命理八字月令(八字四柱详细解读)
目录导读：
八字月令格局，八字月令如何看
四柱中，月令是一项十分重要的属性，甚至只从月令中就能够看出其运势与运气的吉凶祸福，那么八字月令如何看呢？
八字月令格局民间口诀诀窍
口诀诀窍：家中藏官便是福，无伤无竟喜透出，财来相济印来助，这一生这一世名利足。
时常听到算命先生说这个命盘有福相，其实也就是说最大的福相就是月令正官，正官就是福相星。
如某男子之命：戊申乙卯戊戌丁巳月令正官，有福相之人，好命。又看八字没有伤官，劫财，时上透印通根，这一生这一世有名有利。实际本人以前做官，后来做企业大发财。
口诀诀窍：家中藏刃更不强，喜有偏官做武郎，但遇刑冲破害地，一片红云见血光。
羊刃其实是人间凶器，月令羊刃就是刀qiang星。组合好者拿刀qiang管人，组合不好拿刀qiang杀人或被人杀。
如某男命：己未丙子壬子丙午月令羊刃为刀qiang，或许是凶命，羊刃又是冲又是害，当然是凶命无疑，要死于刀qiang，实际此人抢劫杀人，于庚辰年qiang毙。
接下来就月令流口进行点窍，一学就会，实战性强。
七杀：
男：生来七杀月中藏，命中手足定见伤，爸妈爹娘不得力，死守家财少钱粮。
此命就该往外走，出门见贵有人帮，加工修造你能干，发财立业走他乡。
偏印：
女：生来偏印月中藏，男女都要把情伤，性格有点神经质，多愁善感命中占，
聪明起来像猴子，糊涂起来似蟑螂，求财望利易冲动，被骗上当也应当。
冤魂野鬼不离体，求神拜佛是家常。
这几个流口直指十神本性，贴近老百姓生活，返璞归真，看起来俗气，但一听就懂，一说就准，人家容易接受。很经典的经验汇总。
再说八字格局和喜用神，喜用神一词见《渊海子平》：用者，月中所藏，如甲生于子月，乃建子之月，即以月中所藏癸水为喜用神，忌土克之。由此可见喜用神就是月令。《渊海子平》《三命通会》以月为用之说，比比皆是。但也不必把格局说的太复杂，说的太复杂并且容易走入极端，格局也不是万能的，格局也有他的有限性，八字是一门综合的学问，实战预测推算有些东西也不是格局能判断出来的。回到正题，接下来就简介一下子平格局民间论断。a-297/
口诀诀窍：用之食神怕谁伤，财能护卫禄能帮，最怕枭杀同来并，非灾即病入牢房。
食神本是一艺人，得财得禄上青云，枭旺杀强成赌客，朝朝暮暮败家荫。
食神有用福寿根，慢福慢贵是天生，若逢正官无七杀，遇的财星如皇门。
上面就是说食神格的，食神本是一艺人，为艺术星。多才多艺，技艺，手艺，医艺，演艺，才艺，文艺，等等这是食神的天性，具体定位看组合。
a食神喜欢见财，食神生财富贵自天来，但要日主得禄有助。
b食神最怕七杀和枭神一同来搅局，命就不好了，不是多灾多难带伤残就是牢狱之灾。
c食神格见旺枭和七杀，喜欢，是个败家子的命。
如男八字：己未、丙子、辛未、辛卯
辛生于子月，固然食神不透，但格局还是食神格，两枭穿害食神，典型的败家子命，不务正业，喜欢，嫖女人，还吸毒，真的是朝朝暮暮败家荫呀。走戌土运杀库，未戌刑，破财千万。
d食神格没被破坏，有福有寿，寿命最长，幸福安康。
e食神格见财，又遇正官，有权势，组合好的，官至部级。
口诀诀窍：用之偏印怕谁伤，儿来激怒杀来帮，最喜偏财和杀比，三贤和睦富贵长。
偏印本是一苦根，克父伤母自立根，劫多成骗伤多盗，有杀无财是小人。
偏印有用也不难，食伤互化有余钱，杀若多时财不制，断指伤残体不完。
算命里 说的得 月令是什么
算命里 说的得 月令是什么
我来说两句：四柱八字，分为年、月、日、时，月令就是命局中的月柱，它包括天干和地支，不是一层不变的。月柱中的天干是和年柱有相互关联的。月柱中地支比较主要，但月柱的天干不能不考虑。月柱中的地支是死的，正月为寅；二月为卯、三月为辰；四月为巳；五月为午；六月为未；七月为申；八月为酉；九月为戌；十月为亥；十一月为子；互二月为丑；（五行：亥、子为水；寅卯为木；辰戌丑未为土；巳午为火；申酉为金；）所谓得月令就是得天时，是说你的日元获得了月令的帮扶。它涉及到日元的强弱、格局的选定等。 答案补充 假如：日元为水生于冬季（子、亥月）为得月令；日元为土生在辰、戌、丑、未月为得月令；日元为火生于夏季（巳、午月）为得月令；日元为金生于秋季（申酉月）为得月令；日元为木生在寅卯月为得月令。与日元五行一至的为旺为当令；假如月令生日元也可为当令。其余为不当令，不当令不等于日元不强，日元处于月令的死地，才为最不当令。（克日元的月令为日元处于死地。）
其中：甲、乙为木；丙丁为火；戊己为土；庚辛为金；壬癸为水；（五行）
里边 的日元的强弱不能单靠月令来判定，命局八个字，月令只占为一个字，固然在比例上可占为百分之四十左右，但是其它七字，不能不考虑。假如日元在月令上为弱，但其它七字有帮日元的比较多，也可为日元是强的。具体的应运要接合大运、流年、命局全面考虑。
月令不遂有什么含义
意思是这个月时令不好
不遂，读作：bù suì。该词有三个意思：1、不能生长。 2、不顺利。 3、不成功。
1、 不能生长。
《墨子·尚同中》：“五谷不孰，六畜不遂。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“气衰则生物不遂。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“故其长育天下之材，使之成就，则如萝蒿之在大陵，无有不遂。”
2、 不顺利。
《楚辞·九章·思美人》：“知前辙之不遂兮，未改此度。”
3、 不成功。
三国 魏曹丕 《与吴质书》：“其才学足以著书。美志不遂，良可痛惜。” 宋 王安石 《陆忠州》诗：“低回得坎坷，勋业终不遂。”《红楼梦》第1○一回：“纵放家奴，倚势 *** 军民，以致因奸不遂，杀害节妇等。”
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月令有什么含义
戊辰 辛酉 癸未 壬戌
此八字癸生酉月，金能生水，的的确确是得月令
五行命理中的得月令有什么含义？
戊辰 辛酉 癸未 壬戌
此八字癸生酉月，金能生水，的的确确是得月令
得月令生有什么含义
生逢月令
就是来的很刚好
或天生命格好
落在关键的点子上了
月就是月份，算命历中有子月，丑月。。。亥月。令就是命令之义。月令就是指子，丑。。。亥这12个字中，某一个字在这个月发号施令，月令在这个月具有至高无上的权力。假如这个月子水得令，则水五行最旺，水克者为火，火最弱，状态为死。水生者木，木次旺，称为相;生水者金，金休，克水者土，土囚。
木得令:立春后至立夏前19天止
火得令:立夏后至立秋前19天止
土得令:四立前18天至四立止
金得令:立秋后至立冬前19天止
水得令:立冬后至立春前19天止
四柱中的月令有什么含义？
来不得半点轻率随意。
五行月令有什么含义
戊辰 辛酉 癸未 壬戌
此八字癸生酉月，金能生水，的的确确是得月令
算卦的月令啥意思？
月令也可以称月建。。
掌万卦之提纲，巡查六爻之善恶，掌生杀大权。。
算命里的月令指什么，什么叫得月令?
月令”的答案可从中国古典哲学里推寻，它在四季中蕴含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别为：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋，金令，金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬，水令，水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。
所谓得月令是命书上的一个术语，用来形容命主出生的月份对自己是怎样的关系---着重是说明五行关系。
打比方说你是甲木，要是生长于纯春季的时令里，就叫做当令，此外的季节都叫失令。再细分，一季有三个月，只有前两个月---寅月和卯月五行才属木，辰月属土，因此生在寅卯月又叫得月令，生于辰月还不可以叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生处辰戌丑未月为得月令。先生所举八字，命主丙火未得月令。但生在寅月可以称做得长生---离了题，打住。
生得月令有什么含义
“月令”的答案可从中国古典哲学里推寻，它在四季中蕴含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别为：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋，金令，金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬，水令，水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。
八字月令命运解读 月令是指月干还是月支
任何人的生辰八字要结合出生的具体时间来推测断定，所以我们只要知道了自己详细的出生日期，那不如就能算出本人的八字。那么八字月令有什么含义？月令是指月干还是月支？基本原理应该怎么样来研究会更为合适呢？
八字月令有什么含义？月令是指月干还是月支？
月令即月柱中的地支；
月令是主管一个月的大权，例如，立春到惊蛰是寅月，就是寅主管一个月的大权。月令在这个月具有至高无上的权力，假如这个月子水得令，则水五行最旺；水克者为火，火最弱，状态为死；水生者木，木次旺，称为相；生水者金，金休，克水者土，土囚。
命理中将一年12个月用12地支来预示，分别是正月寅；二月卯；三月辰；四月巳；五月午；六月未；七月申；八月酉；九月戌；十月亥；十一月子；十二月丑。（五行：亥、子为水；寅、卯为木；辰、戌、丑、未为土；巳、午为火；申、酉为金）
月令七十二候集解
【立 春】，正月节。立，建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散；不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。蛰虫始振。蛰，藏也；振，动也。密藏之虫，因气至，而皆苏动之矣。鲍氏曰：动而未出，至二月，乃大惊而走也。鱼陟负冰。陟，升也。鱼当盛寒伏水底而遂暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。
【雨 水】，正月中。天毕生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。獭祭鱼。獭，一名水狗，贼鱼者也。祭鱼，取鱼以祭天也。所谓豺獭知报本，岁始而鱼上游，则獭初取以祭。徐氏曰：獭祭圆铺，圆者，水象也；豺祭方铺，方者，金象也。候鴈北【《月令》、《汉书》作鸿鴈北】。鴈，知时之鸟。热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也。孟春阳气既达，候鴈自彭蠡而北矣。草木萌动。天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。
【惊 蛰】，二月节。《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。桃，果名，花色红，是月始开。仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。诗所谓‘有鸣仓庚’是也。《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，也叫作鵹黄。谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
【春 分】，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生在子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。元鸟至。元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。雷乃发声。阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣。乃者，《韵会》曰：象气出之难也。注疏曰：发，犹出也。始电。电，阳光也，四阳盛长，值气泄时而光生焉，故《历解》曰：凡声阳也，光亦阳也。《易》曰：雷电合而章。《公羊传》曰：电者，雷光是也。《徐氏》曰：雷阳阴电，No。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。
【清 明】，三月节。按《国语》曰：时有八风。历独指清明风为三月节，此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。桐始华。桐，木名。有三种：华而不实者曰白桐，《尔雅》所谓荣桐木是也；皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐断角是也；生于山冈、子大而有油者曰油桐，毛诗所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月、闰年，每一枝生十二叶，闰则十三叶，与天地合气者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐为白桐也。田鼠化为鴽[音如]。按《尔雅》注曰：鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，谓之田鼠。《本草》《素问》曰：鴽，鹑也，似鸽而小。《尔雅?释鸟》：鴽，鴾母。郭注：{酓鸟}也，青州人呼为鴾母。鲍氏曰：鼠，阴类；鴽，阳类；阳气盛故化为鴽，盖阴为阳所化也。虹始见[去声]。虹，虹蜺也，诗所谓螮蝀，俗读去声也。注疏曰：是阴阳交会之气，故先儒以为云薄漏日，日照雨滴则虹生焉，今以水噀日，自剑视之则晕为虹。朱子曰：日与雨交，倏然成质，阴阳不当交而交者，天地淫气也。虹为雄，色赤白，蜺为雌，色青白，然二字皆从虫。《说文》曰：似螮蝀状。诸书又云：尝见虹入溪饮水，其首如驴。恐天地闲亦有此种物也，但虹气似之借名也。
【谷 雨】[去声]，三月中。自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如‘雨我公田’之雨，盖谷以此时播种自上而下也。故《说文》云雨本去声，今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。萍始生。萍，水草也，与水相平，故曰萍。漂流随风，故又曰漂。《历解》曰：萍阳物，静以承阳也。鸣鸠拂其羽。鸠，即鹰所化者，布谷也。拂，过击也；《本草》云：拂羽飞而翼拍其身，气使然也。盖当三月之时，趋农急矣，鸠乃追逐而鸣，鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。戴胜降于桑。戴胜一名戴鵀，《尔雅注》曰：头上有胜毛。此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。言降者，重之若天而下，亦气使之然也。
【立 夏】，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。蝼蝈鸣。蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也；一名蝼蛄，一名石鼠，一名螜【音斛】，各地区言之不同也。《淮南子》曰：蝼蝈鸣，邱螾出，阴气始而二物应之。《夏小正》：三月螜则鸣是也。且有五能，不能成一技：飞不能过屋；缘不能穷木；泅不能渡谷；穴不能覆身；走不能老祖宗。故《说文》称鼫为五技之鼠。《古今注》又以蝼名鼫，鼠可知。《埤雅》《本草》俱以为臭虫，陆德明、郑康成以为蛙，皆No。蚯蚓出。蚯蚓即地龙也【一名曲蟺】，《历解》曰：阴而屈者，乘阳而伸见也。王瓜生。《图经》云：王瓜处处有之，生平野、田宅及墙垣，叶似栝楼、乌药，圆无丫缺，有毛如刺，蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁，也叫作土瓜，一名落鸦瓜，今药中所用也。《礼记》郑元注曰：即萆挈。《本草》作菝葜，陶隐居以辨其谬，谓菝葜自有本条，殊不知王瓜亦自有本条，先儒那个时候如不检书而谩言者，可笑。
【小 满】，四月中。小满者，物至于此小得盈满。苦菜秀。《埤雅》以荼为苦菜，《毛诗》曰：谁谓荼苦【荼即茶也，故韵今茶注本作荼】。是也。鲍氏曰：感火之气而苦味成。《尔雅》曰：不荣而实，谓之秀，荣而不实，谓之英。此苦菜宜言英也。蔡邕《月令》以谓苦荬菜，非。靡草死。郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属，《礼记注》曰：草之枝叶而靡细者。方氏曰：凡物感阳而生者则强而立，感阴而生者则柔而靡，谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。麦秋至。秋者，百谷成熟之期，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。
【芒 种】[上声]，五月节。谓有芒之种谷可稼种[去声]矣。螳螂生。螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生，能捕蝉而食，故也叫作杀虫；曰天马，言其飞捷如马也；曰斧虫，以前二足如斧也，尚名不一，各随其地而称之。深秋生子于林木闲，一壳百子，至此时则破壳而出，药中桑螵蛸是也。鵙[音局]始鸣。鵙，百劳也，《本草》作博劳；朱子《孟》注曰：博劳，恶声之鸟，盖枭类也。曹子建《恶鸟论》：百劳以五月鸣，其声鵙鵙然，故以之立名，似俗称浊温。故《埤雅》禽经注云：伯劳不能翱翔，直飞而已。《毛诗》曰：七月鸣鵙。盖周七月夏五月也。反舌无声。诸书以为百舌鸟，用其能反复其舌故名，特注疏以为虾蟆，盖蛙属之舌尖向内，故名之。今辨其非者，用其此时正鸣，不知失者也，《易通卦验》亦名为虾蟆无声，若以五月正鸣，殊不知初旬见形后，形亦藏矣。陈氏曰：螳螂、鵙皆阴类，感微阴而或生或鸣，反舌感阳而发，遇微阴而无声也。
【夏 至】，五月中。《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也。鹿角解[音骇]。鹿，形小山兽也，属阳，角支向前与黄牛一同；麋，形大泽兽也，属阴，角支向后与水牛一同。夏至一阴生，感阴气而鹿角解。解，角退落也。冬至一阳生，麋感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也。蜩[调]始鸣【《月令》注疏作蝉始鸣】。蜩，蝉之大而黑色者，蜣螂脱壳而成，雄者能鸣，雌者无声，今俗称知了是也。按蝉乃总名，鸣于夏者曰蜩，即《庄子》云‘蟪蛄不知春秋者’是也。盖蟪蛄夏蝉，故不知春秋。鸣于秋者曰寒蜩，即楚辞所谓寒螀也。故《风土记》曰：蟪蛄鸣朝，寒螀鸣夕。今秋初夕阳之际，小而绿色声急疾者俗称都了是也。故《埤雅》各释其义，然此物生于盛阳，感阴而鸣。半夏生。半夏，药名，居夏之半而生，故名。
【小 暑】，六月节。《说文》曰：暑，热也。就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。温风至。至，极也，温热之风至此而极矣。蟋[音悉]蟀[音率]居壁。一名蛬[音拱]，一名蜻蛚，即今之促织也。《礼记注》曰：生土中。此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而鬬。鹰始击【《礼记》作鹰乃学习】。击，搏击也。应氏曰：杀气未肃，鸷猛之鸟始习于击，迎杀气也。
【大 暑】，六月中。解见小暑。腐草为萤。曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰：熠耀宵行。另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。土润溽[音辱]暑。溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿；暑，俗称龌龊，热是也。大雨时行。前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。
【立 秋】，七月节。立字解见春。秋，揫也。物于此而揫敛也。凉风至【礼记作盲风至】。西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。白露降。大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露。降示秋金之白色也。寒蝉鸣。寒蝉，《尔雅》曰寒螀，蝉小而青紫者。马氏曰：物生于暑者，其声变之矣。
【处 暑】，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。鹰乃祭鸟，鹰，义禽也。秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽，故谓的意思。天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。禾乃登。禾者。谷连藁秸之总名。又，稻秫苽粱之属皆禾也。成热曰登。
【白 露】，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。鸿【淮南子作候】鴈来。鸿大鴈小，自北而来南也。不谓南乡，非其居耳。详见雨水节下。元鸟归。元鸟，解见前，此时自南而往北也。燕乃北方之鸟，故曰归。羣鸟养羞【淮南子作羣鸟翔】。三人以上为众，三兽以上为羣；羣，众也。《礼记注》曰：羞者，所羹之食；养羞者，藏之以备冬月之养也。
【秋 分】，八月中。解见春分。雷始收声。鲍氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也。蛰虫坏[音培]户。淘瓦之泥曰坏，细泥也。按《礼记注》曰：坏益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。水始涸。《礼记注》曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。
【寒 露】，九月节。露气寒冷，将凝结也。鸿鴈来宾。鴈以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾。《通书》作来滨。滨，水际也，亦通。雀入大水为蛤。雀，小鸟也，其类不一，此乃黄雀。大水，海也，《国语》云：雀入大海为蛤。盖寒风古板，多入于海。变之为蛤，此飞物化为潜物也。蛤，蚌属，此小者也。菊有黄华。草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。
【霜 降】，九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰：驷见而陨霜。豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】。祭兽，以兽而祭天，报本也。方铺而祭，秋金的意思。草木黄落。色黄而摇落也。蛰虫咸俯【淮南子作俛】。咸，皆也；俯，垂头也。此时寒气肃凛，虫皆垂头而不食矣。
【立冬】，十月节。立字解见前。冬，终也，万物收藏也。水始冰。水面初凝，未至于坚也。地始冻。土气凝寒，未至于拆。雉入大水为蜃。雉，野鸡；郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃，蚌非蛤类乎？《礼记之注》曰蛟属，《埤雅》又以蚌、蜃各释，似非蛤类。然按《本草》车螯之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。《章龟经》曰：蜃大者为车轮岛屿，月闲吐气成楼，与蛟龙同也。则知此乃蛤，明矣。况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明。《礼记之注》以谓雉，因为蛇化之说，故以雉子为蜃，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣，然复疑之：一曰状似螭龙，有耳，有角，则亦闻而识之，不若《本草》、《章龟经》为是，即一物耳。大水，淮也，晋语曰：雉入于淮为蜃。
【小雪】，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。虹藏不见。《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏。虹非有质，而曰藏，亦言其气之下伏耳。天气上升，地气下降。闭塞而成冬。天地变而各正其位，不交则不通，不通则闭塞，而时之因此为冬也。
【大雪】，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。鹖鴠不鸣。《禽经》曰：鹖，毅鸟也。似雉而大，有毛角，鬬死方休，古代人们取为勇士，冠名可知矣，《汉书音义》亦然。《埤雅》云：黄黑色，故名为鹖。据此，本阳鸟，感六阴之极不鸣矣。若郭璞《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫。陈澔与方氏亦曰求旦之鸟，皆No。夜既鸣，何为不鸣耶？《丹铅余录》作鴈，亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠，《诗》注作渴旦。虎始交。虎，猛兽。故《本草》曰能避恶魅，今感微阳气，益甚也，故相与而交。荔挺出。荔，《本草》谓之蠡，实即马薤也。郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤，况《说文》云：荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同。但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。
【冬至】，十一月中。终藏之气至此而极也。蚯蚓结。六阴寒极之时，蚯蚓交相结而如绳也。麋角解。说见鹿角解下。水泉动。水者，天一之阳所生，阳生而动，今一阳初生故云耳。
【小寒】，十二月节。月初寒尚小，故云。月半则大矣。鴈北乡[去声]。乡，向导的意思。二阳之候，鴈将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。鹊始巢。喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。雉雊[音姤]。雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。
【大寒】，十二月中。解见前。鸡乳。育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。征鸟厉疾。征，伐也；杀伐之鸟，乃鹰隼之属；至此而猛厉迅疾也。水泽腹坚。陈氏曰：冰之初凝，水面而已，至此则彻，上下皆凝。故云腹坚。腹，犹内也。
月令有什么含义，月令对判断八字旺衰的作用与影响
四十年来家国，三千里地山河。几曾识干戈。
算命里 说的得 月令是什么
算命里 说的得 月令是什么
我来说两句：四柱八字，分为年、月、日、时，月令就是命局中的月柱，它包括天干和地支，不是一层不变的。月柱中的天干是和年柱有相互关联的。月柱中地支比较主要，但月柱的天干不能不考虑。月柱中的地支是死的，正月为寅；二月为卯、三月为辰；四月为巳；五月为午；六月为未；七月为申；八月为酉；九月为戌；十月为亥；十一月为子；互二月为丑；（五行：亥、子为水；寅卯为木；辰戌丑未为土；巳午为火；申酉为金；）所谓得月令就是得天时，是说你的日元获得了月令的帮扶。它涉及到日元的强弱、格局的选定等。 答案补充 假如：日元为水生于冬季（子、亥月）为得月令；日元为土生在辰、戌、丑、未月为得月令；日元为火生于夏季（巳、午月）为得月令；日元为金生于秋季（申酉月）为得月令；日元为木生在寅卯月为得月令。与日元五行一至的为旺为当令；假如月令生日元也可为当令。其余为不当令，不当令不等于日元不强，日元处于月令的死地，才为最不当令。（克日元的月令为日元处于死地。）
其中：甲、乙为木；丙丁为火；戊己为土；庚辛为金；壬癸为水；（五行）
里边 的日元的强弱不能单靠月令来判定，命局八个字，月令只占为一个字，固然在比例上可占为百分之四十左右，但是其它七字，不能不考虑。假如日元在月令上为弱，但其它七字有帮日元的比较多，也可为日元是强的。具体的应运要接合大运、流年、命局全面考虑。
月令不遂有什么含义
意思是这个月时令不好
不遂，读作：bù suì。该词有三个意思：1、不能生长。 2、不顺利。 3、不成功。
1、 不能生长。
《墨子·尚同中》：“五谷不孰，六畜不遂。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“气衰则生物不遂。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“故其长育天下之材，使之成就，则如萝蒿之在大陵，无有不遂。”
2、 不顺利。
《楚辞·九章·思美人》：“知前辙之不遂兮，未改此度。”
3、 不成功。
三国 魏曹丕 《与吴质书》：“其才学足以著书。美志不遂，良可痛惜。” 宋 王安石 《陆忠州》诗：“低回得坎坷，勋业终不遂。”《红楼梦》第1○一回：“纵放家奴，倚势 *** 军民，以致因奸不遂，杀害节妇等。”
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月令有什么含义
戊辰 辛酉 癸未 壬戌
此八字癸生酉月，金能生水，的的确确是得月令
五行命理中的得月令有什么含义？
戊辰 辛酉 癸未 壬戌
此八字癸生酉月，金能生水，的的确确是得月令
得月令生有什么含义
生逢月令
就是来的很刚好
或天生命格好
落在关键的点子上了
月就是月份，算命历中有子月，丑月。。。亥月。令就是命令之义。月令就是指子，丑。。。亥这12个字中，某一个字在这个月发号施令，月令在这个月具有至高无上的权力。假如这个月子水得令，则水五行最旺，水克者为火，火最弱，状态为死。水生者木，木次旺，称为相;生水者金，金休，克水者土，土囚。
木得令:立春后至立夏前19天止
火得令:立夏后至立秋前19天止
土得令:四立前18天至四立止
金得令:立秋后至立冬前19天止
水得令:立冬后至立春前19天止
四柱中的月令有什么含义？
来不得半点轻率随意。
五行月令有什么含义
戊辰 辛酉 癸未 壬戌
此八字癸生酉月，金能生水，的的确确是得月令
算卦的月令啥意思？
月令也可以称月建。。
掌万卦之提纲，巡查六爻之善恶，掌生杀大权。。
算命里的月令指什么，什么叫得月令?
月令”的答案可从中国古典哲学里推寻，它在四季中蕴含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别为：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋，金令，金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬，水令，水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。
所谓得月令是命书上的一个术语，用来形容命主出生的月份对自己是怎样的关系---着重是说明五行关系。
打比方说你是甲木，要是生长于纯春季的时令里，就叫做当令，此外的季节都叫失令。再细分，一季有三个月，只有前两个月---寅月和卯月五行才属木，辰月属土，因此生在寅卯月又叫得月令，生于辰月还不可以叫得月令。丙丁火夏季，庚辛金秋季，壬癸水冬季，以此类推。只有戊己土不分季令，生处辰戌丑未月为得月令。先生所举八字，命主丙火未得月令。但生在寅月可以称做得长生---离了题，打住。
生得月令有什么含义
“月令”的答案可从中国古典哲学里推寻，它在四季中蕴含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别为：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。其中四月阴火，五月阳火，六月属土；秋，金令，金旺，其中七月阳金，八月阴金，九月属土；冬，水令，水旺，其中十月阴水，十一月阳水，十二月属土。
八字月令格局，八字月令如何看
四柱中，月令是一项十分重要的属性，甚至只从月令中就能够看出其运势与运气的吉凶祸福，那么八字月令如何看呢？
八字月令格局民间口诀诀窍
口诀诀窍：家中藏官便是福，无伤无竟喜透出，财来相济印来助，这一生这一世名利足。
时常听到算命先生说这个命盘有福相，其实也就是说最大的福相就是月令正官，正官就是福相星。
如某男子之命：戊申乙卯戊戌丁巳月令正官，有福相之人，好命。又看八字没有伤官，劫财，时上透印通根，这一生这一世有名有利。实际本人以前做官，后来做企业大发财。
口诀诀窍：家中藏刃更不强，喜有偏官做武郎，但遇刑冲破害地，一片红云见血光。
羊刃其实是人间凶器，月令羊刃就是刀qiang星。组合好者拿刀qiang管人，组合不好拿刀qiang杀人或被人杀。
如某男命：己未丙子壬子丙午月令羊刃为刀qiang，或许是凶命，羊刃又是冲又是害，当然是凶命无疑，要死于刀qiang，实际此人抢劫杀人，于庚辰年qiang毙。
接下来就月令流口进行点窍，一学就会，实战性强。
七杀：
男：生来七杀月中藏，命中手足定见伤，爸妈爹娘不得力，死守家财少钱粮。
此命就该往外走，出门见贵有人帮，加工修造你能干，发财立业走他乡。
偏印：
女：生来偏印月中藏，男女都要把情伤，性格有点神经质，多愁善感命中占，
聪明起来像猴子，糊涂起来似蟑螂，求财望利易冲动，被骗上当也应当。
冤魂野鬼不离体，求神拜佛是家常。
这几个流口直指十神本性，贴近老百姓生活，返璞归真，看起来俗气，但一听就懂，一说就准，人家容易接受。很经典的经验汇总。
再说八字格局和喜用神，喜用神一词见《渊海子平》：用者，月中所藏，如甲生于子月，乃建子之月，即以月中所藏癸水为喜用神，忌土克之。由此可见喜用神就是月令。《渊海子平》《三命通会》以月为用之说，比比皆是。但也不必把格局说的太复杂，说的太复杂并且容易走入极端，格局也不是万能的，格局也有他的有限性，八字是一门综合的学问，实战预测推算有些东西也不是格局能判断出来的。回到正题，接下来就简介一下子平格局民间论断。a-297/
口诀诀窍：用之食神怕谁伤，财能护卫禄能帮，最怕枭杀同来并，非灾即病入牢房。
食神本是一艺人，得财得禄上青云，枭旺杀强成赌客，朝朝暮暮败家荫。
食神有用福寿根，慢福慢贵是天生，若逢正官无七杀，遇的财星如皇门。
上面就是说食神格的，食神本是一艺人，为艺术星。多才多艺，技艺，手艺，医艺，演艺，才艺，文艺，等等这是食神的天性，具体定位看组合。
a食神喜欢见财，食神生财富贵自天来，但要日主得禄有助。
b食神最怕七杀和枭神一同来搅局，命就不好了，不是多灾多难带伤残就是牢狱之灾。
c食神格见旺枭和七杀，喜欢，是个败家子的命。
如男八字：己未、丙子、辛未、辛卯
辛生于子月，固然食神不透，但格局还是食神格，两枭穿害食神，典型的败家子命，不务正业，喜欢，嫖女人，还吸毒，真的是朝朝暮暮败家荫呀。走戌土运杀库，未戌刑，破财千万。
d食神格没被破坏，有福有寿，寿命最长，幸福安康。
e食神格见财，又遇正官，有权势，组合好的，官至部级。
口诀诀窍：用之偏印怕谁伤，儿来激怒杀来帮，最喜偏财和杀比，三贤和睦富贵长。
偏印本是一苦根，克父伤母自立根，劫多成骗伤多盗，有杀无财是小人。
偏印有用也不难，食伤互化有余钱，杀若多时财不制，断指伤残体不完。