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天干合化内涵天干五行甲木(天干合化成功的条件)

天干 星空天文 03-08

目录导读:

  • 天干地支五行八卦,五行八卦,天干地支
  • 天干是什么,地支是什么?
  • 中国人的命数结构是什么?就是阴阳五行、天干地支啊!
  • 十天干和十二地支是怎样配合的
  • 八字天干合化
  • 丙辛合化水的条件
  • x1i桃花煞

    天干地支五行八卦,五行八卦,天干地支

    说到天干地支五行八卦,众所周知,有人问怎样入门学习天干地支五行八卦,另外,还有人想知道天干地支,五行八卦是那些字,最好加上拼音,这是什么情况?其实也就是说罗盘天干地支五行八卦有何用途?如何用,接下来就一起来瞧一瞧五行八卦,天干地支,希望可以对大家有所帮助!!! x1i桃花煞

    天干地支五行八卦

    十天干之含义x1i桃花煞

    天干地支之含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入,大致意思为:x1i桃花煞

    甲是拆之义,指万物剖甲而出也。天干地支取数。x1i桃花煞

    乙是轧之义,指万物出生,抽轧而出。五行地支是什么?。x1i桃花煞

    丙是炳之义,指万物炳然著见。x1i桃花煞

    丁是强之义,指万物丁壮。1987年天干地支。x1i桃花煞

    戊是茂之义,指万物。八卦五行天干地支方位。x1i桃花煞

    己是纪之义,指万物有形可纪识。十二天干地支五行属性。x1i桃花煞

    庚是更之义,指万物收敛有实。x1i桃花煞

    辛是新之义,指万物初新皆收成。x1i桃花煞

    壬是任之义,指阳气任养万物之下。x1i桃花煞

    癸是揆之义,指万物可揆度。x1i桃花煞

    由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的周而复始周期,对万物产生着直接的作用与影响。天干地支五行相生相克。x1i桃花煞

    十二地支之含义天干地支五行八卦算命。x1i桃花煞

    子是兹之义,指万物兹萌于既动之阳气下。五行天干地支算法。x1i桃花煞

    丑是纽,阳气在上未降。x1i桃花煞

    寅是移,引之义,指万物始生寅然也。x1i桃花煞

    卯是茂,言万物茂也。x1i桃花煞

    辰是震之义,物经震动而长。x1i桃花煞

    巳是起,指阳气之盛。x1i桃花煞

    午是仵之义,指万物盛大枝柯密布。x1i桃花煞

    未是味,万物皆成有滋味也。x1i桃花煞

    申是身之义,指万物的身体都已成就。x1i桃花煞

    酉是老之义,万物之老也。x1i桃花煞

    戌是灭之义,万物尽灭。x1i桃花煞

    亥是核之义,万物收。x1i桃花煞

    子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)x1i桃花煞

    1) 五行相生x1i桃花煞

    五行相生好比母生子,有相亲相爱之情,象征着畅顺、吉祥。如:天干地支相应的五行。x1i桃花煞

    木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧八卦与天干地支之关系。x1i桃花煞

    火生土:土要依靠太阳来普照x1i桃花煞

    土生金:金要依靠山岩来储存天干地支读音。x1i桃花煞

    金生水:水要依靠铁器来开导疏通x1i桃花煞

    水生木:木要依靠雨露来灌溉x1i桃花煞

    (二) 五行相克x1i桃花煞

    五行相克,好比战争,彼此敌对。据《白虎通义》载:五行所以相害相克者,天地之性。众胜寡,故水胜火也;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水也。地支与五行。x1i桃花煞

    木克土:树木可以入土x1i桃花煞

    火克金:烈火可以溶金x1i桃花煞

    土克水:土可以覆水x1i桃花煞

    金克木:金可以伐木出生日期查五行属性。x1i桃花煞

    水克火:水可以灭火x1i桃花煞

    (三)天干地支之五行和60甲子五行属水的字。x1i桃花煞

    五行为指金、木、水、火、土,五行学说是咱们祖宗对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不但指人们平时生活中见到的这五种物质,它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲,“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。”因为任何事物皆有其两面性,因而金、木、水、火、土皆有之分,即,阳金阴金、阳木阴木、、阳火阴火和阳土阴土。x1i桃花煞

    自然界万物都处在一个彼此依存,相互制约的体系中,所以五行中的任何一行皆有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表了事务受益于别的因素,同时事物本身又对别的因素产生制约的关系。天干地支生克。x1i桃花煞

    十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干之顺序蕴万物从萌芽到成长,到兴盛,到衰退,到消失的全过程,这十个字的原本意思为:“甲”就是“铠甲”,指万物突破其“甲”而突出之义;“乙”就是“轧”,指万物伸长之义;“丙”就是“炳”,指万物之义;“丁”为“壮”,指达到“壮丁”的时刻;“戊”为“茂”字,指事物茂盛的意思;“己”为“起”字,指万物奋然而起;“庚”为“更”字,指万物更新之义;“辛”为“新”字,为万物一新之义;“壬”为“妊”字,为万物被养育之义;“癸”为“揆”字,万物萌芽之义。x1i桃花煞

    ———————————————————————六十四卦与地支。x1i桃花煞

    十天干相冲:x1i桃花煞

    甲戊相冲,乙己相冲,丙庚相冲,丁辛相冲,戊壬相冲,己癸相冲,庚甲相冲,辛乙相冲,壬丙相冲,癸丁相冲。x1i桃花煞

    十天干化合:x1i桃花煞

    甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干之合化如同自然界中的事物遇见另一种事物后就发生了根本上的变化。也可以 使用化学反应来打个比方,在氧气中燃烧生成了水。x1i桃花煞

    十二地支:x1i桃花煞

    《尔雅·释天》中讲,“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支之顺序也蕴事物的发展变化过程。“子”就是“”,预示万物茂盛的意思;“丑”就是“纽”,是用绳子捆住之义;“寅”就是“演”,指万物开始生长之义;“卯”就是“茂”,指万物之义;“辰”就是“震”,指万物震动生长之义;“巳”就是“已”,指万物已成之义;“午”就是“仵”,指万物已过极盛之时,又阳相交的时刻;“未”就是“味”,是万物已成有滋味;“申”就是“身”,是万物初具形体之义;“酉”就是“鲍”,指万物十分成熟之义;“戌”就是“灭”,指万物消灭归土;“亥”就是“核”,指万物成种子之义。x1i桃花煞

    1、有言:”生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦”.而八卦的创办人,认为全地球纷纷扰扰的小道消息,其中多数都是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇,好比衍生出八卦一般,故名八卦.x1i桃花煞

    2、演艺圈以「八卦」预示外国的gossip一词,或许应该是由艺人 曹启泰开始当 时他用这个词或许应该是「八婆」一词的演变。x1i桃花煞

    3、八卦这词的来历也蛮好玩的, 听闻是当年gossip有照片时就拿个八卦小图案在那个”点”上 (好象是用星星还是爱心的模样)久而久之就把八卦当gossip的代名词了x1i桃花煞

    回答者: 后知_后觉っ | 一级 | 2011-4-4 07:22 | 检举时辰对应表。x1i桃花煞

    十二地支之含义x1i桃花煞

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    天干地支五行八卦:怎样入门学习天干地支五行八卦

    子是兹之义,指万物兹萌于既动之阳气下。x1i桃花煞

    丑是纽,阳气在上未降。天干地支最简单容易的算法。x1i桃花煞

    寅是移,引之义,指万物始生寅然也。x1i桃花煞

    卯是茂,言万物茂也。八卦方位。x1i桃花煞

    辰是震之义,物经震动而长。x1i桃花煞

    巳是起,指阳气之盛。2023年五行属什么土。x1i桃花煞

    午是仵之义,指万物盛大枝柯密布。x1i桃花煞

    未是味,万物皆成有滋味也。x1i桃花煞

    申是身之义,指万物的身体都已成就。x1i桃花煞

    酉是老之义,万物之老也。五行八卦图片大全。x1i桃花煞

    戌是灭之义,万物尽灭。x1i桃花煞

    亥是核之义,万物收。x1i桃花煞

    时间对照x1i桃花煞

    【子时】夜半,也叫作子夜、中夜:十二时辰的第1个时辰。(时间23时至01时)。x1i桃花煞

    【丑时】鸡鸣,也叫作荒鸡:十二时辰的第2个时辰。(时间01时至03时)。天干地支啥意思。x1i桃花煞

    【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(时间03时至05时)。x1i桃花煞

    【卯时】日出,也叫作日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(时间05时至07时)。x1i桃花煞

    【辰时】食时,也叫作早食等:古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间,(时间07时至09时)。天干五行属性。x1i桃花煞

    【巳时】隅中,也叫作日禺等:接近中午的时刻称为隅中。(时间09 时至11时)。为啥学没好下场。x1i桃花煞

    【午时】日中,也叫作日正、中午等:(时间11时至13时)。x1i桃花煞

    【未时】日昳,也叫作日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(时间13时至15时)。x1i桃花煞

    【申时】哺时,也叫作日铺、夕食等:(时间15食至17时)。x1i桃花煞

    【酉时】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时刻。(时间17是至19时)。x1i桃花煞

    【戌时】黄昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(时间19时至21时)。x1i桃花煞

    【亥时】人定,也叫作定昏等:此时夜色已深,人们也业已停止活动,安歇睡眠了。人定亦即人静。(时间21时至23时)。x1i桃花煞

    八卦科内容来自于: 八卦是我国古代的一套有象征意义号。用“一”代表阳,用“–”代表阴,用三个这样号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表,一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用以象征各式自然现象和人事现象。在《》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造后来用以占卜。x1i桃花煞

    简单介绍1。提起太极八卦图,很多人都感到很神秘,至于里边 的玄妙,则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆,里面画着鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上皆有一个特殊号。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化看法,认为太极八卦图的道理深不可测,非普通人所敢于问津;二是看法,认为太极八卦图是算命占卜的东西,必须严加禁止。相传太极八卦图,是古时候伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记录载入和说明。x1i桃花煞

    古代人们认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的,是朴素的唯物论;不过之后的一些学者,牵强附会,图谶预测推算,宣扬万物天定的看法,使太极八卦夹杂进了唯心的内容,涂抹上了的色彩,失去了本来的科学意义。x1i桃花煞

    太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是我国古代劳动智慧文明的结晶。它不仅在古时候为建树了不可磨灭的功勋,就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出,太阳系有还是没有第十颗行星呢?因为冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着相呼应之关系。他根据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值(如表)。x1i桃花煞

    经过反复运算,刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0。4二十四克,离太阳的平均距离为74亿公里,依照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交出来给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,不过,很少有人知道,他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。x1i桃花煞

    1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆,看见了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻,突然间收到了他的法国士朋友从寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从这两张图中,受到了很大启发,他居然发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正所谓由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形(如下页表)。八卦中的“一”叫做阳爻,等同于二进制中的“1”,而八卦中的“枣”叫做阴爻,等同于二进制中的“0”。十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学,是有其历史性的贡献的。x1i桃花煞

    1973年戈德伯格提出了生物控制的“假说”,在分子生物学的研究范畴里,占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发,才提出这一假说的。原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生命活动及疾病过程的发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本出版的汉医学中看见太极八卦图,从中获得了很大启发,认为环腺一磷和环鸟一磷,就是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“”相似,非常可能是“”的物质基础,从而提出了著名的“假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学,对他的假说,又做了进一步的阐述。x1i桃花煞

    中国独一无二的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理,不过,因为年代久远,古老的太极八卦图对今天的人说来,仍为一个引人入胜的谜:太极八卦图到底是受了什么启发怎么建造出来的?太极八卦图有那些作用?建造出它来到底是为了啥目的?……好多问题,到现在只有和不确切的猜想,而无确凿之实证。古老的太极八卦图,正在叩击现代科学殿堂的大门。x1i桃花煞

    八卦源于我国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的,内容有六十四卦,但没有图像。《易传》记录“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”两仪即,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详细解读。x1i桃花煞

    及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此乃伏羲八卦,亦称先天八卦;也有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他觉得先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;粤音:gan3,同“靳”)为少男;巽(普通话读音:xùn;粤音:seon3,同“信”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文卦,又称后天八卦。八卦号通常与太极图搭配出现,代表我国传统(儒,道)的终极真理:“道”。x1i桃花煞

    八卦的”卦”, 是一个会意字, 从圭从卜。 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影。 卜, 测度之意。 立八圭测日影, 即从四正四隅观测到的日影加以汇总和记录, 这就形成八卦的图象。 八卦方位x1i桃花煞

    八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门号。 爻有两类, 阳爻预示阳光, 阴爻预示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这几个星象之学, 古称天文。 地部指观测日影来计算年周期的方式方法, 用地之理了解生长化收的全过程。 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便依照这几个规律进行生产和生活。 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。x1i桃花煞

    八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。x1i桃花煞

    八卦图THE EIGHT DIAGRAMSx1i桃花煞

    它是我国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形,也叫八卦,用“-”和“–”号组成。名称是:x1i桃花煞

    乾 (qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;x1i桃花煞

    罗盘天干地支五行八卦有何用途?如何用?

    乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、、的,执法者,有钱而富贵者,司机。x1i桃花煞

    坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;x1i桃花煞

    坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。x1i桃花煞

    震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;x1i桃花煞

    震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。x1i桃花煞

    巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;x1i桃花煞

    巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。x1i桃花煞

    坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;x1i桃花煞

    坎卦为二坎相重,阳陷,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,疾病,血病,妇科病,视力差,心。x1i桃花煞

    离(li)离为火卦像:重离八纯卦;x1i桃花煞

    离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。x1i桃花煞

    艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;x1i桃花煞

    艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。x1i桃花煞

    兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;x1i桃花煞

    兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。x1i桃花煞

    象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的源泉,乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。x1i桃花煞

    太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的所利用。认为,太极八卦意为广大,镇慑。x1i桃花煞

    上面便是与五行八卦,天干地支相关的内容,是关于怎样入门学习天干地支五行八卦的共享。看完天干地支五行八卦后,希望这对大伙都能够起到帮助作用!!!x1i桃花煞

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    天干是什么,地支是什么?

    天干地支

    1阴阳五行 / 2天干地支 / 3甲子纳音 / 4四柱排法 / 5四柱三元 / 6日元十神 / 7喜用神喜忌 / 8胎元命宫 / 9十神剖析 / 10十神心性 / 11大运小运 / 12八格外格 / 13富贵贫贱 / 14吉星凶煞1 / 15吉星凶煞2 / 16吉星凶煞3 / 17吉星凶煞4 / 18性格职业 / 19健康仪表 / 20祖业爸妈 / 21爱情婚姻 / 22子女兄弟姐妹 / 23财官功名 / 二十四僧佛之道 / 25流年运程

    五行大义中说, 干支是大挠创制的。 大挠\"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝。 有事于天则用日, 有事于地则用月。 阴阳之别, 所以有枝干名也。\"

    十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。

    十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥。

    天干之含义: 群书考异中说:

    甲是拆之义, 指万物剖符而出。

    乙是轧之义, 指万物出生, 抽轧而出。

    丙是炳之义, 指万物炳然著见。

    丁是强之义, 指万物丁壮。

    戊是茂之义, 指万物茂盛。

    己是纪之义, 指万物有形可纪识。

    庚是更之义, 指万物收敛有实。

    辛是新之义, 指万物初新皆收成。

    壬是任之义, 指阳气任养万物之下。

    癸是揆之义, 指万物可揆度。

    由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的周而复始周期, 对万物产生着直接的作用与影响。

    十二地支之含义:

    子是兹之义, 指万物兹萌于既动之阳气下。

    丑是纽, 系之义, 既萌而系长。

    寅是移, 引之义, 指万物至此已毕尽而起。

    卯是冒之义, 指万物冒地而出。

    辰是震之义, 物经震动而长。

    巳是起, 巳之义, 指万物至此已毕尽而起。

    午是仵之义, 指万物盛大枝柯密布。

    未是昧之义, 指阴气已长。 万物稍衰, 体暖昧。

    申是身之义, 指万物的身体都已成就。

    酉是老之义, 指万物老极而成熟。

    戌是灭之义, 指万物老极而成熟。

    亥是核之义, 指万物收藏皆坚核。

    天干喻人含义:

    甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。 甲木有恻隐之心, 具进取心, 好华美的事物而有风雅的品德性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦。

    乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心。

    丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄, 含有生机勃发, 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动, 但也易被误解为好大喜功。

    丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。

    戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直。

    己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心。

    庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处。

    辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱重视脸面, 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。

    壬水属阳, 指大海之水。 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气。 不过也有依赖性强, 凡事漫不经心之意。

    癸水属阴, 指雨露之水, 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向。

    干支阴阳五行:

    既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外,古代人们将干支分配五行如下:

    丑未

    辰戌

    干支方位:

    甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中间位置土

    庚辛西方金 壬癸北方水

    亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火

    申酉西方金 辰戌丑未四季土

    干支五行旺季:

    方 位 旺 季 天 干 地 支

    东方 春 甲乙 寅卯

    南方 夏 丙丁 巳午

    中间位置 四季末 戊己 辰戌丑未

    西方 秋 庚辛 申酉

    北方 冬 壬癸 亥子

    十天干五行生旺死绝表:

    天干 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

    甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

    丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

    戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

    庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

    壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

    乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

    丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

    己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

    辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

    癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

    地支生旺

    地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段,详见长生掌中诀表:

    长生

    沐浴

    冠带

    临官

    帝旺

    水土

    \"长生\"就好像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际。

    \"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴。

    \"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。

    \"临官\"像人长成强壮, 能够做官, 化育, 领路人人民, 是指万物长成。

    \"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。

    \"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变。

    \"病\"如人生病, 是指万物困顿。

    \"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。

    \"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。

    \"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还不到来, 在地中未有其象。

    \"胎\"如人受爸妈之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎。

    \"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

    60甲子空亡表

    甲子旬 甲戍旬 甲申旬 甲午旬 甲辰旬 甲寅旬

    乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯

    丙寅 丙子 丙戍 丙申 丙午 丙辰

    丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳

    戊辰 戊寅 戊子 戊戍 戊申 戊午

    己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未

    庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戍 庚申

    辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉

    壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戍

    癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥

    空亡 空亡 空亡 空亡 空亡 空亡

    戍、亥 申、酉 午、未 辰、己 寅、卯 子、丑

    甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 本

    戌亥

    甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉

    甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未

    甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳

    甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯

    甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑

    地支三合、 驿马星表

    地 支 合 合化 驿马星

    申 子 辰 水 寅

    亥 卯 未 木 巳

    寅 午 戍 火 申

    巳 酉 丑 金 亥x1i桃花煞

    中国人的命数结构是什么?就是阴阳五行、天干地支啊!

    五行概念

    五行相生 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

    水生木:水可用来灌溉树木。

    木生火:火需要藉木材燃烧,得以延续火力。

    火生土:木藉火燃烧之后,便成灰烬,归於尘土。

    土生金:金属乃是蕴藏於大地之矿。

    金生水:金属为固体,经融化之后由固体转变为液体。

    五行相生 水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

    水克火:水可灭火。

    火克金:火可用来熔化金属。

    金克木:金属制成之器具可用来削砍树木。

    木克土:树木之根可做水土保持或疏导泥土。

    土克水:水来则以土掩盖。

    什么是天干地支? 什么是天干?即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共为十字。什么是地支?即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共为十二字。

    天干阴阳之分那么是:甲,丙,戊,庚,壬为阳。乙,丁,己,辛,癸为阴。

    地支阴阳之分那么是:子,寅,辰,午,申,戌为阳。丑,卯,巳,未,酉,亥为阴。

    天干地支的含义为啥呢? 干者犹树之干也。甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃著,见而光明。丁:草木成长壮实,好比人的成丁。戊:茂盛也,象徵大地草木茂盛繁荣。己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。庚:更也,秋收而待来春。辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。支者犹树之枝也。子:孳也,阳气始萌,孳生於下也。丑:纽也,寒气自屈曲也。寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演於下。卯:冒也,万物冒地而出。辰:伸也,万物舒伸而出。巳:巳也,阳气毕布已矣。午:仵也,阴阳交相愕而仵。未:眛也,日中则昃,阳向幽也。申:伸束以成,万物之体皆成也。酉:就也,万物成熟。戌:灭也,万物灭尽。亥:核也,万物收藏,皆坚核也。

    十个天干的合、冲 天干相合

    甲己合化土

    乙庚合化金

    丙辛合化水

    丁壬合化木

    戊癸合化火

    天干化合者乃是夫妻有情之象,依阴阳和合之理,一阳见一阴之结合,此为阴阳之道理也。 天地之数各为五数,五数相对而成合,一阴见一阳得其中和而不偏者为吉。 一阳见二阴、二阳见一阴谓之阴阳偏枯而失调,产生相争相妒,遂成乱象也。 天干相冲

    庚辛克甲乙

    甲乙克戊己

    戊己克壬癸

    壬癸克丙丁

    丙丁克庚辛

    十二个地支的合、会、冲、刑、害、破 地支

    子丑合化土

    寅亥合化木

    丙辛合化火

    辰酉合金

    巳申合化水

    午未合化火

    地支三合

    申子辰三合水局

    亥卯字三合木局

    寅午戌三合火局

    巳酉丑三合金局

    地支三会

    寅卯辰会为东方木

    巳午未会为南方火

    申酉戌会为西方金

    亥子丑会为北方水

    地支相冲

    子午

    丑未

    寅申

    卯酉

    辰戌

    巳亥

    地支相刑

    寅申巳三刑 (无恩之刑)

    戌丑未三刑 (持势之刑)

    子卯相刑(无礼之刑)

    午刑午 (自刑)

    酉刑酉 (自刑)

    辰刑辰 (自刑)

    亥刑亥 (自刑)

    地支相害

    子未

    丑午

    寅巳

    卯辰

    申亥

    酉戌

    地支相破

    子酉

    寅亥

    辰丑

    午卯

    申巳

    戌未

    甚麼是八字(子平命理八字)「八字」是「子平命理」的简称,是一种利用人类生,演化成命式,用来推一个人

    的命局、妻财子禄、福寿康宁和运程的吉凶起伏等。

    咱们国家的算命术,起源於4000多年前黄帝时代创出十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、

    庚、辛、壬、癸及十二地支、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥而成

    60甲子用以记录载入年月日时。十天干和十二地支便预测推算命运的基本工具。

    徐子平创四柱推命 算命学以前只是从生年作为精密推算的、其后进展到宋朝、由徐子平师傅创立「四柱推

    」、其实就是用年月日时的干支去为人论命、其准确与精密度随即大幅提升由于四柱推

    算是徐子平所创、所以人们便称此学为「子平八字」。

    为甚麼叫做四柱 ? 由于用以记录年月日时是用四组天干地支持,而干支各一字,共

    用八个字,所以称为「八字」。

    四柱八字命式图 年柱天干地

    月柱天干地

    日柱天干地

    时柱天干地

    八字可以拿来推命 地球上的所有物体有不同之能量气埸,有人称有「磁力」,而在某年某月某日某时

    出生人,九大行星交互所造成的气埸引力,便会被人吸收,而下一刻的九大行星运行

    所造成的能力场,与刚才出生的婴儿所吸收的量气场会产生排斥或引力,这就是「命运

    」。

    天干地支

    <<五行大义>>中说, 干支是大挠创制的。 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝。 有事于天则用日, 有事于地则用月。 阴阳之别, 所以有枝干名也。"

    十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸。

    十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥。

    天干之含义: <<群书考异>>中说:

    甲是拆之义, 指万物剖符而出。 乙是轧之义, 指万物出生, 抽轧而出。 丙是炳之义, 指万物炳然著见。 丁是强之义, 指万物丁壮。 戊是茂之义, 指万物茂盛。 己是纪之义, 指万物有形可纪识。 庚是更之义, 指万物收敛有实。 辛是新之义, 指万物初新皆收成。 壬是任之义, 指阳气任养万物之下。 癸是揆之义, 指万物可揆度。

    由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的周而复始周期, 对万物产生着直接的作用与影响。

    十二地支之含义:

    子是兹之义, 指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽, 系之义, 既萌而系长。 寅是移, 引之义, 指万物至此已毕尽而起。 卯是冒之义, 指万物冒地而出。 辰是震之义, 物经震动而长。 巳是起, 巳之义, 指万物至此已毕尽而起。 午是仵之义, 指万物盛大枝柯密布。 未是昧之义, 指阴气已长。 万物稍衰, 体暖昧。 申是身之义, 指万物的身体都已成就。 酉是老之义, 指万物老极而成熟。 戌是灭之义, 指万物老极而成熟。 亥是核之义, 指万物收藏皆坚核。

    天干喻人含义:

    甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。 甲木有恻隐之心, 具进取心, 好华美的事物而有风雅的品德性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦。

    乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心。

    丙或属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄, 含有生机勃发, 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动, 但也易被误解为好大喜功。

    丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。

    戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直。

    己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心。

    庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处。

    辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱重视脸面, 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。

    壬水属阳, 指大海之水。 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气。 不过也有依赖性强, 凡事漫不经心之意。

    癸水属阴, 指雨露之水, 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向。

    干支阴阳:

    甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴

    亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴

    干支方位:

    甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中间位置土庚辛西方金 壬癸北方水

    亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火申酉西方金 辰戌丑未四季土

    干支五行旺季:

    方 位 旺 季 天 干 地 支 东方 春 甲乙 寅卯 南方 夏 丙丁 巳午 中间位置 四季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子

    十天干五行生旺死绝表:

    长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

    甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

    "长生"就好像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际。

    "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴。

    "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。

    "临官"像人长成强壮, 能够做官, 化育, 领路人人民, 是指万物长成。

    "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。

    "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变。

    "病"如人生病, 是指万物困顿。

    "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。

    "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。

    "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还不到来, 在地中未有其象。

    "胎"如人受爸妈之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎。

    "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

    天干地支配人体:

    甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸头 肩 额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足

    子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊梁 经络 精血 命门 头

    天干地支配脏腑:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 卯 午 巳 戌辰 丑未 申 酉 子 亥x1i桃花煞

    十天干和十二地支是怎样配合的

    在咱们国家传统历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。天干中甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,地支中子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴,十个天干和十二个地支相配是阳配阳,阴配阴,如甲为阳,子为阳,可配成甲子,乙为阴,丑为阴,可以配成乙丑,甲为阳,丑为阴,不能相配,以此类推,天干用六轮,地支用五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子,亦称六十花甲。

    中文名

    十天干十二地支

    外文名

    Heavenly Stems and Earthly Branches

    属性

    历法

    地区

    中国

    起源

    我国古代

    干支纪法

    01、甲子02、乙丑 03、丙寅 04、丁卯 05、戊辰 06、己巳 07、庚午 08、辛未 09、壬申 10、癸酉

    11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未

    21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳

    31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯

    41、甲辰42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑

    51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥

    十天干

    十天干含义

    甲是拆之义, 指万物剖符而出。

    乙是轧之义, 指万物出生, 抽轧而出。

    丙是炳之义, 指万物炳然著见。

    丁是强之义, 指万物丁壮。

    戊是茂之义, 指万物茂盛。

    己是纪之义, 指万物有形可纪识。

    庚是更之义, 指万物收敛有实。

    辛是新之义, 指万物初新皆收成。

    壬是任之义, 指阳气任养万物之下。

    癸是揆之义, 指万物可揆度。

    由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的周而复始周期, 对万物产生着直接的作用与影响。

    天干喻人含义

    甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。 甲木有恻隐之心, 具进取心, 好华美的事物而有风雅的品德性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力, 又因常烦恼故做事多老苦。

    乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心。

    丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄, 含有生机勃发, 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动, 但也易被误解为好大喜功。

    丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。

    戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直。

    己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵, 多才多艺,行事依循规矩, 但度量欠广, 易生疑心。

    庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。庚金精神粗犷豪爽, 意气轻燥,性情刚烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处。

    辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱重视脸面, 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。

    壬水属阳, 指大海之水。 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包容, 富于勇气。 不过也有依赖性强, 凡事漫不经心之意。

    癸水属阴, 指雨露之水, 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向。

    十二地支

    含义

    子,孳也,谓阳气至子,更孳生也。万物孳生萌子。

    丑,纽也,言阳气在上而未降,万物厄纽,纽芽于丑,未敢出也。

    寅,引也,万物始生螾然也。

    卯,茂也,冒也,言阳气生而孳茂,万物茂于卯。

    辰,震也,万物经震动而长。

    巳,阳气之已尽也,阳气盛之尽,万物盛于巳。

    午,阴阳交,故曰午。

    未,万物皆成,有滋味也。

    申,身也,万物的身体都已成就。

    酉,犹也,已老也,万物皆犹缩而熟于酉。

    戌,灭也,谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。

    亥,刻也,此时阴阳刻杀万物,阳气藏于下,万物收藏。

    地支生旺

    地支生旺墓五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段,详见长生掌中诀表:

    长生:就好像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际。

    沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴。

    冠带:为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。

    临官:像人长成强壮, 能够做官, 化育, 领路人人民, 是指万物长成。

    帝旺:象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。

    衰:指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变。

    病:如人生病, 是指万物困顿。

    死:如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。

    墓:也称“库",如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。

    绝:如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还不到来, 在地中未有其象。

    胎:如人受爸妈之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎。

    养:像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

    十二长生诀

    1。长生:这步大运走长生,好比太阳又东升,乌云散去多晴朗,花红柳绿草生情,蛟龙出海常快乐,猛虎得食在山峰,凤凰落在梧桐树,官印逐喜得长生。

    2。沐浴:运交沐浴不平常,如同过河又蹬山,过河走的泥洼地,蹬山道路弯又弯,七上八下受癫痫,安安稳稳没几年,心似乱麻如蒿草,总想游春在外边。

    3。冠带:运交冠带主吉祥,一年到比一年强,久埋珍珠出了土,多年百宝放了光,平地一声春雷响,五湖四海把名扬。

    4。帝旺:运交帝旺运最红,就象大海一条龙,今朝得势时运转,一步蹬高上天庭,这步运气真是好,就是泥鳅也成龙。

    5。衰:运交衰字不顺通,就象老虎掉进坑,天月二德能解救,天乙贵人也化凶,十年之内不可小,马虎大意可不行。

    6。病:要走病地时不来,患病伤财又有灾,若有吉星能解救,反凶化吉结了灾,到时好好交交运,转危为安能解开。

    7。死绝:运交死绝不吉祥,卦中注意和提防有伤亡,高堂二老不下世,本身一定也不强,车前马后要注意和提防,克妻害子范刑伤。

    8。墓:运交墓字不太强,就象半阴和半阳,一半好来一半坏,一半热来一半冷,运去黄金变了色,运了废铁也增光。

    9。胎养:运交胎养最吉祥,一年到比一年强,家中有了摇钱树,聚宝盆里放了光,梧桐树下栓金马,上边飞来金凤凰。x1i桃花煞

    八字天干合化

    一个关于四柱中天干合化的问题 你可以这样记,甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸恰巧是一阳一阴相合,而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火,恰巧是生金,金生水,水生木,木生火。这样子就好记了。【真灵验大预测推算】为您解答

    怎样界定八字十干合化 八字当中出现天干合化是经常的事情,这属于命理学当中玄之又玄,最最玄的话题。本来关系到命理学的机密,也可以这样说是派系的核心东西,不该随意拿出来公示于众。不过学习命理学这门科学,假如研究不透或者是对十干合化之寓意不能细致的了解的话,那么这样就是一头雾水,始终理顺不出来头绪。作为十干合化的定义,古书当中都没有明确的细致分类,我曾经对此做过细致描述,也写了立论和理论分解的文章,在俺的书中和博客的早期文章当中皆有过解说。下面,我再从十干合化的论理入手,为大家来引领思路,共同来了解一下十干合化是怎样界定和理解的。经常提到的‘十干合化’,就是十个天干的间的属性产生的变化。十天干大家知道,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五个阳干,五个阴干,而十天干只是代表着五种主要宇宙磁场能量针对于地球所展现的效果属性。这五种磁场就是金木水火土。而这五种能量之间的效果变化,是由于具备了阴阳两种形态才开始产生交流,亦即生克制化。至于阴阳五行之间的生克在这儿就不具体探讨了,由于这种生和克很直观,很形象,大约理解起来很容易。假如我说,金克木,人们会很自然的想象到,拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或者会理解成,拿着水果刀小苹果,此亦为金克木。不过俺要说木克金,大约许多人一下子就糊涂了,晕菜了。话题扯远了,还是说十干合化。十干合化在命书当中一般是这样界定的:甲己合土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火。亦称甲己化土的。这个化跟合并 不是一个定义,不过一般被误用到一种形态理论当中。以甲己合为例:甲木为日主:甲木作为日主遇见天干有己土通常有三种形态:第1种,甲木旺,己土弱,己土求合甲木,能从能化。第2种,甲木旺,己土旺,各执旺势,有情不化。第3种:甲木弱,己土旺,甲木求合己土,能从能化。这其中,只有第2种并不合化,并且是阴阳对立之象,如同两个男女结了婚,却执行AA制一般。各自是各自的经济预算,只是睡觉在一起。这叫合而不化,并 不是良配。亦即这种夫妻貌合神离,皆有私心。而其第1种和第2种合化的,又各自有所不同。第1种,是甲木旺,己土弱,己土求合甲木。甲木为老公,己土为老婆。这属于形象的比拟。假如是理论性的比拟,那么这样就是甲木阳干,己土阴干,甲己有夫妻之谊,己土阴柔,甲木阳刚,己土顺从甲木的强势,属于土从木化,这种合化并 不是是甲己化土,而是甲己化木。亦即己土在甲木的笼罩和光环下,隐藏不见了。失去了主宰自俺的属性,从夫为贵。顺从老公,以夫为纲之义。而且这种以柔克刚的属性,使得甲木的阳刚之性完全失却不显,对己土是恩爱有加。这种合化最不喜命局遇见财旺地,一旦财星临旺地,则己土元神归位,反而与老公不肯从化,此种变数必然激起甲木的制约之性,反而夫妻刑伤,破了脸了。而这种从化,最喜的为食伤旺地,火旺地引导木气生财,对老婆的恩护愈加强盛,旺妻聚财。所以己土从化甲木,有阴阳既济之德。第3种,甲木弱,己土旺,甲木求和己土。甲木为老公,阳干。己土为老婆,阴干。己土旺,则妻旺,亦即丈母娘厉害,老婆旺必定是出生家境好,娘家有钱有势,媳妇有财势。甲木身衰,欠缺自我主张的能量,无法驾驭整个命局,失却了自我主宰的气势,见己土有钱有势,媳妇身家厉害,必然舍去自俺的属性,顺从己土的能量化气。这种合化,甲木失却了木气的根本,属于从财化气,既然已经是从财化气,必然合化成土,亦即甲己合土。这属于唯一能够合化成土的一种形态。亦称从财,或者是假从财。假如是真从财的,多数都相对淡和些,由于出生家境好,经济条件相对稳定,欲望不是很迫切,对于媳妇家的财势倒不是一心向往,亦有本人的理想和追求,只是。。。。。。>>

    四柱中日柱和时柱合化后 这个命局虽化不纯,天干双庚争一乙,这叫妒合,选择爱情婚姻时有点曲折。假如是一庚,妻从夫合,毕生顺利,加上运程金水又是喜爱之运,毕生如意。

    周易,八字什么时间看合化 1。天干既合且化的条件,古籍上说要对照月份来核实确定是否合而化气。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行,也化!!!

    (一)甲已合化土,必须是辰、戌、丑、未、午月才化,干有戊字不化,为妒合。为啥要辰、戌、丑、未、午才化呢?由于,甲已合土是否能化成土气,重点是月份,是否占月份的天时,辰、戌、丑、未都是土月,午月不是土月,但它能生土,因此也得土气。干有戊字不化,为妒合。如两兄弟同时争夺一美女,大伙都争,所以难以化气。如:己酉 甲戌 壬戌 丁未,甲己合土化土气,由于在戌月出生。

    (二)乙庚化金,必须是巳、酉、丑、申月才化,有甲字不化,为妒合。注意和提防:依据实践,在巳月不能看成化气,由于火是金的克星,怎么能化气呢?这个看法与古籍上的区别。但酉、丑、申能化,由于酉本身为金么,丑是金库。如:庚辰 乙亥 乙未 丙子,乙庚只合不化,由于在亥月,没有在酉、丑、申月。

    (三)丁壬化木,必须是亥、卯、未、寅月才化,有丙字不化,为妒合。理解和上面是相同的道理。如:己酉 甲戌 壬戌 丁未,丁壬合化木,化的缘故是丁坐未,未虽为土,但它是木库。

    (四)戊癸化火,必须是寅、午、戌、巳月才化,有己字不化,为妒合。如:戊午 癸亥 己亥 丙寅,戊癸合火,但不化,由于有己字不化,还有亥月不化。但假如没有己字要慎重考虑化气,由于戊坐午火为刃,午里面有己土。

    (五)丙辛化水,必须是申、子、辰、亥月才化,有丁字不化,为妒合。如:辛酉 丙申 丁亥 庚子,丙辛合水,丙辛合水不化,由于有丁字,妒合。

    2。地支既合且化的条件

    地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。如:丁酉 甲辰 已未 丙戌,辰酉合化金,但天干无庚或辛引化,所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子,卯戌合而化火气,由于天干有两火引之。

    3。只合不化和既合且化的用途

    只合不化能不能以合论?打比方说某命局:丁酉 乙巳 庚午 丙子,其一,不能把乙木看成劫比,仍然看成偏财,由于合而不化。其二,其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合,管它化不化气,都有偷情之事。

    既合且化不仅仅要按合看其性格、品质,相貌等,还要按所化之气论十神,如一命局,丁酉 甲辰 己未 丙戌,此命天干甲已合土化土气,甲的十神不按正官论,而按劫比论,地支辰与酉合金而不化金气,故二者的十神仍然按未化论,即酉是食神,辰为杀、劫、财。

    排四柱四柱中遇见天干合化后变成阴或是阳了 四柱看下、。

    四柱中的天干五合是什么? 360星座网前面给大众讲过干支五行生克,简单了解了自然界中,五行生克的基本原理,及天干的间、地支的间的生克状态。但这还远远不够,还need了解干支五行之间,相合、相冲、相害、相刑的关系,才能更加具体地运用于预测推算命运,打比方说爱情婚姻感情、工作事业、财源财运、及健健康康等。 打比方说,看俩人合爱情婚姻缘怎样,就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。于是,干支五行的效果关系,比生克更加具体,更为形象。假如把生克比喻为静水流深,那合冲害刑,那么是翻江倒海。 天干五合: 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合,是和谐、融合、化合之义。假如辅以适当的客观条件,这种合的最终,会转变为另一种形式,即一方顺从于另一方。这个客观条件,着重是指地支,有时也参看其它天干。 天干合化: 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况,一种是一方顺从了另一方,化成了另一方的五行,另一种是双方合化后,成为了第3种五行。 打比方说甲己合化土,就是甲木顺从了己土。假如遇见月令也是土,或周围土比较旺相,那甲木便隐藏自己一身的特性,而顺从于己土,二者合化为土。打比方说乙庚合,假如月令是金,或周围金比较旺相,那乙木也会隐藏自己一身的特性,而顺从于庚金,二者合化为金。 打比方说丙辛合化水,就是生成了第3种五行。如丙辛合化水,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互反应,融化在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,丁壬合化木,戊癸合化火,也可照此类推。 但在实践中,一般成化的条件非常难具备,因此还是相合而不化的多,合而化的极少。所以有时在合婚中,只看有合的成分即预示俩人比较和谐融洽,而不必非得强求化。 天干五合的二者之间,本来都是相克的关系,为啥就相合了呢?“一阴一阳之谓道”。原因是因为,相合的两方,一方是阳,盯方是阴,而阴阳气场相反,本来就互相招引,不能分离,所以构成了一个和合稳定的结构,符合自然道法,就象一男一女结成夫妻一样,相互依赖,同舟共济,因此才能和合成功。 天干五合,各预示了一些性格与运势与运气特征,古代人们汇总如下: 甲已合为“中正之合,如四柱中有之,则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命里忌有丁壬之合,要不然凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”,如四柱中有之,则刚柔并济,进取而乐观,志刚意健,重规律。但命里若有戊癸来干扰,则成忌合,乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,预示健康。命里有庚辰出现,多半为喜兆。若遇偏官或(死),(绝),不管怎样努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”,如四柱中有之,则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术。若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”,如四柱中有之,则壬水性下流,丁为阴火。不管男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非。此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如四柱中有之,则多半为冷酷无情之人。不管男女,皆才貌出众,但沈默寡言,男性以独身居多,女性则多迟婚。

    从旺格怎样论八字天干合化 你最好拿个具体八字来论,一般从旺的四柱,天干正好有 合的,如此的八字 也论合化,也论从旺,皆可以,打比方说 戊戌 甲戌 己未 庚辰,随便写的四柱,不一定对。呵呵

    这个命盘 就是 甲己合化土,不过又是从旺 的四柱,当甲木当的时刻,就倒霉不顺

    甲木弱的时刻就顺利,

    关于天干地支合化的两个问题 晚上正加班查资料不经意间看见你的问题了,本来就不能同意在网上回答别人这种问题,再加上深夜还 有工作要做更不能同意回答。不过通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了,而且刚20来岁,非常难得,我在你这个岁数的时刻差不多也是你此刻这个水平,但是我比你幸运,我那时候有一个老师很用心的指导我,而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下俺的观点,希望对你的帮忙。

    1。被合化的干支五行属性是否会改变?分两种情况,第1是合而成化,第2是合而不化。合而成化的五行属性发生变化,天干之地支在生克时按新的五行算,打比方说你的天干乙庚合化成功,那么乙庚按一个金五行的天干看。假如是合而不化就复杂了,分的情形亦有许多种,今天着急加班,你给我发私信我将俺QQ号发给你,回头有空了再慢慢讲。

    2。被合化的干支又应该怎样取象?有一个道理你要弄清楚明白,无论是周易和四柱五行和星象是两个流派,在以前大体上这两个流派是互不交流的,到近代邵伟华的书里才第1次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞,最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们,他们注重取象,打比方说路旁土命什么时间交运,日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化,像天干地支之相合、相冲等皆为五行派的论理,所以干支合、冲不储结果怎么样跟取像不要紧,原来的象该怎么样来取还如何取。

    你第2段问的比较多,我此刻时间不多大约跟你讲两句吧:

    1。你这个命盘辰酉本身就是成化的,没有天干之乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。

    2。日支四正配偶漂亮跟星象有关,跟生克无关,四正漂亮是由于四正所谓咸池位,跟他的五行和是否被合化没关。

    3。酉和丑不能算半合,原因有以下几点:第1,酉与辰先合,第2,即便没有酉与辰的先合断然不会与丑合,半三合必须满足三个条件紧靠、得令、天干透出,三个缺一不可。

    4。你这个一直就是从印格

    风水命理之啥是天干合化和合而不化 乙庚合化金,不过金不旺的季节就不能化。丁壬合化木,木不旺时不化。甲己合化土,土不旺就不能化。丙辛合化水,水不旺时不能化。戊癸合化火,火不旺就不能化。若是合出来的这个五行旺,则能化。

    举个栗子:天干庚金,月干乙木,这或许应该是乙庚合。不过月份是春天,乙木旺而庚金弱,就不可以化为金。其他同理。x1i桃花煞

    丙辛合化水的条件

    八字天干丙辛合化水成功,即有丙辛紧贴;丙辛有根;生在申、亥、子、丑月,土不透,水、丁火或透或不透,水透时须与丙两不相碍,丁透时,须与辛两不相碍。x1i桃花煞

    x1i桃花煞

    八字天干丙辛合化水不成功的条件:x1i桃花煞

    八字天干丙辛合化不成功,则必然是不能完全满足合化成功条件,即或是丙辛之间有一位间隔,或丙弱,或辛弱,又或者是不能透出,譬如,生在申、亥、子月,天干透土、水、丁,丁透时能克辛但不破辛,水透时能克丙但不破丙,透土时须土弱。x1i桃花煞

    上面便是本期整体推荐天干丙辛合啥意思和天干丙辛合化水的条件的有关的内容。天干丙辛合是天干相合的一种情况,和合还有合化成功与合化不成功的两种情况。x1i桃花煞

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