天干甲里面藏什么天干五行戊土(天干甲为啥对应4)
目录导读：
天干中甲有什么含义
提问一：天干地支有什么含义 天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
提问二：XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十来个年头的系统，它已经迎来了本人的归宿。此刻，全球性的网民朋友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、try、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8、1相媲美的。
提问三：四柱中甲木子月啥意思 请给我完整八字解答
提问四：“桂林山水甲天下”有什么含义 诗歌：
吴迈
桂林山水甲天下
阳朔堪称甲桂林
群峰倒影山浮水
无水无山不入神
桂林山水甲天下，的甲天下有什么含义：
由于桂林山水像人间仙镜一样。每一个游客来这里都会被眼跟前的美景所陶醉，桂林山水是自然的美，是纯天然的美。甲等是最有利的，桂林山水这么美，当属全天下第1。
提问五：天干癸合水。有什么含义，是是什么生肖属相的，求高人指点。 生肖是牛
天干地支是没法配对的，根本是两种不一样的概念，但可以把地支化合成天干，就是常说的支下藏干或者地支 *** 元。
支下藏干，在古书上记录载入并流传到现在的，在实测中却是很有实用价值的。古书记录载入的来历起源，汇总如下。
八卦六爻中，有天地人三才之论、阴阳之分。四柱四柱中的干支也是这样。天干主外、为阳、为天；地支为内、为阴、为地，人在天地之间。于是，地支所藏之干为人。所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。三者的关系在四柱四柱中即有相生，又有相克；即有相帮，又有相制，各主其事，各尽其能。是在实践中产生并发展的。
这一来源展现了古代人们朴素的科学注意和提防观，展现了‘天人合一’、‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的看法，是知道实践的绝佳理论。
2。支下藏干
十二支循藏，就是每个地支藏着一个、两个或三个天干。现分别论述一下。
1．子中藏天干‘癸’。
2．丑中藏天干‘癸辛己’。
3．寅中藏天干‘甲丙戊’。
4．卯中藏天干‘乙’。
5．辰中藏天干‘乙戊癸’。
6．巳中藏天干‘庚丙戊’。
7．午中藏天干‘己丁’。
8．未中藏天干‘乙己丁’。
9．申中藏天干‘戊庚壬’。
10．酉中藏天干‘辛’。
11．戌中藏天干‘辛丁戊’。
12．亥中藏天干‘甲壬’。
3。口诀诀窍
上述12个支下藏干，为了帮助好记忆，有口诀诀窍如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。
辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。
午中藏丁并己土，未中乙木加己丁。
申中戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。
戌中辛金及丁戊，亥中壬水甲木独。
第二节 地支循藏及答疑
1。地支本气藏干是阴性还是阳性的原理
按顺序说，春夏秋冬四季，春、夏、秋、冬，本气干为：（一）春为寅卯，（二）夏为巳午，（三）秋为申酉，（四）冬为亥子。
事物在初始上升的阶段为阳，上升一定程度，便会非常难上升而转化为阴。我们观察支下藏干是阴性还是阳性，便会发现古代人们在这一方面的藏干安排是很有科学规律的，这个道理就是阴阳发展、转化的规律。观察四季八个支的藏干就应该了解，第1个支下藏干都为阳性，第2个支下藏干变会成为阴性，符合阴阳运行、发展、转化的规律。即阳干藏阳支，阴干藏阳支。
2。四库藏干是阴性还是阳性的原理
四库为辰、戌、丑、未，藏干为三，除丑、未藏干都为阴性，而辰戌藏干有阳有阴，为啥呢？我们从以下方面剖析入手。
1．藏干个数为‘三’的原理
辰、戌、丑、未四库藏干个数：（一）本气藏干一个；（二）各分别是金、木、水、火之库，为入库天干一发；（三）又因辰戌丑未为每季的未月之土，因此也定有那个季节五行的余气，为一个。上述总计三个，为藏干个数的原理。
2．丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理
原理：丑土为冻土、寒土、冷土，在四季中排行第4，阴性力量强；因此为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。
（一）丑土为冬季，因为强大惯性力量的延续，癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理。
（二）辛金入墓于丑，丑土为辛金的墓库。
（三）己土为阴，为阴土丑土的天干所藏本气。
3．未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理
原理：未土为燥土，在四季中排行第2，为阴性，所以所藏本气天干为阴。
（一）未土为延续卯月藏干的墓库，所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。
（二）未土为阴性，所藏土天干己土为阴。
（三）丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理。
4．辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理
原理：辰土在四季土中排行第1，为阳性，所以所藏天干本气为阴。
（一）本气天干为阳性土为戊土。
（二）辰土为春季，乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原理。
（三）辰土为延续子月藏干。。。。。。>>
问题六：奇门遁甲中的甲入墓啥意思？ 奇门中甲是遁在六仪之下，因此在论甲入墓时要以甲子，甲戌……如此的六甲论墓！！！打比方说甲子戊，戌-乾墓
戊己庚辛壬癸分清阴阳论墓 准确度会有些高！！！不要只论五行 还有论五星阴阳！！！
问题七：生辰八字的阴阳五行 阴阳五行学说应该说是古时候汉民族的哲学思想，是古时候汉族人民对自然和世界的观点。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正是“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾统一对立的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而相互转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才建造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行金木水火土之间以相克相生关系又作用与影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相克相生是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是管束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是由于木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是由于木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀害树木。以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相克相生引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一自个的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某毕生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的区别禀性又是由他生下来时太阳的光线，地球的吸力，星宿的具体位置气候的区别等多种现象决定。生下来时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的一生命运。天干地支之阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。在以上配合中还有不同。第1，天干之五行之气比地支之五行之气强一些。第2，由于天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支亦有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第3，地支中每三字组成五行之一种，第1字为初兴，第2字之气为极盛，第3字为渐衰，代表着所属五行的发展变化。第4，地支除本气之外，还蕴含一个或数个天干之成份。分别为子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
支下藏干啥意思，子午卯酉仅有一个藏干吗?
; 十二支下藏干啥意思?《滴天髓阐微》中有言:“凡命里八字干支，则显然吉神而不为吉，确乎凶神而不为凶者，皆是故也，此不管天干一气，地支双清，总要天覆地载。”藏干和透干是相对来讲的，那么你晓得十二地支所藏天干分别为什么吗?接下来就和悟 真 网000测试网一起一探究竟吧!
1。支下藏干啥意思
在命理八字中有十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，侧重于预示五行循序相生的运转周期;有十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，侧重于预示阴阳彼消此涨的运行周期。不过，十二地支并不直接预示五行状态，阴阳变化生五行，十二地支代表不同的阴阳升降状态，使其内部产生、孕含着不同的五行存在状态，命理学叫作五行藏干，又称为人元五行。
2。十二支下藏干及力量大小
1。
四柱地支子的藏干是什么，除了癸以外还藏有其它天干吗?
所谓藏干，其实就是指遁藏、隐去之寓意，说明地支所含的五行能量场不是显此刻地支之表面，而是暗藏在地支之内部。在天干五行与地支五行的生克关系中，因天干直接显示五行状态，是为明五行;地支隐藏五行在内部，是为暗五行。当地支遇见刑冲会合等情形状况时，地支中暗藏的五行“破茧而出”，其能量场引发到表面，也会产生强烈的生克作用。于是，命主若是四柱地支中有子水，固然命主也许会具有子水的特性，而这个地支受到了冲克，则藏干癸水的特性就会被激发出来，命主会具有癸水阴柔敏感、细腻灵动、内向平和的特征。
2。
十二地支中丑的藏干是什么，对命局有啥作用与影响?
从生辰八字命理看运势与运气人生的时刻，普遍认为命局的地支相对稳定相对较好，由于若是地支受到邢克冲害，则命主地支所象征之字便会显示出其暗藏的天干，而这个暗藏的天干能量会作用与影响命主的心境变化，从而致使行为选择的区别，让事情向另一个方向发展。其中，已土为本气，癸水为中气，辛金为余气，这三者中己土的作用与影响最大，癸水次之，辛金较弱。
3。
八字寅的藏干是什么，甲木对其作用与影响最大吗?
寅藏干为甲、丙、戊，其中甲木为本气，丙火为中气，戊土为余气，其作用与影响力依次递减。天干甲是地支寅的藏干本气，命主的性 格个行为处事方式便会带有比较强烈的甲木特点，例如为人也许会比较暴躁，脾气说话比较冲;天干丙是地支寅的藏干中气，命主多多少少会带有丙火的特征气质，例如个性上会容易急躁上火，遇事冲动鲁莽;天干戊为地支寅的藏干余气，命主为人处事，为人处世可能具有戊土的特征，例如有的时候会欠缺主见，神经还算大条，不太注重细节与关键，有点马虎大意。
4。
十二地支卯的藏干是什么，其人会变得阴郁敏感吗?
在十二支下藏干中，几个比较特殊的是寅申巳亥藏长生之气，辰戌丑未藏墓库、余气，而卯木在人元用事内中藏乙木，它的内在气息清纯，不含其它元素，其受气旺相，其中所含阴木性质能得到良好的发挥，其气息的发生方向，是南北顺逆皆能展现其特点，于是，卯宫为纯木之地，只藏乙木之精，不分三气。
5。
八字辰的藏干是什么，藏干癸水对命局作用与影响较小吗?
天干戊是地支辰土藏干本气，对于八字命局的作用与影响最大，当命局中的辰支受到邢克冲害，则暗藏的戊土特质就会显露出来，命主也许会欠缺主见，神经还算大条，不太注重细节与关键，有点风生水起的;天干乙是地支辰土的藏干中气，命主在做事上可能瞻前顾后不自信，有一点自卑或者过度面子，内心敏感，在人际方面也许会有一点吃亏;而天干癸是地支辰土的藏干余气，命主在为人做事方面不太大气，也可以这样说有一点“输不起”的体验感觉。
6。
地支巳的藏干是什么，本气、中气、余气分别为什么?
天干丙是地支巳的藏干本气，在人元用事内中，本气是对命局作用与影响最大的，命主可能比较冲动鲁莽，偶尔做某一件事情 只凭本人的喜好，不顾及他人感受，也不考虑后果，往往得罪其他人;天干戊是地支巳火的藏干中气，命主在个性上有一点不拘小节，没心没肺;而庚作为地支巳火的藏干余气，当命局中的暗藏庚金特性被激发出阿里，则命主也许会有一些固执和刚愎自用，凡是认定了就非常难更改。
7。
午的藏干是什么，其藏干会对命局产生哪些个影响?
在八字命局中，若是午火被冲克，则其暗藏的天干丁火性质会被激发，命主在个性上也许会变得有一点尖刻和暴躁，一言不合就容易生气，因此人际交往或许不是很好;而在为人做事方面，命主的耐心不够，所以在事业职场上的升迁机遇不多，也会频繁换工作，事业方面波折颇多。
8。
未的藏干是什么，己土、丁火、乙木那个属于本气?
天干己是地支未的藏干本气，命主可能比较内秀，不太善于表现自己，有一点封闭，因此也许会和机遇失之交臂;天干丁火是地支未土的藏干中气，命主的性 格有一些阴郁偏激，平时非常内秀敏感，不擅长表现自己;而天干乙木是地支未土的藏干余气，当和中气丁火结合相遇，则会对命主的命格产生不利的作用与影响。
9。
十二地支申的藏干是什么，对命局有啥作用与影响?
天干己土是地支申的藏干本气，当命局中的申金受到克害，则己土的性质会被激发出来，命主可可以在心性上会变得比较多疑，喜欢猜忌，而在待人接物方面，行事依循规矩，但度量欠广;天干庚金是地支申的藏干中气，命主可能为人处事比较刻板，顽固偏执，过刚易折;而地支申藏干余气为壬水，在个性上命主也许会有一点漫不经心，有一点粗线条，偶尔会在关键时刻掉链子。
10。
十二地支酉的藏干是什么，只藏天干辛一个吗?
天干戊是地支酉金的藏干，酉支为四桃花之一，藏且只藏辛金一个天干，于是，对于命局有着还算大的作用与影响。在十天干中，十天干中，辛排在第八个，五行属金，且为阴金，辛是新之义，指万物初新皆收成，即事物发展至成熟阶段，并且有了成熟的果实或者达到一定境界，并且这一果实可以得到注重和重视或者认可。当命局中的酉金受到冲克，则会带着发动辛金的特征气质，命主可能脾气比较暴躁，冲动盲目，偶尔说话做事但是脑子，心思简单，凭一己喜恶做事，没啥心眼。
11。
地支戌的藏干是什么，戌土透出天干会有啥作用与影响?
天干戊是地支戌土的藏干本气，命主也许会变得欠缺主见，神经还算大条，不太注重细节与关键，做事过于一板一眼，缺乏创新;天干辛是地支戌土的藏干中气，当命局中的地支戌土透出天干，则会带着发动辛金的特征气质，命主可能内心是比较固执的人，为人粗狂，大大咧咧;天干丁是地支戌土的藏干余气，可能个性上会有两级化的表现，当不满和压力累积到一定程度也许会有出乎意料的爆发，伤人伤己。
12。
地支亥的藏干是什么，亥支受到冲克会产生哪些个影响?
天干壬是地支亥水的藏干本气，命主可能为人很是委婉内向，在人际关系中有一些自卑和敏感，不明 白拒绝别人;而天干甲是地支亥水的藏干中气，当命局中的亥水受到冲克，则亥水所暗藏的甲木特性就会显露出来，命主或许是柔中带刚的性子，当事情触及到本人的底线时，会绝地反击。
上面便是关于支下藏干啥意思以及支下藏干啥意思的全部内容。
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八字 甲木天干之财库 是戍 还是辰 请大师或专家指导
火土都是长生于寅的，因此你就清楚明白戌既是水的财库，也是甲木的财库。但辰一样是甲木的财库，又印库，只是辰中藏有甲乙木的劫比，所以没有戌库来的踏实。但戌库要生财存财必须会泄木气，由于丁火是食伤。不过 也说明财会滔滔不绝，就是辛苦些，只要身旺不被刑突破，当然吉论。然而还是要观命造全局，不能读死书。假如全局火旺燥土一片，或者身旺劫比重重，或者身衰无依，那财库就并非你想的那样了。
十天干类象详细解读
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支，天干地支是五行的分支，是五行的细化，它
相应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分，因为十天干在外，主动、主活跃，所以将十天
干看作是阳性的；因为十二地支在内，主静为不动，所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上，又进一步进行阴阳细化分类，把十天干之：甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干；把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支；将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不仅细化了五行分类，而且更深入了解干支五行的自己一身能动性和活跃程
度，在五行旺衰一样的条件下，阳性的五行主动性强，活跃程度高，因此产生的
生克力度就大，显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强，喜静不喜
动，因此产生的生克力度就小，显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所相应的物象许多，在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述，很值得我们参考，对于我们开拓预测推算视野，提取更加的多更深―层信息的预兆，有
着不可估量的效果。为了阅读方便，笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所相应的类
象给大众详细阐述如下。
十天干所相应的类象
甲木：
甲木是十天干的首，甲木在震位，在天上雷震龙舞，在地上又可作栋梁之材，
因此它属于阳木。甲木属雷木，这是由于雷是阳气生发出来的。大凡日元为甲木，
喜欢生在春天，行运不喜西方庚金克(并 不是绝对如此)。五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大为风，所以属于风木，是一种山林活木。乙木在地上为
树木，因此称它为阴木。日元为乙木，生在秋季大吉，这是由于秋令金旰，乙木
能化能从，生平最怕逢上初冬亥月，由于这是叶落归根，生机已经没有了。五行
颜色：青绿。
乙木所相应的物象：为山林、青木，引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火：
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电；在地上是炉火是冶炼之
火，因此叫作阳火。丙火属于太阳火，有文明的预兆。大凡六丙日的人，生长于
冬夏不如春秋好，这是由于春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的效果，冬阳阴
晦，夏阳炽热之故。五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、冶炼场所，引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体：小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火：
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的群星，在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日元为丁火的，喜欢生在秋季
和夜里，这是由于秋天和夜里正所谓星光得令的时刻，日逢丁火的还喜欢走身弱地，
这才符合丁火的性质。五行颜色：红。
丁火所相应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所相应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。。。。>>
天干地支详细解读 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、域，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历 。
天干之十干分配天文 甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。乙木为风。乙木长生于午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？丙火为日。《说卦传》日：离为火为日，日与火皆文明的预兆，是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入，阳火寅生而酉死，而又何异乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄万物之功，秋阳有燥万物之用，冬则阴晦，夏则炎蒸，宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂，阴火唯近晦故辉煌，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身 弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，即时取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌劫比，兄屈弟下，巳中有戊土，伤官也。戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无生意，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文彩也；更喜年月干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。先正曰：“天降时雨，山川出云。”然则云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！！！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不可见乙木，云升天，遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，八字有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也天气肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春也有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，功用不同有这样，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为星河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而发生也，然至申则死，七、八月多干旱也。且卯前一位是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施的预兆，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciae。。。。。。>>
何谓八字及十天干日元所对应十二月令的旺弱详细解读 这个不好说，，不是一两句话能说的完的
许西川的十天干喜忌表及其剖析意义 十天干喜忌表，是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的本质纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说，有不可伤之神，此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意的事发生。另外还有必须制掉之神，此即为忌神。忌神无制则人生困顿；忌神有制则平步青云。喜忌神的判定对于财运/官运/名声皆有至关重要的坐标系价值。举例来说，断财运的基本理念就是：喜神得势财运好，忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例，剖析其喜忌及组合的意义：“占第1位的绝对喜神为庚金，干支同论。按十神而论，庚金是甲木的七煞，代表着一自个的能力和竞争角逐心态。时上见杀为主动能力；月令见杀为被动能力。在地支，亥子水泄了庚金。此处的泄当破坏理解，因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也为忌神。上述亥子水与午火，只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的禄在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，犹如自己一身的能力得以发挥，所以丙火代表着一自个的才艺。 丙火禄在巳，与甲木之禄（寅）相穿。不仅与甲木的禄不合，并且和第1喜神庚金相刑，且刑中带克，因此甲木日主在四柱中见寅木与庚金的情形下，巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是绝对忌神，命里见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时。命里见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论，不过呢应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官）。辛金坐在巳火上也受制。于是，当命里、运中酉金与午火相遇，午火即变身为喜用神。命里或运中见寅巳相穿，酉金能够解之。不过酉金必须制掉。有制则佳；无制则差。丙火与辛金相遇，丙辛合，坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱，为合绊，为掣肘。甲木日主不适宜见丙火受制。命里见午火而不见官星（辛酉金），伤官（午火）为忌神，此时喜水来制，则亥子水变身为喜用神。乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。不过不适宜用官星（酉金）来制，要不然有灾。宜用巳火化之，戌土合之化为己用。”其余天干之喜忌，散见于新浪博客，但不完整。可以预见，完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。
盲人的四柱基础知识阴阳，五行，干支，八卦，星神，类象和入手皆有哪些 盲派亦有流传派别它亦不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日元意象 日元十神意象 命局五行意象等等要入手只能凭借自己多看盲派命书紧接着还得自己多去实践多总经多加剖析多研究了
何谓八字及十天干日元所对应十二月令的旺弱详细解读 看八字子平真诠
用日元查十天干生旺表 甲长生于亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。就这观点，其它类推。
十天干所代表的神兽是什么？ 甲乙代表青龙，主喜庆。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陈＞主牢狱。己＜腾蛇＞主虚惊。庚辛＜白虎＞主血光、丧服。壬癸＜玄武＞主匪盗、暗味。
天干戊土的喜忌:喜甲木忌乙木?
; 十天干中，天干戊土喜忌是什么呢?天干戊，在十天干中顺位第5，五行属土，其性属阳，它代表的是大地之土。戊土命的人天生豁达乐观，他们为人耿直豪爽，喜欢助人为乐，心地善良，遵守承诺，做事从来不拖泥带水。可是他们犹如高山之土，比较顽固，喜欢以自我为中心，缺乏变通，那如此的他们遇见怎样的五行命理的人会很合适呢?天干戊土的喜忌又是什么呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的戊土天干地支喜忌的有关的内容吧!
1。天干
戊
土之寓意
戊，八字十天干的一，位于天干丁之后，顺位第5，相配
五行属土
，所以称为戊土，其性属阳，因此为阳土。它代表的是大地之土，通常来讲指含有火性的硬土，石头也列入这一类型!
八字日主戊土特性:具有泰山之性?
2。天干戊土喜忌-喜
1。天干戊土喜 甲 木
戊土最心爱的就是甲木了，甲木固然是戊土的
七煞
，许多时候让戊有压力和生气，不过却是最容易给戊土带来贵气的，戊土的命遇到甲就是容易有大事业和大作为，由于戊代表高山和大地，甲代表森林和高楼，高山上长满森林和大地上盖起高楼才会让戊土的价值实现最大化。
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2。天干戊土喜 壬 水
戊土也很喜欢壬水，这是由于戊土遇到壬水就好比江河遇到大坝，也好比高山被河水围绕，有山有人、环境优美、景色宜人，所以价值也能够最大，这个组合比较容易富贵和出名气。
3。天干戊土喜 庚 金
戊第3心爱的是庚，戊生庚固然代表邪恶，不过庚可以代表矿石，戊土代表的高山里出产矿石了，这个高山就值钱了，戊见庚容易在吃上伤害一些动物，而且脾气也倔强，普通人非常难把戊庚组合的人改变，并且容易和军警有缘。
4。天干戊土喜 丙 火
戊土代表大地，只有丙火代表的太阳之火生他，他的力量才会最大，而且丙偏印克之食神庚本身就代表邪恶的，因此丙对戊还是能发挥许多的有益之处的，尤其是秋天冬天生的戊很虚，只有丙火的生才能让他力量大起来和充满生机。
3。戊土天干地支喜忌-忌
1。天干戊土忌乙木
戊土最不心爱的就是乙木了，由于戊代表高山和大地，乙代表杂草，戊遇到乙价值非常小，就是属于大材小用和没有实现最大价值的机会的组合，所以戊土就则非常非常郁闷，戊土遇到乙木不仅当官的很少，而且还容易发生许多不顺，乙木对戊土就是一种折磨。
2。天干戊土忌辛金
戊遇到辛不仅没啥价值，而且辛伤官去克乙正官也不行，正官固然没有用，可是他代表的是正义正气的力量，作为一种稳定的活法和秩序，假如戊用伤官去把正官克了，那戊就会非常倒霉，戊遇到辛容易犯桃花，容易发生血光灾和不顺的事情甚至是精神病
3。天干戊土忌己土
戊遇到己为劫财，戊土代表的大地之土已经很强大了，不需要为田园之土的己土来凑热闹了，而且己还想把戊的财劫除去一些，所以戊就非常讨厌己。
好啦，上面便是本期的天干戊土喜忌以及戊土天干地支喜忌的全部内容了，小伙伴们对戊土的喜忌有了一定的了解了吗?
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风水命局:十天干喜忌口诀诀窍和注解解读
甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽成龙，水荡骑虎；地润天和，植立千古。
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司命；水润物生，土燥物病；若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。
庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。
简注：此非原文，不过此一段文字十分重要，蕴含信息较多，故录于此处，略加讲解。
1。甲木脱胎一说争议较多，除了一般所讲的春初得火能够发荣、仲春旺极而宜泄其精英之外，还应当有关调候方面。木之脱胎，有“亥子丑”之意，如此天寒地冻之时，宜火暖局。
说此则其余干支天寒地冻之时调候亦在其中。甲木生春月极旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月则为绝地，土则生金，此乃财重生起旺者官杀，而官太旺同于杀，甲木又为阳干，阳干忌弱，担不起财官杀，则大凶，所以有“春不容金，秋不容土”之说。火炽则焚木，水荡则漂木，此处明示焚木及漂木之条件，且不限于甲木，乙木亦相同。
焚木之条件为：地支三会火局且天干又透丙丁火。漂木之条件为：地支三会水局且天干又透壬癸水。焚木之时宜坐辰，其实也就是说即为甲辰日柱，辰土为湿土，可以晦火培木。漂木时宜坐寅，其实也就是说即为甲寅日柱，寅木藏火土而纳水，可以止水之浮泛。“地润天和”一词不但适合使用于甲木，而且适合使用于其他九个天干，即金不锐、土不燥、火不烈、水不狂，此真乃一团和气也。
2。“刳羊解牛”一词有争议，除了一般解释之外，其实也就是说丑未乃乙木之财，乙木虽为柔弱之木，不过仍然可以胜任、担当此财。言乙木，则其他阴干亦在其中矣。“跨凤乘猴”一说也是为了表明阴干的另外一个特点，即只要伤官食神可以制住旺杀，固然身衰亦是无妨，即只要食伤有气，阴干不畏官杀重也。
“虚湿之地”一句为一个特例，即乙木生于亥子之月，天干上没有丙丁火和未戌之燥土，不但仅天寒地冻，所以即便有午火存在，乙木也不容易以发生。末一句谓假如天干有甲木、地支有寅木存在，则帮身力量很大，不论什么月令，乙木皆可以很好。此处是比劫帮身之情况，说乙木，则其他阴干也在其中。