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斗首择日和正五行择日五行癸丑丁未(斗首五行择日吉凶断)

五行 星空天文 03-14

目录导读:

  • 择日方法,择日的方式方法有哪些
  • 【北斗七星】择日法
  • 最精确准确的择日方法
  • 何谓斗首法?斗首择日方法
  • 择吉日的正确方法
  • 斗首择日法的斗首择日五行
  • o9t桃花煞

    择日方法,择日的方式方法有哪些

    择日方法,我所知道的就有近三十种,有正五行择日,三合择日,三元择日,紫白飞星择日,天心正运择日,江公择日,造命择日,七政四余择日,奇门择日,律吕择日,河洛择日,六壬择日,斗首择日,些子择日,演禽择日,时空择日,董公择日,乌兔太阳择日,元堂择日,四和择日等等。具体见如下分类:

    择日方法的分类

    1。按用事分类择日

    1。男女嫁娶择日法

    2。地理葬课择日法:

    ①-开生基择日(合寿木和开生坟)

    ②-丧、葬择日

    ③-葬山坟择日

    ④-立三碑择日

    3。作灶用事择日法

    4。阳宅修造择日:

    ①-动土(落石脚)择日

    ②-过门头择日

    ③-上梁择日

    ④-入宅(入伙)择日

    ⑤-修方择日

    ⑥-开城门择日

    5。店铺开市择日

    ①-交易择日

    ②-开市择日

    6。会友出行择日

    7。作福择日

    8。建造畜栏择日

    2。三元三合择日法

    ①-三元择日法

    ②-三合择日法

    3。天元乌兔择日法

    4。七政四余择日法

    5。天心五运择日法

    ①-天心正运择日法

    ②-五运六气择日法

    6。雷霆律吕择日法

    七、玄空飞星择日法

    八、先天择日法

    九、董公择日法

    十、斗首择日法

    十1。正体五行择日法

    ①-正体五行择日法

    ②-江公正体择日法

    ③-杨公造命择日法

    十2。易理择日法

    ①-易卦择日法

    ②-元堂择日法

    ③-河洛(些子)择日法

    ④-连山择日法

    十3。三式择日法

    ①-奇门择日法

    ②-六壬择日法

    ③-太乙择日法

    十4。其它择日法

    ①-紫微斗数择日法

    ②-四和择日法

    ③-演禽择日法

    ④-时空择日法o9t桃花煞

    【北斗七星】择日法

    七童卧斗秘法:北斗七星,天之柄也,天罡星也。万物无罡不生,无罡不育,把握天罡,即持住天地之枢机也。天罡定位,指东为春,指南为夏,指西为秋,反映北为冬,斡施布化,行度周天三百六,无不由罡所控也。《灵道宗法》之《七星四部》(也叫作《北斗天心正法》)诀云:统御群星览权要,布度周天起经纶;虚危斗柄轻轻动,便是人间秋与春。

    其法序曰:乾坤既成,三界已定,日月星辰,各展争辉,太上混元道祖主慈怜三界排序生化,敕下法旨,设下枢机,以真数而斡施周转,布化周天三百六,总览权要,运化阴阳,掌持劫运,总监众灵,统御天人。其注曰:北斗天心,罡光流布,万物萌生,阴阳化育,律令有情,罡光所指,应者为生,罡光所背,无不凶惊,策役神将,启动神明,赫赫威严,道法殷殷。

    北斗七星者,一曰天枢,二曰天璇,三曰天玑,四曰天权,五曰玉衡,六曰开阳,七曰瑶光。斗者,乃四星象杓,三星象斗。杓即柄也,亦谓斗杓、斗柄是也。

    修炼该七星大法,夔以整形道门之秘符敕致令“三三七星”,方可起修,正是“毫发对应不殊差”是也,如此,方三辰定位,乃提点乾晶,纳尽玄海之水。七童卧斗,乃道门传统秘法,但不编入本《七星四部》正演,仅为法外余功,其大要如下:

    于亥子时,清心净虑入静室,朝北位焚以清香一柱,拜安星君24,继叩齿24通,伫神以祷告,谒表以飞章。礼毕,则随北而侧卧,左右皆可。念存“三三七星”于辰位显发,光彩大耀,熠熠光焰,弥满大宇虚空,之内,充塞芒晟,中有流明焰液,入圣体,注经脉神宫。特别那温液流动,甘露纯润,则呼童子现身,以七定之光而助吾之法用矣。有诀,曰:七彩灵光耀紫庭,云峰弥涌覆圣婴;混化原来是一气,

    杨公养老看雌雄,天下诸书对不同,贪巨禄文廉武破,左辅右弼共九宫。造化枢机凴斗转,五个吉星四个凶。

    解:北斗七星斗曰第1贪狼木,第2为巨门土,第3禄存土,第4文曲水,第5廉贞火,第6武曲金,第七斗杓破军金,武曲之旁左为左辅太阳金,右为右弼太阴金,而每月戌时斗柄破军所指之辰,即为月建,斗柄指定天下皆春,为正月;斗柄指巳天下皆夏,为四月;斗柄指申天下皆秋,是为七月;斗柄指亥天下皆冬,为十月。杨公因之以辨峦头辨水法,贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼五吉星,破军、禄存、文曲、廉贞四凶星。

    九星翻来成九卦,法传《仙婆妙集》中。

    解:八卦分布四正四隅,中宫在中间位置是九宫也,其数一白在坎,二黒在坤,三碧在震,四绿在巽,五黄在中,六白在乾,七赤在兑,八白在艮,九紫在离,此洛书之数也。今以九星配之故成九卦,《地理仙婆集》详载其法。

    催官之法赖公传,净阴净阳分其间,奇要配奇偶配偶,洛书位上排先天。

    解:伏羲先天卦与洛书位相配法:洛书戴九履一,先乾南坤北;左三右七,先天离东坎西;皆得奇数是为净阳。洛书二四为肩,先天兑东南,巽西南;六八为足,先天震东北,艮西北;皆得偶数是为净阴。赖公谓万物之生不生于一,生物必两,奇遇奇偶遇偶,如一遇七得八,一遇三得四,二遇六得八,二遇八得十,皆两数也,若奇遇偶,偶遇奇,一遇六得七,一遇八得九,二遇七得九,二遇五得七,皆一数也,非孤则寡焉能生育。此《催官篇》阳龙则喜阳水、阳砂,而立阳向。阴龙则喜阴水、阴砂而立阴向之旨也。

    更喜廖公善翻卦,专取辅星详水法。

    解:《仙婆集》翻卦法所用后天八卦掌中诀,以对宫起贪狼。如吴景鸾迁徽州府基法,府龙入首束咽过峡,六十龙中系癸卯逮震宫,依掌中诀卦例震与离对,则贪狼在离,巨门在乾,禄存在巽,文曲在艮,廉贞在坤,武曲在坎,破军在兑,辅弼在震本卦。如下图:

    《斗首藏本》序言:斗首者,乃星中之魁,干元之神。在天为星斗之祖,在地为山川之宗,至尊至大,故斗首乃五行之至理,推祸福无不效验。不过此变化莫测,非硬局可推测,非庸师可测度。克择之诀有百十二家,诸通书只有斗首名目,未有斗首真诀。岂非有作者之圣,而无述者之贤耶,盖以天地之秘,未便轻泄,故不敢著书立说。纂诀十余条,而是要之全理己蕴其中,珍之重之,不敢公于人,惟可私于已。自拜师受教以来,誓不轻传,此书乃泄天机化工。凡与人选择,必要看其贤德厚重诚信之家,敬心诚意,畀礼厚币,方可依法精择,用之必顺,天意乃歆。若轻与骄吝之辈而选之,诚恐招其天遣责矣。然有名儒从学,朋友为师,见贤乃用,见过莫施,戒之!戒之!

    斗 首 源 流 根蒂余按天文志∶斗首者,北斗之柄第1星也。首者先也,斗者头也,故曰斗首。北首有七宿,一至四为魁,五至七为杓,魁方杓曲。斗首四星也,居北者为北斗之尊,众星之首,所以有其名。然斗运于上事立于上,斗指一方,四塞俱成。斗指南而万物盈,斗指北而万物虚。言万物丰于绛夏,耗于玄冬,随斗转徙而己。易曰:日中见斗。夫斗首乃天地之枢纽,阴阳之转旋,万物之变化,人民之生育,生生化化而无穷尽也。故易曰:易有太极是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦统八干八支而成24山,每卦管三山。有七十二穿山虎,有六十透地龙,有一百二十分金,有三百六十五度四分度之一。坐度其中生旺孤虚空亡差错关煞,而吉凶祸福应焉。盖天气左转,是其日月星辰气机从左转也。地气右转,是其斗首元辰化气,从右而转也。夫干为先天之始正南火位,后天安于西北,合亥同宫,盖亥司天门,居紫微垣,中戊土居之,所合癸以配之,故化火为斗首元辰之始。地气右旋,火生墓在戌,辛而化土。土生酉庚乙而化金。金生申坤,而化水。水生未丁,而化木。木生午丙戊,而化火。火生巳巽己,而化土。土生辰乙庚,而化金。金生卯甲辛,而化水。水生寅艮壬,而化木。木生丑癸,而化火。火生子壬甲,而化土,右旋终焉。

    《素问·五运行大论》:帝曰:愿闻其所始也。歧伯曰:昭乎哉问也。臣览《太始天元册》文,丹天之气,经于牛女戊分;黅天之气,经于心尾己分;苍天之气经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕;玄天之气,经于张翼娄胃。所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。

    清人张九仪在其所着《仪度六壬合斗首选日法》一书中,就是用「辰」来解十干斗首五行,与山家斗首五行。『壬子巽巳辛戌六山属土;乙辰庚酉四山属金;甲卯坤申四山属水;艮寅丁未四山属木;癸丑丙午干亥六山属火。

    魏鉴曰:此十干化气所生也。其法用五子遁视化气天干所加之支,即为同气,而同宫之干维随之。如甲己化土,依五子遁得甲子、己巳、甲戌、故子、巳、戌属土,而壬与子、巽与巳、辛与戌俱同宫,故六山俱属土。乙庚化金,依五子遁得庚辰、乙酉,故辰、酉属金,而乙与辰、庚与酉俱同宫,故四山俱属金也。余仿此。

    凡斗首俱以坐山所属五行是「主」、为我、为元辰。我生者为廉贞、为子孙;生我者为贪狼、为官星;我克者为武曲、为妻财;克我者为破军、为鬼贼。

    凡择日期以年月为上、为外、为出,日时为下、为内、为入。元辰宜生旺有气,宜生出,不适宜死绝受克。廉贞子孙只喜一位,重见则泄气损子孙。贪狼官星不适宜生入克入,宜休囚。武曲妻财宜生旺有气,宜生入克入,不适宜生出克出。破鬼宜休囚克出,不适宜生旺有气。

    按:斗首五行不知其所自起,为其说者皆托之杨筠松。及观杨筠松所着诸篇,绝无一语论及斗首,其为伪托可知。今台本亦不载,而四方术土多挟之以为秘传口诀,举世莫能别其是非。不知其说则固支离之甚者也。如因甲己化土,遂以甲己遁出之甲己二干所临之支,及其同宫干维皆属土,而甲己反不属土,其大旨而离其宗。而廉贞贪狼诸名又非卦变本义。由兹而推衍之别为吉凶格局更不可问。故撮其大要而辨之,观者知其无稽自不惑于其说,而好奇以自逞者其亦可息矣!

    斗首非是灭蛮经,六壬配合正其名。『斗首择日之法,历代争论不休,有的人讲是杨公亲授,有的人讲是一行僧灭蛮之用。但历经百年直到现今,学斗首择日之人有增无减,可见其强大之生命力,并 不是凭一句灭蛮之用所能扑灭的。o9t桃花煞

    最精确准确的择日方法

    择日是我们我国传统民间风俗之一,延续到现在已经有2000年,选择吉日就是为了图一个吉利,不过也不是随便选取一个时间就是吉日,这个需要我们自诩精密推算才能得财最终,最准确科学的择日方法是要依据,我们的八字命理情况剖析才能总结出结果。许多人认为这是一种封建,不过对于任何一门学问,我们需要客观理性的去看待,不能以偏概全的去否定所有的成功。许多的人认为择吉日是一项,这是由于许多人皆在纠结这个吉日究竟有没有,准确与不准确之间看。

    什么时间需要择吉日?

    在中华民间择日叫“看日子”“挑日子”“查日子”“开日子”,而“择日”就是“择吉”。一般是用在祭祀、求嗣、入学、求医、出嫁、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井等等,这几个事情都是大事,在做这几个事情的时刻都会挑选吉日,这个是为了图个吉利保佑平安,a good开始才能有好的成功。

    择日的方式方法有哪些?

    择日方法,我所知道的就有近三十种,有正五行择日,三合择日,三元择日,紫白飞星择日,天心正运择日,江公择日,造命择日,七政四余择日,奇门择日,律吕择日,河洛择日,六壬择日,斗首择日,些子择日,演禽择日,时空择日,董公择日,乌兔太阳择日,元堂择日,四和择日等等。下面,九州风水大师为您介绍十种最精确准确的择日方法:

    1。正体五行择日学

    正体择日学讲究八字干支成格成局,四柱间或成三合,或成,或成三会,干支扶山补龙相主,具体格局有,1天地同流格,2天元一气格,3地元一气格,4比助格,5财神格,6印绶格,7堆格,8官星格,9拱格,10遥格,11冲格,12食禄格,13罗纹交贵格,14三德丛集格,15三奇格,16三合格,17三朋格,18双飞蝴蝶格。正体择日学非常讲究忌避岁破,重丧,三煞,阴府,等凶神恶煞。

    比如:

    A 2006年阴历9月初3日戍时 乾兼戍葬, 仙命 乙卯

    丙 戊 丙 戊

    戌 戍 戍 戍

    6 1 6 1 山1 命 1

    一 六 一 六 六 四

    艮 兑 艮 兑 兑 坤

    此课依正体合地元一气格 比助格 合财神格。

    另外,此课依些子择日学也十分完美。

    B 2004年阴历 7月18日申时 庚山甲正针葬 仙命 乙未

    甲 壬 甲 壬

    申 申 申 申

    3 1 3 1 山7 命7

    九 七 九 七 一 六

    离 坎 离 坎 坎 震

    此课依正体合食禄格 合地元一气格 堆贵格。o9t桃花煞

    何谓斗首法?斗首择日方法

    何谓斗首法?斗首择日方法

    斗首法在《协纪辨方书》中被定为“伪”,在“辨伪”章的“黑名单”上即有斗首。本人亦不赞成斗首,但因斗首法在老百姓中流传较广,尤其是某些地区,几乎占统治地位,斗首这一关过不了的日子,再好的日课普通人都不敢用。并 且,一门数术能够留传到现在,似有它存在的价值。故对斗首择日法作为“一家之言”作一简单介绍,学者可自行鉴别取舍。

    (1)斗首法基础知识

    1、廿四山斗首五行

    壬子巽巳辛戌六山土;癸丑丙午乾亥六山火;

    艮寅丁未四山木;坤申甲卯四山水;乙辰庚酉四山金。

    2、十干化气五行

    甲己属土、乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火。

    十干化气五行专用于日课四干定五行,如壬午年的“壬”,正五行是“水”,但十干化气五行是“木”,与廿四山斗首五行为不一样的。如甲山用甲日,斗首五行的甲山属“水”,化气五行的甲木日元属土,则甲日为“破鬼”日,凶。

    十干化气五行的生旺墓绝,与正五行基本相似,偏偏其五行不同。

    3、廿四山斗首六亲

    以廿四山斗首五行是“我”,以四柱天干之化气五行是“他”,日课四柱的地支仍按正五行论,用日柱天干的化气五行对比地支之正五行论旺衰。

    廿四山斗首六亲为:同我为“元辰”、我克为“武财”、我生为“廉子”、生我为“贪狼”、克我为“破鬼”。

    如甲山,斗首五行属水:

    用甲己年月日时为土、为“破鬼”,凶;

    用乙庚年月日时为金、为“贪狼”,一般属凶;

    用丙辛年月日时为水、为“元辰”,吉;

    用戊癸年月日时为火、为“武财”,吉;

    用丁壬年月日时为木、为“廉子”,一位则可,多则不吉。

    其他廿三山可依此类推。

    4、斗首法番化方法

    斗首口课的天干五行,在原来化气五行变成六亲后还要过了一道手续,叫做“番化”。番化方法为:

    “元辰番化是元辰,武化贪狼须认清,贪化破鬼真秘传口诀,破鬼化出是廉子,廉子化武休重见,武化贪狼爱有情。”

    其意思是:元辰番化以后还是元辰不变,破鬼番化为廉子,廉子番化为武财,武财番化为贪狼,贪狼番化为破鬼。

    元——元;

    鬼——子——财——贪——鬼。

    故日课中元辰、武财为吉,原因是元辰番化后还是元辰,武财番化出贪狼生我亦吉;廉子不适宜重见,因子化财均泄克自我;贪化鬼、鬼化贪均不吉,最凶是破鬼也。

    5、斗首法化气旺衰

    四干,以化气五行论旺衰;廿四山,以斗首五行论旺衰;旺衰的最要紧根据是月令,紧接着是日支、年时支,地支以正五行论。

    要将吉神置于长生、冠带、临官、帝旺、库、胎、养之地;将凶神置于衰、败、病、死、绝之地。如:

    癸山属火,用戊寅日,巳月,则戊元辰火自坐长生,月令得禄,谓之元辰得位,吉。又如:

    乙山属金,用乙亥日,午月,则乙元辰金自坐病地,月令败地,谓元辰不得位,凶。

    (2)斗首择日方法

    斗首择日的主要方法为:以山头斗首五行是体、四柱五行是用;年月为外、日时为内;并观番化之情,以生入生出、克人克出论吉凶,并配合时令、地支正五行论旺衰。元辰、廉子宜生入,廉子只宜一位;武财宜生入克入不适宜生出克出;贪狼不适宜生入克入;破鬼宜克出忌克入;元、财、子吉神宜生旺,贪、鬼凶神宜死绝。这便是斗首择日方法之大约。o9t桃花煞

    择吉日的正确方法

    o9t桃花煞

    1。择吉日步骤方法,先择年,再择月,再择日,再择时。2。选择有特殊意义的日子,这里经常提到的特殊意义的日子,可不是对于新人来讲的某种纪念日,而是从日子本身来说,比较特殊的日子。

    o9t桃花煞

    咱们中国人的七夕节,还有外国的情人节2月14日,以及10月10日(寓意着完美无缺),或者是5月20日(寓意着我爱你),如此的日子,就是俺们这里所说的特殊意义的日子。七夕节(别称:乞巧节、七巧节、七姐诞、道德腊,英文名:DoubleSeventhFestival)被付与了“牛郎织女”的美丽爱情传说,使其变成了象征爱情的节日,从而被看作是中国最具浪漫色彩的传统性节日,日期是每一年的农历七月初七,有拜月祈福、拜织女、吃巧果、乞求姻缘等风俗。o9t桃花煞

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    斗首择日法的斗首择日五行

    斗首二十四山所属,是由五子元遁推导而来。

    壬子土山,甲己遁得甲子,故属土。

    癸丑火山,戊癸遁得癸丑 故属火。

    艮寅木山,丁壬遁得壬寅,故属木。

    甲卯水山,丙辛遁得辛卯,故属水。

    乙辰金山,乙庚遁得庚辰,故属金。

    巽巳土山,甲己遁得庚辰,故属金。

    丙午火山,戊癸遁得戊午,故属火。

    丁未木山,丁壬遁得丁未,故属木。

    坤申水山,丙辛遁得丙申,故属水。

    庚酉金山,乙庚遁得乙酉,故属金。

    辛戌土山,甲己遁得甲戌,故属土。

    乾亥火山,戊癸遁得癸亥,故属火。

    有方便记忆的方式方法,就是从乾亥火开始逆时针相生,则乾亥火生辛戌土,辛戌土生庚酉金依此类推。 甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。o9t桃花煞

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