易经第3十六(三个硬币卜卦查询表)
目录导读：
谁会易经解卦啊?第三6卦 明夷卦 问考试结果
假如我说不好，立刻就会有的人讲好，但不要紧，还是把这个卦的原意告知你，这个挂之义是光明陨落，不过卦本身并不预示什么，考试成绩有变动很正常的。
《易经》第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
爱情婚姻可成，彼此好合。只是自己疑虑较多，皆在明年。
《易经》第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下姻缘
你要问多少次呀，姑娘。结果都是相同的。这个卦和泽雷随一样，感情复合无望。这个明夷卦是叫你顺应感情隐去的趋势，归隐是正道，不要再枉费心机。
易经，第3十六卦
地火明夷。日末于地，韬光养晦
三十六计是什么?
36计依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、偷天换日、反间计、笑里藏刀、顺便牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
十六计是我国古代兵家计谋的汇总和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
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《三十六计》或称三十六策，是指我国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是依据我国古代军事思想和富饶的斗争经验汇总而成的兵书，是中国人民悠久非物质文化遗产之一。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各蕴含六计，总共三十六计。
其中每计名称后的解说，均系根据《易经》中的阴阳变化之理及古时候兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。
参考资料百度百科-三十六计
三十六计请用白话文解释每一计
三十六计的白话文解释每一计如下：
第1计：胜战计·偷天换日
防备周密，常常容易致使思想麻痹，意志松懈；常见的事情就不会产生疑惑（以致丧失警惕）。秘谋就隐藏在公开的行动之中，而不是与公开行动相对立的。最公开的行动当中常常隐藏着最秘密的计谋。
第2计：胜战计·围魏救赵
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
第3计：胜战计·借刀杀人
作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避开消耗自己
第4计：胜战计·以逸待劳
控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这便是“损刚益柔”原理的演用。
第5计：胜战计·趁火打劫
敌方的危机危难很大，就乘机取利，用优量攻击软弱的。
第6计：胜战计·声东击西
敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第七计：敌战计。无中生有
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计：敌战计。暗渡陈仓
故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计：敌战计。隔岸观火
敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。俺要依据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要依据敌人的变动而行动。
第十计：敌战计。笑里藏刀
使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计：敌战计。李代桃僵
当局势发展有所损失的时刻，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
第十二计：敌战计。顺便牵羊
微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。
第十三计：攻战计。打草惊蛇
有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。
第十四计：攻战计。借尸还魂
有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，由于我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。
第十五计：攻战计。调虎离山
等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。
第十六计：攻战计。欲擒故纵
逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，因此要紧紧地跟踪敌人，不过不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避开流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有益的。
第十七计：攻战计。抛砖引玉
用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。
第十八计：攻战计。擒贼擒王
彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。
第十九计：混战计。釜底抽薪
力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这便是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。
第2十计：混战计。浑水摸鱼
乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。
第2十一计：混战计。金蝉脱壳
保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
第2十二计：混战计。关门捉贼
对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，假如从后面急追远赶，那是很不利的。
第2十三计：混战计。远交近攻
处于（扭转）不利的形势（局面），要慎重考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（有害于）攻击远隔的地方，就有害。《易经·聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”
第2十四计：混战计。假途待虢
对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。”
第2十五计：并战计。偷梁换柱
数次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，紧接着用谋进攻他，《易经·既济》卦说：“先拖住敌人，紧接着再替换他。”
第2十六计：并战计。指桑骂槐
强大的慑服弱小的，要用警戒的方式方法来诱导它。《易经·师》卦说：适当的强硬，能够得到拥护；施用险诈，能够得到顺从。
第2十七计：并战计。假痴不癫
宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就好像勇猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。
第2十八计：并战计。上屋抽梯
故意露出破绽，引诱敌人深入我方，紧接着选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人如此的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪本人的动作不当。
第2十九计：并战计。树上开花
借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。
第3十计：并战计。反客为主
有空子就要插脚进去，扼住他的主脑jiguan。《易经·渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。
第3十一计：败战计。美人计
兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、团队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存本人的实力。
第3十二计：败战计。空城计
空虚的就让它空虚，让人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽本人的空虚，越发显得用兵出奇。
第3十三计：败战计。反间计
在疑阵中再布置和布局一层疑阵。《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。
第3十四计：败战计。苦肉计
人不自己迫害自己，受迫害必定是真的；真的变假，卧底便乘机活动。《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。
第3十五计：败战计。连环计
敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。
第3十六计：败战计。走为上计
全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的金科玉律的。
拓展资料
一、《三十六计》全文
第1计：胜战计·偷天换日
备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第2计：胜战计·围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第3计：胜战计·借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
第4计：胜战计·以逸待劳
困敌之势，不以战，损刚益柔。
第5计：胜战计·趁火打劫
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第6计：胜战计·声东击西
乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
第七计：敌战计。无中生有
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。
第八计：敌战计。暗渡陈仓
示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第九计：敌战计。隔岸观火
阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第十计：敌战计。笑里藏刀
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
第十一计：敌战计。李代桃僵
势必有损，损阴以益阳。
第十二计：敌战计。顺便牵羊
微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
第十三计：攻战计。打草惊蛇
疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。
第十四计：攻战计。借尸还魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第十五计：攻战计。调虎离山
待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。
第十六计：攻战计。欲擒故纵
逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。
第十七计：攻战计。抛砖引玉
类以诱之，击蒙也。
第十八计：攻战计。擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。
第十九计：混战计。釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第2十计：混战计。浑水摸鱼
乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。
第2十一计：混战计。金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。
第2十二计：混战计。关门捉贼
小敌困之，剥，不利有攸往。
第2十三计：混战计。远交近攻
形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。
第2十四计：混战计。假途待虢
两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。
第2十五计：并战计。偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
第2十六计：并战计。指桑骂槐
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第2十七计：并战计。假痴不癫
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。
第2十八计：并战计。上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。
第2十九计：并战计。树上开花
借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
第3十计：并战计。反客为主
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
第3十一计：败战计。美人计
兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
第3十二计：败战计。空城计
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
第3十三计：败战计。反间计
疑中之疑，比之向内，不自失也。
第3十四计：败战计。苦肉计
人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
第3十五计：败战计。连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
第3十六计：败战计。走为上计
全师避敌，在次无咎，未失常也。
二、《三十六计》或称“三十六策”，是指我国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是依据中国古代卓越的军事思想和富饶的斗争经验汇总而成的兵书，是中国人民悠久文化遗产之一。
《三十六计》的特征
该书认为战争是有规律可循的，“夫战争之事，其道多端。强国、练兵、选将、择敌，战前战后，一切施为，皆兵道也。惟比比者，大多数有一定之规。而其中变化万端、诙诡奇谲、光怪陆离、不可捉摸者，厥为对战之策。”意思是关于战争之事，内容极其丰富，例如强国、练兵、选将、择敌以及战前战后的一切施为等，都是军事工作，都业已形成了一定的规律。而战争策略变化多端，不易捉摸，将帅需要潜心研究，运用各种诡诈之术，以转败为胜，这便是作者编撰《三十六计》的目的所在。
该书继承和发扬了前人“以易演兵”的传统，大部分的解语根据《易经》的阴阳变化之理，推演兵法中的刚柔、奇正、攻守、进退、虚实、主客等的相互转化，从而使全书展现出浓厚的辩证法色彩。例如《偷天换日》一计说：“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”意思是说，阴阳不是绝对对立的，而是相互渗透的。
秘计（阴）常常隐藏在公开暴露（阳）的事物之中，阴谋和阳谋是相反相成的。《李代桃僵》一计说：“势必有损，损阴以益阳。”意思是说，当战局进展到必然有所损失的时刻，要不惜牺牲阴（指细微的、局部的方面），而保持阳（指带整体意义的、全局性的方面）。也就是说，阴阳刚柔的矛盾都是相互渗透和转化的，不能机械地对待。
参考资料：古诗文网 三十六计