贵人时和吉时的不同(贵人四大吉时年月日时及凶吉)
目录导读：
吉时是什么时候
吉利是时辰之义，没有固定时辰。
古代人们对与天地都很崇尚，相信天地运行的时刻后也有一定的规律，在有些时候是很吉利的就叫吉时，打比方说在夏代崇尚太阳神，就有很多用天上的天支为名字的一样，都是对神仙的崇尚和尊重，由此就有了吉时。
有人择时只取其意。一时：第1最佳。二时：双双对对。六时：六六大顺。七时：除旧布新。九时：永远。十时：团圆。十点半：双双对对。十一时：富贵一对。十二时：开始又旺。十二点半：双六顺利。
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良时吉日
意指美满的时辰，吉利的日子，就是图个吉利的心思，常用于称宜于成亲的日子。此说法虽有的成分，但不可否认，这已经变成了一种风俗。
此词出自战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》
原句:“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
寓意为：吉祥日子，皆为美满时刻，恭敬膜拜，肃穆顶礼上苍。
参考资料来源：百度百科—吉时
风水择日的基础——良时篇
在前面的篇章中，笔者讲述了风水择日中的年月日三者的基础知识，主要有三点要求：
- 天时自己一身的组合不犯诸般神煞。
- 天时要与24山配合得宜。
- 天时要与福主的年命配合得宜。
这三点是择日的最基本要求，假如脱离了这三点因素，所择出的日子都是令人担忧与不放心的。有朋友认为犯煞的日课可于八字中进行制化，或择一大吉星当值而解，或画一两张符纸进行镇煞，其实也就是说这几个都是不明智的，唯在万不得已时才会采用的方式方法，由于心里是不踏实的。在时间充裕的情形下，我们应尽最大力量择到诸煞不犯，且天地人三才配合得宜，由于无灾无难，平安才是褔。
在择吉的程式中，择时是最后的一节功课，也是天地人三才配合的最后一道关卡，只有时辰与其它诸多元素的统一配合下，才能展现出这个日课的最终吉凶亨咎。
一、主要忌时未说福前先讲祸，故择时以避凶煞为第1要义，后始能于凶煞之外择吉而用。
1。灭门凶时（阳宅专忌）
诀曰 ：一巳七亥时莫逢，二辰八戌定其踪。三卯九酉时休犯，四寅十申祸重重。五丑冬未忌，六子腊午穷。
注 ：本诀专忌阳宅，忌新建、入住、修门等阳宅用事。例正月凡巳时不可用于建房、入住、修门等，用之则犯灭门之煞，或病或祸，遇事不顺，忌之。
2。古墓煞（忌修墓、立碑）
诀曰 ：子午卯酉日煞巳时，寅申巳亥日煞酉时，辰戌丑未日煞丑时。
注 ：本诀为阴宅专用，只忌修墓与立碑，不忌新葬和迁葬。
每日共十二个时辰，故时辰的忌用口诀诀窍不多，主要就这么两个。另外，在用于阴宅的迁葬或新葬时，还有多少个专门针对风水地师的忌用口诀诀窍，例“师天坑日、杀师时”等，凡择遇这种日时，地师宜走开回避，肯定不择才是最妥当的。因今之时代，葬事逐渐衰微，故此两诀不再博出。
二、常用良时1。贵人到山时
诀曰 ：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方；时干配坐山，贵人应时来。
注 ：天乙贵人最为尊，为天时诸贵中的第1福星，也是风水择吉取命理神煞为用的一个特例。本法只限于子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、亥十个地支之坐山或修方用，例子山午向的修建、造葬，若能择于乙己两个时辰，又不犯诸凶煞，则此时常常有真贵人或吉象临造葬之地，颇为灵验与异趣。
2。贵人时
诀曰 ：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎马，此是贵人方。
注 ：用日柱天干为体，取时支为用，例甲日见丑未时则为贵人时。贵人时犹如贵人降临之时，也吉时之一种，但力量已无法与贵人到山时相提并论了，只可作为择吉时的一种参考。
3。黄道时
黄道名称 ：青龙、明堂、天刑、朱雀、金贵、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈共十二神。其中青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命共六个为黄道，为吉；天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈共六个为黑道，为凶。
起黄道诀曰 ：子午加申，卯酉寅上寻；寅申子上行，巳亥居午；丑未戌上轮，辰戌还见辰。月上起日，日上起时。
注 ：黄道时也属于一种吉时参考，每一天共有六吉六凶，详情可读博文《日轨篇》。例子日，则从申上起青龙顺数，共得申、酉、子、丑、卯、午等六个时辰为黄道吉时。
以上的贵人时与黄道时，是目前各家通书常用之法，至于贵人到山时，那只不过是一种遇缘之作。除了以上三种吉时外，我国民间还有一些择时之法，例奇门遁甲，乌兔太阳经等等，而这几个我并不采用，故在此不作评论。
至此，风水择日的功课，从年到时才算有了一个完整的过程。
三、《易》以择时，爻辨吉凶择时是天地人完美结合的最后一个步骤，纵算年月日择的再好，若与时辰的配合不当，其吉气之应也会大打折扣。当结合地利人物的因素，择到年月日时后，我们又要如何才能知道这个日期的吉凶预言呢？又以什么为吉凶根据呢？这就得用到中华第1卜筮奇书——《易经》。
天地未动为混沌之时，无有吉凶，故万事不动则不占；若有一动则阴阳分，阴阳分则吉凶有辩，故万事动则有吉凶贞悔；《易》为卜筮之经，为占万事吉凶之源，故占事之吉凶以《易》为祖。风水择日是种趋吉避凶之术，用事之期则是动气之时，气动则可一占，则吉凶之有预焉！所以，我们若要预知所择日期与时间的用事吉凶，就得求助于《易经》的爻辞解说。
1。三才成卦法
三才成卦法，是将天时、地利、人和三者进行有机组合后，构成六十四卦中的一个卦象，紧接着依据对应的卦辞爻辞去判断吉凶，再依据卦爻辞的吉凶去取舍与选时，有时候当天没有好的吉时吉辞，那么这样就只能改日甚至重新择月，一直要让天地人三者成吉卦吉爻方可用。每门每派皆有一定的传承秘密，以及不愿公示于众的缘故，而三才成卦法正所谓我在择日博文中，唯一需要保留的一项知识，故不会公示给大众。
2。梅花易数法
有动则可占，占则有吉凶；风水用事正为一动，事动而占，吉凶预焉；风水择吉用占，乃为先占而后用，用之以待吉。
在梅花易数中，我们最普遍用到的是年月日时起卦法，亦把农历的年月日数相加组成上卦，再把年月日时数相加组成下卦，又以年月日时数求动爻，如此便得了一个卦象与一动爻。用梅花易数预测推算用事的吉凶，是现在的人们预测推算的一种常用方法，不论嫁娶造葬、进仕出行等诸般用事皆可占之，且准确性奇高而为世人所乐道。万事以动而占，而我们择日亦可先占而待动，预吉待吉而用之，大妙！
在这儿，大家务必要注意和提防，这种以《易》爻择时的吉凶，是建立在年月日基础上的，风水用事的吉凶主要在于年月日，而后期的以易爻择时只不过是一种时辰的完美配合，大家一定不要把这个吉凶的主次搞颠倒了。
当我们选好运的日子后，亦可将当日的几个黄道吉时与贵人吉时进行组卦求爻，以爻辞之吉凶而去取用，求爻辞吉的时辰用之，将爻辞凶的时辰舍之，诚为择时之巧妙使用，且用事之后，事物的发展常常会如爻辞所言。（注意和提防：这里只看爻辞吉凶，而不用体用生克法，因年月日都是经过天地人配合后筛选出来的，与此时组得的卦象无生旺休囚的任何联系，我们只是求取一个完美的时辰配合。而且爻辞是最原始的吉凶根据，吉与凶没有众说纷纭的争议，全凭爻辞断之。）
例：如果择得某葬课为明天用事，亦丙申年农历十一月十三日（丁卯），我们则可先将不能用的凶时撇开，紧接着优先以黄道时或贵人时进行组卦。
- 酉时为黄道时，又为贵人时，组卦得《同人》之初爻，爻辞曰“同人于门，无咎”，意思是没有害处，只属平平之时，故不用。
- 卯时为黄道时，组卦得《姤》之初爻，爻辞曰“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。蠃豕孚蹢躅”，辞中要求守正道才能得吉，乱动将会有凶，而且如母猪 *** 般徘徊浮躁，所有这个时辰不能用。
- 午时为黄道时，组卦得《否》之四爻，爻辞曰“有命无咎，畴离祉”，意思是顺命而为，没有过失，大伙一起行动，可获幸福与达到愿望，说明这个时辰爻辞还算中等偏上，暂时保留。
- 未时为黄道时，组卦得《干》之六五，爻辞曰“飞龙在天，利见大人”，这是九五至尊之爻，吉星高照，故择未时为用。从上面四个时辰里面，我们就获得了未时是最佳组合时，若年月日能配合地利人和两者得宜，则未时用之则如飞龙在天，短期内则可见吉应，吉星高照。
梅花易阵列卦之法，大家可去阅读《梅花易数》一书，因篇幅太大，俺就不在这儿复述了。
正神日贵神时或鸟兔太阳吉时是哪个时辰啊
正神日贵神时即，八运正神在艮方，丑艮寅。正神日即丑日或寅日。在丑寅月的丑寅日找贵人时，参考：阳历2007年2月13日未时是贵人时卯时是乌兔太阳时。散人不太爱用乌兔太阳或太阴时，不仅推演繁琐，且用之者少，不好作验证。
附乌兔遁太阳时捷诀：甲己未时停（甲己日未时是太阳时)，丁壬乙庚（四日）申，丙辛辰时的，戊癸卯时真。
不一定对，仅做参考
贵人登天时辰是什么时候
答：贵人登天时辰是每一天子时吉时的时刻。
日历上的…“今日贵人时”什么得来的求高手
有贵人诀，（（有天乙贵人，福星贵人，天官贵人。））想了解吗？先付财富后解答，是我的宗旨丨
天乙贵人是如何推的?
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。
查法：用日柱天干起贵人，地支见者为是，如乙酉甲申丙辰甲午，按”丙丁猪鸡位“查，丙见年支酉为贵人，四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是反凶化吉之星，故《三命通会》说：”天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次，较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避，“<<烛神经>>还讲：”天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱，死绝则执拗自是，喜游近贵，与劫煞并则貌有威，多谋足计，与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨，与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。“