戊寅日十二局大六壬(六壬甲辰日十二局)
目录导读：
近日在看大六壬直指，看见甲子旬丁卯日第6课中有一句，后合占婚岂用媒。。。
你提出的是大六壬《毕法赋》里的话，《六壬大全》里面有解释。以我的经验说：“同一个课，由于问卦人生年命不同，行年不同，问卦是夏天还是冬天的区别，判定的结果就有或许不一至。需要结合占测时所问卦的问题与事项问题分类以及不同的卦象气数，年命，和坐宫才好下判断，这也是大六壬神妙之处吧。”
后合占婚岂用媒是《毕法赋》第4十句，
谓干为夫，支为妻，凡占婚全看此，岂宜支干上乘天后、，以应私情，那更女之行年居在干上，男之行年居在支上，此为私情，先相交通，至嫁娶之时，何有用媒伐乎。如占婚值此者，必有有先奸后娶之意也。如丁卯日干上寅，昼乘，支上戌乘天后，又干上子夜乘，支上申乘天后，又干上戌乘天后，支上午乘夜。更看那边空亡，审其真伪，如值空亡，则虽乘天后、，既已坐空，乃止怀虚意也。
干墓并关人宅废是《毕法赋》第6十五句，
关即寡也，谓日干之墓作四季之关神发用者是也，宜分干支发用。如日干之两课上作发用者，主人衰，如支辰之两课上发用者，主宅废。
夫关神者，春丑、夏辰、秋未、冬戌。如乙丑、乙未、乙酉、乙亥四日于秋季占之，未乃干之墓作关神为发用，临于干上，乃应人口灾衰。余六甲日除甲辰秋占未作丁更凶，其余各占皆如前说。如丁卯日戌加卯为发用，冬占乃干墓临支上，乃应宅颓废，余仿此。
墓神覆日作生气格 如占作库务差遣必得，勿作墓看之。
将逢内战所谋危是《毕法赋》第八六句，
内战为发用者，凡用事将成合而被人搅扰也。如癸巳日昼占，加申，申金加巳火之上。天后内战为发用者，如丁卯戌加卯旦占，必妻常作而多病。
夜贵内战格 六癸日卯临申为用。
塍蛇内战格 丙辰日旦占，子临辰为用。
朱雀内战格 丁丑日夜占，乃朱雀乘亥临丑为用。
勾陈内战格 丁丑日昼占，乃勾陈乘卯临申为用。
青龙内战格 壬寅日夜占，乃青龙乘申临巳为用。
白虎内战格 丁亥日昼占，乃白虎乘午临亥为用。
太常内战格 丁酉日昼占，乃太常乘卯临酉为用。元武无内战。
天空内战格 如丁丑日卯加申为用，夜占。
太阴内战格 壬辰、壬戌日返吟夜占，乃太阴乘巳临亥为用。
夫十一天将都有内战，此例余尚有之，不暇细具。今略具一例，余皆仿此，而逐类言其内战之意也。
三传日辰内战格 支干三传皆下克上者，凡占皆是家法不正，或自窝犯，或丑声出于堂中，以致争竞，斯占极验。如癸酉日，癸水克上神之午火，酉金克上神之寅木，初传未加寅，中传子加未，末传巳加子，皆下贼上，凡占全无和气，占讼被刑，占病必死，吉事不成。惟宜占官从卑贱而迤逦迁转，大为兴盛，舍此皆凶。己酉、辛酉日未加寅，戊辰日寅加酉皆如前说。
人宅坐墓甘招晦是第《毕法赋》第八十七句
谓天盘支干皆坐于地盘墓上者，乃心肯意肯情愿受其暗昧，凡事皆自招其祸，切记不能怨天尤人也。不惟本身甘招其祸，犹且将住宅亦情愿假借与人作贱，欲兑凭终不能脱出也。如壬寅日亥加辰、寅加未，壬申日亥加辰、申加丑，己未日未加辰，丁丑日未加戌、丑加辰、庚寅日申加丑、寅加未，庚申日申加丑，刚日四绝体也。
互坐丘墓格 干坐于支墓之上，支坐于干墓之上者，乃彼此各招其昏晦，惟不适宜两相投奔，必是愚蠢人也。如丁丑日未加辰、丑加戌；戊寅日巳加未、寅加辰；甲申日寅加丑、申加未；庚寅日申加未、寅加丑，戊申日巳加丑、申加辰。余传内虽有所喜之神，其年命上却克去者，乃心多退懒，自不肯向前也。
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北海闲人注解解读的大六壬指南 毕法赋 课经很好。网上有电子版的
大六壬金口诀诀窍寻物案例
大六壬金口诀诀窍寻物案例：
25号戊寅日喂羊的奶瓶不见了，父母如何找也找未到。昨天己卯日下午三至五点壬申时我弟从外地回来，刚好我得知羊奶瓶两天来还没找到。当下俺就想起一课，突然瞬间灵感，看见二十四号起了一课，但那课是测别的事情，当下就以这课来断。一看有地网神煞和半三奇，一定能找到。课中天盗入课代表丢东西，逢空代表凶而不凶。用爻丑土代表跟量具有关，土水157，旺相为7，三金耗泄三个，还余4，说明量具400毫升。贵神子水代表跟水有关，处死地，说明是没水的瓶子。天干庚金为白，说明是白色瓶子。人元戊土为天为盖且为旺相，说明盖子是黄色。子午卯酉吃食宴，处死地说明奶嘴反黑为红色。那从何处找，申子辰合局缺辰，往东南方向找。昨日戊寅日冲地分申，逢冲必动，东西不见。占时不出时，今日壬申时可找到。此刻正好申时，立马动身去找。想着课里还有子孙动说明跟子孙有关，想着之前我确实动过这个瓶子，就放在东南方。但在东南方向及附近找了几分钟还没找到，再看课里有马倒神煞，说明瓶子是倒着放，再去东南方向的柜台细细找，结果被一堆东西盖住了，不刻意翻是找未到的。一看课，原来两土克一水，被其他东西压住了。刚好我是属相为龙，我能找到。
十二长生口诀诀窍
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，可以生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，并不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意和提防就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，而不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>
大六壬 十二长生死墓布在 天盘 还是地盘 怎么布与分析 十二长生是某字（地支或天干）对另一个字作比较来讲的，无论位置在哪里。可以是天盘上的某字对地盘上的某字来讲，也可以是地盘上的某字对天盘上的某字来讲。
求赐破解爱情婚姻不顺的方式方法（附上长生十二诀） 长生：就好像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。仿如早晨3―5点的太阳位置。如日之初生、充满希望、前途无限。长生：甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。 在年柱：其人出生在踏实的家庭。 在月柱：亲情浓厚。 在日柱：此为幸福、好运之命。 在时柱：子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。长生日：丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 大体来说，这是一个平安吉顺的命数。 做事较为欠缺积极态度，比较容易失去良机，较难取得领路人地位；职性以辅导者为佳。 此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受爸妈恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。男命：多得妻助，中年后多得发展；但毕生要防妻妾由于受诱，乃生有外情之憾。女命：多见开朗、清秀、貌美，毕生较能得到家庭幸福。
三僚风水三十种口诀诀窍 这几个口诀诀窍仅风水范畴基本面常理，知此不等于会作风水，憾w地理五诀＞＞和w沈氏飞星＞）等持－诀而立－f妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在24山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，来讲理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这几个明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！
星移斗转：尤与水口毕生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法来讲＞外面三合纳甲}多误人，，一个口诀诀窍，一本书全不得要领。。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河图五行水口 。。。
河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！
如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有男亲钗贵！
所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀诀窍解＜第1诀＞
贫单绝口诀诀窍在三僚秘密传授，例属上秉理诀，不在口诀诀窍神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀诀窍体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意和提防玄空24山归到四局，，所以这个口诀诀窍须牢记，说明：火长生于寅，属火之山寅上起长生，木长生于亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生于申，属水士之山申上起长生，，用地支掌中诀{。。。。
三元驳杂绝理使用解＜第2诀）
在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元皆有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）
v城门放水口正交反交傍交口诀诀窍解（第3口诀诀窍＞
城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，所以正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法。。。。。。>>
十食神四柱上论断口诀诀窍 推荐阅读《探本溯源-四柱命理分析学指南》，作者王炳中，我国传统文化出版社出版。
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。
在深入研究四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。但是，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测推算指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测推算指南》写了六年，本书从起笔开始至今也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时至今日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人给我们留下来的八字命理学，1000多年前便做到了这几个，而且很客观地说还不止这几个。
从某些角度来看，四柱命理学即是全息学，也就是通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们先人的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。于是，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一自个的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的许多信息。因其存在于一个命局中，于是，父辈的信息和本人的人生信息是不能完全割裂开的，这便是经常提到的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时刻，笔者便根据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35、9%。试想一下，假如把类似的周易预测推算纳入社会管理体系，其价值不用多说。
四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的有限性，更加的重要的是任何人的阅历有限，生命里的有效时间有限，所以要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代gaoguan的命格，怎能知道怎样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命格，怎能知道怎样的命局叫富？没见过一定量的各种急慢病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命格怎能知道牢狱之灾的论断之法？所以，四柱命理变成了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致许多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一部分人才搞出了经常提到的新理论，甚至称其为“捷。。。。。。>>
十二辰文诀怎么掐？ 掐诀和步罡 道教法术在施行中，常口念咒，手掐诀，脚 步罡 。掐诀和步罡是行法时的一两种基本的形 体动 作。要明白道法，对这两者就要有初步的了解。 步罡， 全称踏罡步斗，又称步天纲。它是从古老 的年 代中传下来的：罡，原指北斗星杓尾的一颗星 ，斗即北斗，後来又扩大范围，泛指东南西北中五 方星 斗。假十尺大小的土地，铺设罡单，象徵 九重 之天，脚穿云鞋，在一片悠扬的道曲中，存思 九天 ，按斗宿之象、九宫八卦之图步之，以为即可 神飞 九天，送达章奏；禁制鬼神，破地召雷。因此 道教 （尤其是正一派）徒行法、修炼，步罡踏斗都 是一 种基本功，也是基本的形体动作。 一般认为，步罡是从古时候的禹步发展来的。但与 禹的 关系怎样又有二说。一种说法，是汉代扬雄《 法言 ．重黎》中说，「昔者姒氏治水土而巫步多禹。」李轨注说：禹治水土，涉山川，足得了毛病， 所以 走起路来是跛的。而民间的巫师多效法禹步。 如此 说来，禹步最开始是模仿大禹治水得下的跛脚。 另一 种说法，见於《抱朴子内篇．仙药》和《洞神 八帝 元变经》等古籍，大意是说，大禹治水时，在 南海 之滨见到一种大鸟会禁咒术，走著一种奇怪的 步子 ，能使大石翻动，於是大禹模拟其步伐，使成 为法 术，十分，由于是禹制作的，故称为禹步 。从这几个说法中大体可以看出禹步形成甚早，与古 代的 禁咒术有关。 禹步的基本步伐是三步九迹，後来扩大为十二迹 、三五迹等不同的禹步。 禹步的三步九迹被看作有北斗之形，所以与踏罡 步斗 合一：《金锁流珠引．三五步罡引》说：「北斗， 就是中斗。中斗是星，下变成为九灵，依法走 下来 ，有九个足迹，称做星纲。」（北斗者，是中 斗也 。下变为九灵，步之九迹，谓之星纲。）所谓 九迹 ，是象徵北斗七星和辅弼二星。纲，本作罡， 原指 斗末一星，後或借指北斗。称为纲，或许和将 星图 理解成天宇某一区域的纲纪有关。又说，禹治 洪水 时见鸟能禁咒，学了三年，术成之後踏九斗， 将星 配於足下。一般後世理解禹步、步罡与九宫八 卦相 一致，称「三步九迹，迹成坎、离卦。」由於 星纲 种类繁多，且依据的内容不断地编制出新 的罡 步，所以步星纲或者踏罡步斗的名目繁多，它 常常 与掐诀同时使用，为施法时两种最基本的形体 动作 ，据说至於唐宋时代，步罡与掐诀加在一起已 经有 七百馀种，真是洋洋乎大哉。 较为多见的罡步：前面说过，罡法或者说纲法种 类繁 多，但比较基本的则不过数种。东汉正一盟威 道有 《三五星纲》，其中步罡之法有东南西北中 五斗 。以後又推衍出二十八宿罡、日月五星纲等。 这几个 都是比较基本的常用的纲法。 斗罡中最基本的一种称为北斗玄枢罡。罡图只有 北斗 七星。正步时以星名为步迹之名，转身返回时 以星 君名为步迹之名。二十八宿罡象徵天上的二十 八宿 －－古时候中国分天宇为二十八个不等的区域， 以相 应的星宿标识，称二十八宿，它们是整个天宇 的代 表，步之象徵著旋斗历箕，蹑行周天。这两种 罡步 的示意图如下： 步罡的基本功能是象徵飞行九天，以及禁制外物 与鬼 神。罡，又称为天纲地纪，所以步罡的第1个 功能 就是依图步之，更认为已经升九天、过九州， 巡历 天下，飞行於仙境。其中比较基本的有河图大 豁落 斗，简称为豁落斗。事实上它就是原来的北斗罡， 北斗七星加上辅弼二星作罡图，但采取河图及 所列 後天卦位为规范。分冬至後和夏至後用两种。 前者 从坎卦起，步至离位；後者从离卦起，步至坎位。 河图九数代表天上九个区域，或九个星宿，凡 天英 （坎一）、天任（坤二）、天柱（震三）、天心（ 巽四）、天禽（中五。。。。。。>>
谁知道简洁的气功口诀诀窍的？ 《赤凤髓・李真人长生一十六字妙诀》：“一吸便提，气气归脐。一提便咽，水火相见。一共十六字，仙家名曰十六锭金，乃至简至易之妙诀也。”
战国初期的气功《行气玉佩铭》
行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。”
抱元子的道教中盘奇门遁甲 遁甲咒 排局歌 流口诀诀窍 遁甲咒 中盘遁甲守中庸，一念不生悟太空。 顺其自然八卦位，尽在笑谈中。八神象意藏因果，天干阴阳显妙灵。斗转星移得正法，乾坤落定大业成。排局歌年时排位日月齐，四柱相加而定局。双至前后阴阳定，再布三奇与六仪。大将寻时地盘上，符星相随宫中移。找到旬首定值使，时干门外来隐居。流口诀诀窍中盘卦位顺自然，四阴四阳各两边。艮位起始为阳卦，坤位阴卦落西南。双至分出阴阳遁，断卦需求问灵仙。八神皆是灵仙位，九星行业寻根源。八门所主人和事，内心所向看隐干。日干所主人来问，月干论断兄弟间。年干所主长辈事，时干代表儿女篇。寻物先找象和意，夫妻细看相合缘。若问仕途求官吏，三神来临阴符天。问财直取生开处，求学必寻景门关。躲避之事求木土，讨要伤门不犯难。死门所主丧葬事，休门转机暂休闲。惊门临宫有口舌，所主演律外交官。腾蛇临宫多灵异，白虎临位有威严。阳宅而论求正印，阴宅所向问偏官。平台吉凶看成败，空迫刑墓巧断言。十二长生论运气，相对之宫论期限。宫位所主论方位，生克冲破论平安。空亡见人先转后，空亡不见后转先。伏吟反吟信息少，可引可转亦可翻。天地人神合一体，九位融合论全盘。神助方可成大业，积德行善生财源。阴阳变化无穷尽，行孝立身福万千。万般神通皆小术，无欲无求天地宽。
这几句五行口诀诀窍有什么含义？ 以下摘录>之论纳音取象， 以体味其义。
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为玄妙， 圣人借意而喻
之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，
终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常，
于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。
故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐
生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三
十、四十而有立身之地， 始有进取之象; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六
十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其
静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 六十
甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯
绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金
尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实，?
混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功，?
颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至
戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为，
而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。?
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月，
桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡
金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成
量， 物已及时， 枝叶茂盛， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而
死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五
行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木
居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊
戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。?
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中
行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水;?
壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午
丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有，
故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌
癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃
曰大海水也。?
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹
雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也;
甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明。。。。。。>>
大六壬所有书籍名单，失传的，没失传的。
张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
徐伟刚的《袖里乾坤》。其实也就是说，它是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》
陈公献的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注详细解读》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时，徐伟刚的《智者乐水》，和杨景磐的《六壬断案详细解读》。
请问“日”的五行如何推算
你看得懂就将就看吧～
反正我是看不懂的～
希望有点帮助吧。
1。天干地支
天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干信息总表
项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北
体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾
换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥
地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支信息总表
项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北
脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾
时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
地支掌上定位图
2。阴阳五行
阴阳：
古代人们称阴阳，今人称矛盾，是一个事物的两个对立面。一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果。天干、地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式。
五行：
古代人们认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。
按天干、地支之自己一身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的金科玉律。干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
纳音五行巧记口诀诀窍
甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
注解解读：
1。干支取数
甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳
乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2。计算
干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
3。举例
①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音是水。
②庚申：庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音是木。（卫茂栋提供，庞钰龙编口诀诀窍）
纳音属性巧记口诀诀窍
海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，
泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金，
佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。
应用方法：
利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀诀窍，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第2旬的甲戌旬，即口诀诀窍的第2句。丙为第2个字“涧”，也就是“涧下水”。
3。相合相冲
相合：指阴阳结合，分天干合、地支合。一般说来，合则成，成则久，但还要看具体情况来定。
天干合：为五合，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。
地支合：为或三合。，子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化日月。三合比较特殊，土局为阴阳结合，其它则为纯阳或纯阴结合，申子辰会水局，亥卯未会木局，寅午戌会火局，巳酉丑会金局，辰戌丑未会土局。
相冲：古书有天干相冲的记录载入，本文特指地支相冲，即六冲。午子相冲，酉卯相冲，申寅相冲，亥巳相冲，戌辰相冲，未丑相冲。凡人望事不成，或事分散，易被别人欺骗，陷害上当，自己一身伤损有疾病，被别人斗打伤害。
4。相刑相害
相刑：
刑是伤残之义。相刑是比喻二个人或事物互相对立，它们之间有生有克，各自为政，互不相让造成事物发展中的磨难，处于痛苦中。子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申三刑，为无恩之刑，丑戌未为持势之刑，辰午酉亥为自刑。
无礼之刑：子刑卯，卯刑子是也。课中出现者，门户不正，尊卑不睦。主民告官，客犯主，斗讼，父子六亲反睦，手足无情，争财到官，占婚则被异性纠缠，未婚先苟合，占孕损胎，情伤忧愁，事事不吉祥。
无恩之刑：寅刑巳，巳刑寅，申刑寅。举动艰难，灾讼并至。无恩刑，知恩不报，反为仇，事事提防小人。
持势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。贵贱相侮，病狱交加。课中有此，为有权势之人为非胡为，欺压别人，同事间互相排挤，勾心斗绞，暗箭害人，惹事生非。经商者被人欺诈，经济纠纷 ，夫妻间格格不入互不尊重，各有外情，分离忧愁之象。
自刑：辰午酉亥是也。所为自刑，比喻本人为达到某种目的，不择手段，不惜断送自己，或因达未到目的而凡恼，甚至心身伤害，或者六亲不合，万事不顺，凡日时见以上四字，课内又见，或者和本人属相同者叫自刑。
相害：有人称相穿。子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。凡求望被人骗诈，如遇害者，若课中无救，定会有灾，经商将蒙受大损失，并殃及斗打官司，占官禄者，升官无望反有撤职的危险，占家庭，爱情婚姻必是分离之象，出行阻隔不通，工作中受他人排挤，如自己一身旺者，主凡事劳而无功。
5。相生相克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金水木火土连续相生，生生不息。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，相互制约。
6。六亲定例
六亲：我、爸妈、兄弟、妻财、官鬼、子孙。
六亲定例，以我为中心，生我者为爸妈，我生者为子孙，同我者为兄弟，我克者为妻财，克我者为官鬼。
7。合局分局
合局分局，指金口诀诀窍四课中人元、贵神、月将、地分之间的联系。从外向内生为合局，即人元生贵神，地分生月将。从内向外生为分局，即贵神生人元，月将生地分。
8。伏吟返吟
伏吟，静止之意，指地支相同；返吟，变动之意，指地支相冲。
9。吉凶神煞
神煞，有吉有凶，并不完全可怕。在所有预测推算学中，大六壬的神煞最多，其它预测推算学中的神煞大多从此衍生出来。在大六壬金口诀诀窍中，神煞的效果尤为重要，不可忽略。但是，万变不离其宗，求精还在五行参，望学者以正确鉴别，千万不可“捡芝麻丢西瓜”，舍本逐末。以下表中所列神煞，仅供读者参考。
一、岁干星煞
岁干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
岁德 甲 庚 丙 壬 戊 甲 庚 丙 壬 戊
岁德合 己 庚 丙 丁 癸 己 乙 辛 丁 癸
天庭 丑 寅 辰 巳 辰 巳 未 申 戌 亥
含义
岁德——福集殃消。
岁德合——福集殃消。
天庭——事干朝庭。
二、岁支星煞
岁支星煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
岁合 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
岁破 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
岁刑 卯 戌 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥
劫煞 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申
灾煞 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉
岁煞 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌
大煞 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯
大将军 酉 酉 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 酉
破碎 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉
病符 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丧门 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
吊客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
白虎 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
含义
岁合——凡占皆吉。
岁破——凡占皆凶。
岁刑——主刑伤，病讼最为忌。
劫煞、灾煞、岁煞——凡占皆凶。
大煞——生干吉，克干凶。
大将军——主征战。
破碎——主破坏，凡事难成。
病符——占病，克干支年命者死。
丧门——与吊客星俱到，克干克支者，方以孝服论，否则不作丧吊看。
三、四季星煞
星煞四季 天城 天吏皇诏 天喜天耳 天赦 钥神三丘天目浴盆 转煞 四废 五墓 丧车 飞祸 火鬼 关管
春 申 寅 戌 戊寅 辰 卯 酉 未 酉 申 午 丑
夏 申 巳 丑 甲午 未 午 子 戌 子 寅 酉 辰
秋 申 申 辰 戊申 戌 酉 卯 丑 卯 巳 子 戌
冬 申 亥 未 甲子 丑 子 午 辰 午 亥 卯 未
含义
天城——求官上任俱吉。
天吏——求官吉，占词讼乘吉将者吉，乘勾玄虎蛇雀者，主追呼。
皇诏——有韶命征诏。
天喜——主喜庆，官占有恩泽，常占有财喜。
天耳——信息之神，所临之方宜察探追捕。
天赦——主解厄赦罪。
钥神——主释囚。
三丘五墓——占病凶。
天目——占宅有鬼有伏尸。
浴盆——占病凶，不逢水者吉；占凶吉，不见水者凶。
转煞——凡占都有变更。
四废——凡占无成，如课象吉，视废神得令有望。
丧车——占病，见干上者死。
飞祸——主横祸。
火鬼——乘蛇雀克支，宅上有火宅。
关管——占讼主拘幽。
四、月支星煞
月支星煞 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
月合 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子
生气地医 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
死气 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳
死神 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
成神 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅
会神 未 戌 寅 亥 酉 子 丑 午 巳 卯 申 辰
天财 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅
天恩 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳
圣心 亥 巳 子 午 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌
天马 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰
天医 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉
解神 申 申 戌 戌 子 子 寅 寅 辰 辰 午 午
活天赦 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰
月破 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
月刑 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥 卯 戌
血支 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子
血忌 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子
产煞 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥
咸池 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午
火烛 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
火光月厌 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
飞廉 戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 丑 申 酉
天鬼 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子
天怪 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅
飞魂 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
雷公 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳
雷煞 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅
风伯 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
风煞 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯
雨师 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉
雨煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
丧魄 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌
含义
月合——生干有喜，克干有殃。
生气——解凶增吉，成就新事。
死气——占病凶。
死神——占病凶，乘虎尤凶。
成神——旺相生合，作事成就。
会神——爱情婚姻成，行人至。
天财——课传无财，此神临干发用亦可求财。
天恩——官占有恩泽升迁。
圣心——占奏章喜生合日干，克冲破害不吉。
天马——官升迁，行人立至，凡占皆速，捕亡难获。
天医地医——生合日干吉，可服其药，作鬼克干，必为医误。
解神——主解散一切，吉凶无成。
活天赦——生合日干主赦罪。
月破——凡事不成，凶事可散。
月刑——占病讼忌。
血支血忌——阳人血光，阴人堕胎，忌针灸。
产煞——乘后阴立产，乘勾虎难产。
咸池——即桃花，主淫乱，妇女不正。
火烛火光——乘蛇雀克干身灾，克支宅焚。
月厌——凡占皆凶，事无成，宅有怪。
飞廉——克干有非常之惊，凡占皆速，行人立至，占宅有怪。
天鬼——主病疫，宅有怪。
飞魂——主鬼祟相侵，夜梦不祥。
雷公雷煞——乘蛇雀雷电，后玄雨，贵空晴。
风伯风煞——主风。
雨师雨煞——有雨。
五、日干星煞
日干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
日德 寅 申 巳 亥 巳 寅 申 巳 亥 巳
五合 未 申 戌 亥 丑 寅 辰 巳 未 巳
日禄 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子
贤贵 丑 申 寅 寅 午 丑 申 寅 寅 午
兼务 戌 酉 申 未 巳 午 辰 卯 寅 亥
进神 子午 子午 子午 子午 子午 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉
退神 丑未 丑未 丑未 丑未 丑未 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌
日解 亥 申 未 丑 酉 亥 申 未 丑 酉
日医 卯 亥 丑 未 巳 卯 亥 丑 未 巳
阳刃 卯 辰 午 未 午 未 酉 戌 子 丑
直符 巳 辰 卯 寅 丑 午 未 申 酉 戌
游都 丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申
鲁都 未 午 申 亥 寅 未 午 申 亥 寅
含义
日德五合——凡占大吉。
日禄——课象吉将吉为食禄，课象凶将凶为比劫。
贤贵——占干贵并贵人吉。
兼务——占官主兼两任。
进神——凡事宜进，进有庆，退失机。
退神——凡事宜退，退无咎，进多阻。
日解——解凶。
日医——生合日干可服其药，否则不吉，急病视日医，缓病视天地医。
阳刃——静吉动凶，又主血光。
直符——即飞符，占病凶，出行不归。
游都——占贼，来路视之。
鲁都——占贼，去路视之。
在神煞入课中，课中天干见神煞可以全论，神煞（与地支相关的）均要以用爻临之为主。在神煞的选择当中，first of all要分类取舍（看问的是哪一类事情），神煞取用中，一般问事都以日上取神煞为主。若问年上怎样，则年、日上神煞同看；若问月下怎样，则月、日神煞同看；若不独立强调年、日或时，只问求官、求财或某事怎样，则均取日上神煞为准（由此可见，界定范围特别重要！）以课中用爻见之占断事体，应验不虚。其次要看用爻，用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。
应该指出的是，干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也特别重要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有冲破方可破解。务必要先搞明白干支关系及每个干支论事所主。
10。起课四柱
起课四柱，就是开始预测推算或提取事件发生的时间，与人生四柱（八字）相仿，如某年月日时，换算成干支为：壬午年、 辛巳月、 甲申日、 甲子时 ，这是做好预测推算工作的前提，一切吉凶都要依据这个四柱而定论，四柱时间错误，直接作用与影响断课的准确度，于是，起课四柱不可搞错。为了准确、快速定下起课四柱，建议读者朋友最好准备一本万年历，随时查用。
对于出生八字，有时遇见时辰难定。这里，向大家介绍一种生下来时辰的自测方法，供参考使用。
生下来时辰自测方法
方法一、依据睡相判断（入睡前）
仰卧：子、卯、午、酉。
俯卧：丑、辰、未、戌。
侧卧：寅、巳、申、亥。
方法二、依据头“螺”判断（两眉中间线）
正巧在此线上——子、卯、午、酉
稍偏离此线者——丑、辰、未、戌
方法三、依据兄弟姐妹数量判断（包括夭亡的）
子丑寅卯并辰巳，此时兄弟紧相连。
若是姐妹中间排，定知时辰午到亥。
此法只是多兄弟，排行分半后边排。
八字定知三四胎，唯有枭杀和偏财。
还有诀法论兄弟，数目多寡掌中来。
寅申巳亥两三个，弟兄多了便相害。
男论兄弟女姐妹，推定时柱验其真。
天干以一能作二，地支有一还作一。
墓中有一未出库，最好送人免克伤。
子午卯酉弟兄多，辰戌丑未就一个。
从公元年号推对应干支口诀诀窍
干支起止为庚己，
地支始终是猴羊。
天长日久若忘记，
请将甲子四上想。
公元年末位数字：0123456789
相应的干支：庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
公元年除12余数：01234567891011
相应的地支 ：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
从以上相呼应之关系中，不难清楚明白口诀诀窍前两句之寓意，最后一句意为末位“4”对应天干“甲”、除12余“4”对应地支“子”，其实也就是说只要记住这一句足矣！
11。四课四位
四课，也称四位，是指金口诀诀窍课中的人元、贵神、月将和地分。它们是依照一定的原则而排出来的，将在本书中篇之起课流程内容中专题讲解。
12。月建
月建，又称月令，同其它预测推算学一样，严格依照24节气中的“节”来界定。如，立春为寅月开始，立秋为申月开始。月建，其地支是按顺时针方向来运转的，依次为：正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
十二地支与月建的相呼应之关系：
以立春节这天为正月建寅， 以惊蛰节这天为二月建卯。
以清明节这天为三月建辰， 以立夏节这天为四月建巳。
以芒种节这天为五月建午， 以小暑节这天为六月建未。
以立秋节这天为七月建申。 以白露节这天为八月建酉，
以寒露节这天为九月建戌，以立冬节这天为十月建亥 。
以大雪节这天为十一月建子，以小寒节这天为十二月建丑。
13。月将
月将，是大六壬预测推算学的专有名词，有着比较复杂的天文背景，这里不作过深研究，重点讲述其使用方法。和月建有本质区别，它是根据24节气的“中气”而定的，交“气”换将。如，寅月雨水开始用亥将，卯月春分开始用戌将等等。一般而言，与月建相合的地支为月将，简言之：月建合处为月将。如，寅月，寅与亥合，亥则为正月之月将。月将的变化规律是按是逆时针来运转的，其顺序依次为：正月登明（亥）、二月河魁（戌）、三月从魁（辰）、四月传送（申）、五月小吉（未）、六月胜光（午）、七月太乙（巳）、八月天罡（辰）、九月太冲（卯）、十月功曹（寅）、十一月大吉（丑）、十二月神后（子）。
在实际预测推算中，确定月将的方式方法主要有两种：（一）采用定月建的方式方法来核实确定月将，即交“节”换将。（二）采取传统定法来核实确定月将，即严格遵循24节气之“中气”变化规律，交“气”换将。本书采取第2种方法来核实确定月将，在此特别指出，希请学者自辩。
十二月将表
正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午
七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子
月将是以中气为准，其实就是太阳以中气过宫。周天三百六十度，一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫，不用节气。
月将 起点 终点
亥 雨水 春分
戌 春分 谷雨
酉 谷雨 小满
申 小满 夏至
未 夏至 大暑
午 大暑 处暑
巳 处暑 秋分
辰 秋分 霜降
卯 霜降 小雪
寅 小雪 冬至
丑 冬至 大寒
子 大寒 雨水
14。贵神
大六壬中的贵神和其它预测推算学不同，其十二贵神是：贵神（丑）、腾蛇（巳）、朱雀（午）、（卯）、勾陈（辰）、青龙（寅）、天空（戌）、白虎（申）、太常（未）、玄武（子）、太阴（酉）、天后（亥）。
贵神的起法主要有两种，本书使用比较规范的一种。歌诀如下：
甲戊庚牛羊 乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位 壬癸蛇兔藏
六辛逢马虎 贵神分阴阳
天乙贵人表
日干 甲戊庚 乙己 丙丁 壬癸 六辛
阳贵 （牛）丑 （鼠）子 （猪）亥 （蛇）巳 （马）午
阴贵 （羊）未 （猴）申 （鸡）酉 （兔）卯 （虎）寅
在大六壬预测推算学中，贵神的效果非常重要，可以说，差之毫厘，谬以千里。其起法，用日柱天干而定贵神，白天用阳贵神（昼贵神），夜晚用阴贵神（夜贵神）。上述歌诀中，“甲戊庚牛羊”，甲戊庚日用牛（丑）羊（未），第1个字为阳贵神，第2个字为阴贵神，余仿此。
必须注意和提防：歌诀中的生肖（地支），是一般预测推算学上讲的贵神，并非大六壬课中使用的贵神，而是大六壬课中贵神的初始点（落处），依此来排贵神。
这里，请读者记准一个重要的概念：昼夜的界定，即白天和夜晚的确定方法。大体有以下几种：
（一）《黄帝》曰：晓昏之法，以星没为晓，星出为昏。于是，通常情况下，以星起星落为准，星落为白天，星起为夜晚。这一个方法被广泛采用。
（二）卯时起为白天，酉时起为夜晚。
（三）阴天或下雨天，按夜晚对待，用阴贵神。
定出使用阳贵神或阴贵神以后，还要依照一定的顺序排到课中，应该使用以下方法快速排定：贵神、腾蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，简称为“贵腾朱六勾青，空白常玄阴后”。这个顺序，永久不变。请注意和提防，在大六壬课中直接标注这几个名词，但在金口诀诀窍中一律使以其地支来代替。
用日柱天干查贵神，若贵神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，则顺排；若贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。
（青）
（勾）巳 午 未 申
（6）辰 酉
（朱）卯 戌
寅 丑 子 亥
（腾）（贵）
例如，甲子日辛未时，午位，为某人预测推算。由歌诀“甲戊庚牛羊”知道，甲日白天用阳贵神，阳贵神为牛（丑），而丑落在“亥、子、丑、寅、卯、辰”范围内，按规定应该顺排。从丑上起贵神，自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次为：贵神、腾蛇、朱雀、、勾辰、青龙，简写为“贵腾朱六勾青”，显然，午上为青龙。
15。数理
在当今社会，人们对“数”的概念比较不陌生，如：数字家电等等。但在古时候，数的意义有其特别规定的界限，有数就有理。传曰：数者，谓五行、十干、十二支数也。
（一）五行数：
水，生数一，成数六。火，生数二，成数七。木，生数三，成数八。金，生数四，成数九。土，生数五，成数十。
注意和提防：五行数通用方法有两种。其一，水一，火二，木三，金四，土五。其二，水土一五七，火主二四八，金木三六九。一般而讲，使用第2种方法较多，五行旺相时用大数，休囚时用中间数，死绝时用小数。以上数理，应依据预测推算的实际情况来定。
（二）天干数：
甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。
（三）地支数：
子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。
为了便于记忆，老祖宗们将以上五行、天干、地支数编成一首歌诀，如下：
水火木金土，一二三四五。
甲己子午九，乙庚丑未八。
丙辛寅申七，丁壬卯酉六。
戊癸辰戌五，巳亥四数终。
河图
洛书
16。空亡
在金口诀诀窍预测推算学中，空亡的概念十分重要，而且还经常用到。顾名思义，空亡就是没有之意，遇见空亡，吉事不吉，凶事非凶。它分为：旬空和四大空亡。
（一）旬空
一旬为十天，而地支数目为十二，一旬正好剩下两个地支不能排上，这两个地支，称作旬空，也就是本旬中没有的地支。如，甲子旬中，自甲子排起，分别是：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥，没有排上，戌亥即为旬空。在实际预测推算过程中，依照六甲旬来查，如甲子旬，不该戌亥出现，出现时即为旬空。
甲子旬中，戌亥空；
甲戌旬中，申酉空；
甲申旬中，午未空；
甲午旬中，辰巳空；
甲辰旬中，寅卯空；
甲寅旬中，子丑空。
（二）四大空亡
四大空亡，指甲子、甲午旬中，若遇见水，则水为四大空亡。甲寅、甲申旬中，若遇见金，则金为四大空亡。歌诀为：子午旬有水，寅申旬见金。四大空亡，凡有谋用，吉凶不成。
17。日上起时法
日上起时法，又叫推时干法、五子元遁。其歌诀为：
甲己还生甲 乙庚丙作初
丙辛从戊起 丁壬庚子居
戊癸何方发 壬子是真途
这一个方法，是用日柱天干为出发点来核实确定时干的，从子时查起，按顺时针方向数到某时为止。如，甲戌日申时，子时为甲子，丑时为乙丑…………申时为壬申。
日上起时表
甲己日 乙庚日 丙辛日 丁壬日 戊癸日
子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰时 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
18。年上起月法
年上起月法，又叫推月干法。其歌诀为：
甲己丙作首 乙庚戊为头
丙辛寻庚上 丁壬壬寅留
戊癸何方起 甲寅好追求
为了便于记忆，作者对原来的歌诀略作改动。以年干而定月干，从寅查起，依照顺时针方向数起，数到所需月建地支为止。如，壬午年巳月，依据歌诀“丁壬壬寅留”得知，壬年寅上起壬，卯上为癸，辰上为甲，巳上为乙，则巳月月干为乙，写全即为：壬午年乙巳月。