滴天髓命理解析五行命理天干(滴天髓顶级命理)
目录导读：
《滴天髓》天道:欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命里天地人三元之理，悉本于此。
任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。
三元就是天、地、人，世上所有的事情，都是这三个元素在起作用，天有阴阳，所说的阴阳，即是冷热交替，旱雨交替。。。。。。等等，任何事物，从不同的角度，经历阴晴圆缺的变化，因此有了四季，这便是天对地的作用与影响。
地上所以就生出了春木、夏火、秋金、冬水、季土，这五行，其实也就是说是一种概括，打比方说春木就概括了万物复苏生发的力量，夏火就概括了夏季干且热且明亮的特征，秋金就概括了秋季成熟丰收有价值的特征，而冬水，关键还是概括了冬季寒冷的体验感觉，就好像水冰凉彻骨。
而季土，那么是，每一个季节又归结于土，春天的草木一边生发一边湮灭化为泥土，夏天的炽热明亮，也需要土的承载，秋季更是万物凋零华为泥土，冬季，土与水一起结为冻土。
所以天作用与影响地，而人于地面出生，生长，地也作用与影响人的情志、性格以及行事方式，这几个都会大约率地作用与影响一自个的最终归宿，为啥这么说，研究股市的人清楚明白，许多人在股市活动，股市看起来毫无规律在变化，事实上呈现出来许多的固有规律，此亦为技术派的源头，因此在人口这个大基数背景里，天的阴阳变化，四季的规律变化，也会使得人的命数呈现一种规律性，也许这便是以金木水火土也能定义人命理的缘故。
地支相刑的《滴天髓》白话译文
相刑在命理学中是生克制化在地支之一种表现形式， 但他并不是地支所代表的正五行金木水火土之间的生克关系。 丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱。。。。。。丑未戌各恃强刑弱，相互克战，结果只有在土旺者 四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应，土越刑越旺，并 不是前者去刑后者，（刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运务必要有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事 ，如在命局、岁运中出现和其它合局共支情况，都必须让位于相刑局。假如命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，假如命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲，其力等同于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲 论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作 土有强根论。
丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，假如丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。假如相刑成功有土透干，和其它干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支的本气 ）。
另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有 三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但假如岁运中有戊己土透干则论刑不论合。 寅巳申相刑最为复杂，此处的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；
在这儿我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 ：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午 半火局，为火旺，那么寅巳相刑亦即寅巳半合火局之义。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支 火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑 。
⑵．巳申相刑有三种
①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金之义，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相 合）两支务必要有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相 刑的条件下，申不冲寅寅不冲申
⑶．寅申相刑
寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就能够正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那不如就可以去刑申，假如构成水旺就能够去克火，水还不错生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，first of all 要搞清寅巳申相刑在怎么回事下火旺，在怎么回事下水旺 ，在怎么回事下金旺，依据相刑后各个五行的衰旺对命局的作用与影响，判断吉凶。 《滴天髓》称刑的意思无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是 多、旺者意思，这个本气假如是用神者刑则吉，假如是忌神刑则凶。
辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑；非四字齐全才刑。
自刑亦有吉有凶，自刑不但仅是多了一个地支，同时 由于自刑把余气刑去（本气旺者意思）如此的命局就会显得偏枯。
自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相 刑的作用，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。
亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑，要不然自刑不成功。但三支自刑，一旦在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局务必要有三辰自刑方能打破三会木局 ；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受
克者或地支两支相冲者则不以刑论。
各位大师《滴天髓征义》《滴天髓补注》《滴天髓阐微》这三本书有啥。。。
《滴天髓征义》、《滴天髓补注》、《滴天髓阐微》都是占卜经典名书。
1。《滴天髓征义》：作者刘基，《滴天髓征义》是中医古籍出版社出版的一本图书。那个时候命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合毕生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。
2。《滴天髓补注》：作者刘基，研究命理学，要挑版本最权威、预测推算最精确准确的典籍来读。
3。《滴天髓阐微》：作者京图。《滴天髓阐微》是中国古代命学著作，京图《滴天体》是一篇纯以五行盛衰，生克理气推断命运顺逆，带有较多思辨哲学的名著。但不到之处是通篇采用．赋的形式，言简意赅，理解为难。
更多阅读
我国古代术数经典，《滴天髓征义(编注白话全译)》针对那个时候命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合毕生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。
《滴天髓补注》是“我国古代占卜经典”系列之一。研究命理学，要挑版本最权威、预测推算最精确准确的典籍来读。史上最出名的“命学四书”之一的《滴天髓》，加上命学大师任铁樵权威注疏，自然是首选。
《滴天髓补注》一书集千年命学智慧精华，由任铁樵配以大量时人命例剖析，阐幽发微，成为划时代的经典之作，作用与影响一直延续到现在。
《滴天髓阐微》为命理之学，由来久矣。古之言命者，简而赅，故庖牺曰正命，仲尼曰天命，老聃曰复命，类皆以得之于天，赋之于人者，正其性、循其理、以安其命而已。滴天髓一书，相传为京图撰，刘诚意注，取通神、六亲为两大纲，自天道至贞元，凡分六十二章。
析理竟原，悉臻微妙；于天地阴阳之分化，三元五行之推旋，反复引申，辞明理达，足以为后学者之津梁矣。《滴天髓阐微》清任铁樵撰注。
参考资料来源：知识混装大无极-滴天髓征义
参考资料来源：知识混装大无极-滴天髓补注
参考资料来源：知识混装大无极-滴天髓阐微
滴天髓讲的是什么
《滴天髓》讲了天人合一的思想、天干之意象、地支之喜忌、干支总论。尤其宝贵的是还讲了八字的形象格局，打比方说五行气象、方局用法、格局用法、从象化象等。还讲了什么是体用，怎样取喜用神等重要内容。
这几个知识假如只是泛泛而读是读不理解的，或者只是囫囵吞枣地读了一遍两遍也是无用的，必须达到熟读成诵的时刻才有可能融会贯通，这种学习不比高考容易。不走印大运，或者印不为喜用神的人还是少接触为妙，有的人会越学越糊涂。
平常人了解一点命理知识是好的，不过专业事还是交给专业人相对较好。读明白《滴天髓》，需要掌握天干地支基本知识以外，还要明白八卦相关知识，甚至风水知识也要明白。还need对中医、天文地理等知识了然于胸。古代人们学习的关键是四书五经，有扎实的古文基础。
看这几个经典的古文命理书不费劲。而今天多数人是没有古文基础的，也没有四书五经的积累，真真正正学起来必然阻碍重重。许多人但是是看了几本现在的人写的八字命理书，便自以为已经懂了，其实也就是说差得还很远。
这几个人对古时候经典的八字命理书籍从没有系统看过，便到处指指点点，以方家自居，实在是令人不敢恭维。命局有偏印的人大多与玄学有缘分，不过还要看印之喜忌，有的人学的不够灵活，那是由于印为忌神的原因。
《滴天髓》中“衰旺”一节中的“似”字怎么理解?
這裏亦有人看《滴天髓》，比較難得啊。現代人學命理都急功近利，不看研讀古書。不過《滴》的用字還算比較白話了，況且有任鐵樵的注解解读，亦算易讀。 “似”就是“类似”之义。可重點不在“似”字，其實無須强記“似什嚒”，它只不過說明旺的喜泄，旺極則從。 舉個例子：木旺，喜用食傷（火）泄，是為木火通明。所以說木旺時，性質類似旺金。而當木旺極之時，用《滴》的話則是“可順而无法倒逆”，必須從木。從木，則喜用水生，因此性質類似火。同理：火旺以土泄，從火用木；土旺以金泄，從土用火；金旺以水泄，從金用土；水旺以木泄，從木用水。 反之，太衰弱則從強（如從財、從官）。不过俺覺得他的描述也太籠統：太弱則用官殺，而弱極則用食傷。然則它所舉例子也只不过是一些特例，反而感到與從格吻合。下面也以它的例子為例子： 乙丑 甲申 甲申 辛未，書中判斷“木太衰”，故此似水，用金。而你只要認真看一看，就發覺此造金當令而旺，故火和木都屬於犯旺，如《滴》講“可順而无法倒逆”，所以走南方運和東方運都是惡運。 又一造：己巳 己巳 乙酉 丙戌，書中判斷“木衰極者似土也”。其實格局土旺而從土，故此火為用，見木克土則是犯旺破格。 從以上兩例子，可見它說“太衰”是指官殺重而身衰，“衰極”則是財重而身輕，所以從官殺用官，從財用食傷。書下面的例子都是如此，而並沒有找到“太衰”而官殺不重者，或“衰極”而財官不厚者。 又比如：辛巳 丁酉 丁酉 辛丑，書中認為“火太衰似木”，那麼應該用水。而他後面說順遂的大運，如巳運、辰運，都是合拱金（巳酉丑三合，辰酉合），雖然俱透水，但水以金為根，秋天命造又宜金白水清，因此主要原因還是金成局。 由此可見，它說“似”什麼並無太大意義，無論太旺用食傷、旺極用印、太衰用官殺、衰極用食傷，歸結也是那一句話“可順而无法倒逆”。當自己一身五行旺則以自己一身[生序]為用，而其他某一兩個五行太旺則以自己一身[克序]為用，僅此而已。 當然，從格或順逆判斷之餘，也可以考慮一些調候或者通關等因素。例如剛才火衰一例，用水則金可泄秀，亦為美格。又例如冬水旺極，局中有一點火，要不就以合火的[辛]或[壬]為用，要不則取木為用作通關之意。都應該靈活運用的，並非死記一些口訣。 尤其《滴》上部名“通神”，以介紹一些基本原則為主，這些原則亦不是死道理，在後面“六親論”裏許多例子是很靈活的。就好似學物理有许多公式，需要學習什麼時候用什麼公式，因為公式是有適用範圍，例如非電阻性用電器則不能使用安培定律計算功率。故此，不了解各公式的適用範圍，僅記背所有物理公式，則發現其實公式與公式之間也是矛盾的。于是，最要紧還是一些旺衰、調候、順逆的基本原則，從這些原則歸納出來的口訣我認為並不是事。況且死記口訣也太沒效率了，正如它不解釋為何木旺會似金，等於給你一條公式卻不告訴你公式的推導過程，更沒有公式的適用範圍。亦好似古相書認為女子有鼻節克夫，然而不告訴你為何刑克。現代相學就解釋有鼻節的人比較自我、上進、有侵略性，這種女人在古时候自然不是良婦，但現代男女有各自事業也就災忌化小，若再配一個無主見又遷就妻子的男人，更是絕配，故此不可妄論有鼻節克夫。所謂學而不思則惘，閱讀時應該思考書本內容背後的道理，否則便迷茫。 以上都是我自己思考和（給人論命時）驗證的結果，不敢說一定正確，只是讓你有個參考，其實你本人也可以想想究竟它的道理在哪裏。否則死讀書就失卻讀書的樂趣了。
你好，关于八字问题，看见你对别人的回答，可否也帮我解答哈疑问呐。。。
多长时间没上百度了，今天偶然上去，才见到你的问题。看你提问写了那样多，我也详细回答你的问题，希望对你的易学之路能够起到帮助作用。此刻八字理论流派众多，对于刚入门的人，若没有一个明师，或者天赋很好，就比较容易陷入众多“大师”的论理当中，而无法有自己名符其实的东西，而难以入门，不知你看什么书籍开始入门学习八字的。
1月令空亡或者别的字空亡究竟有哪些个影响啊，打比方说我这个命盘，午未空，是还是不是仍然不作用与影响四柱里的强弱。
你的此问题牵涉到空亡此问题。空亡原本是一个神煞，80年代被山东某大师挖掘出来溶入新派理论，紧接着此刻学习新派的人都讲这个空亡论。不过也有些人是不讲空亡的。还有一部分也用空亡，不过只是在取象的时刻，随灵感而用，对于判断旺日干衰是不用的。看你提的问题我估计你是看的今人的书，并且是以新派的论理为代表的。我自己是不如何用空亡的。因此我不是很了解。你可以再看看其他资料了解哈。
2 假如天干合而不化该如何看？打比方说我这个命盘里，日元与时干相合，日支与时支相合，到接着下面的甲戌大运，大运天干与年干也相合；这个该怎么样剖析？
关于天干五合的效果关系，就比地支之简单许多，由于天干不藏干。关于此问题，亦有不同的看法。有一部分人只论合绊，不论化。还有些人论合化是有条件的，就是看合化五行在月令有力量没，这个即为你问的合化的条件。还有你说如何看天干和地支合的效果剖析，对于目前比较主流的日干旺衰法来讲，first of all剖析出八字的强弱。定出喜用神，再看八字组合关系，看这个合究竟是能够起到好作用的命局不。还有些合有特别规定的象的。打比方说这个乙庚合，在奇门遁甲预测学里面，乙代表女的，庚代表男的。男女相合也就代表感情恋爱问题。因此你看你2010年庚寅年和2011年这两年，天干有乙庚合，地支有卯酉冲。冲动爱情婚姻宫。一般而讲就是谈恋爱找男朋友了。
3 我这个命盘应该属于身衰偏财格吧？那此刻还有偏印运的最后两年，是还是不是我还能趁这个机会学习，参加考试呢？打比方说公务员考试，硕士考试？不会是还是不是过此个印大运就可能再没有机会了？？？？我认为我这个偏财格不会进入单位之类的地方工作，只会做一些生意，自由职业之类的，对吗？
其实也就是说你说身衰偏财格，你融合了两大算命体系的讲法。旺衰法只有身衰，身旺，从格。子平格局论命才说，正官格啊，偏财格，紧接着再分下去打比方说官印相生格。食神制杀格啊，等等。后面的问题就不是理论方面的问题了。
简单解读分析哈你的四柱，紧接着问答的提的问题。你这个命盘依照滴天髓的体用之道，“道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜”。旺则抑之，弱则扶之，虽不易之法，然有不易中之变易者，惟在审察“得其宜”三字而己矣。旺则抑之，如不可抑，反宜扶之；弱则扶之，如不可扶，反宜抑之。此命理之真机，五行颠倒之巧妙使用也。盖旺极者抑之，抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之，扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之。是不可以一端论也。
依照此句话来看，你八字当然是扶不起来的，就只能是从格了。关于判断八字的强弱的方式方法，理论挺多的。这个只有本人实践，摸索一个适合使用于本人的方法。有的时候八字身衰，身旺不是非常重要。
既然已经是从格的四柱必不喜印。看你八字满盘不见印星。断你学历当有啊。关于断学历，不可只看印星力量大不，有无，对于不同的强弱，重点不一样，你这个命盘从格的，只要是印不现，而官旺就是学历高的。
4、那此刻还有偏印运的最后两年，是还是不是我还能趁这个机会学习，参加考试呢？打比方说公务员考试，硕士考试？不会是还是不是过此个印大运就可能再没有机会了？？？？我认为我这个偏财格不会进入单位之类的地方工作，只会做一些生意，自由职业之类的，对吗？ 既然已经是身衰则是喜印比大运，不过接着下面的甲戌大运，甲己相合的话是还是不是就会转成坏运呢？？？这个该如何看哈？假如不是这个相合引起坏运的状况，那么这样就是身衰喜劫财，这个大运是还是不是会有相对较好的财运，会赚大钱哇~~~~~
八字不喜印啊，大运走的癸酉大运。明年壬辰。天干旺透壬水印星。不吉啊。明年会过的不如意啊，生活当中烦恼许多啊，而且很大一部分是源出你的官星，亦即感情。你说的这几个考试啥的，印旺为忌，难以有所成啊。下一步大运甲戌。这步大运好，整体来看，不差。主要展现在事业方面。你未来丈夫必然能力很牛叉，稳重，有责任心。你八字从官格，做官也不错，要不自己创业也可以。你八字还算可以的。不过有个不好的就为伤官太弱了。因此你嘛性格上面不是很好，小脾气多啊。就是有点野蛮女性之义，为人正义感十足啊。看不惯什么就直接说了。常常“祸从口出”。
上面便是俺的一点提示，希望对你能够起到帮助作用。