郭宝昌算卦曾算准本人的毕生天行宅门雷山(算命准到惊人的自己经历)
目录导读：
大宅门里的白家现实存在吗?
《大宅门》郭宝昌导演说过这部戏7成是真实的，3成是他虚构的，总之真实存在的。
大宅门着重是光绪年间到抗战时期的故事，而戊子风雪同仁堂是1949年前后49天的故事。
当然两部戏都是戏，你要找人物原型可以，不过要找到同名人物是没有可能的
郭宝昌导演的《大宅门》里面的那个李天意原形是他吗?
是的，郭宝昌自己在序里都说过李香秀的原型就是本人的养母，那郭宝昌的原型自不然就是李天意，并且在书里他还记录载入过家族史，以备将来写小成说，这一点就更充分的显示出他就是李天意。
《大宅门》原著白雅萍:一无是处却高嫁不爱的人，怎么样过好毕生呢?
大宅门中二奶奶和白景琦的光华太耀眼，以至于我们有些时候会忽视掉一些配角，其实也就是说这几个配角也是特别出彩的，平时说的比较多的有香秀、杨九红、白敬业、黄春，白玉婷，今天要说的这位，是和她们不在一个辈分上的，是白景琦的姑姑白雅萍。
白雅萍的人生都是不幸的，年轻的时刻嫁给关家，有儿有女本来其乐融融，不过自己失手摔死了儿子，和关家的仇算是做下了，婆家不能回去了，只可以在娘家呆着，思念孩子以至于精神恍惚了，女儿的事自己也插不上手，还是二奶奶出手把香怜接过来的。后来在白三爷，亦即本人的三哥的错误安排下，被几个洋人非礼了，整个人都不佳了。这时候还得说是二奶奶，把她接过来，一直在身边陪着自己，也是为了保护她。一个嫂子能这样保护本人的小姑子，手腕很强硬，在那个男权社会中能有一席之地，绝对不简单。最后二奶奶去世后，出殡的时刻，老姑奶奶白雅萍被女儿发现死在饺子里了，她和二奶奶的情感很深，简直就是生死相随啊。
本来出身在大宅门中，命都不会差，你看白玉婷，若不是自己迷上了万筱菊，随便嫁于谁，都是很受注重和重视的，毕竟家庭背景摆放在这里。可是命苦的白雅萍固然出身不低，不过老天太难为这位女士了，几乎每一次的打击都是致命的，同时她也很坚强，没有屈服过，一直在家人的支持下挺过来了，所以娘家才是永久的家，在外面受了再多的委屈，回到家，固然爸妈已经过世，不过还是有亲人疼爱本人的。
白雅萍的扮演者是李萍，演技杠杠滴，还演过夏洛特纠结中夏洛的妈妈，最后和夏洛的同学张扬好了的那个。远大前程里面的美人，拿手菜是鸡汤馄饨。
《大宅门》香秀和李天意母子结局，一个含恨而终，一个终身追悔
《大宅门》第2部的时刻，那个精明泼辣狡黠刁蛮的香秀，已经换了演员江珊来饰演了，相比于谢兰饰演的第1部里面的年轻香秀来说，江珊饰演的中年香秀变得更加加倍的沉稳大方雍容端庄了，这也更符合香秀作为一个大宅门里当家主母的气度和风范了，香秀当了太太后，在宅门里大小事都是与白景琦有商有量共同进退，对于白景琦与前几个妻妾的孩子，也是关心爱护充满了慈爱，到后来不管是白敬业还是白佳莉，都愿意敬服的喊香秀一声妈。
不过白景琦的后代一代不如一代，到了最后，一家人不管是父子还是兄弟手足皆成为了乌眼鸡相同的争夺财产，自相残杀，偌大的家业说败就败了，最后耄耋之年的白景琦，浑浑沌沌地看着这个自己一手建立起来的曾经富丽堂皇繁华热闹，如今已经空无一人的大宅院，充满了萧索与荒凉，剧情就在这种令人深感凄凉的意境中完结了。
正所谓由于看见了这样一群利欲熏心爱财如命的后代，香秀逐渐感到心凉，她深知如此的一群人都是狼，在白景琦百年以后，她将毫无庇佑和依靠，而她因为早年服药的缘故，身体早已经没有了生育的能力，所以白佳莉的一句话说到了她的心坎上，白佳莉劝她领养一个孩子，意图老来有靠，香秀不久果然买了一个孩子，养在娘家，等这个孩子到了十二岁的时刻，就把他正式的带入了大宅门。这个孩子就是李天意，而这个孩子的原型那么是《大宅门》这部剧的导演郭宝昌本人。
香秀的原型那么是郭宝昌的养母郭榕，郭榕二16岁的时刻嫁给了年逾古稀的乐四老爷，这个乐四老爷亦即白景琦这个人物的原型，两口子对这个买来的养子极尽疼爱，郭宝昌的养母更是费了无限心血来培养郭宝昌。一个贫苦农家的孩子，一跃变成了大宅门里的少爷，锦衣玉食自然不必说，在当时，郭榕已经有了超前的教导意识，不但让李天意郭宝昌学好各科基础学科，还花钱请洋人老师来家中教教郭宝昌学英语，请武术老师到家中教他武术，多年后郭宝昌长成了翩翩的世家公子，显露出了不俗的文学才华，开始着手写自己身边这个大宅门的故事。
故事来这里不出意外的话，或许应该是母慈子孝的好结局，不过我们看见《大宅门》里，香秀和李天意这对母子却逐渐的离心，最后彻底的决裂了，剧情的最后，这对母子之间的联系是，香秀满怀的不舍和痛心，李天意满怀的仇视和不明白，这样的状况下最终决裂，李天意走出了大宅门，香秀和已经老糊涂的白景琦凄凉的互相搀扶着过残年。
现实中，郭宝昌和养母郭榕，关系的决裂，是源于那个时候的 社会 时局，那时候郭宝昌已经确定被打成了资产阶级学生，被劳教改造，他听到人说了本人的真实出生是农民的儿子，希望以此来改变一下自己那个时候痛苦的境遇，因此他逼问养母自己原来的家在哪里，并找到了本人的家，这个举动伤了养母的心，也没有减轻或者改变他自己正在遭受的苦难。郭榕伤心的说，狼，养了一只狼，狼是喂不熟的，不过郭宝昌固然找到了本人的亲生妈妈，可是他对自己亲生妈妈卖儿卖女的行为很是痛恨，他对本人的亲生妈妈只有恨没有感情，不过这几个话他那个时候没有告知郭榕，此亦为他后来毕生的遗憾。
后来再次为了减轻自己那个时候的苦楚境遇，郭宝昌又逼着养母彻底丢弃股权，不过养母没有任何依靠，还要指着这几个股息来给自己养老为郭宝昌娶妻生子，所以坚决不同意，这样母子彻底的决裂了，后来郭宝昌在广西工作，养母郭榕一个人在北京生活，她嘴上不原谅郭宝昌，不过却又十分疼爱孙子，往往不远千里去广西看望孙子，疼爱之情溢于言表。几年后北京来电报，说养母病危，郭宝昌赶去的时刻，郭榕已经来不及等他到来就已经去世了，死前只留了一句话“无牵挂”这些字显然是留给郭宝昌的，从这些字可以看出，到死她还是在与郭宝昌赌气，不能同意原谅他的。
多年后，郭宝昌这才慢慢回味过来，悔恨自己当年的不孝与残忍，说起养母眼含泪花，感恩她当年的恩情和关爱，不过已经迟了，时代的缘故和本人的自私造成了他追悔莫及的终身遗憾，而电视剧《大宅门》片尾里面的一个跪在大宅门前的人物，就是郭宝昌自己对养母和养育本人的大宅门深深的忏悔。
郭宝昌说《大宅门》本事
著名导演郭宝昌和他的小说《大宅门》。
剧集《大宅门》无疑是一部现象级的作品，播出当年即拿下养世年度收视冠军，很多年后也是各地区频道轮播的看家菜。不必引用风评，本剧不仅故事引人，角色开挂，就是京韵京腔的主题曲，也是风靡一时。
《大宅门》呈现了众多传神人物，也几乎网罗了斯时及乃后一众大咖戏骨和潜在的实力派及流量明星，令宅门粉看轮播时总有原来是他她的惊喜。大咖戏骨的实力阵容，成名立万的大导名角争跑龙套，虽然与本剧质地关切，但更有郭导当年在广西厂做艺术总监时扶植新人的福分。
但是揣测起来，那纷纷纭纭太多角色之中，最令郭导心中暗爽的，当是以他为原型的李天意，演成年的那位小伙儿不要太帅哟，而李姓也正所谓郭导本姓，连带原型郭母的香秀也姓了李。
郭宝昌新刊非虚构《老岁月里的大人物》，从事影视创作积年编剧导演双立人的他，果然会说故事，一如山yindao上，乱花迷眼，纷至沓来，就好像他说到《大宅门》一样，这都是他自己自己经历，有感而发所作。借用他曾经的书名：说点您不晓得的。
其实也就是说，不论这几个故事乃至掌故八卦之前他说过没说过，一如《大宅门》剧集看过没看过一样，一见之下，总会被它招引，常看常新，常温常新。
人称“宝爷”的郭导几经周折不懈重启终于完成的剧集里，自然埋伏了很多他亲历亲闻的宅门往事化来的实事梗，而本文所述很多桥段，于沉浸剧集的宅门粉来讲，多有相似乃至熟悉的印证，令人不免会心，于是本文确可作大宅门本事观。
当然，作为文艺作品，本事和剧情以及人物，是可以有来处而不必在在实录的，考据癖大概是文艺钻石的一个门径，却不方便持之以为追究本事的不二法门，读本事原是消费文艺者体会心寻有意思的享受，正如钱锺书先生所谓“读者未必吹求，作者无须拘泥”一样，大可不必遁入与会心有趣背道而驰的泥途。
文题所谓大人物，其实也就是说更加的多是文艺意义上的。文中写了三对人物：王师父与猴三儿，钱二爷与小伙计，女张飞与艮萝卜。
王师父是个神人。他是看家护院教郭导功夫的武术名家王金山，当年是浪迹天涯无敌手的大镖师，外形上却是一个不起眼的糟老头儿，剃光头，乡下打扮，腰板挺直略驼，迈步有些外八字，走路永久靠边，胡同里永久贴墙根，低头行路，一脸平和谦恭。然而亮功夫时顿时两眼发光，一套形意，闪展腾挪，轻盈敏捷，全不似七十多岁的老汉，可一收势便又恢复了无精打采的老样儿。鲜鱼口澡堂子里，单臂不打弯儿平直端起足有两三百斤重的搓澡大长凳；每日晨功小腿儿绑沙袋一趟卢沟桥，桥栏上拿大顶“蝎子爬”数一遍石狮子；药场里铺席子码上十米长的蜡皮药丸，一个箭步草上飞而过，蜡丸一个不碎；一米方圆的竹篾箩筐，飞脚腾身而上，沿着筐边儿走一圈跳下，竹筐不晃不翻……如此的高人，过路的飞贼天花板借道儿，也须腰上挂个小铃铛，过了宅院再收起，向这高人打招呼致敬。
如此出彩的人物，剧集里却是没有的。每一天夜里十二点跟着老爷子拉电闸后，把整个宅院巡查一番，落实在白七爷大舅哥黄爷身上；吆喝“拉闸了，各屋点灯，小心火烛”成了白七爷的活儿；白七爷的师父那么是剧集里相当出彩的季宗布，用两只手撅一根食指的桥段又是出自得了王师父真传的猴三儿。
猴三儿是小二房的老大，大排行老三，这位少爷边幅修得极为讲究，每一天中午脱得精光凉水裸浴，冬夏不辍，不避旁人。北海公园冰场花样溜冰，引来喝彩和围观。坐下三辆自行车，墨绿全链套“凤头”，黑“三qiang”，配了德国“博士”电滚子车头灯的塌把撅屁股跑车，骑到街上拉风超公交车，回头率倍高。他感叹“贝满”女学生真美，校门口伺服，看上漂亮的尾随到家，紧接着返回，但只过眼瘾，并不想占人家的便宜。他练拳击，子弟们不知什么路数，以为是齐天大圣的猴拳，于是有了猴三儿的外号儿。他求老爷子说情拜王师父学艺，算是得其衣钵。
和梅兰芳照片出嫁的十二姑没有子嗣，要在族内子弟中选个财产继承人，本来他是最佳人选，却花落旁人，精神受了刺激。他爸爸去世分家得了一所一进四合院，老爷子过世又分一次财物，郭母照顾他，两天夜里一个人整麻袋往出扛东西，无非古玩玉器锦缎字画之类，够吃个十年八年的了。
他是所有子弟里唯一对郭母毕恭毕敬叫奶奶的，无怪老太太另眼相看。而剧集里叫香秀奶奶的可不止一个。
六〇年冬天过新年前，郭母带着黑市上买来的米面罐头去看他，却见屋里炉灰直堆到门口，炉子旁堆放着一个个包得很规矩的报纸包，像极药铺的药包，北屋一溜窗台上也整齐码放着一摞摞如此的东西。一问才知道，天冷不能同意出去上茅房，就用报纸铺在炉灰上，完事包起来冻在屋外窗台上，屋里的是还没清理的。
这几个事略依稀仿佛有剧中于和伟老师饰演的占安的影子，而他顶缸婚礼时空袭轰炸虚惊一场的闹哄，实在是女张飞二姐在南河沿欧美同学会办西式婚礼的真插曲。
猴三儿也结了婚，娶的不知哪府上的漂亮小姐，一副典型的宅门少奶奶的份。劳改监管后逃回北京的郭导买早点，遇到去上访落实条文的猴三儿，已然是劫后余生残胳膊瘸腿要了饭的落魄相。
王师父猴三儿这一对，都是所谓练家子。时见对传统武术持一味贬低的谠论，一如对传统医学的态度。圣贤教育，不因言废人，不因人废言，上述谠论，那么是典型的因人而废掉某个行业。即使庸医遍地，也不应由此而否定医学存在的价值。传统医学鉴于其传承的某些窒碍，难以像现代医学那样通过制式教导批量培养出相对保质的传人，传统武术也是一样，但这不可以成为否定传统医学和传统武术价值的理由，传统医学的确式微，传统武术也的确在逝去，但它们曾经的辉煌，是不能以今度古一概否定的。
钱二爷这个人物，郭导文中直言写了这个人物，这就是剧集中的花匠金二——金和钱真的蛮搭。老戏骨李明接了这个活儿，但化妆师费劲心力极尽丑化之能事，仍然不能让脑子中有原型的郭导满意，按他的话说，放到原型面前，李明扮的，算得上是小鲜肉了。如此的落差，自然有化妆技术使然，然而，再高明的巧手，也永久及不得上帝之手。
文艺人物和原型之间，其实也就是说正不必依样画葫芦照搬，总要有所剪裁取舍后再造。譬如这位钱二爷，之所以一直受到老爷子重用，是他的三样本事：养花儿、熬鹰、熬大烟膏子，而后二者剧中予以忽视。其实也就是说后二者原是宅门人物的特殊癖好，未必不可以点缀，但从金二的戏份论，就不免有了旁出游离，由于还有更重头的等在那里。
同样被忽视的还有金二的坏习惯：馋，有时手脚还不大干净，譬如往银耳羹莲子粥里多放糖，老爷子嫌太甜就给金二落了偏食；大烟昂贵，熬大烟膏子时他故意挑到地上，瞅着没人顺到怀里：这都被老爷子捉了现行，骂他坏骨头。这几个剧集中忽视掉的边角料，却是本事引人的有趣桥段。
所谓重头，自不然就是金二娶媳妇的故事，剧集基本沿用了原型故事，包括老爷子的原话都入了戏词，只是钱二爷是弱者中之弱者，心地善良，几乎对外界没有任何反抗能力，也不敢跟媳妇怎么样，更不敢对油盐店小伙计怎么样，他只有憋屈，在花房院爬梯子偷看小伙计卧房后窗，不仅什么没看到，反把自己困在梯子上趴了一宿。所以本事的结局，远不似剧集那般惨烈凄凉，但是是大宅门散摊子以后谁也不知下落的没啥后来。文艺故事中的人物总要有个交代，而过活不必有啥下文。
女张飞是郭导的二姐，艮萝卜是姐夫。这是一对不是冤家不聚头的怨偶，剧集中貌似没这两号，郭导所言《大宅门》百岁百集，尚未得见的余下部分是否会有其影子不得而知，鉴于篇幅，这里不做赘叙，只节录其中一个鳞爪：各房头的收益。族中四大房头分四大股，每季股息下来，各房头均分一股。三房老爷子这股下分七股，老爷子一股占二分之一，其余二分之一由二子二女二位老婆分成六股，每股人民币一千多元。这是公中的，各房还有私产，比公中的还多，两三千都不止。这在上世纪五六十年代的中国都是天文数字，那时夫妻二人每月六七十元工资就能够穿得衣冠楚楚，吃得满嘴流油了。
需要再说的那么是，文中多处提及妈妈，平淡中透着温馨，见出他于这个心结的和解。
不能不提的，大宅门里长大的郭导，自然见识过饮食极品，文中数次说到吃，郭导自承说吃就忍不住跑题儿。在重口味横行味蕾日渐粗鄙的氛围下，如此的跑题儿实在提供了视觉享受，即使是干瘾意义上的。文中两次提到掐菜也即豆芽：用铁砧压制生发的铜丝粗绿豆芽，掐去两头，中间竖开一缝，填进细腻肉糜，旺火大油一烹，临出锅花椒油老陈醋各淋一勺，颠两下出锅，不带一点儿汤水——这是在府里给南北两厨师打下手后成了主厨的王师父儿媳的手艺，名叫烹掐菜，郭导的评价是，此菜只应天上有，人间哪得几回尝。二姐跟着表哥去荀慧生老板家玩儿，吃了顿掐菜烤鸭馅饺子，回来要吃，大厨没听别人提起过，只好到荀府请教，做法是：豆芽掐去两头，不切碎，再加一片全聚德的烤鸭，也不切碎，调上自制酱汁做饺子馅，郭导评价，真 好吃，叫我思念到如今。
想来掐菜的叫法，当是掐去两头，单留嫩芽做菜。只是大馆子如今也不这样讲究了，而烤鸭入馅，即使有酱汁遮盖，也保不齐有腥味渗出，于是如此的罕物，老饕也只有干瘾而已。
上述种种，但是略略点画轮廓，管窥梗概，全须全尾的活脱行状，还要看郭导本事原作才是真章，就此打住。
半夏
谁告知我明星王天行的资料?
耸立在迎龙镇中学校园内的王天行烈士纪念碑，是该镇进行剪掉鞭子传统教导的基地。1999年11月11日下午，南岸区迎龙镇jiguan干不、中小学师生、王天行烈士生前好友和亲人共1500多人，在国际歌声中肃立默哀，敬献花圈，绕碑凝视。将自己佩戴的一朵朵小白花敬放在烈士遗像前，以无比沉痛和崇敬的心情，隆重纪念王天行烈士在贵阳殉难50周年。
烈士王天行是在贵阳解放前夕被另一个zu zhi贵州反动当局杀死，时年仅二十四岁。烈士牺牲时，没人知道烈士的亲属和家庭情况，只是了解烈士是四川人。解放后几十年来，贵州的战友们日夜思念着烈士的亲属，希望找到他们，将烈士的死难情况告知他们；四川的亲属也四处打听烈士在贵州的战友，寻觅烈士的遗骨，但都没有结果。一直到党的十一届三中全会以后，随着党的路线，方针、条文的贯彻落实，川黔两地的亲属和战友们的心愿才在烈士殉难35周年前夕得以实现。
1986年1月，由王天行烈士的亲密战友倡议，得到zhong gong巴县县委注重和重视并支持修建的一座石砌锥形、五米高的“王天行烈士纪念碑”，于是年6月底前建成。在咱们国家成立六十五周年的那一天，迎龙乡中学校园内隆重举行了“王天行烈士纪念碑”落成典礼。
1。勤奋求知
王天行，原名公道，也叫作首之，四川巴县迎龙乡人，生于1925年阴历十月初七。他八岁时，爸爸不幸逝世，留下他和妈妈以及比他大1岁多的姐姐。妈妈刘庆尧对于他们姐弟俩十分疼爱，决心不再婚配，愿把她多胎生育中幸存下来的一儿一女好好抚养成人。他妈妈幼年时读过几年私塾，明 白文化的重要，固然天行的爸爸逝世时没有留下什么财产，仅靠祖遗的田土每一年入账七八石租谷，维持三口之家的基本生活，但他的妈妈仍不惜典卖衣物手饰，以供他们姐弟俩继续上学。
爸爸逝世后，王天行便开始经受生活的磨练，逐渐养成生活俭朴、勤学好问的优良品德。他先在重庆朝天门一小学读书，日本飞机对重庆狂轰滥炸之后，转到巴县他妈妈的出生地长生乡三益小学住读，寒暑假就住在外婆和姨母家中。尽管生活动荡不安，但他一直都是品学兼优的学生，受到老师和亲属的喜爱。小学毕业之后，为便于谋求职业，他在亲属的帮忙下，于1940年秋季考入5年制的重庆大公职业学校土木科。他知道自己家境不好，只有努力学习才有出路。在大公职业学校就读期间，学习十分勤奋，课程固然繁重，他不但能优秀地完成各项学业，还在施无己、肖蔓等进步教师的启发引导下阅读大量课外书刊。从第2学年起，他就经常订阅《新华日报》和《群众》杂志，还联络校内外的进步青年周耀铭（周折）、朱谱钦、杨世银（杨迅行）、李景春等组织读书会，分别购买各类书刊，相互交换阅读，交流心得体会。他如饥似渴地阅读高尔基、鲁迅及其他进步作家的文学著作，阅读《大众哲学》、《社会发展史》等社会科学方面的书籍。经常在晚饭后邀约进步同学一边散步，一边讨论《妈妈》、《钢铁是如何炼成的》、《狂人日记》等文学作品，或者在草坪上练唱《国际歌》、《祖国进行曲》（苏联）、《黄河大合唱》、《生产大合唱》和别的抗日救亡歌曲。
时代的列车在飞奔，历史的车轮滚滚向前。王天行的知识在勇猛增长，视野在不断扩大，思想在发生深刻的变化。他不但努力学习文化科学，阅读大量文艺书刊，还认真钻研理论，考虑国家民族命运。1943年夏季，他从进步同学手中接过《从一个人看一个新世界》（斯大林传）和《西行漫记》，阅读后，从中看见共产主义的伟大理想，已在苏联辽阔的土地上和祖国西北的陕甘宁边区开始变成美满的现实。他面对另一个zu zhi反动派消极抗日，积极反共，物价飞涨，民不聊生的社会现实，认清了两种中国之命运和摆放在中华民族面前的两条道路，决心跟着中国，为打败日本侵略者，把全中华民族解放出来，建设一个单独自由、民主、统1。富强的新中国而勇敢奋斗。
1。 雏鹰展翅
从1943年开始，接连三个暑假，王天行联络了一批返乡大、中学生在家乡举办暑假补习班，帮助青少年提高科学文化知识。他不畏天气炽热，勇于承担重任，埋头编写辅导材料，编印油印刊物，出刊墙报，还深入农村做社会调查，表现了优秀的工作能力。1945年8月，日本宣布无条件投降后，国共两党对受降问题斗争十分尖锐，他及时将《新华日报》与《中间位置日报》的有关言论剪辑下来，对照编排，出刊专号，张贴在场镇上，帮助群众弄清是非。
是年夏，王天行在重庆大公职业学校毕业之后，一面在家乡的保国民学校代课，一面在重庆《新华日报》王棣华指导下与同乡、同学周耀铭、杨世银一起对家乡的上层开名人士做团结争取工作，支持开名人士竞选县参议员，与中心小学校长携手合作，开展乡村小学教导。1946年上学期，王天行受聘为中心小学教育主任，他即邀请王树人、刘廷韶、胡德清等进步青年到校任教，占据了半数教师席位。他们在教学中积极推行陶行知的教导思想，并 且，还在校内附设一个全日制补习班，招收小学毕了业以后上不起中学的青少年，帮助他们学习文化，指导他们阅读进步书刊。乡里以土豪劣绅为代表的反动把王天行等剪掉鞭子青年看成是眼中钉，迫使为人正直的中心小学校长刘辉华（地下有追求的人刘渝明的姐姐）被迫辞退他们。1946年8月，王天行转到重庆市下水道工程处当技术员，他在上清寺的住处即成为联系剪掉鞭子青年和传递进步书刊的一个据点。
同年冬季，王天行经周耀铭介绍认识了重庆《活路》杂志（大众文化社出版）负责人张又铭（即后来任zhong gong贵州地下省工委书记的张立）之后，就通过他所联系的青年朋友，向工人、学生、店员、公教人员和农村知识青年推销《活路》杂志，扩大订户，开展宣传，并时常与张保持联系，受到张的教导培养。王天行在下水道工程处除了做好一个一般的技术员的份类事之外，还在周围的职工当中广交朋友，激发他们反内战、反独裁、争和平、争民主的热情，支持此起彼伏的工人运动和学生运动。那个时候，他写了《雏鹰是如何成长的》一篇文章交给他在重庆女师读书的表妹，叫她在同学中传阅讨论，帮助他们认清前进方向，鼓励他们要象雏鹰展翅腾飞那样走向社会，积极投入抗议美军弓虽女干北大女生暴行的学生运动。1947年2月27日，zhong gong中间位置驻渝办事处和重庆《新华日报》被迫撤回延安后，另一个zu zhi反动地方当局更加猖狂地实行法西斯专政，对学生运动骨干和新闻、出版、工商等各界进步人士实行“6。一”大抓捕，王天行发现他已受到特务监视，便及时离开了下水道工程处，暂时隐蔽在鹅公岩兵工厂李景春处，准备转移到农村参加武装斗争。
2。 奔赴雷山
1947年秋季，zhong gong川东地下组织依照党中间位置1947年3月关于开展蒋管区农村游击战争的指示精神，决定将工作重点由城市转移到农村，在另一个zu zhi统治区开展武装斗争，建立农村游击依据地。并 且，决定由张立负责建立zhong gong黔北特委，组织领路人开展工作，在川黔湘边区建立游击依据地。张立与隐蔽在贵州的地下有追求的人和进步群众取得密切联系，并从川东陆续派了一批同志到黔东北、黔东南开展工作。其中，杨光文和杜青是1947年8月分别由重庆辗转到达雷山的。杨光文是当地苗族人，他利用上层社会关系在雷山中学当了校长。
同年10月，张立在重庆派王天行前往雷山。王天行之名就是这时改的，亲朋友好友中谁也不晓得他把公道改为天行。王天行接受党组织交给的任务后，没有与妈妈告别，只对思想进步的堂兄王公槐说他要到贵州去，有被抓、被杀的危险，委托堂兄关照他的妈妈。离开重庆的前一天下午，他到重庆女师去与表妹告别，并说：“我明天就要到贵州去，以后不便与你通信。”他还送给表妹一本邹韬奋谈论人生观的书，指着他在扉页上写的：“人生，就是无私的给予。”对表妹说：“这就算作临别赠言吧。”他依照党组织安排的地下交通线，由重庆经过贵阳，到贵定找到那个时候在铁路局工作的蓝华富接头。蓝用化名罗朴写信介绍他去炉山唐树本家，由唐请潘清元引路至排乐，再由王选才转送，10月中旬王天行抵达雷山中学找到杨文光。
雷山，位于今贵州省黔东南苗族、侗族自治州西部雷公山区，那个时候是贵州省辖区一个设治局，是以苗族为主体的多民族聚居地带。南北长约59公里，东西宽计42公里，森林和山地占总面积的93%。境内各族人民，深受另一个zu zhi反动派和地方的剥削压迫，苦大仇深，民性强悍，是建立游击依据地的好地方。
雷山中学是1945年初创办的一所公立中学，位于县、经济、文化中心的丹江镇。王天行与杨光文、杜青等研究决定，以雷山中学为据点，以办学为掩护，由杨光文出面利用反动派的内部矛盾，在当地上层人物当中开展分化瓦解、团结争取工作。对学生除认真传授文化科学知识外，还通过课堂教学和指导学生阅读课外书刊，讲剪掉鞭子故事，教唱进步歌曲，教跳民间舞蹈，举办文艺演出等多种形式灌输剪掉鞭子思想，宣传剪掉鞭子形势，激发剪掉鞭子热情。短短期间，鼓舞人民闹翻身、求解放的《苦命的苗家》、《山那边哟好地方》等进步歌曲，就从雷山中学传至苗岭山寨。
王天行是学期中途到校的，没有正式任课，只是代理。他把主要时间和精力用于对老师和学生进行个别培养，并依靠他们作向导深入苗岭山寨，访贫问苦，从事调查研究，密切联系群众，培养积极分子。有一个教化学的李谦老师，也了解一些医药知识，思想倾向进步，王天行和杜青时常与他接近，有时邀请他一道以家访为名，携带一些常用药品深入山寨，为群众治病，很受欢迎。
3。 风云突变
当王天行与杨光文、杜青他们开展的工作在学生和群众中开始产生作用与影响的时刻，不幸之事发生了。
1948年3月13日早饭后，雷山设治局派人送了一张纸条到雷山中学。纸条上写的是：“请杨光文和杜青、李谦先生来局商议开学事宜。”杨光文和王天行、杜青他们估计可能要出事，简单商议了一下对策后，杨、杜、李三人便一起向设治局走去。按商定的对策，王天行随即派学生去观察了解情况。设治局距校不远，拐个弯便到了。杨光文他们三人走进设治郭宝昌的办公室，两个保安军官便抓住杨光文将两手反绑起来。杨光文厉声责问：“你们这是干什么？”郭宝昌说：“这是奉命行事。”随即从他的办公桌里拿出一张电报纸说：“你们看吧。”杜青拿起电报一看，全文是“立即将奸匪杨光文、杜青、李谦抓捕送省”。杜青把电报往桌上一甩辩道：“我们都是办学教书的人，谁是什么奸匪？”郭宝昌说：“是还是不是奸匪，你们到省里去说吧！！！”
王天行听到指派的学生返回报告后，立即召集学生中的几个骨干研究，准备组织他们所控制的人qiang伺机解救。
因事前有约定，杨光文提出要回校清理所收学杂费的情形，办好交待，走要走得清白；杜青也说脚痛，走路困难，借故与郭宝昌周旋，以便赢得时间让王天行去组织武力伺机解救他们。磨了一阵子之后，奸狡的郭宝昌断然宣称：“学校的事情你们不要管，有什么提问一概不由你们负责，杜先生不便走路就骑马。”
丹江镇的居民群众和雷山中学的师生闻讯赶至，设治局内内外外都挤满了男女老少。有的探问究竟，有的大声叫嚷：“他们都是教书先生，斯文人，哪一个是土匪哟。”有的父老义正词严地说：“他们都是上了牌位（指天地君亲师）的人，不能捆绑起走。”
保安队开来的全副武装一个班，还牵着一匹上好鞍的高头大马，郭宝昌吆吼围观的群众：“你们让开。”又装着笑脸对杜青说：“杜先生，请上马吧。”杜青愤怒地说：“我不会骑马。”郭宝昌又命令身旁一位保安军官：“给杨校长把绳子解开。”……好啦！！！你们走吧。”
杨光文、杜青、李谦三人被保安队士兵“四挟一”走成单行，三个军官走在后面，最后一个骑着高头大马的是捕头。千百双饱含忧虑的眼睛一直把他们目送到远去的山坳处。王天行眼看来不及采用武力解救战友，便与进步老师孟庆仁一起，在周勋、罗骧、孙正玺、蔡家常等学生护送下，于当日傍晚秘密离开雷山中学，经乌尧、凯里、炉山来到贵阳。
4。 被捕入狱
王天行和孟庆仁到贵阳后，先到与地下党有联系的刘端良家，准备暂住几天，打听一下杨光文等关押的情形后，再返回重庆向张立汇报，以便设法营救。刘随即把王、孟二人带到桂月村张桂江家中住下，回头去筹集路费。王、孟二人等了三天都不见刘来，又去到刘端良家里，才知道刘已两天没有回家了。估计刘已被敌特抓捕，张桂江立即打电话请蓝华富从贵定赶来贵阳。当晚蓝剖析研究，肯定刘已被捕，决定王、孟二人立即转移去重庆。第2天，即1948年3月23日7时许，孟庆仁从张桂江家出门不远就被敌特抓捕。当日中午，张桂江从贵阳中学高考补习班放学回家，王天行告知他，孟一早出去搞车票还没回来。午饭后，王在床上睡觉。2时许，张桂江去上学，在大西门被敌特抓捕。与此并 且，一群特务也涌入张桂江家四处搜查。特务从被窝里把王天行抓起来时，王嘴里正在吞食东西。特务急忙把手伸进王的嘴里去掏，王已把东西全部吞下肚里去了。王天行吞食的是张桂江写给他去桐梓银行找李代奋接应和资助路费的一张小纸条。后来查知，参加这次抓捕行动的有中统贵州省调查室的重要特务，有贵阳捕头和桂月村的保长。
王天行被关押在贵州市鸭子塘监狱。这所监狱坐落在贵阳市岳英路，原系陈孝子祠堂，门外挂上一块“贵州省保安司令部接待所”的牌子，实系“贵州省党政军特种汇报守护所”。有三间大牢方，每间关10多人，有1间小牢房，3间黑牢房（单人），还有审讯厅，狼犬室、宪兵室、所长室等。隔壁是岳英小学，后面是古城墙。王天行关进2号牢房后不久，即被带到审讯厅去遭受严刑逼供，左脸和左耳被打得鲜血长流，他始终横眉冷对，守口如瓶，敌特无可奈何，给他双脚钉上约有20斤重的土铁燎。他被带回牢房时，敌特气急败坏地说：“这个家伙一点口供没有，真老练。”
那个时候，鸭子塘关押的数十人中，带脚镣的共5人（内特务伪装1人），王天行戴的脚镣是没有钥匙打开的死脚镣。他的脚颈被磨得皮破血流，他把衬衣撕成一些布条缠在脚镣上，准备同敌人无穷无尽的残酷折磨进行“长期抗战”。他沉默寡言，冷静地观察一切。每一天放风时，他总是独自站在台阶上，注意和提防观察敌人动静。
同年5月，杜青被转押到鸭子塘监狱，与王天行一起关在二号牢房，王才得知杨光文、杜青、李谦被押到贵阳后，先关在文昌阁监狱，任凭敌人威胁逼迫利诱，没有一个招供投敌。杨光文家中通过多方活动，花500块大洋把他保释出狱。之后，李谦也转押到鸭子塘监狱。王天行把在狱中观察了解的谁正直可靠，谁有些乱说，谁是叛徒等情形状况一一告知杜青，要他提高警惕。
同年8月，孟庆仁、张桂江先后被释放出狱。王天行从来没有对敌人抱任何幻想，他同杜青商量要做好一个守护人员的工作，让这人拿点衣物出去变卖了买点食盐吃。在狱中，王天行向同难的大学师生学习古文、英文，用石子、泥团作围棋玩。有时，他独自昂首挺胸，迈着那习惯了的外八字，细声哼唱：“度过寒冷的冬天，春天就要到人间；不要为枯枝失望；鲜花就要开放。……”
5。 从容就义
1949年，中华民族解放战争进入夺取全国胜利的新阶段。4月，南京解放，标志了蒋家王朝的覆灭。7月，中华民族二野五兵团的一部乘胜前进，从江西、安徽出发，进军大西南，负责解放贵州。另一个zu zhi贵州反动当局眼看蒋家王朝在贵州作垂死挣扎的幻梦已破灭，便丧心病狂地开始了溃逃前的血腥屠杀。
11月10日晚上8点钟左右，鸭子塘守护所长宣布：“今天晚上先把家住贵阳的人释放回去，明天释放外县外省的。”当晚释放一批难友以后，还留有王天行、张人信、顾希均、杜青等10余人，大家的心情都比较沉重，很少交谈。
第2天清晨，王天行捆好了被盖，顺便抓起他用的那只饭碗对杜青说：“我们再断然不会吃这碗牢饭啦！！！”随即面对牢房铁门，左脚前伸，右脚后蹬，象战士向敌扔手榴弹那样，一边愤怒地高喊“去你妈的蛋”，一边将手中的土碗猛砸过去。大概8点钟左右，来了几个守护兵，打开牢门，呼叫王天行、顾希均二人出去。王天行对杜青说：“你的身体差，把被盖给我先拿走。”王、顾二人跨出牢门不远，就被特务用绳索反绑了双手。王天行从容不迫地回转身去，向守望在牢门口的难友含笑点头示意。
这一天，敌特依照他们主子圈定的处决名单，把留在狱中的剪掉鞭子志士分两批绑押到贵阳市郊的沙河和马家坡进行集体屠杀，制造了震惊贵州的“双十一”惨案。在这次惨案中被杀死的剪掉鞭子者共有二十四人。王天行就是这天被绑押到贵阳市南门外马家坡被惨遭杀死。
烈士用鲜血和生命迎来了贵阳的解放。11月15日，五星红旗在贵阳上空迎风飘扬，贵阳的历史终于开始了新的篇章。
红旗招展，青松挺拔，山花烂漫，剪掉鞭子英烈永久活在人民心中。王天行烈士在短暂的人生中，勇于追求真理，坚定剪掉鞭子信念，无私无畏，坚贞不屈，把本人的青春年华，直至鲜血和生命都全部奉献给党和人民，他的崇高精神，将永久激励我们继承先烈的遗志，为社会主义现代化建设，实现共产主义而勇敢奋斗。
这便是纪念王天行的拉，SO，当然也是有他的资料拉