财神爷用天天上香吗(几点给财神爷上香最好)
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财神爷每一天都要上香吗?求共享
假如你的时间充裕，又够虔诚的话，每一天烧香也都是可以的，假如时间上错不开，能在每月的初一十五的时刻，摆上水果贡品，紧接着请上三炷无相铜炉官网的财源香，虔心敬财神爷，
烧香拜佛，香其实也就是说特别重要的，好的香能更加能传达本人的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示本人的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。
默念求神口诀诀窍，许下愿望，紧接着在生活之中多积善德，多造善恩，相信在日后的某一天，就会获得财神的青睐，便赐福与你了。种善因才能得善果，望你清楚明白这个规律。
最后祝你早日飞上枝头变凤凰。
文财神需要天天上香吗 每月初一十五要烧香?
人们向来都追求财富，财富也是人们幸福生活的一个重要基础。同时人们也会供奉财神，这是人们内心的一种寄托，有着非常悠久的文化历史。在特殊日子里，人们也会为财神上香祈求好运。那么通过接着下面专业的文章，我们去详细看看吧。
文财神需要天天上香吗
人们不需要每一天给文财神烧香，不过每月初1。十五要烧香，摆上供品，打比方说水果、糕点等，切忌供品不要摆放摆列梨。注意和提防文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。注意和提防神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖入屋。注意和提防不向厕所、不向房门、不向餐桌。注意和提防敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。注意和提防凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，希望可以有好彩头。
文财神是谁
文财神在咱们国家民间有许多形象，如：比干、范蠡、财帛星君增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升到仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。供奉文财神寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、辞旧迎新的美满憧憬。
给财神爷上香的方式方法
1。人们在上香前必须用清水洗净双手，以表对神的尊敬。最好当天能不能斋戒吃素。
2。上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。
3。 宁心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。假如香头有火苗，则不地用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4。 面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，双手举于额前。
5。 上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求 “香但是寸”，即相互的距离不超过一寸。
6。上疏文，日常供奉，可不用上疏文。财神圣诞日，当焚化财神祝寿疏文；过新年接财神，当焚化新年接财神疏文；搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文，祈求好运。
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财神菩萨用不用一早一晚天天上香 急求教
观世音菩萨【佛教】财神【道教】贡品要分开。
不用天天上香。可以初一十五。每逢过节的时刻上供上香。或者有事。。你要选择有烟的香。最好就是藏香。藏香都是中草药合成对身体无害。还不错清神、但是藏香问道也很浓。有种草药问道。
普通有烟的香都是混合而成。不是很好。
上香早晨。洗漱以后点燃香。用心礼拜。。。
过啦中午不要起香。【过午不食】、、、还有一说就是晚上起香容易召灵体、
只要心存正念
乃诸事呈祥。。。齐齐哈尔市克东县观自在佛店、
武财神天天上香行吗?
给关公等天神上香是可以的，天天上香没有问题。够诚心的话365天不间断的奉香是可以的。
文财神和武财神有着哪些个不同
文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。
“文财神”李诡祖在老百姓中最受欢迎，他的绘像时常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“进宝招财”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
春节时，普通人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。据《古禾杂识》记录载入：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的风俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年广纳财源，五谷丰登，幸福美好。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种风俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”
文财神的供养和普通的神像供养不同 ，除去每一天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教专有的祈福 、结印、、用的盐本身具有非常强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很所需的。每月阴历十八日、或者非常大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化 ，可以非常好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福。
武财神分为赵公明和关羽。赵公明一手拿元宝，一手拿剑，还有关帝阁的武财神关羽。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
民间供奉武财神亦有许多规矩：
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只能够面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
③供奉武财神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由于武财神都是人间的神。
④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要多多打扫，四季供奉，才能广纳财源，财运兴隆。
文武财神的不同?
财神爷分成武财神与文财神，一般五路财神庙，奉祀的为武财神。武财神是依据「封神榜」记录载入，商朝时代山东人赵公明由于人忠贞，升天後被封为「金龙如意龙虎玄坛真君」，率招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公及利市仙官姚少司等四名东、西、南、北武财神成为五路财神，赏管迎祥纳福、进宝招财。至於文财神则有两位，分别是殷纣王的叔父比干及春秋越王句践的大臣范蠡，因文财神司掌人间智慧、文昌及技术财，有关求经营公司财富的正财，都可拜文财神，求偏财则拜武财神