玄空大卦详细解读风水五行甲木(玄空大卦秘传口诀)
目录导读：
玄空大卦与大玄空的不同?
这两个其实也就是说没有啥本质的不同，主要就是第一个比第二个多一个字而已，这是最直观的一种区别。
玄空大卦如何用
您好，诀云：“先天查气用于穴中，后天看形用于象外，河图辨阴阳之交 ，洛书察甲木运兴衰”。若正确深刻理解，则为“先天查气用于穴中，河图辨阴阳之交 ”，“后天看形用于象外，洛书察甲木运兴衰”。较容易明其作用，此洛书用于象外，所言非为卦气，颠倒显示河图作用在卦气，而卦气以象观之。 河图所论之运乃运之五行阴阳，为元运之根本而非作用，天地生成为先天八卦之初，地球仅俱鸡 形，河图乃先天八卦内涵数象，略俱四季形态，亦时气内涵之数理也。至河图转变静体数为洛书动体气机流行，地球乃全岁月之气机，故洛书每纵横十五，实为地球一口生区，此区即为地球运行流行时运之气，乃由河图数象及内涵之卦理变化而来，非真以河图为元运之作用也。 具体的贴不了太多，下面是我给lZ找的详细讲解，百度文库上的
wenku。baidu/view/3c二十四9f1aa8114431b90dd82d。html 满意请给个五星采纳，谢谢！！！
在堪舆风水学中，玄空大卦是最准确灵验吗?有谁比较有经验的吗?
风水这个东西，许多人觉得信则有，不信则无，不可过于。然而，毕竟流传了几千年的传统，能够存在说明有它的一定意义。风水没有共性，内局一样外局不一定一样，同样的户型不相同的楼层也不一样，还有居住的人的命格都得考虑，最好别随便调整，本人的房间住着舒服，看着不别扭就好。
何谓大玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，尤其是现代城市家宅相结合，提出了比较系统的选址、布阵与布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律。《玄空风水学》又称《玄空学》，又有东方科学—玄空飞星的美称，其理论博大精深，源远流长。《玄空风水学》源于河图洛书之理，由晋朝郭璞先师创立，经历代风水大师研习传承，到明朝明成祖迁都北京时，于公元1421年皇宫建造，参考《玄空风水》理论的旺衰吉凶而定向，从此《玄空风水》一直深藏皇宫为帝王将相服务，在上层流传，到现在已有几千年，经久不衰。《玄空风水》是形、理、气、数，四者结合在一直构成风水学上的精华，是形理兼备的上乘科学；是一百多家易学课门集于一体的精到之处。亦为历代风水大师的必修艺术。用《玄空风水》理论来看山评水就在一望之间，而知某市都败于何代，某村落发于何年，某地将来兴衰，某家来日病灾将起，某商店财运旺衰吉凶等等。
玄空派风水是目前流行最广的一种风水流派，打比方说无常派玄空风水、中州派玄空风水学、玄空玄命派等都属于玄空的分支。当今的风水学界比较推崇玄空风水学，认为它是目前各风水学门派中最准验的。因玄空风水布阵与布局收到奇效的事例比较多，加之玄空风水学相对来说有些难学，需要有深邃的功力及灵活运用易学的能力，又有秘不传给外人的规矩，所以充满了神秘的色彩。玄空风水学的代表人物是蒋大鸿、章仲山、沈竹礽等人，最近几年以来沈氏玄空作用与影响更大些。
之前也不清楚何谓大玄空风水学，此刻通过以上文章
大约也懂了。玄空风水学，就是将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，
有一部分人觉得是，但有一部分人很看重它。常常都会把风水先生请到家中来做法感觉他就好像神一样，有些时候风水先生还是有一定的效果！！！
玄空三大卦挨星雌雄立局法
玄空三大卦挨星雌雄立局法
陈一道 编著
玄空三大卦，就是天元乾坤艮巽、子午卯酉为一卦，地元甲庚壬丙、辰戌丑未为一卦，人元寅申巳亥、乙辛丁癸为一卦。以玄空三大卦为架构而演绎出来的风水门派，也叫作玄空大五行风水学，乃是古时候明师秘密传承极其隐秘的风水真诀。每见其师传本上，总有如下嘱言，则知其传承之秘，非普通人所能想象：
一四七，天机秘密不可说；
三六九，留待后人鬼神守；
二五八，五行居中不相错；
莫妄发，恐干天怒遭盲瞎；
有缘得遇天机秘，父子虽亲不肯说。
玄空大五行挨星法，是以坐山通根交媾处起贪狼的挨星法诀，是古时候明师常以之立局并收砂收水之风水法门，如戴锡麟、邓梦觉、本地姜、邬万吉等等先贤，皆用此法为人造福。若为大地或中结地，必须遵依此法立局，不然大地小发或不发。对此玄空大五行挨星风水，先贤们也皆有著作流传于世，但都是传书不传诀，今人得真传者不多。古时候地理明师冯厚光先生精于此法，冯先生从无数实践案例中探索归类，在符合玄空大五行挨星立局法诀的基础上，汇总出此套玄空三大卦立局捷法，尽得玄空大五行挨星法诀之精髓，以之立局定坐向，很是方便简捷。
目录
第1章 玄空三大卦阴阳局4
第2章 24山属性及玄空
三大卦立局分用金科玉律 6
第3章 24山坐向与阴阳局之关系8
第1节 甲庚壬丙8
第2节 子午卯酉8
第3节 乙辛丁癸8
第4节 乾坤艮巽9
第5节 寅申巳亥9
第6节 辰戌丑未10
第4章 阴阳局与24山立局要旨 11
第1节 顺子局11
第2节 正顺局13
第3节 顺中顺局14
第4节 顺中逆局15
第5节 逆子局16
第6节 正逆局18
第七节 阴逆局19
第八节 正阳逆局20
第九节 逆中顺局20
第十节 逆中逆局21
第十一节 24山七十二局立向表 23
第5章 24山立局错误对房份的作用与影响 25
第6章 玄空三大卦立局歌诀简释 26
卷下 图诀篇
（图谱有数十幅之多)
风水中的玄空大卦
更新1:
林大师。。我看过一本书这祥写"凡门犯失运卦线，一是改大门卦线，二可用白气水法，但不便公开。"我想知这法就可改变卦线?点用水气改卦线?
白气是指水气，黄气指陆路之气，可能由于古时道路多是黄泥路，易有黄土飞扬，所以称道路为黄气，而大水易有水蒸气较多，易有云的产生，云多为白色，所以称为白气． 用法方面，是以阴阳为主，即零正神，有催财催丁之用．
参考: 现任中国海关关员工会玄学顾问
玄学专业？学费似大学，睇命如医科，五分？唉唉唉唉唉唉唉唉！！！
风水二十四山阴阳谁对谁错?
杨盘阴阳：申子辰、寅午戌、甲乙壬癸、乾坤---为阳(红字）亥卯未、巳酉丑、丙丁庚辛、艮巽---为阴（黑字）
玄空（蒋盘）阴阳：
天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。
人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。
地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。
历史上二十四山阴阳之争从未断绝，这个问题也成为杨公、三合与玄空互为非难的焦点之一。本文试着从以下角度剖析，看看能不能于理相合：1。杨盘二十四山阴阳一看就知是依照两分法划分，两分法的准绳就是，太极分开，一分为二，成一阴与一阳。这样划分并在罗盘标明清楚的意图是，指导风水运用时遵循净阳净阳金科玉律，以及寻找山水阴阳交媾，最佳配合原理。2。玄空法为啥接受二十四山阴阳二分法？是由于“
五行不在干支定，而在玄空卦内寻
？”问题并不如此简单。
1。看玄空盘之阴阳，明显不是按阴阳二分法划分。不按二分法划分之阴阳，能叫一阴一阳么？2。玄空之阴阳更象是按三分法划分的。这种划分法与
西方星相学的星座模式性质三分法
颇有相似处：十二星座，按模式性质划分可以归纳为三类：
第1类基本性：戌辰丑未
第2类固定性：子午卯酉
第3类变动性：寅申亥巳
这与玄空三元大卦何其相似。这种三分法却是阴阳法下面的细分。三分法之下，还有
四分法——地火水风（从能量元素角度），
五分法——金木水火土（从能量元素细分角度）。3。如此故此我们是否可以这么说，玄空所讲的二十四山阴阳并不能严格地说是阴阳？《沈氏玄空学》里所论证的二十四山阴阳本原是牵强的？话固然这么说，不过，玄空学说为啥又坚持自家的观点，并认为这是玄空法的独一无二之创举呢？4。本文认为，玄空法领悟到了与杨公、三合法之精髓“阴阳交媾”（或叫连珠）异途同归的一条路。按实际推演，玄空的三元大卦好像串连更广，给人更有体系之感，其达到的意图与杨公三合并无不同。
3。如上剖析，杨公三合与玄空
孰是孰非是否不再费口舌了？他人之口谁能堵塞？本文只是认为杨盘讲的二十四山是以阴阳划分的性质，蒋盘讲的二十四山是以三分法定义的性质。