梅花易数会折寿吗(算梅花易数会倒霉吗)
目录导读：
学易经给人算命会折寿吗
你想学可以学啊，只是《易经》的确不是一本凡书，能学到多少就看你的悟性了。但是由于它确实太玄奥，学不好会走火入魔的、不是说什么折不折寿，只是思想受它的作用与影响、没有找到正途，反而走上一些邪道、感性超过理性、变的偏执或其它不好的变化。你还用这曲解的《易经》给人算命。那你不仅在折本人的寿，还是在折别人的寿。那这样的人就真不该长命。
说学《易经》会带来灾祸的人其实也就是说是想要警告一般人别乱学，《易经》的道理不是谁皆能学懂的，它很深奥、乱学只会把自己引上歧途，那自然是会带来灾祸了。
至于“天机不可泄漏”说这话的人分两种，一是骗子，忽悠。他们说这话着重是想骗你多给他钱，还要说的就是保持本人的神秘感、好接着忽悠你。另一种人就是有真学问，真懂《易经》的人。他们说这话两种情况，一是他们觉得有些东西你晓得了不如不晓得的好，告知你也许会害了你、因此他们不会讲、就拿这天机来堵本人的嘴。不让你问。还有一种情况是他们也看不透你的事、无法帮到你，有的人会告知你，他学识有限，帮不是忙。但是有些人爱自尊，就论此句话来为自己找台阶下。
折寿本不存在，它是为了警示人们别乱学，别乱说，不然为自己或者他人带过来了麻烦，那么这样就真该折这人的寿了。
你假如想学，还是可以的，易经里许多道理皆能教我们更好的活法。但不能固执片面的它，‘易’字就有变化之义，就是要灵活。不能死读这书，要会活学活用。
假如你学易经是为了给人算命，那还是别学了。除非你真是难得一见的天才，假如你是、你把易经看见一定深度时，你自然会清楚明白这命是怎么“算”的，那时你会知道该怎么做的。假如不能，还是少拿来祸害人了，当心真‘折寿’了
学梅花易数会遭天谴吗
不会，心术正，多行善就不会。梅花里有一句，不是他速俺就速吗，你多行善，回报来的也就快
自己为自己算命
为啥算命的不为自己算命 1、算命家有那么一个叫做[泄漏天机]的词，给别人算命的时刻泄漏太多天机会遭到天谴，对于本人的更是。
2、普通人知道本人的命运后能有几个不想把它改变的更好，可是假如自己是算命家，那么肯定知道些办法改变，那他想把本人的命运改成多好多富贵都行的话全地球的人肯定都去学算命了。。。通常情况下听说他们是不可以自己去修改本人的命运的，所以不如自己不晓得。
3、所谓信则有，不信则无。要是算得结果不好的话，信就会致使本人的命运消极不好，不信那不如就是质疑本人的能力，有悖本人的职业。
诚然，我是指那种专业的算命家，不是那种街边哄人的小摊。
以上谨代表个人意见，以供参考。
自己为自己算命会越算越薄吗 实则算命属于玄学领域，既然为玄学、神秘文化，自有它一定的金科玉律需遵循和其神秘之处。从命理师角度来说，泄漏天机获取求测者的钱财以维持生活，一者为“财布施”，一者为“法布施”，此属天经地义。从求测者来说，测命不付费，则寓意你这条命本来就不值钱，不值钱的推算，术语叫做“送命”，这送命一语双关，既包含了“白送”的不值钱意思，也涵盖了预测推算者断命的“断送”之意，换句话说你的命也就如此被预测推算者“断送”了。 特别对一些贪小利者，认为朋友、熟人会算命就可免费算命，这样其实也就是说每算一次就是“断送”己命一次，由于你没付出，不符合宇宙间的阴阳消长、得失平衡的金科玉律，因此就把本人的“命”弄的越算越薄。这就好比你总是偷吃人家坟头上的祭祀物品，以为是占了便宜，但时间久了，自不然就会会得一些奇怪的邪病，本来好的身体就愈来愈坏了。反之，假如连自己“命”都要占尽便宜的人，自己今后又能有何出息，得甚好报呢？ 现实中经常会有如此一种人，就是找了许多人都求测过，遇见许多大师，第1个说财运不好，第2个说爱情婚姻不顺，第3个说运势与运气不佳，越是算得多了，答案也就越多，求测者心理也就越没了底，这样当然会对自己造成一定的心理负担，这都是因为自己认为有会预测推算的friend有这资源就利用或贪小便宜（不用付费免费算），结果遇见了许多学艺不精不负责任的“大师”致使的越算运气越差，也是该当其果。 实际上，命理推算能够起到趋吉避凶的效果，a good命理师会提前预知你所有的吉凶，并告诉你避凶的方式方法，与应该抓住的哪些好机会，遇见一个技术过关的命相师，“命会越算越厚，越算越富有。”诚然，无心付费的求测者经验老道的命相师一眼就可看明，所以仅需胡乱说上一起，应付了事，既不伤和气，又交了差事，但是“失之毫厘，谬之千里”求测者只要得了暗示“按图索骥”自不然就会走上“死绝之路”“命也就愈来愈薄”。鉴于以上这几个，于是“命越算越薄”也就逐渐成了坊间的口头禅了。 预测推算师费用一定不能亏欠，此亦为他们的一个职业，在世间预测推算也是他们的“使命”。中国自古就有“开金口”一说，道行高深人的一句就能给你带来无尽的祸殃，令所言之事真实发生。
如何用八字自己算命？ 总之，你也许会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每年所遇的流年也在那里，可你就是不知如何来剖析这几个已知项之间的内在联系，这几个密码是如何的一种结构框架？八字、大运、流年三者的干支密码是如何互相作用发生作用与影响的？为啥本来说命里带财的却频频失财？为啥本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你本人又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，而且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你此刻哪怕只有二十岁，最起码你亦有了一定的人生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干不的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生死离别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。任何人基本都是从几岁上就开始起大运了，假使你经历了那些年岁和难忘的一堆事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的根据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不至于做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找未到，你曾经的那些经历和生活之中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这几个提炼出来，认知。什么是八字？即你出生的年、月、日、时归属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是由于年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。四柱算命术亦即八字算命术，都是根据命理八字来为人预测推算人生命运之势和吉凶的，亦称“四柱八字”。这是一门没有经过“1＋1＝2”的科学认证的边缘科学，是经验学。所以，很多人觉得这是。八字是还是不是，是还是不是信口开河，胡说八道，你本人心里其实也就是说很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是由于不能同意。由于人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长时间一些。不过，现实是，人是要受自己一身的命局局限的，若你没有富贵两全之命，风水也帮不了你。八字算命要用到年月日时四个柱的干支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为俺们这几个没有命理知识根基的小小白准备的快餐，是走捷径来看本人的命，那当然就没有可能是精致的、深奥的，你只能将其看成是科普小常识，知道一些总比一无所知对 命运有益。但你若对自己一身充满了探究的兴趣，对 命运命运充满了好奇，那么，你需要掌握一点进一步的方式方法，来求解。你可以先照着书上所教的方式方法，将本人的生辰八字排出来，紧接着再学会自己将大运排出来，最后再依据任何一个大运所要经历的流年，来剖析各干支之间的生克合泄化等关系是如何助旺你的运势与运气的或是如何致使你运势与运气下滑的。了解本人的八字解药是什么，亦即你行好运的喜用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就可以使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和剖析预测推算的能力。那么，剩下的就是怎样趋吉避凶了。一自个的命，就好像血型及DNA一样，是生下来就带着的的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独特的你？而一自个的运，却只是人生剧本的大纲，而不是死定的，因而是能够改变的。此处的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，打比方说说，你在35岁－45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那并非你所能主宰得了的。不过，那10年的大运你是在什么位置行的。。。。。。>>
经常为自己算命，命会不会越算越薄？ 经常给别人算命，自己会不会折寿？ 经常为自己算命，命会不会越算越薄？
故时讲究：
1。无事不测；
就是说没事不要胡乱测字算卦，由于只要测算就有两个面，好的是什么，不好的是什么。
听后人就犯嘀咕，闹得人心惶惶。
2。一事不能妄测；
就是说一件事情，只找自己最信任的人测算，而且只算一次。由于，每个术士皆有不同的理念、
不同的角度、剖析能力有强有弱，总结出的结论就不同；就是同一个术士每次皆有不同的信息、
不同的认识，就好像抛硬币，抛一次一个样，最后，不知所以然！
至于经常给别人算命；以算命为职业，有的说无、好的说坏，骗人钱财，又不能给人排忧解难，
良心不饶，能不折寿吗？
自已能够给自己算命吗？为啥？ 可以，用八字，用六爻。 和家人的四柱共用测较准。
周公解梦梦到一个算卦在为自己算卦有什么含义 梦到算命
梦中的卜卦算命等是人们关注某些事情的展现。预示自己正在盘算、计划某些事情。就人卜易主疾玻意思是梦到针对某人去算那人的命数，那人会生玻
梦到自己在给别人算命
表示着本人的计划将会取得很大的成功。
梦到自己看到别人在算命
表示着自己正在对某件事情进行剖析，不过也许会由于迟迟不肯出手而失去机会。
梦到自己在给人或者自己为自己占卦
表示着自己近日做的事情会没有啥阻挠。
梦到自己看到算命先生
预示自己将会由于事业、工作而奔波操劳，相当地受身心上的疲惫折磨。
梦到自己去占卦问事
表示着自己近日做起事来会比较不顺心。
梦到别人在为自己算命
表示着自己生活上比较和谐幸福，不过在事业方面却非常难以成事。
梦到别人为自己卜卦或者自己求签
表示着自己将会受到病痛折磨。
梦到有人算命
可能预示你对当前的境况不是很满意，或是有忧虑，内心在反复盘算某件事。另一边，也预示你内心里是个很看重身份和财富的人。
梦到别人为自己算命
预示可能生活比较如意，不过事业方面有不太顺利的事情。
梦到自己给别人算命
表示你的计划会完全成功。
年轻女性梦到算命
表示她将在两个追求者中做出抉择，要判断两者的社会地位和事业成就，也让她很烦心。
梦到有人在算命
表明内心正在计划着某件事情
自己为自己算命，没有告知外人，也会减少本人的福报么 你这种都不会算命，绝对不会减少什么。严格来说，用易经铜钱卜卦是会折寿的。要是那种真真正正会卜的，不是摇着玩的。仅仅是研究相是不会减少什么福分的。
自己为自己算命。看什么书？ 如此的事情，可信可不信，不看也罢啦，看啦，假如说不好，你会担心，说好，你又不信
我想算自己命怎么算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历
学佛人怎样给自己算命 讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家必定 会想给自己算命，切实，能知道本人的吉凶祸福，感知本人的未来，相信是许多人所期望的。故此我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法，也许有些道友会有意见。其实也就是说世间物本无好坏，关键看你怎样用。世人算命可分为三种人。一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这种人，假如算命，它的命数就不达标，即无法达到原来八字命里的标准。善的果报变小，恶业也增添。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不求上进，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。这样的人也不应该算命。个人认为，他不但会活得很伤心，而且果报也许会来得快，由于担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人观点）。第3种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不用多说，第3种人适合算命，打比方说我们的袁了凡先生、俞净意公。那么学佛人可以不通过算命就可得知本人的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。第1种。通过周围事物的变化来感知。佛法讲虚空是一体的。既然已经是一体的，那么本人的吉凶祸福产生，周围的事物必定 会有所变化。由于一体的缘故，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛相同的道理，吉凶祸福产生，必然会带动本人的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而那个时候算卦时，周围事物的变化是外应，假如卦是好的，但那个时候的周围事物展现出来是凶的，那么此事必凶。厉害的卦师，其实也就是说一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。也就是通过外应来感知，而且相当准确。占卜书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。假如还不明白，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。怎样运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，紧接着以后遇见事情，以此状态也判断。第2种，通过本人的起心动念来感知。《了凡四训》有如此一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大多数吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，紧接着表此刻行动上。同样，你可以观察一下，假如一件事要吉利，你的起心动念是什么？假如一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，紧接着以后遇见事情可以此乃根据进行判断。其实也就是说这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。假如一件事情要发生时，俺的心态上假如认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，因此我才深深体会到为啥《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。假如一件事情我觉得不大也许会成功，过程如履薄冰，小心谨慎的话，此事十有八九一定会成功。下面举几个例子，来说明。1994年要进大学时，需要面试。面试的前天，我与亲戚去跑关系，之后俺亲戚带我到一个KTV，那个时候是我第1次看见那样多小姐，个个花枝招展的。那个时候唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。少年的冲动曾闪出一点邪念，但是初开始学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家，并告知她，俺要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充满信心，心情和信心就象面试已经经过一样。由于俺当时想，我顶住了考验，表现得还不错，所以明天的面试准过。果不然，我不要紧，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高不足也被莫名其妙的准过。如何因。。。。。。>>
梅花易数
想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 紧接着熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这几个都是基础，弄清楚明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 紧接着多实践
六爻预测推算与梅花易数究竟有什么区别 各有各的有益之处。和强项。
梅花除了起卦之外还不错用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题偶尔甚至一秒钟就能够总结出答案，而且准确率是无法想象的，非常非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然相互融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就能够铁口直接断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下
而且梅花易数不用外应的话还不错起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以 使用任意东西起卦，你看见石头可以起卦，你看见一滴雨水可以起卦，甚至你看见一堆垃圾都可以起卦，当你达到一定境界了之后大自然的任何东西都能够为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，偶尔甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门的知识去补充梅花易数起的卦。但是当你没达到相当高的境界的时刻偶尔你时间会断不准，而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准，假使你有恒心，梅花易数是不二的选择，而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。
六爻，仅需要用功去学习就能学成的，是目前中国最宽广的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是由于六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长久的积淀而六爻不需要长久的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时刻相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数刚开始你会觉得不晓得如何去断，而六爻没有这种无助的体验感觉。。
梅花易数互卦变卦怎么来的 互卦就是六爻去最上和最下两爻，中间四爻互错而成，变卦看动爻，动则变，或阴变阳活反之。
梅花易数的计算法四十除以八求助 1。《梅花易数》上、下卦的组成，都是用数字除以8来求得。
2。除以8有余数时，这个余数就是卦数。如19÷8＝3/8，那么3是余数，3为“离”卦。
3。除以8没有“余数”时。如40÷8＝5又8/8，那么即8为“余数”，则8为“坤”卦。
由上可知，凡除尽时，“余数”都看成是8。
没学易经能学梅花易数吗 1。起卦的方式方法无数种，就好像指向明月的手指，只是方法而已。最要紧的是解卦。解卦所需的是对规律的掌握。
2。易经讲的就是万事万物的规律。梅花易只是指向明月的手指，无论你指的多准确，假如不会解卦，那像你只给瞎子看月亮一样，没用。
3。最简单容易的不是梅花易，善易者不卜，易经学到深处，根本不用卜卦，万事万物都是相，你可以十分容易的从表象看见它的根本，所以预测推算的也最准确。
4。尽信书不如无书，任何书每个人的话，你要批判的接受，不要盲从，否则就是，就是别人的传话筒。
梅花易数和易经有什么区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
数字吉凶
数字皆有其独一无二及深奥之寓意存在。亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来剖析，再经过历史印证的结果而获得的。
梅花易数的起因
宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看到麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于那个时候，大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。
梅花易数的用途
「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。
梅花易数起卦法
地支数：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、
先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年支序数加阴历月份数，加阴历日数总和除以8，用其余数是上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦，
再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。
实际梅花易数起卦法多种多样，饥一定非以时间来起卦预测推算，也能够让别人报数预测推算，或写一个字，以字的笔画数起卦预测推算，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算，这便是梅花易数预测推算法的灵活性，而且准确性很高。
－－－－－－－－－－－－－－－－
1。《易经》名字简释：
易的释读解义：基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。
经的释读解义，也为三个：1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。
综合起来，易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。易经关系到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。于是，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。
2。《易经》的产生和发展变化：
历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》）、孔子修易之说，神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，到现在关于易怎样产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。
综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）依据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。
。。。>>
梅花易数中的体用究竟是怎么分的? 动爻所在卦为用， 不变的为体，变出的卦为变卦
梅花易数不看八卦行吗
不可以！毕竟你要学会看《易经》中的卦辞
我们在学《梅花易数》的时刻，务必要多看一看《易经》的卦辞，在《易经》中有64个卦象，亦有64种卦辞。依据卦辞来推断吉凶。
打比方说说：周易第1卦就是乾为天卦，就是由两个一样的乾卦组合成的重卦。
我们经常学到的天行健，君子以自强不息。就是出自《易经》中的乾卦。
这个卦象说明困龙得水，喜上眉梢。总之我们心里所想的事情终会获得圆满的结局。乾卦亦即上上卦。
第2卦就是坤卦，同样的由两个一样的坤卦组成的重卦。我们也听过这样一句话：地势坤，君子以厚德载物。总之大地的形式平铺舒展，顺承天道，我们要以深邃的德行来承担重大的责任。
还有水雷屯，山水蒙等等等等，总共64个卦象，我们在学《梅花易数》的并 且，应该把64卦卦象一同学习，这样我们在断卦的时刻才能是准确的。
不过我认为，《梅花易数》first of all要学会断卦
打比方说我们先取三个先天数字，经常提到的先天数字就是我们即刻想到，不经过大脑而想到的三个数字，用前两个数字除以8取余数，再依照先天八卦的排序，这就获得了这两个数字的卦象，此时为单卦，相互组合之后变成了重卦。
而这个重卦就是本卦，我们此时用到了第3个数字，第3个数字除以6取余数，这就获得了动爻。我们把本卦不变的爻抄写下来，动的爻阴阳互换，这就形成了一个新的重卦，叫做变卦。
我们把本卦中间的四个爻拼合成两个单卦组成的卦象叫互卦。这样三个重卦就出来了。没有动爻卦的为体卦，有动爻卦的称为用卦。
我们再看一下生克表，生体多的则为吉，克体多的则为凶。我们务必要弄清楚生克的五种关系，这样我们在预测推算的时刻才是准确的。
最后，建议大家在学习《梅花易数》的时刻，不要怕出错，务必要多看，多写，万丈高楼平地起，我们此刻就是在打地基的时刻，夯实基础，才能盖成摩天大楼
术数八卦 梅花易数扫盲帖
我是一个卦师，准确点说是一个梅花卦师，更准确点是学了十二年，依然一知半解的梅花易数卦师。
梅花易数在传统术数中一直有易学难精的讲法。易学是说，学习梅花易数，必须的的基础知识相对其他术数来说很少。没有取神喜用神，也没有世爻应爻。仅仅记住八卦类象和体用互变，四季旺衰，就能西葫芦画瓢算卦。
难精的是说，梅花费在取象上千变万化，毫无头绪，依据。其中不但有八卦类象，还掺杂着旺衰，向背，三要十应，外应，防不胜防。
初开始学梅花的易友一定有这种感觉。在最开始测算的时刻，准确率极高，不过随着学习的深入，慢慢发现，准确度一路下降，甚至根本没法断卦。这时候了一般会有两个说法。初始买心易之端，所以测的准，此乃其一。其二，随着学习，任何人都要经济瓶颈期。如此而已。究竟是不是如此，以后要是有朋友愿意探讨，咱们再约时间。今天就论点入门知识。
梅花易数不是邵总所创。梅花起码是汉易。诚然，汉代的时刻不叫梅花易数。据说，一只是道听途说，那时候叫三色梅花谱，还有一说，叫观梅数诀。就是梅花原书中的那个观梅数诀。梅花易数一书，也非邵总所做。邵总写的东西比这个高深，打比方说皇极经世，不过，梅花确实由邵总发扬的。所以，学梅花易数，看原文是正途！！！
梅花易数最讲究精微。学梅花思维的最大好处就是能微观看世界。用如今的话说就是最小单元化。把一个事情拆分到最小单元，就能接近事物本质。接近事物本质，就能剖析事物发展规律。所谓预测推算就是事物的发现规律。于是，读梅花原文，要细致的看清书里的每一个字，掰开，揉碎。而且，要知道汉语的古今字义的不同。
梅花易数，说究竟是类比类象的关系。其实也就是说，象数类术数都是这个套路。于是，学习梅花易数，要对生活有深刻的观察。对生活的感悟感受就是义理。一个象对应什么卦，一个卦对应什么象，都是生活之中的常理。这样才能合乎理由，推乎事。于是，梅花易数测卦的过程，要求卦师心中有链条，能对应卦里的每一个经卦所代表之义。如此方能不猜卦。
梅花易数，跟在体用。体用之说，乃动静之分，主客之别。要了解动爻之动和天地之动。两者有啥样的契合关系。天机泄于动，动则有变，变则为动，有动则有静。能分体用，则犹如由基射箭，百发百中。
梅花易数，神在外应。取象假如没有外应介入，取象假如不懂外应取用。则断卦费神费力。外应是天地给卦师开的一个后门，会应用也如神来之笔。梅花最讲究天地人三才，同一时空下，肯定存在外应。不过梅花外应有着严谨精微的取类过程，不是瞎说八道。
暂时就论如此多吧，要睡了。这个就是基础。至于那些八卦类象，成卦取动爻，其他地方教程又多又详细，咱不做重复劳动无用功。太基础的，说太多，没什么价值。就以上这几个文字，假如有人看进去，再来探讨，不敢说梅花进步多神速，测试不漂移应该没问题
说完了。等着你，一起入梅园，观梅花。