的是假如你八字的年干或日主是甲、戊、庚，那么假使你四柱中年月日时的地支是牛和羊，即丑和未，那么这个丑和未即为你的贵人，就论你命里带贵人。
为了更方便的查询，江南易林刻意制作了下面的天乙贵人表：
各位可以通过万年历，或点选八字排盘，排出你的四柱命盘之后，就能知道本人的年干或日主是什么，紧接着对应表格就能够知道自己命里有无天乙贵人了。
关于天乙贵人，江南易林要说明几点：
书上说是以年干或日元来检视皆可以，但现实中，有一部分人以看年干为主，亦有些人用日柱天干为主，江南易林公众号中的小程式是用日柱天干为主的。大家不必苛求，清楚明白里边的道理就行。
大家看上面的天乙贵人表，也许会发现一个问题，为啥十二地支中辰和戌两个地支不是贵人呢？命理典籍《三命通会》中的解释是：辰和戌，是魁(kuí)罡(gāng)之地，为阴阳绝灭之地，贵人不临，所以辰和戌这两个地支没有做贵人的份儿。
贵人为啥要帮你？大伙都希望自己在生活之中、在事业方面有贵人相助，但大家有还是没有想过一个问题：贵人为啥要帮你呢？特别是那种事业方面的贵人，他为啥要帮你呢？
江南易林提这一点其实也就是说是想说：贵人非常多时候只是为那些有准备的人解危救济困的。
此句话应该怎么样理解呢？我们不如深思之。
那种在危急情况下，伸出援手帮我们脱险性命之忧的贵人，他在帮人的时刻，或许是无差异的，他不会考虑到你是什么身份、哪些人品、什么素质。因此被帮的人也不存在有准备没准备的问题。
不过作为事业方面或涉及钱财利益或找关系之类的贵人，他没有可能没有任何考虑就帮你。因此我们不妨站在贵人的角度来想想：贵人本身要么有经济实力，要么非常强的人际圈子，要么手握重要的资源，他真的可以帮的人非常多，为啥唯独帮你呢？
大家记住了：在这个地球上，唯一能毫无保留、不求回报的帮忙我们的人，恐怕只有我们的爸妈了。其他别的人，恐怕皆会有所考虑。打比方说，假设张三的亲舅舅是一个很有能量的人，张三想找舅舅托关系进一个单位工作，假如张三平时不孝顺、人品不佳，或偷鸡摸狗或乱搞男女关系，你认为知道张三底细的舅舅会把他介绍进这个单位吗？
在保险行业，有一个老生常谈、老掉牙的故事，江南易林记得故事大约是这个意思：有一天，一个穿着破烂衣服的老太太到保险公司咨询业务，许多保险员工对老太太面露鄙夷之色，置之不理。而其中一个员工，非常热情的接待了老太太，端茶送水，热情的解答，临走了还热情的送老太太过马路。最终，过了几天，这个老太太找这员工买了几百万的保险，这个员工一下子就赚翻了，成为本季的销售明星。
这个故事几乎绝对是编造的，非常可能只是保险公司编造出来教导员工要热情对待每个潜在的顾客。当然公司用这个小手段也无可厚非了。固然这个故事非常可能是编造的，不过其中还是还是有一定道理的，也切合江南易林说的“贵人非常多时候只是为那种有准备的人解危救济困的。”
获得贵人帮助需具备的条件你想要获得贵人的相助，可能需要具备下面的一些条件：
第1点：你要善于表达，在关键时刻要敢于积极争取，所谓会哭的孩子有奶吃。你不做声，想个闷罐子一样，谁知道你有困难呢？大家在工作面试或考研面试的时刻，假如应用得当，是可以主动获得贵人相助的。江南易林对此深有体会。
八字命理看运势与运气，哪种类型的八字易得贵人相助，反凶化吉
出生钟表时间＝1991年5月25日16时3分
出生地方时间＝出生钟表时间＋0分0秒
出生真太阳时＝出生地方时间＋2分54秒
实际生下来时间＝1991年5月25日16时5分
公历：1991年05月25日16时05分阴历：辛未年[路旁土]四月十二日
立夏：1991年05月06日08时27分
芒种：1991年06月06日12时38分
起运：命主于出生后3年11个月12天18小时开始起运
交运：命主于公历1995年5月8日10时交运
养 沐浴 养 胎
七煞 枭神 日主 劫财
坤造：辛未 癸巳 乙未 甲申 (辰巳空)
乙比肩 庚正官 乙比肩 庚正官
己偏财 丙伤官 己偏财 壬正印
丁食神 戊正财 丁食神 戊正财
以上可以看出，四柱中支藏两偏财，两个正财。需要努力能够存大财之意。
怎么不同的人都反凶化吉???我呢???
能反凶化吉的人都是积了阴德的人，，就是做了好事不使他人知道的人。。阳德只能赚些自尊和名声（做了好事使人知道的人），，阴德就是做了好事不使人知道的，，好人是有好报的！！看下《了凡四训》就清楚明白了
从八字命理看意外伤害及反凶化吉的八字命理信息
人的一生之中到处都充满了意外，一个不留神，伤害就悄然而至，那么怎样从八字命理看意外伤害与是否能反凶化吉呢？
1。伤官见官是最容易遇见意外伤害的信息。
老话说伤官见官，为祸百端。就是说伤官和正官不适宜独立碰面，否则就容易出事端，无事生非，祸起萧墙。
伤官见官的构成条件是：命局中正官与伤官同柱、或在天干（地支）中正官与伤官紧贴相连的情形。还有，就是命局出现正官或伤官，大运和流年出现伤官或正官的，这样的状况也构成伤官见官。
当四柱中出现这种组合时，只是命运中潜藏了这种不吉的信息，而当大运和流年引发的时刻才是真真正正应验的时期。所以first of all注意和提防大运和流年之间产生的效果。遇见了伤官见官，不论喜忌，都主血光之灾、受伤刑害、官非诉讼等不吉之象。
2。枭神夺食是容易意外受伤夭亡的信息。
枭神指偏印，偏印是专克食神的。食神是个福神，代表安逸和享受，也代表生命、财禄。假如食神为用，遇健旺偏印将之克绝的，多数都会意外出现不吉大事发生，更甚者会有意外伤害夺取性命之危。
枭神夺食也存在两种情况，就是命局中食神为用，紧贴偏印受克。还要说的就是命局中食神为用，大运和流年透出偏印夺克，都构成枭神夺食的恶性组合。
与伤官见官同理，命局中出现这样的状况是只是说明四柱中潜藏了这种危险信息，大运和流年引发的时刻才是应验时期。
但是跟伤官见官之间的不同在于，伤官见官因为自己一身原因招来的伤害较多，而枭印夺食被人陷害带来的伤害较多。
一般女命遇见如此的组合，还代表克子女。
3。七煞为忌过旺攻身的，易受小人陷害伤害和疾病。
七煞攻身带来伤害的是指八字身弱的命局，七煞为忌，七煞代表小人、暴力、凶灾。遇七煞过旺攻身的，一般也易出现意外伤害，容易招到惹黑社会和地痞流氓。
这其中又以女命最为严重，由于女命里七煞不但代表外面的小人，还代表异性中的情人与领路人。七煞攻身的，容易招到惹老男人、易发生孽缘带来伤害、易受上级的侮辱和摒弃。
此外，身弱的四柱，七煞旺，就会克制劫比，劫比代表本人的身体，受克说明身体将会有恙。小则小痛小病不断，多数都有慢性疾病，大则易有灾伤、血光之灾。
4。身轻根弱受冲克的，易出现意外伤害。
身轻身弱，命局中又没有强根的，或仅有一个微弱印根又不能构成从格的，一旦行运遇财来坏印，易出现灾伤和惊吓伤害。
如此的命格属于五行偏失，克泄力量太过而日干无力承担，就好像无根之草，随时皆有可能随风倒下，非贫则夭之人。