半夜可以占卜吗吉凶测算(晚上算卦好还是不好)
目录导读：
12个民俗吉凶占卜 都说很灵的12个民俗占卜吉凶?
都说很灵的12个民俗占卜吉凶
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。----刘长卿《逢雪宿芙蓉山人》
这里刻画了一幅雪夜深山投宿的图画，一位孤独的老人，奔波于荒山野岭之间，在弥天大雪的寒夜，在午夜的犬吠声中叩门投宿的苍凉景况，不禁对投宿老人寄以深深的怜念，也感到白屋主人艰难。
人的运气有盛衰之别，人们在面对不可知的命运时，常常显得茫然无助。于是，有句话相信朋友们都听说过：“是福不是祸，是祸躲不过”，要来的总是会来。《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的最终，好事也可以引出坏的结果。
世界有无数种可能，但就具体的某件事来说就只有两种可能，一种是好，一种是坏；一种是成功，一种是失败。万事万物皆如此。一件事情发生了，它有或许是好的，也有或许是不好的。无限接近不好的好事情和无限接近好的坏事情就是我们说的不好不坏的事情。这种事情也是属于好的或不要的一类的。可见事情的确是如老子说的那样祸福可以互相转化，由于是非好其实就是坏的，非福其实就是祸的，只有两种可能，天平必将偏向某一边，处于平衡状态的不要不坏的几率是很小的。
究竟什么事情是好、什么事情是坏呢？几千年来，中国人民积累了相当的民俗占卜吉凶经验，固然郑博士不可以说这几个经验汇总都很灵验，但是，毕竟已经流传了许久许久，有它合理的成分。今天，辑录相关的民俗占卜吉凶12金科玉律。
第1法：犬吠法犬吠法就是在不同的时间，突然闻到狗叫声。犬吠法来自春秋战国时代，它之含义如下。
子时；(23:00-01:00)主妇人不 时争闹事。丑时；(01:00-03:00)主心中有 忧疑之事。寅时；(03:00-05:00)主失得财 帛大吉利。卯时；(05:00-07:00)望夫雄心 得财利禄。辰时；(07:00-09:00)主有财喜 大亨通吉。巳时；(09:00-11:00)主亲人来 及有信至。午时；(11:00-13:00)主有酒食 宴会事吉。未时；(13:00-15:00)主老婆外 心破财凶。申时；(15:00-17:00)主住宅有 小口之凶。酉时；(17:00-19:00)主加官进 禄得财吉。戌时；(19:00-21:00)主有口舌 招灾事凶。亥时；(21:00-23:00)主有官非 词讼之事。
第2法：衣留法
衣留法中的衣留，其实是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了之义。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。
子时；(23:00-01:00)男主饮食 女主亲事。丑时；(01:00-03:00)主有忧疑 破财之事。寅时；(03:00-05:00)主亲人忧 至不成凶。卯时；(05:00-07:00)主交友相 会饮食吉。辰时；(07:00-09:00)主自己一身破 财忧病事。巳时；(09:00-11:00)主女人有 外思之事。午时；(11:00-13:00)主有远人 至得财吉。未时；(13:00-15:00)主血光之 灾事无防。申时；(15:00-17:00)主有外财 出入大吉。酉时；(17:00-19:00)主有人至 破财大不吉。戌时；(19:00-21:00)主词讼得 财帛大吉。亥时；(21:00-23:00)主见官得 财大吉利。
第3法：眼跳法人的眼睛、严格说是眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。什么意思？咱们先人早在几千年前就有说到啦：
子时；(23:00-01:00)左有贵人 右有饮食。丑时；(01:00-03:00)左有忧心 右有人思。寅时；(03:00-05:00)左有人来 右喜事至。卯时；(05:00-07:00)左贵客来 右平安吉。辰时；(07:00-09:00)左远客来 右主损害。巳时；(09:00-11:00)左有饮食 右主凶恶。午时；(11:00-13:00)左主饮食 右有凶事。未时；(13:00-15:00)左主吉昌 右有小喜。申时；(15:00-17:00)左有损财 右有女思。酉时；(17:00-19:00)左有客来 右远客至。戌时；(19:00-21:00)左有客至 右主聚会。亥时；(21:00-23:00)左主客至 右主官非。
第4法：耳呜法
眼花耳呜一般是身体出现问题的一种预兆。但是，假如单单是耳呜，则论吉凶，辑录的民俗占卜耳呜法如下：
子时；(23:00-01:00)左主女思 右主失财。丑时；(01:00-03:00)左主口舌 右主手讼。寅时；(03:00-05:00)左主失财 右主心急。卯时；(05:00-07:00)左主饮食 右主客至。辰时；(07:00-09:00)左主远行 右主客至。巳时；(09:00-11:00)左主凶事 右主大吉。午时；(11:00-13:00)左主远信 右有亲来。未时；(13:00-15:00)左主饮食 右远人来。申时；(15:00-17:00)左主行人 右主喜事。酉时；(17:00-19:00)左主失财 右主大吉。戌时；(19:00-21:00)左主饮食 右主客至。亥时；(21:00-23:00)左主大吉 右主饮食。
第5法：耳热法
突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为啥呢耳会热呢，吉凶怎样？别急，请你对照如下：
子时；(23:00-01:00)主有僧道 来商量事。丑时；(01:00-03:00)主有喜庆之事 临身大吉。寅时；(03:00-05:00)主有饮食 相会大吉。卯时；(05:00-07:00)主有远人 来相见吉。辰时；(07:00-09:00)主有财喜 大通达吉。巳时；(09:00-11:00)主失财物 之事大利。午时；(11:00-13:00)主有饮食 喜事来吉。未时；(13:00-15:00)主有客至 相求之事。申时；(15:00-17:00)主有喜庆之事 酒食宴乐。酉时；(17:00-19:00)主有人来 言爱情婚姻事。戌时；(19:00-21:00)主有争讼 口舌之事。亥时；(21:00-23:00)主有官非 词讼之事。
第6法：面热法
指面部热如火灼。这的确也属于一种民俗的占卜吉凶金科玉律，历史悠久，朋友们可参考用事：
子时；(23:00-01:00)主有喜庆之事 又主得财。丑时；(01:00-03:00)主有烦恼 忧愁之事。寅时；(03:00-05:00)主有远客 来聚会吉。卯时；(05:00-07:00)主有饮食 及友人家。辰时；(07:00-09:00)主有远客 喜相逢吉。巳时；(09:00-11:00)主有要事 人相见吉。午时；(11:00-13:00)主姻亲来 相见大吉。未时；(13:00-15:00)主有争讼 口舌是非。申时；(15:00-17:00)主有贵人 会道相见。酉时；(17:00-19:00)主有远人 来相会吉。戌时；(19:00-21:00)主有酒食 自送来事。亥时；(21:00-23:00)主有官非 口舌之争。
第七法：肉颤法
心惊肉颤恐怕是许多人都遇见过的，然而，提醒：没有遇见过的friend千万别说自己没有遇见过，由于恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇见非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶金科玉律看，心惊和肉颤，分别为两种吉凶金科玉律。
子时；(23:00-01:00)主有尊长 人来大吉。丑时；(01:00-03:00)主有财及 自己一身喜庆。寅时；(03:00-05:00)主有凶事 速解除吉。卯时；(05:00-07:00)主有得财 物事大吉。辰时；(07:00-09:00)主有灾恶 临身大不吉。巳时；(09:00-11:00)主有客来 相见大吉。午时；(11:00-13:00)主有忧疑 事占身吉。未时；(13:00-15:00)主有财喜 事临身吉。申时；(15:00-17:00)主有口舌 解之大吉。酉时；(17:00-19:00)主失财物 祸事大吉。戌时；(19:00-21:00)主有远行 人事大吉。亥时；(21:00-23:00)主有大吉 喜庆之事。
第八法：心惊法
子时；(23:00-01:00)主有女子 思喜事至。丑时；(01:00-03:00)主有恶事 临门大不吉。寅时；(03:00-05:00)主有客来 饮食大吉。卯时；(05:00-07:00)主有饮食 及其他人来。辰时；(07:00-09:00)主有成合 喜事大吉。巳时；(09:00-11:00)主有女思 及喜事至。午时；(11:00-13:00)主有饮食 自然而来。未时；(13:00-15:00)主有女人 思念大吉。申时；(15:00-17:00)主有大喜 之事至吉。酉时；(17:00-19:00)主有人送 捷报至吉。戌时；(19:00-21:00)主有贵人 即至大吉。亥时；(21:00-23:00)主有丧服 及恶梦凶。
第九法：嚏喷法
相信许多朋友都明白知道这句话：打一个嚏喷是有人想你，打俩嚏喷是有人骂你，打仨嚏喷是你感冒了。呵呵，那么这样就看看咱们先人的吉凶占卜金科玉律是如何说的吧：
子时；(23:00-01:00)主有饮食 相会宴乐。丑时；(01:00-03:00)有女人思 客来求事。寅时；(03:00-05:00)主女人相 会饮食事。卯时；(05:00-07:00)主有财喜 人来问事。辰时；(07:00-09:00)主终日有 饮食大吉。巳时；(09:00-11:00)主有吉人 来求财利。午时；(11:00-13:00)主有贵客 远人宴会。未时；(13:00-15:00)主有饮食 吉利之事。申时；(15:00-17:00)夜梦惊恐 饮食不利。酉时；(17:00-19:00)主女人来 求请问事。戌时；(19:00-21:00)主女人思 会和合事。亥时；(21:00-23:00)主有虚惊 反得吉利。
第十法：釜呜法
“翠釜呜姜海味稠，咄嗟可办列珍羞”是一句诗，跟美食有关。釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器。敛口圜底，或有二耳。其用于鬲，置于灶，上置甑以蒸煮。盛行于汉代。有铁制的，也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃，豆在釜中泣。
从民俗的占卜吉凶金科玉律看，假如突然听到炊器声响，那么，你要小心了：
子时；(23:00-01:00)主养六畜 平安大吉。丑时；(01:00-03:00)主住宅富 贵大吉利。寅时；(03:00-05:00)主住宅有 凶险之事。卯时；(05:00-07:00)主有客至 祸事者凶。辰时；(07:00-09:00)主田蚕收 成大吉利。巳时；(09:00-11:00)主财喜临 门自己一身吉。午时；(11:00-13:00)主有官非 消散者吉。未时；(13:00-15:00)主有凶祸 不祥之事。申时；(15:00-17:00)主有远客 行人至吉。酉时；(17:00-19:00)主远客来 行人回吉。戌时；(19:00-21:00)主有酒食 相会事吉。亥时；(21:00-23:00)主官非词 讼有理吉。
第十一法：火逸法
与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无原由的喷发。提醒：朋友们假如发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要小心，这也属于一种民俗占卜吉凶的金科玉律，也出自古书《玉匣记》，易经里面就有“釜鸣”和“火逸”。
子时；(23:00-01:00)妻有外心 不吉之事。丑时；(01:00-03:00)女心身向 人不吉兆。寅时；(03:00-05:00)主得财帛 平安大吉。卯时；(05:00-07:00)主得财帛 亨通之兆。辰时；(07:00-09:00)忧心损男 小口之兆。巳时；(09:00-11:00)主有喜庆之事 饮食相会。午时；(11:00-13:00)主有官非 大灾之兆。未时；(13:00-15:00)主有财喜 昌盛之兆。申时；(15:00-17:00)主有财帛 相得之兆。酉时；(17:00-19:00)主有灾凶 丧报之兆。戌时；(19:00-21:00)主忧心终 得理之兆。亥时；(21:00-23:00)主有疾病 不祥之兆。
第十二法：鹊噪法
从“半夜鸡叫”到“黄昏鹊噪”，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说，在唐代广泛流传，《开元天宝遗事》:“时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。”灵鹊报喜，兆示着吉祥，表示着美梦成真后的欢喜。在这种俗信的作用与影响下，民间百姓还形成了祝鹊的风活动。民俗占卜吉凶中的鹊噪如下，其实也就是说，相信朋友们还一定知道“乌鸦叫，真不妙”的讲法，也有“乌鸦嘴”一说：
子时；(23:00-01:00)主有远亲 人至大吉。丑时；(01:00-03:00)主有大喜 庆事大吉。寅时；(03:00-05:00)主有讼词 之事小吉。卯时；(05:00-07:00)主有财喜 酒食大吉。辰时；(07:00-09:00)主有行人 回家大吉。巳时；(09:00-11:00)主有喜庆之事 临门大吉。午时；(11:00-13:00)主有疾病 宜求神佑。未时；(13:00-15:00)主失六畜 不见事凶。申时；(15:00-17:00)主有吉兆 之事大吉。酉时；(17:00-19:00)主被劫失 意不安事。戌时；(19:00-21:00)主有财帛 亨通事吉。亥时；(21:00-23:00)主有口舌 争闹之事。
最后，还是想提醒朋友们，尽管民俗占卜吉凶经验还许多，但是，不管怎样，我们都要唯物辩证地去看待先人留给我们的这几个“非物质文化遗产”。任何的和不信都不是正确的应有的态度。至于占卜的最终，建议还是通过其他方式来共同使用。
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号码测试吉凶
怎么算手机号码吉凶 手机号码吉凶算法
运算方式如下：
你的手机号码最后四位除以80，再减去整数部分（只留小数），再乘以80，就会获得一个数，这便是代表吉凶的数字，紧接着就去对号入座查表测之。
例：①13XXXXX1234； ② 13936123456
1234÷80=15、425； 3456÷80=43、2
15、425-15=0。425； 43、2-43=0。2
0。425×80=34； 0。2×80=16
（34）就是手机号码的吉凶数字；“34”为凶。
（16）就是手机号码的吉凶数字；“16”为吉！
(手机号码最后四位÷80-商的整数)×80=K，“K”查表测之。
注：假如得数刚好是整数，小数部分为“0”，则此人拥有非常人的能力，能够跳出三界外，不五行之中，这样散仙级的人物，自然是：经常处于戒备状态，对任何事都没法放松处理，孤僻性情难以交朋结友。对于爱情，就更加会慎重处理。每个人必须经过你长期观察及通过连番考验，方会减除戒备与你交往。
*姓名笔画总数，*电话号码总和，也可参考使用下表论吉凶。
例：电话号码为7223456 7+2+2+3+4+5+6=29；“29”其实就是电话号码之吉数。
例：13272804103 1＋3＋2＋7＋2＋8＋0＋4＋1＋0＋3=32（吉）
41783203 4＋1＋7＋8＋3＋2＋0＋3=28（凶）；但按数理算为“吉”。
电话号码之“总和”测算，准确率低，只可“参考使用”；按数理算为好！
◎
吉
1。3。5。6。7。8。11。13。15。16。17。18。21。23。二十四、25。29。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。63。65。67。68。73。81
▲
吉带凶
40、42。43。50、51。53。55。61。71。75。77。78。80、27。38。58
×
凶
2。4。9。10。12。14。19。20、22。26。28。30、34。36。44。46。49。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。79
手机号码如意吉祥表（吉凶对应表）
吉凶数字 解 释 备注
1 大展鸿图，信用得固，无远弗界，可获成功 吉
2 根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无功 凶
3 根深蒂固，日新月异，吉祥如意，百事顺遂 吉
4 坎坷前途，苦难折磨，非有毅力，难望成功 凶
5 阴阳和合，生意欣荣，名利兼得，后福重重 吉
6 万宝云集，天降幸运，立志奋发，可成大功 吉
7 专心经营，和气致祥，排除艰险，必获成功 吉
8 努力发达，贯彻志望，不忘进退，成功可期 吉
9 虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利无望 凶
10 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功 凶
11 草木逢春，枯叶沾露，。。。。。。>>
手机号码吉凶测试有还是没有科学依据？ 我拿我和我朋友的4个号码做验，除了其中一个号码全是吉之外，其他别的3个号码在4到5个网站测试，结果全都不一样，这玩意怎么理解，无非娱乐一下就能够了。
另外假如说我确实能准，我把不好的号码送给不心爱的人就能害人家了？这不扯淡嘛！
手机号码测吉凶到底准与不准？ 我耽己的号码都是大不吉，我妻子的号码都是大吉，紧接着我还发现了一个规律，常常尾数是3的号码（由于3，意味着“上”），吉的几率大一些，你去试试看。
测号软件是开发者按本人的规则来测吉凶的，并会由于一个号码好还是不好记。知道了吧！
如何测试手机号码凶吉 将手机号码最后四个数字，先除以八十，再减去整数，剩下的小数（小数点后面的 数字）乘以八十，紧接着将所得最终，对表查阅，即知吉凶。
打比方说：手机号码是13xx8888888，将8888÷80＝111、1紧接着 0。1×80＝8，这个“8”即为你的命数数了，最后你在命运数对表里可以查到你是“吉”了！（如得数是零，便不在测算之列。据说得到这种结果的人，具有非凡特质，以名人猛人居多，所以吉凶之数不需要再来论断了。）
注：手机、小灵通、座机号码均能测试。
附:手机号码如意吉祥表
吉凶数字 解释 注解解读
1大展鸿图．可获成功 吉
2一盛一衰．劳而无功 凶
3蒸蒸曰上．百事顺遂 吉
4坎坷前途．苦难折磨 凶
5生意欣荣．名利兼得 吉
6天降幸运．可成大功 吉
7和气致祥．必获成功 吉
8贯彻志望．成功可期 吉
9独营无力．财利无望 凶
10 空费心力．徒劳无功 凶
11 稳健着实．必得人望 吉
12 薄弱无力．谋事难成 凶
13 天赋吉运．能得人望 吉
14 是成是败．惟靠坚毅 凶
15 大事成就．一定兴隆 吉
16 成就大业．名利兼得 吉
17 有贵人助．可得成功 吉
18 顺利昌隆．百事亨通 吉
19 内外不合．障碍重重 凶
20 历尽艰难．焦心忧劳 凶
21 专心经营．善用智慧 吉
22 怀才不遇．事不如意 凶
23 名显四方．终成大业 吉
二十四 须靠自力．能奏大功 吉
25 天时地利．再得人格 吉
26 波澜起伏．凌驾万难 凶
27 一盛一衰．可守成功 凶带吉
29 青云直上．才略奏功 吉
30 吉凶参半．得失相伴 凶
31 名利兼得．大业成就 吉
32 池中之龙．成功可望 吉
33 智慧慎始．必可昌隆 吉
34 灾难不绝．难望成功 凶
35 中吉之数．进退守旧 吉
36 波澜重叠．常陷穷困 凶
37 反凶化吉．天地平安 吉
38 名虽可得．利则难获 凶带吉
39 光明坦途．指曰可待 吉
40 一盛一衰．浮沉不定 吉带凶
41 天赋吉运．前途无限 吉
42 事业不专．十九不成 吉带凶
43 忍耐自重．转凶为吉 吉带凶
44 事难遂愿．贪功好进 凶
45 绿叶发枝．一举成名 吉
46 坎坷不平．艰难重重 凶
47 有贵人助．可成大业 吉
48 名利俱全．繁荣富贵 吉
49 遇吉则吉．遇凶则凶 凶
50 吉凶互见．一成一败 吉带凶
51 一盛一衰．浮沉不常 吉带凶
52 雨过天青．即获成功 吉
53 盛衰参半．先吉后凶 吉带凶
54 。。。。。。>>
手机号码测吉凶哪个准 经常说的手机号码测吉凶都是骗人的，这几个都是属于高科技，那么经常提到的测试软件都是通过设置好的一定的流程筛选，紧接着返回一个经常提到的测试最终，其实也就是说质都是模板化的系统反馈而已，并没有任何科学根据。
与之类似的还有一些所谓QQ号码测吉凶，身份证号码测吉凶等。这几个软件的目的要么是为了获取个人信息散步广告，或者就是用于。
一自个的电话号码多少，是否真的看出吉凶 最近几年以来，网上流传着电话号码测吉凶。是不是有科学根据，是否符合传统《周易》理论，在此阐述一二：
一、在传统易学角度上分析，单凭一组电话号码完全左右不了吉凶祸福。依照传统易学理论，一自身命运的好与坏，需要多方面的分析。正是：一命、二运、三风水、如此尚不能完全精确准确地预测推算一自个的吉凶祸福，更不必说是一组数字的预测推算呢？
二、从科学的角度讲，电话号码测吉凶，就是一种互联网上的小游戏。同一组电话号码，在不同的网站测算，说法各有不同。打比方说，网上流行的各种号码吉凶的占卜及测试方法，是从某一个号码中取得里边 的几位，与81数理进行运算得出具体的一个数字，再依据数字查询出其对应的数理吉凶。通过如此的方法就确实能测试吉凶？
孰不知，“文王八卦”才总共64卦；如今这类预测推算网站上竟然冒出了81卦。那17卦是哪里来的呢？看来这几个诸如此类，打着预测推算招牌的网站，就连说谎的本事就没圆满，若是世人还相信这类鬼话，显然太使人无语了。
手机号码吉凶可信吗 这个是不科学的。
first of all吉凶预测推算，是基于周易五行八卦进行预测推算。
先知道您要问的是事情，紧接着随机采用一个/组数字，进行计算。
这个是利用了“事物是普通联系”的原理金科玉律。
但前提是不固定的，随机的。所以一个预测推算最终，针对的是一个特别规定的感性问题，作用范围有限。
另外有效时间也有要求，随着对象变化也会变化。
所以周易是一门古老的经验主义科学。例如成语“否极泰来”、“夫妻反目”、“变卦”等这几个我们熟知的词语，都是最早来自易经卦文。
而一个号码决定一辈子吉凶或者所有事情的好赖，是违背了这个理论要求的。所以是不科学的说话。
为啥同一个手机号码测试吉凶却有两种不一样的结果？ 手机号码吉凶假如手机号码预测推算吉凶离开了性别，职业，职位，行为个性等，所有的都是骗人的小孩玩意！依据老师多年来对9个国家上万个手机号码分析所得，证明它的确存在，只是你是否知道而已？想要明确真与否，就要它能说出这号曾经对你的吉凶作用与影响！并不是只是笼统川说吉，大吉，小吉，凶，大不吉，小凶。。。等等不现实的分析。
如何测试车牌号吉凶 一、相关说明
车牌号是由英语字母和数字组成，要选择到理想的车牌号，first of all需要从《易》理的角度来认识字母和数字。
其一象，所谓象就是形象，形状。凡车牌字母、数字的形状，如与其事业、希望、追求相对应，则会产生有益的促进作用。在26个字母和十个数字中，利官贵的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，数字有：1。4。6。7。9等，由于它们有竖划、向上、通天、得辅之象；利财运的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，数字有：2。3。4。5。6。8。0，由于它们有横划、圆满、水形、聚积之象；利爱情婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，数字有：2。3。8。0，由于它们有对应、结合、勾通、圆满之象。
其二数，所有的自然数是没有吉凶的，但它与某个体结合产生关联时，将会有作用与影响，才生吉凶。数的含意许多，简单地说有阴阳的含意，即单数为阳，双数为阴。有五行的含意，即1。6为水、2。7为火、3。8为木、4。9为金、5。0为土。有方位的含意，即1。6为北方、2。7为南方、3。8为东方、4。9为西方、5。0为居中。有卦象的含意，即三个数、四个数、五人数都可成卦，每个卦都蕴涵有很多相关事宜。
其三理，所谓理就是道理。在26个字母和十个数字中，所存之理可谓无穷无尽，如字母ABC和数字1有尊贵之意，由于它们是字母的前端和数的开始。如三位数的车牌，其数也可代表天、地、人三才，前一个数代表天，中间数代表人，最后一个数代表地，如四位数，中间两个数代表人，如五位数，中间一位数代表人，由于天、地、人三才的思想存在于一切事理之中，车牌亦不例外。如数字由小到大，最宜求官贵之人和大型产业类企业选用，数字由大到小，最宜求长寿之人和小型服务类企业选用。由于从小到大是步步高升，不断发展，从大到小是返老还童，循环沉淀。
另外，假如知道自己命理中的五行喜忌，则选择效果也许会更好。
二、具体方法
有了一定的《易》理概念后，选号则变得轻松容易，其总的原则是：据情，明理，选择。具体方法是：
1。 字母有含义
不论是一个字母或两个字母，除了从象的角度考虑以外，最好字母为姓名、公司、行业、祥瑞等词语的拼音或单词缩写，使后面的数字有头、有主、有魂。
2。 数理要吉祥
数经特别规定的排列组合后，它要产生寓意，产生吉凶。一般车牌的数字全加起来为1。3。5。7。8。9。11。13。15。17。23。二十四、31。33。35。37。39。41。45。48相对较好。假如符合以上要求，其数字又恰巧是车主的生日、特殊纪念日则更佳。
3。 卦象无不良
卦象的好赖，需要一定的易学专业知识才能判断，但用以下简单方法可避免一些不良的卦象。如所有数字的和不要为6。18。14。16。19。22。26。29。32，由于它们的卦象分别是：坎、天地否、天雷无妄、天水讼、乾（常人不用）、兑、泽水困、泽天、火泽癸，这几个卦象都不是很理想。
三、注意和提防问题与事项
在选车牌时，还应注意和提防以下几点：
1。 阴阳互见
所谓阴阳互见，就是车牌号的数字要有单有双，不能全单或全双，由于《易》理认为，孤阴不生，独阳不长。
2。 三才得配
所谓三才得配是指天、地、人三者的关系要处理恰当，人生活在天地之间，务必要尊天敬地。假如三位数，其中间数不要全大于前后的数，假如四位数字，其中间两位数不要全大于前后的数，假如五位数，其中间的一位数不要全大于两边的数。
3。 五行相生
所谓五行相生，是指车牌尾数或三才中“人数”的五行为车主命理的用神，对车主命理有帮扶作用。
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手机号码卦理吉凶怎么测试 5分 号码吉凶的原理
数字皆有其独一无二的意义存在，亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数理吉凶」的意义，是从复杂的「易经原理」分析，依据中华五格81数理创作的。
网上流行的各种号码吉凶的占卜及测试都是从某一个号码中取得里边 的几位，与81数理进行运算得出具体的一个数字，再依据数字查询出其对应的数理吉凶。
接下来就是手机号码吉凶的具体计算方法：
比如：13812345678 的11位手机号码
1。取右8位，即12345678，此数为示例，具体计算时取号码的后8位即可；
2。将12345678除以80，即12345678÷80＝154320。975；
3。取小数点以后的数字：0。975；
4。将小数点部分数字乘以80，0。975×80＝78；
这个78就是得出的八字命理数，紧接着对照五格81数理属性，即可得出号码的吉凶。
手机号码吉凶算法对应表：
1 大展鸿图，信用得固，名利兼得，可获成功。 吉
2 根基不固，摇摇欲坠，一盛一衰，劳而无获。 凶
3 根深蒂固，日新月异，吉祥如意，百事顺遂。 吉
4 前途坎坷，苦难折磨，非有毅力，难望成功。 凶
5 阴阳和合，买卖兴旺，名利兼得，后福重重。 吉
6 万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。 吉
7 独营生意，和气吉祥，排除艰险，必获成功。 吉
8 努力发达，贯彻志望，不忘进退，可望成功。 吉
9 虽抱奇才，有才无命，独营无力，财力难望。 凶
10 乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功。 凶
11 草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。 吉
12 薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。 凶
13 天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。 吉
14 忍得若难，必有后福，是成是败，惟靠紧毅。 凶
15 谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆。 吉
16 能获众望，成就大业，名利兼得，盟主四方。 吉
17 排除艰险，有贵人助，把握时机，可得成功。 吉
18 经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通。 吉
19 成功虽早，慎防亏空，内外不合，障碍重重。 凶
20 智商志大，历尽艰难，焦心忧劳，进得两难。 凶
21 先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放。 吉
22 秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。 凶
23 旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业。 吉
二十四 绵绣前程，须靠自力，多用智谋，能奏大功。 吉
25 天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。 吉
26 波澜起伏，千变万化，凌架万难，必可成功。 凶
27 一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。 凶带吉
28 鱼临旱地，难逃恶运，此数大不吉，不如更名。 凶
29 如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。 吉
30 吉凶参半，得失相伴，投机取巧，吉凶无常。 凶
31 此数大吉，名利兼得，渐进向上，大业成就。 吉
32 池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望。 吉
33 意气用事，人和必失，如能慎始，必可昌隆。 吉
34 灾难不绝，难望成功，此数大不吉，不如更名。 凶
35 中吉之数，进退守旧，生意安稳，成就普通。 吉
36 波澜得叠，常陷穷困，动不如静，有才无命。 凶
37 反凶化吉，吉人天相，天地平安，买卖兴旺。 吉
38 名虽可得，利则难获，艺界发展，可望成功。 凶带吉
39 云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可望。 吉
40 一成一衰，沉浮不定，知难而。。。。。。>>
请问 易经算卦有时间限制吗
时间间隔为三天
吉凶征兆有什么含义
吉凶征兆有什么含义
吉凶征兆有什么含义，生活之中也有许多人是不知道可Yi经过一些东西改变风水，当然也有许多人在生活不如意时就会觉得本人的风水不好，接下来由我整理了吉凶征兆有什么含义风水相关的知识。
吉凶征兆有什么含义1
征兆吉凶是指能够征兆人事的吉凶。除了这些以外，还能带来暗示，并能从实际中得到应验。
天地、自然、人能够相互感应，这便是人类学家提出来的“原始互渗律"。依据“原始互渗律”，不难推出，人就能够依据梦境之事来推断吉凶。
当然，人生大梦难测，吉凶只能在梦中探察一二。若想掌握本人的命运，还要靠自己的努力。
吉凶征兆有什么含义2
怎么解析梦境表示的吉凶
最古老的一种信念认为这种意义是征兆。比如：景颇族认为梦到qiang。长刀，是老婆生男孩的征兆；梦到铁锅，是老婆生女孩的征兆，汉族也同样有这种观念。殷商时期的甲骨文中，就有用梦卜吉凶的记录载入。历代史书中，皆有梦预言吉凶的记录。例如《晋书》载，曹操曾梦到三匹马在同一个槽里吃食。曹操认为这表示着司马懿，司马师和司马昭（三马）父子将篡曹（槽）氏天下，还警告曹丕要小心。
传说中这种例子多得不胜枚举，如《左传》中记录载入，宋景公死后，得和启二个人争夺王位。得梦到启头向北而躺在卢门外边，得自己是一只乌鸦在启的身上，嘴放在南门上，尾在桐门上。于是得认为，他的梦好，意味着他将成功地继承王位。后来他真的被立为宋的君王了。得为啥认为这个梦好呢？是由于我国古代有释梦理论认为：“头向北躺着，代表死；在门外，代表失去国家。”所以启会失败，而得面对南方“南面为王”，而且控制着各个城门。自然得应该成功。
因为相信梦的征兆作用，中国古代人们会依据梦来决定本人的行动。据说唐朝开国皇帝李渊在刚刚要起兵反叛隋朝时曾做过一个梦，梦到自己掉到床下，被蛆吃。他认为这是预示自己要死的征兆，所以不敢起兵。而他手下的一个人解释说：“落在床下，意思是‘陛下’，被蛆吃，预示众人要依附于你，这个梦预示你要当皇帝。”李渊听了这话，放心地起了兵，后来他推翻了隋朝，自己当上了唐朝的皇帝。
西方文化中，也有与此一样的观念。例如《旧约》中埃及法老梦到7只健牛，随后有7只瘦牛出现并把健牛吃掉。
约瑟夫告知法老这表示着：“将有7个丰年，随后有7个灾荒年，它们把前7年的盈余全部耗光了”。
这种古老的信念至今仍然存在。在我接触的人中有很多人仍然相信梦能表示未来。固然他们在理智上常常承认这是种，但内心中却隐隐觉得此说法也有道理。
由于梦境千变万化，假如要一一列出来说道说道，一自个的梦都可以出本论著了，并且，一定亦会有疏漏之处， 所以，本文陈鹏解梦教大家掌握怎样判断梦境吉凶的核心元素，如此才能应对各种梦境。
吉凶征兆有什么含义3
一．破──打破东西，就有破的征兆。
举例：在酒楼内和朋友茶聚，两人在协商事情，正在犹疑不决是否要付诸实行时，忽然听到邻桌传来打破杯碟的声音，就预示正在协商的事情之中有「破象」。卦象的提示：如果付诸行动，会有负面现象。
固然打破东西征兆「破」，但亦要小心起卦的时间，如果出现於所属生肖相应的「」时间，就不算「破象」了。
各生肖相应的时辰：
猴：巳时 鸡：辰时 狗：卯时
猪：寅时 鼠：丑时 牛：子时
虎：亥时 兔：戌时 龙：酉时
蛇：申时 马：未时 羊：午时
另一边，如果学到的是开心的笑声或掌声的话，就是正面的卦象，是吉兆卦象，提示此事是可以进行。
二．应──电话响
举例：你刚决定了要做一件事情，这时电话响起，就必需要接听，以应数；如果电话响而不接，没有应数，事情就也许会失败或告吹。
三．助──救护车、警车响号
举例：当你在忧虑一件事情时，忽然远处传来救护车、警车声响，一定不要误以为是破象，其实也就是说是吉兆卦象，原因是有外应声音相助，提示「有救，有贵人相助」。
救护车、警车是赶往救人，就是有救，有救就是有贵人。
四．吵──吵架声
举例：当你在决定事情的时刻，听到附近有人在吵架，就是负面卦象，征兆「不吉」，决定了要做的事情，就不做为妙。
五．阻──喝水时抢喉
举例：当你喝水时抢喉，卦象征兆「有阻碍」，但有阻碍亦并非百分百坏事，或许是事情有少许阻滞，故必需加倍小心和努力。
六．耗──看到老鼠、蟑螂（??）
举例：当你在想一些有关金钱的事情时，忽然看到老鼠走过，就是征兆「破财」，投资、投机项目不会成功。
原来老鼠有个别称是「耗子」。「耗」有损耗的。意思。但如果事情跟金钱无关，则提示所做的事，会徒劳无功的。
七．漏──掉了物件
举例：当你拿?的东西掉到地上，必需要马上拾起，否则代表「自动丢弃」。掉了物件在地上，是征兆了事情在中途会有少许障碍，有许多困难要要解决和处理，但最後亦会成功。
但要注意和提防的是，如果拾起後的东西再次掉到地上的话，即提示这件事情无法成功。
吉凶征兆有什么含义4
吉凶临身占卜是民间流传的十二种民俗占卜吉凶法，出自古书《玉匣记》。
占耳鸣吉凶：耳鸣是发生于听觉系统的一种错觉，有时会感到耳朵里有一些特殊的声音，如铃声、嗡嗡声、哨声、气笛气、虫鸣声等，但周围却找未到对应的声源，这样的状况即为耳鸣。
占耳热吉凶：您是不是有时会感觉耳朵如火在烧，热的不得了。耳朵发热，多用来形容惊恐不安。
占面热吉凶：脸部热如火灼，热的不得了。不是感冒又没发烧，为啥呢脸会热？
占眼跳吉凶：眼皮跳个不停，是祸是福？是灾是喜？想了解是情人想您，还是老妈在念叨？又或者是老板要找您谈话？
占心惊吉凶：有时会莫名的心惊，担心祸事发生而内心害怕，烦躁不安。
占肉颤吉凶：所谓肉颤，指的就是成语“心惊肉跳”中的“肉跳”，常形容担心祸事临头或遇见非常可怕的事，十分害怕不安。
占喷嚏吉凶：没有感冒，无原由地打喷嚏，是怎么了？民间有个说法是“一想、二骂、三念叨”，认为可以依据打喷嚏的时间来占验事情的吉凶。
占衣留吉凶：所谓衣留，就是我们在行动时，衣服被周围的物体所勾挂住了之义。
占釜鸣吉凶：所谓釜鸣，是指锅碗等炊具无原由而鸣响。
占火逸吉凶：所谓火逸，是指灶火、烛火等无原由的喷发。
占犬嚎吉凶：狗遇生人怪物会吠，但是假如无生人无异物，狗就莫名的嚎叫起来，究竟是为啥呢？
占鹊噪吉凶：乌鸦和喜鹊等鸟儿鸣叫，有时呼伴，有时求偶，或者争食夺巢，不能全都看作先兆。但是，当它们在百步之内，冲着人鸣叫，而且跟平常不同时，就是一种征兆了。经曰：鸦鹊不为世俗所鸣，乃因有德者鸣之，以报吉凶。
周易算卦
《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的不外乎是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。至今估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？当然也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用来算卦的吗？假如它是用来算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要破财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
易经怎么算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，但是此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等重大事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取些许的智力并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3)。。。。。。>>
易经怎样算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历
易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，也有的人讲命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人都不是孙悟空，都在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的都是本人的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都可Yi经过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力都能够做将军，不是所有人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要知道去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
周易怎么算卦，用铜钱怎么算？ first of all要说的是算卦的方式 多种多样，但都要用到周易这本书。 紧接着说你要问的只个，你所说的用铜钱的起卦方法叫做六爻预测推算。
在预测推算之前 人要心静，而后扔铜钱，铜钱最好就是乾隆通宝，其他也无所谓。 而后看扔的正反， 全正为老阳（太阳）记作―― 2正一反为少阳同样记做――， 全反为老阴（太阴）为- - 2反一正为少阴记做- - 。 这样你扔6次 就会出现6爻 或为阳爻―― 或为阴爻- -。
6次从上往下记 组成六爻后 对照周易，丹就会找到一样的卦象。不过同时你要对你摇出的太阴 太阳进行标注，由于 太阴太阳 是在断卦是有重要作用的，会出现变卦。 着就是断卦时候用的了。 同事 看卦不是简单容易的 只看周易那本书中的爻辞 和卦辞，还有很多要参考的东西。
易海无涯 希望能帮到你
周易算命的原理解析 周易算命，属于玄学领域，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论根据的一门学问，它包括的种类有许多，占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测推算。《周易》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能作用与影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是这样。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局均不变。古今来大部分习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可依据事物的规律性预测推算其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测推算。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有固定不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这几个事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。周易预测推算不是，它是一门略带神秘的玄学。周易预测推算虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测推算啥都可以算得准，其实也就是说它没那么神奇，它的准确率是有有限性的，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，对周易预测推算这门学问要用科学的态度去看待。预测推算，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去推算事物的发展走势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测推算某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测推算的，为啥“变数”一面无法预测推算？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此为天地之道，人禀命于天，其理亦然。如四柱八字为例，作用与影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算作用与影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可体现出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，而不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是作用与影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命数存在作用与影响。那些很肯定地告知你某些颇具体的某事会如何如何的，多带忽悠的；看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体什么位置会下雨，报天气预报时也只是能告知你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围多大？），预报有雨但事实上是否下雨可不一定，在预测推算上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的，有下雨迹象只能说明会下雨的可能性还算大而已。认清这几个后便不难理解为啥同年同月同日同时辰出生人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的缘故了，由于有变数的因素。此外预测推算理论体系的不完善也决定了预测推算的准确率。当然，测不准的缘故除了这几个客观因素外还有预测推算者的水平原因，因为知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。
周易算命的准不准呢？？？ 我用科学的观念告知你吧：我是喜欢科技的，也搐欢周易；他们的确有相通；算命时，碰到修养高的人，其实也就是说整体过程，也是对你本人的一种更深入的了解，同时调整自己，计划对未来的应对之法。
前提，特别重要，他自己一身的修为；他是受你渔，而非鱼。
但绝大都，都是瞎忽悠的。好多算命的，都看过一本专门讲怎样谈话从对方探信息的书，因此讲，在使人算你命时，请一定估摸他，够不够格；还有些就更搓了，完全瞎整；用你自己眼睛去看，去找吧。
有算得准的，但是凤毛麟角呀！切记！
易经怎么样算卦？用什么工具？怎么算？ 方法有许多，不同的方式方法，就会用不同的工具。我跟你讲几种我知道的吧一、蓍草演卦
古代人们占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法，具体过程很多书上皆有说明，据说早已经失传，是郭沫若重新研究出来的。但本人从来没有用过。二、以钱代蓍法（铜钱起卦）
因蓍草演卦非常复杂难以掌握，所以古代人们代之以摇钱法起卦，此乃正宗的纳甲起卦法。以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。也是最常用的。(分有六钱起卦和三钱起卦)三、二仪数法
此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四、四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数金科玉律相当方便，此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
五、六爻数法
此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴变爻，配成卦象。六、梅花易数（这种可以 使用天地万物起卦）
周易算卦每一天只可以问一个问题吗？ 肯定不是。不同的算法有不同的规律。
假如是依问卦时间来起卦的算法，往往依赖于问卦人的随机的无心一问，通常此时卦象最为准确。守旧的梅花易数就是这种算法中的一种，灵机一过，便要等下次天机了。但是通过改进也可以无限次地来问卦算卦。说无限次只不过是一种方便说法，由于每算一卦都要占用一定时间，一天也不可能算无限个卦。象奇门、六壬传统上都是一个时辰一局，假如问过了，就难以再算第2件事了，除非可以一卦多占。但是经后人在卦上不断改进，此刻都可以依据需要来起卦，早已经突破了古时的限制。
有许多其它卦，传统上也是可以随意起随意问。打比方说六爻。可以就一件事随问随起，并且可以就一件事问数次。不会作用与影响结果的。
但是在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，由于按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞数次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。反正与之类似的《灵棋经》的的确确是一次只占一次，占多了准确性很难讲，一件事想再占可再隔一些时日再占不妨。
算命真的有用吗？ 一个易学圈走出来的佛子对算命的观点 作者：麦朵旺姆我个人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的四柱斑竹，到此刻一些论坛还没有将我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本皆有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有许多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，近日看见地藏缘论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈本人的观点了------
1，命可以算准不准呢？---答案是可以的，周易作为预测推算术来应用的时刻，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测推算师的水平问题了，按道理来讲来说都是可以算准的。大家所熟悉的八字算命法主要可以算出人毕生大约的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，打比方说六爻可以占失物，gupiao走向，等等，从这一点上来说周易预测推算的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是
first of all，我们应该了解下周易预测推算术，究竟可以准到什么地步
举个例子吧，我曾经遇见某八字和我相同的人，可是她的经历和我有很大的不一样，学历，爸妈情况，身体各方面皆有差别，她是本科但我是研究生，她爸妈离异，我的没有，但我爸妈某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有许多大的方面不一样，包括流年应事皆有一些差别。那我们一样的地方究竟在哪里呢？
好比举一个例子吧，04年的时刻我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大约4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运许多。
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在四柱里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对俺来说骑车被抢和她被刀捅腰，事实上命理都是差不多相同的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大约的运势与运气起伏是可以算出来的。没有一自个的命是绝对的。特别是四柱算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
第2，我们应该了解下，我们可信的依靠周易能算准的人究竟有多少
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的本质没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下名符其实的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字来讲，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为啥会学算命呢？就是由于对多数人给我算的命都不太算满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又如何呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我本人的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才名符其实的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己对自己八字的了解程度，已经可以说没有人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只可以看到我某月的时刻工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于本人的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看见一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情形，太多太多了，往往为某件事担心，特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看见本人的四柱里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更加的多的忧愁。
我的。。。。。。>>
怎样用周易算卦
具体为：
1。以年月日起卦
易经中用卜卦的农历年、月、日相加除以八，得到的余数为上卦，若加上时，则得到的余数是下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数是变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到，但是时的取法需要依据十二个时辰的排序来取数，如子时代表1，丑时代表2以此类推，以此取出上下挂，与变卦加以演算即可。
2。以数起卦
最简单容易的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数，第1个数为上卦，第2个数为下挂。另外两数之和除以六余数是变卦。如此的起卦方式最适合使用于新手，而且卜卦的准确度也非常非常高。
3。以端法起卦
此法取卦的主要方法为以人或者物的表象为上卦，依据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数是动爻。
4。以声音起卦
用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量把它作为上卦，以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音着重是动物鸣，或者人说话声，要是声音不是连续的，则把间隔前的声音数作为上卦，间隔后的声音数作为下卦，同理二者相加除以六取余数是动爻。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。