面相几大类面相眉毛五行(面相一般常用知识)
目录导读：
相面分几种面相
面相主要格局
富格格
形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。
大富格
耳大贴肉，鼻如签筒，鼻如悬胆，面黑身白，背耸三山，声如远钟，背阔胸平腔大垂下，头皮宽大，主大富也。
中富格
三停平等，五岳朝归，五长俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹凤，声似鸣钟，秉此格者，主中富也。
贵格
面黑身白，面粗身细，脚短手长，身小声大，龙来吞虎，面短眼长、不臭而香，肉角少顶，以上皆贵相也。若人有此相，求功名者官高职显，求财利者钱谷巨富之相也。
大贵格
虎头燕领，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，凤阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此乃大贵之相也。
中贵格
须如铁线，耳白过面，服如点漆，上长下短，口如四字，三十六牙，龙吞虎吻，此乃中贵之相也。
小贵格
天庭高耸，地阁方圆。小便如珠，大便方细。齿白而大，眉疏目秀。口如弓角，唇似珠红，此乃小贵之相也。
富贵口诀诀窍
腰圆背厚者，富贵；有粱柱，左右爵起，口方，而地阁方圆，四维有朝拱者，主富之相。气色润秀，身体细腻，面正平满，背格吉怪清奇者，主富。手背厚，行立坐食端正者，主富。精神秀异，举止沉重者，主富相也。
官贵口诀诀窍
看guanyuan，在眼有神，有骨耸诸皆异常人。身短而面长者贵。面方眼长者贵。肩背重厚者贵。头有角骨者贵。面有骨格者贵。凤目龙储者贵。摄有角起；声音清亮；耳白如面，额有头棱者贵。胡须似铁，手足似玉。不贵而富。
寿相格
颧骨重贯耳者寿。：命门光泽者寿。项下有皮如条者，长寿之相也。双条妻皆老，一条则孤。人中着齿而齐者福寿。喉音高者，卧而不喘，谓之龟息，乃寿相。颧骨相连人耳后，骨高起年寿上不陷者，主寿耳。是木星又为寿星，山根上正直者主福寿。耳后有骨名'寿星骨。生丰起者长年；脑后三玉枕假如栗者福寿。鼻粱隆起者寿柏。食物急登涸缓者寿五岳丰隆，法令分明；眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳有长毫，鼻粱高耸，以上皆寿相，与十寿同看也。
福寿格
眉长过目主妻得美丽容貌晓事。：眉如新月，主人聪明，文章折桂，举业有成。面有和气，主高人相敬阴人得力。星辰拱朝，主人作事有成有立之命。金木朗元，主有口禄兼得远方财物。目秀而长。主贵人相敏有财寿禄全。
成格
正面开敷，城郭端正，眼光不疏，五拱六满，三处平阔、三光五泽。
成败不足格
地角尖削者、，主成败。骨节组恶，面上尘埃，面赤气黑，行步摆摇者，主成败。鼻露梁者主耗散。
进格
红黄不改五岳光华，气和色润，气宇轩昂，五星朝拱，四渎无倾。
退格
额上断纹，口眼偏斜，背皮单薄，气色尘昏灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齿牙不齐。印堂穿破，两耳焦黑。
动格
耳反无轮，山根无肉，面无城郭，上短下长，身长项长，三尖。
散格
双眉毛尾部散，两耳无弦，面无城郭，鼻头仰露，四大空亡，面皮急绷，气色烟尘，纹破痣侵。
通达口诀诀窍
满面光润者发达。红黄满面者发财。气体克越者发福。神气清爽者发福也。
清闲安乐
手足细腻，毕生清闲。面皮滑泽，毕生安乐。眉毛疏淡，毕生清闲。骨格清雅，毕生安宁。神清气和，毕生聪慧。
稳厚格
形貌端谨，言语详细，作事有始有终，气宇宽和，精神不露，部位无伤，稳厚端重，方正公平，近君子远小人。
聪明俊爽
目秀神清主聪明。肉皮细腻滑润主聪明。指甲尖秀主聪明。耳有轮廓主聪明。眉毛疏秀，齿白而齐；骨格清楚，主聪明。
愚顽庸懒
神昏昧者愚顽。面骨横粗者愚顽。耳前暗昧者慵懒。眉重浊者性懒。气浊者愚鲁之汉。
刚强狠癖
眼中如火主刚强。面上青容冷面主狠癖。眼有三角面肉横，主刚强。唇高嘴超主性刚。眼白多主性癖。
伎巧
眉毛纤细，重重技艺。眉中黑子，必有伎俩。鼻广面长，伎俩非常。
十二孤神格
骨重者主孤。垂珠大者眉交眉浓鬓发厚者俱孤。冬天出汗者主贫孤。耳反者孤。华盖重者孤。骨体响者孤．声如雷者主孤。有腋气者主孤。地角亏者主孤。又曰：颧骨生蜂者孤。口角低者孤。眉如八字者主孤。
天相口诀诀窍
肉重无骨者天。两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背负坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后天相歌十知同看也。
密窒口诀诀窍：
满而忧容者边而贫。尘埃满面者贫。背负薄肉者多边。井灶露孔者不旺财。气色困滞者多这。神气不定者多达。
刑克
结喉露齿，眼下无肉，泪堂深陷，人中纹理，人中黑子；山根断折，鱼尾枯陷，颧骨枯禞，眼带桃花，口如吹火，嘴如卧蚕，穿破两耳反掀，眼下泪痣，眼下又如荔枝色者，皆刑克也。
克爸妈
左偏损父，右偏损母。二处有疤痕，露齿结喉，损父。阴气重者
刑克妻妾
两颧骨凸露主克三妻。山根有横纹克三妻。鱼尾枯陷克头妻。眉重压眼克妻。山根限克妻。，结喉露齿克妻，害子。眉中有痣妨妻。面如面袋克妻，妨子。羊纹者刑妻，一纹刑一妻，两纹下低刑三妻。左目小损妻。眼尾有纹克妻，三纹克三妻。左眼角下神光之位青色者，主七旬内主难为老婆。黑子者主生离。华盖骨重，眼尾纹长，鱼尾枯，山根痣斑麻，三次作新郎。
克子息
眼下泪痕克儿女，人中斜侧克儿。耳无轮廓主刑克。山根断折克儿女。人中高尖克儿女。；三阴三阳不适宜疤痕及有纹痣，鼻如界方，鼻梁剑脊骨见，地角有亏阴气大重，有女无男。有背无脊，头低步缓，狼虎之声，主刑宪也；
孤神
颧骨生峰，主孤无子，纵有亦是螟岭儿，此为俱不得力之相。耳无弦根，
主爸妈老婆生死离别，田园耗散，无祖业之相。面无和气，主有妻无子，
爸妈隔各，六亲无情；眉棱骨起，主三妻有破祖无情，主有宿疾性刚气暴。
眼下无肉。主儿女有克，得力者少．与人无情、小人不足之相。
寡宿格
面没有人色，主与人寡合，为人心毒，最爱便宜．处事不和，主人常招是非，主孤有妻而无子。不爱老幼，主六亲不和。救人无功。眉头常盛．主早年文伤见孤单，不伤妻女早见刑伤。不哭常泪。恳定为伤妻克子。晚景孤单。一双流泪眼，只会亡。
亡神格
头尖项大，主人牢狱之分救急无定。面小鼻大，主守空房，为事颠悔，才禄俱滞。须拳鬓卷，主人凶暴性狠毒。鼻梁横起。主和朋友难交，性严难犯。
劫杀格
眉骨枯棱，主老婆难为，六亲冰炭，主性情不常。鼻梁尖薄，主杀妻害子，其心最毒，孤单相．服深无肉，主人奸诈便宜，早年爸妈不得力，兄弟分离，财寿不足。喉下结高。主伤老婆，寿命不长。
六冲格
面多漏气，主作事犯重，老婆重见，亦主离亲相。眉眼不朝，主为人六亲不和。口角下垂，主为人爱便宜。齿乱牙疏，主骨肉不和，阴人不和。星辰不拱，主背禄奔波无成无立。眉目杂乱。主有人口生死离别，百事无成。
六害格
鼻尖齿乱，主自家不睦不和，阴人不得不力之相。悬针梁露，主兄弟分离爸妈隔，各持刀弄。肉露肉横。主为人反面无情，为事不仁，女人主孤。
华盖格
横纹额上，主人幼年辛苦劳碌，妻迟子晚，又主孤单。眼上露堂，主人有艺压身，为人坚吝。鼻准丰大，主为人心善爱道，为事进迟。额上高骨。主有寿不染瘟病，相刑老婆。
阳刃破家纹
印堂上穿，主持刀把斧性重别祖离宗之人。鼻露尖薄，主田宅破耗，屋宅损财，限行到此必危。鼻梁剑脊，主六亲冰炭，三十六九一厄，末年田园耗散。两眼昏沉，主一世贫穷，奔波劳碌，妻离子散。鱼尾偏亏，主小人不足老婆，刑克财散。面如洗光，主自破家产一世贫穷。皮薄绷鼓，主人无寿，毕生财禄不聚，奔波劳碌之相。灰土尘蒙。主为人死无所归。
面上十大空亡
额尖为天空
额尖绷鼓，官贵无分，祖业难招，主孤，刑爸妈有伤，五十不齐，五十以前，凡事不吉利也。
阁削为地空
无地角，主晚岁孤寒，老婆难为，无结果之处。夫妻隔各，六亲不和，此乃平常之相也。
天仓陷为一空
此空主食禄浅薄，主人齐戒，口腹浅薄，得祖业难招，奔波晚景，辛苦之相也。
面无城廓为一空
此相大忌，主人无成，虚花无寿而无略，亦无祖业之人，此乃平常之相也。
山根陷为一空
此空主人离祖，六亲无力，骨肉无情，兄弟隔各，为人少力也。
风门露为一空
此空当主财散，六亲隔各，夫妻不能谐老，庄田祖业，主有破难存也。
须但是后为一空
此空主为人费力，朋友无情，财帛破耗，主其子孙不得力之相也。
耳无弦根为一空
此空之相，主人破祖离宗，身无居住之地，财禄耗散无成，亦无结果之相也。
后无须为一空
此空主孤刑，晚景贫寒，衣食困乏，决无老婆。若有。定是虚花到头一场辛苦，此乃贱相也。
十杀格
人行如醉为一杀，鼻曲者为二杀，面如散麻者为三杀、面如菇萎为四杀，眉浓为五杀，豺声为六杀，声高是七杀，寅申戊为八杀，口阔为九杀，眼人为十杀。
奸诈
斜视者多诈。门尖唇薄者多妄。冷笑无情多诈。偷视不正多诈。视上顾下多诈。妄说语言如太急者多诈。牙齿疏者多诈。又曰鼻尖毫出、眼细视低，口角高低，步履纵横，行步不匀，脚走高低多诈。
宽大
升斗满，部位中正、印堂开阔、诸部圆满、鼻窍微露。阴德眼上下堂有黄气，卧蚕出见、印堂黄气，精舍黄气。带令地角朝天、耳有轮廓朝水，口有棱角．眼带桃花眉如线。又如新月久视，意气可人。
贪骗食
鼻如鹰嘴者多贪，心狡。眼红者多贪，心毒。眉卓者多贪。嘴尖者多贪。鼻勾者多贪。
劳碌格
眼长多劳碌。骨粗多劳碌。面如马面驴唇劳碌。眉重气弱者劳碌。鱼尾纹多者劳碌。
四反格
耳无轮。口无棱。鼻仰孔。目无神。
三尖格
鼻尖。头尖。额尖。
六削格
眉无尾。额无角。目无神。鼻无梁。口无棱。耳无轮。
恶死卒亡
眼睛黄色主卒死。眉卓如刀主横亡。面黑常带怒容，眼中如血者，皆主暴亡。赤脉贯睛鼻露梁，主恶死。眉生逆毛主恶亡。此乃恶死之相也。
溺水格
人中交纹，溺水招魂。额上忽如尘污者，五十日内，主坠井亡，名曰横殃休废。眉间黑子，初年水厄之忧。痣生鱼尾之中，主水厄之忧。口角黑愿，未防水厄。
火灾格
山根赤，七日之忧慎火。天罗纹在额上数十条者有灾，遭火殃。痣在眉毛，终年必遭火厄。
妻美格
蚕下黄色起纷纷，贵人欲要立为婚。有妻必是多贤德，才子文章人帝京。
《神机》云：准头圆，窍不露不昂，兰台廷尉二部相应，人生主得美丽容貌之妻。山根有奇骨伏起者，为婚得贵妻。
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眉毛浓密，长眉入鬓女人面相口诀诀窍。
眉毛浓密，长眉入鬓的人一般重情重义，这几个人在年轻的时刻也许会磨难不断，特别是在与人交往方面，容易吃亏。这种面相的人有体谅人的雅量，性情温和，不会为钱所困，易得众人相助，六亲关系相对较好，固然经常吃亏，不过好在贵人相助，运势与运气也是愈来愈好。
眼神宁静淡远
眼神宁静淡远，从小心胸开阔，不记仇，即便和其它人发生争执，断然不会耿耿于怀，过了之后就忘记了，与人相处则抱着“吃亏是福”的宗旨，因此经常会受到一部分人的欺负。建议佩戴神龟赐瑞吊坠增强人际和谐，改善人际交往。平常多交一些朋友，学会怎样与他人相处，一点一点的你的运势与运气也会更佳。扫一扫测脸型算命。
人中上窄下宽，纹路清晰
人中上窄下宽，纹路清晰的人在年轻的时刻命很差，可能和家人的关系比较普通，非常难得到家人的注意和关注和爱护。但是这种面相的人一般健康长寿，出嫁之后运势与运气会不断提升，呈现出愈来愈好的趋势。所以他们年纪越大，运势与运气越好，能够安享晚年，享受天伦之乐。
下巴圆润，饱满多肉，甚至是双下巴
下巴圆润，饱满多肉的人乐观开朗，心胸开阔，一般来讲不会斤斤计较，更不会主动攻击别人，人际交往相对较好，并且容易获得他人相助。这种面相的人不管是在工作或者是在生活之中皆能够得到大家的帮忙。特别是有这种特征的女人，能够旺夫益子，子女不但有出息，还很孝顺，愿意将时间、精力、金钱花费在他们身上。
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算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为简称指迷算命。女人10处有痣是富贵痣。
算命这门学问源远流长、博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发展轨迹。
孔子曰：”不知命，无以为君子”。黄石公的《素书》也曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。”
上述意思其实就是，大智者应了解盛与衰的规律，知道成与败的时间，审视好与坏的时势，知道去与回的时机，把握时机，适时而为、顺势而动。
算命是一门略神秘的玄学，以《易经tieba。/p/》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问。《周易》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。算命的论理根据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古时候朴素的唯物哲学；阴阳，指全地球一切事物中都拥有的两种既相互对立又相互联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它着重整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了我国传统思维的框架。根据阴阳五行之性、自然之理，转化为十神之性、人事之理而形成算命术一套完整精密推算体系。算命这门学问自古到现在流传甚广、经久不衰，其是古典哲学的分支，并不是。算命虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命啥都可以算得准，其实也就是说算命术没那么神奇，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。
上面便是与八种有福相面相，看你符合几种有关的内容，是关于八种有福相面相，看你符合几种的共享。看完看面相大全图解后，希望这帮助到大家！！！
面相的面相类型
额头饱满
额头前方隆起高耸，且长得厚实的，说明此人会有较好的官禄，毕生尽享富贵昌盛。要是一个人额头长得不对称，那么是不吉相，说明此人毕生生活贫困，没有啥转机。要是一个人的日月角耸起，主官运亨通，财禄双收，典型富贵相。
天庭饱满，且额头上有伏犀骨的人，是贵相。伏犀骨就是印堂上方，额头中间的一块头骨，伏犀骨贯顶而入百会，主贵而寿，方伏犀骨为第1贵，园伏犀骨次之，椭园伏犀骨又次之。
眉毛耸秀
眉毛纹路清晰亮泽，无杂纹，没有眉毛过粗过黑或眉型不齐，这是具有富贵相的眉形特点。要是一个人的眉毛长得高耸秀丽，则说明此人有威严权势，有享受gaoguan厚禄的信息。假如眉毛长的漆黑浓厚，那么是不吉相，主此人是贫贱命。眉毛的吉凶还要看与眼睛的搭配。
一自个的眉毛生得修长，眉毛尾部向上有威风凛凛，这代表其人事业方面会有大成就。眉又代表中年运，因此这样长相得人是算贵相。
印堂方正隆起如果人的印堂有骨且方正突起，相学叫作“金城骨”，如果山根能够上贯到印堂部位，此叫作“玉柱骨”，有这两种相的人都算是大贵之人。
耳白过面就是耳朵比面色要白，为有清贵之相，主名声响亮，事业顺风顺水，福禄权贵。
眼亮有神
眼睛是判断一个人是否富贵的重要参考。一般而讲，眼睛大而有神，眼球黑白分明，神采奕奕的人，都具有富贵相。要是一个人的眼睛长得长而且深，明亮有神，那么是大贵相。至于眼睛恍惚无神，眼球黑白不分甚至浑浊，常常属于运势与运气低迷之人，不管是财运、爱情婚姻运、贵人运等都欠佳，个人发展也常受阻碍。
人的两目有神，目光清澈，如果两眼中黑白分明的话，那么这样就更加好了，是有贵的相。
两颧耸起辅鼻
“颧骨”位于鼻子两侧，眼眶外下边，形成脸颊支撑的骨形，鼻子为中岳，两颧为边岳，两颧拱鼻，颧与鼻须搭配相宜为佳相， 颧骨过高或过低与鼻子搭配不相称者均不为美。面相中颧骨关键看人命的权利、地位、行动力、意志力、奋斗能力、人际交往、社会活动能力、朋友以及贵人，做事有无担当等。
颧骨高度标准者，有地位。面相论命里颧骨的高度特别重要，颧骨高耸起有肉而鼻子丰隆的人，有志气，有权威。一般颧骨的高度在鼻子的二分之一到三分之处为基准，总之大概在鼻梁骨的具体位置。颧骨的柄角到眼角的高度为基准，眼尾偏下一指为基准。颧骨秀美，颧柄入鬓角，手握重权。
相学认为“颧为骨之府，颧秀则骨莹，颧恶则骨劣”，指的是颧骨相理美者，其人骨质佳，手脚灵活，脑袋灵光，身体健壮，社交能力和奋斗能力必旺盛，是一个做大事的人，毕生有作为。古相学有说“颧骨者权力也”若颧骨相理秀美，颧柄又入鬓角（天仓）者，为来龙有气，智慧高超，有远大理想，大贵，易掌握较大权力。额眼颧相理俱佳者，贵显。
古相书曰“问贵在额眼颧，问富在鼻颐颏”于是，一自个的额头开阔，眼睛炯炯有神，颧骨高低适宜，此人必是公职在身之人。若鼻子有势，鼻翼丰满，金角有收，两腮阔而有肉，下巴圆隆肉厚实者，此人财富一定丰隆。鼻颧相配，位列朝堂。鼻子为龙代表君，颧骨为虎代表臣，鼻子和颧骨要相配适宜，这叫君臣相辅，此人必是朝堂客。若鼻子高颧骨低或颧骨高鼻子低，为孤峰独耸，社会地位较低。
鼻子丰润方正笔挺
在面相学上，鼻子被叫作“财帛宫”，有“问富在鼻”的讲法。一般而言，要是一个人的鼻子丰润隆起，方正笔挺，圆润有光泽，则主一个人非富即贵。坊间说法，鼻子大的男人有充沛的精力遍施甘霖，性能力超人一等！！！而且鼻子大、高而直的 男人尤其受到推崇。相学上鼻子又称作土星，土地又滋养万物，因此便代表生殖功能。
要是一个人的鼻孔外露，则主一个人毕生贫苦，而且还是短寿命。要是一个人的鼻子颜色灰暗、肉少，则表明此人是贫贱命，毕生与富贵无缘。有的人鼻子高耸入天庭，则说明此人会很有功名，四海威名。要是一个人鼻头总是圆润，山根部位长得长而且笔挺，鼻梁方正笔挺，则说明此人是富贵两全命。
人中端正
人中是指鼻子下方到嘴唇之间的地方。人中在面相学中主寿命和子女状况，而以长的长、深、外缘宽阔为宜。假如人中端正，那么是富贵相。要是一个人的人中狭窄而短促，则主此人会生活贫困。而一自个的人中宽阔明亮而有光泽的话，则主能做大官，威权显达。
嘴巴方阔棱角分明
人的嘴巴以长得方阔为吉相。一自个的嘴巴假如方阔而棱角分明，则主此人长寿而多子多福。要是一个人嘴唇宽大，且唇厚，则主此人命中常富贵，丰衣足食。并且从其唇色也可对一自个的富贵与否判断一二。嘴唇微红的人有享不尽的富贵昌盛；嘴唇微红的人则能衣食无忧，而嘴唇紫红的人则能发达显贵。要是一个人嘴唇发乌，则非吉兆。相书有云：“口阔容拳，出将入相”，口阔者多尊贵，先要做到的是要与面型比例协调。男子口阔为佳，女子口阔为忌，正是：“男儿口阔吃四方，女子口阔吃穷郎”。
地阁方圆
另外，下巴宜丰满。在女性面相学中，有丰颔重颐，旺夫兴家之说。其实就是说下巴丰满的人有旺夫运，尤其拥有双下巴的 女人，更是旺夫兴家享富贵的福气。而对于男性来说，下巴也以圆润有肉为吉相，这是智慧出众、能享富贵昌盛的重要标志。
凡是做大官的人，站在他的后面、从背后看他的头，看见的是两个腮骨，这便是地格炸开腮骨的人，这样的人特别有智慧，善于玩权术。看做官的人，十有九个腮骨是鼓出来的，表明这样的人既善于玩权术、驾驭人，还象征着他的晚年不管财富、儿女、事业等皆为往上走，而不是向下跌。要是一个人的脸型是尖的、削下来的，到了老年，全身机体、后代、智商、事业等皆为往下滑的。若腮骨是炸开的，是由字型脸，这样的人越老事业越大。
面相层次
看相要兼顾全局，各部位搭合须协调相宜。天庭宽阔、日月角耸起，地阁腮骨方阔，眼烔烔有神，鼻丰大且有两颧骨隆起拱辅，眉秀耳廓明，口阔容拳，神清貌正、仪表威严，如此的面相必花开富贵。
上富之相：五行成其体，鸟兽象其形，声大则如龙赦振音，声小则如玉鸟飞鸣；口角朝于天仓，耳轮期于海水；坐如钉石、起若浮云；形神自然俱妙，仓库自然丰厚。
中富之相：贝字背、丰字腰，同字面、四字口。音如实呈，行如巨舟；五官端正，六府充隆；两掌甚厚，十指不漏。
小富之相：铁钻额，棋子耳；眼神光明，仓旺库盈；额头隆起，声音响亮；手背足背，肉厚皮嫩；前相后相，壬甲停匀。凡观富相，兽形者多富。
极贵之相：声如洪钟腾韵，眼如曙星闪光；巨脑如鳖，伏犀贯顶；两颧插鬓，两耳贴脑；日月角耸，兰廷分明；眉抽彩毫，体有余香；口能容拳，肚可纳李；动则如龙虎，静则如山岳。
中贵之相：额如覆肝，鼻如悬胆；眼明闪电，口如丹砂；眉拂天仓，金城骨开；或者人小又声大，上长下短；或者奇如美玉，清若寒水；有虎出山林的预兆，鹤立鸡群之姿。
小贵之相：额如立壁，眉如扫帚；头长而圆，足短而厚；口方印堂阔，颧丰而发秀；指若长，掌若短；坐明山，行明水；其神也似鹰搏兔，百鸟皆惊；猛虎出林，百兽自伏。其性也，或急或缓而烈，或洒然而清朗。 （一）发迹低垂，额头低窄，眼神不正
发迹低垂额头窄做事急躁，定力就弱，一旦眼神不正，容易把心思用到歪处，往往是见异思迁，多份工作都一一做做，不过最终一无所成。
（二）眉毛粗浓又压眼，并且眼神很弱
此乃没有意志力面相，如此的面相人唯唯诺诺，做事不积极，没有进取心，只是混日子，消极生活的人。眼睛是心灵的反应，眼神弱就一事无成了。而眉毛粗浓，必然内心想做大事，不过眉粗压眼无神韵，就是整日幻想发财，没有积极有效的行动，手高眼低之辈了。
（三）鼻梁尖削露骨，鼻头如刀锋
鼻子低瘪瘦削，如此的面相做人做事尖酸刻薄，与人极难相处，看问问偏激，与大众格格不入，毕生非常难做出大事，大部分都是贫穷破败，少数眼神温和的，可以小康。
（四）眉骨高，眼窝深，颧骨塌陷
这种人性格偏执，眼里只有本人，工于心计而算计别人，胸无大志，而处于社会底层，整日埋怨他人，处处设计策谋算他人，这种人毕生极难成事，大部分贫贱。
（五）地阁尖薄，下巴短小，鼻梁短
面相学术以地阁为积蓄，地阁包括腮骨与下巴，一旦腮骨凸露，下巴短小后捎，此种面相人做事没有原则，处事没有定力，只顾眼前而贪图小利，做事退缩短视，很那做出大事。而鼻梁短小，魄力就不足，常常做事不果断，没有担当，多忧多虑而事无所成。腮尖须燥耳无珠，莫问老年。
面相学详细资料大全
面相学在东方最早记录载入于《礼记》，在西方最早可追溯到古希腊时期。面相其实是人脸所展现出的景象，它是一种透过观看一个人面部特征'的方式来论命的学科。
基本介绍
- 中文名 ：面相学
- 外文名 ：physiognomy
- 属性 ：心理学史
- 观察对象 ：人的面部
西方研究
历史
面相学的历史在西方最早能够追溯到古希腊在过去的世纪里，不论在老百姓中还是在知识阶层都特别流行。只是到了19 世纪末面相学才被看作是一门伪科学。如今这个范畴又开始复兴了。世界各地的学者们正在重新评估我们从一自个的脸相上看见的东西，研究它们是否确实能使俺们一窥此人的品德性格，甚至预测推算他的命数。科学研究
1966 年，美国密西根大学的心理学家征募了 84 名大学生志愿者作测试。这几个人之前从未相遇过。在静默地两两相 对坐15 分钟后，他们被要求单凭面相对对方的五项性格特征作出判断。研究人员发现，他们对里边 的三 项 — — 是否外向 ?是不是有责任 ? 是否坦率 ? — — 的判断相当准确 。这还不完全清楚，为啥我们能从一个人 的脸相来推测断定他的性 格 。 有心理学家经研究认为 ，一 自个的面相的确能揭示他性格的某些特征 ，而且我们的这种直觉 ，或许是进化的产物 。 这 结论来自心理学家对 90名冰上曲棍球运动员的研究 。统 计数据表明，具有宽脸型的人 ，亦即左右颧骨的距离比眉毛到上嘴 唇的距离相对要大的运动员，会受到更加的多的处罚。由于他们在比赛中更具有暴力倾向。他们还发现面部的宽-长比值与男性的性 激素— — 睾丸激 素 — —之间存在一定联系 。依据一项调查最终， 具有宽脸型的人唾 液 中的睾丸激素浓度要比一般人高 。这象征着睾丸激素浓度高决定了一个人更可能长成宽脸型，在生理上也更高大、更强壮、支配欲更强 。 也许由于他们从实际中更有可能攻击我们。因此在漫长的进化过程中，我 们已经学会了把这类脸型与攻击性联系在一起 ，并且这个结论已经深深地埋入我们的下意识中 。 这么说来，人可以貌相是有一定的科学根据的。但是心理学家同时强调 ， 面 相只是人们用以判断别人意图的一个方面，而不是唯一和最后的依 据 。东方由来
面相学 是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特点、行为举止等来推测断定一自个的性格和健康，从而推测一自个的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再根据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，要不然将断章取义判断失策。 麻衣相法 面相的记录载入很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀那么是“隆准日角”。 宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记录载入陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。 曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记录载入相人口诀诀窍：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。 记得以前有次我去朋友家，在她家楼下闲聊的时刻，突然看见一个人走进她家公寓的楼梯间，俺就说：‘那一个人看似似乎坏人！！！'朋友就论了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！！！'其实也就是说，那么远的距离，我是看不了解那一个人的容貌，不过从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。 上面就是告知大家，一自个的‘相貌'是具有吉凶的。个性良善的人，一般是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常来讲具有比较凶恶的面相。然而，反过而言并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶'，就是说看似‘善良的脸'，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善'，那么是说一张看似‘邪恶的脸'，但其实也就是说心地是善良的。也就是说，面相判断是需要专业的，并不那样的轻易。固然，有些比较来说有些敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的剖析。但并不能全面用直觉来推测断定一个面相的吉凶，还是需要专业命理预测。 比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这3种，分别叙述如后。 面相的来历，是和古时候社会生产和科学水平分不开的。古代的人，由于知识水平低，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的缘故迷惑不解。有人就错误地认为，人的“命运”好坏，和世间万物一样，决定于“长相”和“气色”。 他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息怎样，就知道它是良骥，还是驽骀。他们说，人也是如此，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”排布好的，是命里已经定好的。因 此，从人的身体状况，五官气色等等，就能够推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样，他们就把大自然的一些现象，牵强附会地乱套在人的身上来了。 周朝有个官吏名叫叔服，最先用这几个道理给人看相，成为官府的“星相家”。春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时代梁国有那么一个叫唐举的，都是较为出名的“相士”和“星相家”。因为他们对统治阶级有好处，收到历代当权者的鼓励和注重和重视，于是，后来民间也显现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这一方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》，《柳庄相法》等等，相术因此流行愈来愈广泛。五行面相
五行为我国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是因为我国古代人对世界认识不足造成的，。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 面相：是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相逐心生」，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。五官
大家往往说‘那一个人的“五官”如何如何…；这自个的“五官”如何如何…'，不过大家不见得很清楚何谓‘五官'，其实也就是说‘五官'是相学上的东西。 经常提到的‘五官'，指的就是‘耳、眉、眼、鼻、口'等五种人体器官。并且在相学上，分别被付与一种名词如下： （一）耳：名为‘采听官'。 （二）眉：名为‘保寿官'。 （三）眼：名为‘监察官'。 （四）鼻：名为‘审辨官'。 （五）口：名为‘出纳官'。 透过‘五官'的剖析，能对一个人做一些相学的基本剖析，并进而判断一自个的运势与运气吉凶。通常来讲‘眉毛'涉及到健康、地位；‘眼睛'关系一自个的意志力、心地良善；‘鼻子'涉及到一自个的财富与健康；‘嘴巴'关系一自个的幸福、食禄与贵人运；耳朵涉及到一自个的长寿与否。三停
面相除了前述的‘五官'之外，还有经常提到的‘三停'之分。 说明如下： （一）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停'。主管少年 运程，执掌15岁～ 三十岁之间的运势与运气。 （二）中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停'。主管中年运 程，执掌31 岁～50 岁之间的运势与运气。 （三）下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停'。主管晚年运程 ，执掌51岁以后的 运势与运气：大体上，‘上停'高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停'隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停'圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。另外，‘耳朵部位'执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。十二宫
‘面相'剖析的工具，除了前面的‘五官'和‘三停'之外，还有一个特别重要的剖析，那么这样就是‘面相十二宫'。 说明如下： （一）命 宫：位于两眉之间‘印堂'的部位。作用与影响一自个的基本运势与运气。 （二）财帛宫：位于‘鼻头'的部位。涉及到财富的吉凶。 （三）兄弟宫：‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。 （四）夫妻宫：位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。 （五）子女宫：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是不是有出息、有子嗣否等。 （六）疾厄宫：位于两眼之间‘山根'的部位。涉及到健康方面的吉凶。 （七）迁移宫：位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与离家在外的吉凶。 （八）奴仆宫：位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。 （九）官禄宫：位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。 （十）田宅宫：位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一自个的家运吉凶。 （11）福德宫：位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福相的吉凶。 （12）爸妈宫：父位于‘左额中间偏上'、母位于‘右额中间偏上'。关系与爸妈之间的缘分吉凶等。 运势与运气：透过‘面相十二宫'的剖析，可以判断一自个的毕生中各式运势与运气的吉凶。想要晓得‘兄弟'之间的联系，就看‘兄弟宫'；想了解‘工作发展'，就看‘官禄宫'吉凶；想看‘爱情'，就看‘夫妻宫'吉凶……等等。 面相学是以脸部特别规定的“位”为依据的，它的每一位都代表了一个阶段的年龄，还能够显示出一自个的命运和个性，从这两方面而言，特别是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命数或者是预测推算出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明，打比方说说看相人告知相士他是三十七岁，相士就会first of all在三十七岁此处地方，亦即他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术，也是一门科学，相士在观察第4十八位时，务必要了解它是怎样从第4十七位发展而来的，以及对第4十九位也许会产生什么重要的作用与影响，也就是说一句话，面相学是否的准确，着重是有赖于相士的经验。在刚开始，学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就能够了。这几个主要的“位”一共有十三个，这是十三个“位”是沿着一自个的面部中而下的，它将一自个的面部分为两个部分，假如尊循这几个位所连线成的线，能与面部其他别的部位相称的话，这一自个的毕生就有可能遭遇见相对较好的运程。假如这几个“位”是紊乱的，他与面部的其它的部位不能相称的话，他的人生就也许会遭受到恶运。话说回来，这是十三个部位的“位”，在相面学上，也是相士们作为剖析面部其他部位的基础。不过，话再说回来，这并不是说这几个主要的位是相面学之中唯一的中心所在，实际上，一自个的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要，它尤其关联到一自个的个性和品格。相术书籍
传统相术中，最早的书籍有，《许负相法》《麻衣相术》，后来又有《人伦大统赋》《柳庄相术》。今天的相术书籍业已是汗牛充栋。相学术语
以下分类皆为相学术语，例如三停，分上停(发际至额头)，中庭(印堂至鼻准)，下停(人中至下巴)- 阴阳
- 三质(西洋面型学)
- 三停（上停，中庭，下停）：《神相全编》卷二《身相三停》：“身分三停，头为上停，人矮小而头大长者有上梢而无下梢，身长大而头短小者毕生贫贱。自肩至腰为中停，中停要匀称，短则无寿。”
- 五官(耳、眉、眼、鼻、口)
- 四渎(耳、眼、鼻、口)
- 五岳(额、鼻、下巴、两颧)
- 六府(天仓、命门、奴仆宫)
- 六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
- 八卦
- 九州
- 面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
- 十二宫
- 十三部位
- 纹、痕、痣、斑
- 内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、 *** (女性为主)、下阴、 *** 、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
- 骨相（包括十四骨法及头骨）。《瑞桂堂暇录》：“东坡自谪海南归，人有问其迁谪辛苦者，坡答曰：‘此为骨相所招。少时入京师，有相者云：一双学士眼，半个配军头，异日文章虽当知名，然有迁徙意外之灾，今日悉符其语。’”
- 动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
- 声相
- 气色
- 型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。
如何看手相?
手相一术，英文是palm，历史悠久。其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地皆在一掌之中；其小也，五脏六腑均历历在“手”。
一）三大纹路： （有图，见相册）
（一）十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义依据所在的手掌部位而不全相同。
（二）星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是依据出此刻手掌上的部位而各有不同。
（三）岛纹 出此刻手掌的‘五大线纹’上，通常来讲具有不好的意义，吉凶作用与影响看所在的线来定。
（2）八大丘：
(1)金丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。
(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、进取心等。
(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。
(4)太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。
(6)月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。
(7)第1火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。
(8)第2火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。
（3）五大线纹：
(1)生命线 又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，作用与影响的是健康与生命力的旺衰。
(2)智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，作用与影响的是个性、思路方面。
(3)感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，作用与影响的是爱情的品性质量与态度等方面。
(4)命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，作用与影响的是毕生运势与运气与事业上。
(5)爱情婚姻线 又叫做‘出嫁线’。出此刻小指根部和感情线中间地带的短线，作用与影响的是爱情恋爱方面、出嫁时间等。
人相学重点分为面相及手相学两种，面相学著重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的情感、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、畏惧、喜悦、感受等等。。。，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有特意隐藏或潜在著的秘密也发掘出来。
《相理衡真》之四肢捷径有云：「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」
书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢；脚则生在下方，也有两只，故而又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为一年四季，春去秋来是依一定的规律，假如自然界的规律被破坏则万物难以生存。也就是是说人的身躯及四肢的比例都有规格，如手过大者其人毕生便会两手不停地要做，是为劳累。两足较大者，毕生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，毕生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必有限。
再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而浑圆，是为上等之木，可作栋梁。但假如枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智力及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即便是瘦也不可露骨、起节，犯之即便富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长著肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，出现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，其实就是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。
相学中的手，其实也就是说是指整只手来讲，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂；手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家钻石的一个主题，而时下经常提到的手相学，大部份只集中在研究手掌的部份。
每个行业必有一套既定的金科玉律供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，「入门诀」便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。
诀云：「相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。」
手相学家依据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表著五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇拜精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测推算将来其路向的走势。
手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾等八个区份则出现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦归属的福份便较薄；那一区隆起如山丘者，则预示该卦位归属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各式福禄也均匀地好，也就是是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为潦倒的学者，何人为受人尊崇，何人为丰衣足食的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。
手相学以手指比喻为龙，手掌则看成是虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能不能将五行掌的能力发挥。
掌、指的骨、肉及形状一经定型便非常难改变，所代表的福禄及才干是天生的，其实就是天份。凡研究此领域的学问，被手相学家划分为「掌型学」。
掌型的优劣，等同汽车是出产于平治名厂；亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配出色的驾驶员，自然猛虎添翼；若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但怎样也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见出色，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，让自己有後天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。
人的心路历程及心理历程，多多少少会作用与影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的作用与影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日後之际遇，这就是「掌纹学」钻石的学问了。
人怎样优等，亦有时运之高低。色者，其实指的是气色的色(手掌只有色而没有气)，不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知其此刻是否那个时候当令，及预测推算其祸福休咎，这就是「气色学」了。
中国素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君；纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即便纹理稍差也有所成；但纹理犟，而掌型、八卦弱者，毕生之成就则有局限了。
你的面相将来是大福大贵啊这是什么戏啊叫什么戏名?
喜马拉雅-胡银花坠子 大明奇冤第一0集18:03，我也找了好长久呢