大畜卦变小畜卦测感情爱情婚姻夫妻(大畜卦变卦小畜卦测事业)
目录导读：
山天大畜
山天大畜卦。阵势得开。啥意思 【大畜】者，所畜之聚，所以有阵势得开之象。
象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此便以后打开阵，任意而行无阻挡。
断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，爱情婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
断：山天大畜是卦 所以百事顺遂 交好运，艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是美梦成真。
测感情遇见山天大畜，是还是不是卦象很差？ 从象上看 圆满停止 卦上看喜克不过生 不吉 查看原帖>>
山天大畜卦测财运 酉月戊申日 (旬空:寅卯)
艮－山天大畜
六神 伏爻 本 卦
朱雀||| 官鬼寅木
青龙| | 妻财子水 应
玄武| | 兄弟戌土
白虎 子孙申金 ||| 兄弟辰土
蛇 爸妈午火 ||| 官鬼寅木 世
勾陈||| 妻财子水
此卦看你本身并没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你本人心理明显信心不足，你本人目前对此事也并没用头绪。
非常可能是别人忽悠你去北京，固然北京的财机会比较多，不过你抓不住。
明年去北京发展，时间上尤为不利。
建议你深思熟虑。
问感情：山火贲 之 山天大畜 有什么含义？ 可以维持。
初爻官鬼卯木为用，卯木旺相，且本卦、世应相合；感情可以维持。
二爻兄弟又化出官鬼，提示您自己一身不要有啥想法！！！
易经第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么理解 问工作变动 建议你不要变动为好。
看工作当看爸妈爻，今伏藏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。
世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。
六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。
占的山天大畜变火天大有卦，问和男友会不会分开 20分 大畜 畜是蕴养 亦即这个提问一早就存在了 互卦为归妹 在这个问题上 或许应该是有小三 至于大有嘛 就是大有可能 综卦无妄 亦即这档子事情是无妄之灾 他们两个不晓得咋就好上了
山天大畜卦变风天小畜看分手 分不了手，准备出嫁吧！！！
请周易爱好者帮忙剖析占感情得山天大畜卦。 山天大畜变风天小畜 五爻动变巽 互卦雷泽 若已经成家 为分而欲合 若单身 为窈窕淑女君子好求 若问当下 为猜忌吵架。
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 1。山天大畜：利涉大川。以畜其德。
故利于行政人员，所以考公务员的人测此卦为正位，便是走的路是对的。成不成要看动爻。
2。 *** ：童豕之牿，元吉。
小孩子做事火候未到。元者，开始也，成年为事业开始。考公务员是事业的开始，又说元吉，就是说事来开始是吉利的。
综述：笔进级，可以面试！！！
六爻起卦。山天大畜变山风蛊，我和他有还是没有缘分在一起 你和他有缘份在一起・，招上们女婿吉利，
小畜卦爱情婚姻
爱情婚姻恋爱关系上不稳定，当流年动小畜卦时，容易当情人而致事业失败有什么含义 经常听到那些失败或平淡的爱情婚姻中，夫妻双方解释这样平淡的爱情婚姻时，总说，我们此刻这样恐怕是由于爱情婚姻时间久了，感情变成亲情了。
其实也就是说这是自己骗本人的谎话。有爱情婚姻专业人士指出，在咱们国家幸福的爱情婚姻家庭不超过20%。而能够将爱情转化成亲情的爱情婚姻不超过5%。 亲情是爱情的升华，是一种所有幸福的夫妻渴望可以拥有的感情。何谓亲情？想想，我们的爸妈对俺们的情感，想想大家对孩子的情感，那种牵挂，那种体贴。无论我们身在何处，无论我们遇见什么困难，只要我们需要，我们的爸妈，会不顾一切得来到我们周围，我们的爸妈向来不会做伤害我们的事情。亲情是一种血浓于水的感情。夫妻本身没有血缘关系，因此要想发展壮大成那种类似血缘关系的感情，是非常难的。目前全地球，没有唯一成功的没有血缘关系的亲情，就是那些养爸妈和被领养子女之间的感情。可是，想想，这个地球上有多少夫妻能够达到这种境界？夫妻离婚以后，皆会有本人的家庭，可是从现实的角度上讲，是没有可能保持那种兄弟姐妹之间的亲情关系的，最明显的缘故是，假如保持如此的关系，会伤害各自重新组合的家庭。而且夫妻在平常的活法中，对对方造成的伤害，是亲情中没有可能出现的。许多夫妻间，漠不关心，甚至争吵，打闹，婚外恋。这种关系与亲情相差更是10万八千里了。因此就更不会出此刻夫妻中的一方需要对方的时刻，另一方能够很快得来到身边，给和支持，安慰和鼓励。许多爱情婚姻时间长，不明 白经营的爱情婚姻，夫妻关系显现了裂痕，夫妻间没有心灵的沟通，没有共同的语言，甚至同床异梦。其实也就是说不仅不是亲情，反而是无情。假如如果想把爱情婚姻中的夫妻关系上升为亲情，前提一定是在幸福的爱情婚姻的基础上。一个不幸的爱情婚姻，夫妻关系只有无情，没有亲情。平淡的爱情婚姻不一定就是亲情，真真正正把爱情上升到亲情的爱情婚姻其实也就是说并不平淡。经常提到的亲情是一种亲人在一起的时刻的快乐，是一种真实不虚能够双方体谅，思念，牵挂，如同我们的爸妈对待我们。当一个爱情婚姻中，夫妻双方把平淡，冷漠，无情当作“亲情”来解释的时刻，常常说明这个爱情婚姻显现了危机危难了。
晃得小畜卦，爱情婚姻是:其女再嫁，再说方成，啥意思，求大师指点。 那本书上的？周易没有这个说法，小畜：亨，密云不语，自我西郊。
小畜卦变解卦，问感情 看情感感情，小畜上巽下乾，长女配长男，一个貌美身材好，一个有钱小领路人，彼此虽和合，但男方掌握着主动，女方不适宜太急，应顺势而为。过程中，互卦火泽睽，相互还在观望，互相试探。
最终，雷水解，上震下坎，水生木，体生用，随望可成但时间必久~
主卦益卦，之卦小畜卦，问这桩爱情婚姻还需不需要。 对六爻了解不深，不敢造次。只是假如解卦人说不能成，难度LZ就取消婚事了？LZ适宜做两手准备，假如真的要取消，就该找另外一个！！！
小畜卦那爻动变火山贲女占爱情婚姻好吗 甲申月 丙戌日(午未空)
《小 畜》《火山旅》六神
兄卯、巳、 龙
孙巳○未。。 玄
财未×应 酉、 虎
官酉财辰、申、 蛇
兄寅○午。。 勾
父子○巽 辰。。 雀
不错，贤妻良母
辰时，考虑男朋友以及爱情婚姻问题，心一动，得风天小畜卦。问感情、爱情婚姻。求高人解卦 你本人觉得对路就行，不愧于将来，不愧于自己就好了啊，问天问地还不如问本人的心，你说呢？再说了，你和你男友梗认识一个月，还是多花些心思了解清楚，再考虑爱情婚姻问题，最后别使自己处在一败涂地的镜地就行了，认真爱自己吧
男测爱情婚姻，得小畜卦，三爻动，怎么理解 问六爻高手
大畜卦变小畜卦运势与运气求感情与事业 有起卦时间吗？起卦的年月日时都写一下吧。
女，21问感情，与那一个人有未来吗？六爻卦，主卦为小畜卦，变卦为小过卦 50分 人算才准
小蓄卦爱情婚姻变爻是九五爱情婚姻如何解 郭敦J回答:
小畜卦为第9卦，其卦型为乾下巽上。
为了说得通俗些，介绍当代西方易学新著[英]克利斯朵夫著《易经--每一号成功预测推算》中的主要内容--
标题:小畜 克制 避开冒险
卦辞:避开不必要的摩擦，有了信任不必有许多的财富，要求过高会致使失败。
小畜卦的原卦辞中的大意是:愿望有余，而力量不足，密云不雨，则需积蓄能力。
按卦说辞，当前你并不宜换工作。当然每一卦皆有变通之处(变爻)，按实际情况可灵活处理。
大畜变小畜六爻测结果
官持世，元神独发动来生之，不过官休囚，元神妻财被日月克伤又动而化绝，完全没有生官的力量，爸妈又入墓于日月，爱情婚姻不久之意。应爻妻财可理解为另一位女士，动化爸妈生世之上官，她想跟你丈夫出嫁。变卦小蓄亦有不长时间之义。水平有限解错勿怪。
山天大畜卦变风天小畜看分手
分不了手，准备出嫁吧！！！
六爻八卦六十四卦详细解读
为啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不一样的概念，打个简单容易的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，不过呢，算命的人要在六爻下写上八卦，只是由于六爻大伙都不晓得，而八卦名气大，就借来用用，
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦
天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
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六十四卦六爻与地支五行之间有如何的相呼应之关系 樱花0377 ：你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。
离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。
坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。
兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
学习六十四卦以及六爻时，需要记住背熟那些内容? 预测推算学中需要背的东西都是最简单容易的东西，有点毅力的人皆能背下来。背下来之后，拿到一个卦常常还是不会推断。
重点是背下来之后各式关系的灵活运用，打比方说五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。
这需要超强的逻辑思维。
我给你列举下需要背诵的东西。
排卦法。
阴阳学说，越是简单容易的越需要好好理解，
五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。
纳甲。按六亲。六神
生克冲合，长生十二宫。三合三刑
六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。
以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。
八卦和六十四卦的不同与联系 5分 八卦的最小公倍数是64，也就激说有八卦的每一爻变化成64卦的。打比方说：乾 初爻变就成为了天风《ァ 二爻变就成为了《遁》一次类推。
八卦与六爻的不同？ 八卦是一套有象征意义的符号。古时候用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。六爻是一种卜卦方法
六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻 怎样起卦与断卦。年、月、日元支与卦象、爻象之关系。
第十八卦 蛊卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之047。
卦象上来看，蛊卦的上卦是艮卦，在家庭中为少男，代表年纪小的男人；下卦是巽卦，巽为长女，代表年纪大的女人。意思是少男被长女所蛊惑，萎靡不振，就显现了蛊如此的毛病。
《左传》中记录载入了一则故事：晋侯得病，向秦国求医，秦国名医医和为晋侯诊病，说晋侯的病不好治，此病是由过度接近女色所致，叫蛊，既不是鬼怪所害，亦不是饮食所伤，但已让他丧失心智了，所以不会获得天命的保佑了，假如不离开女色就会死亡。医和劝戒晋侯节制女色，由于男女之事过度就会“生内热蛊惑之疾”。后来有人问医和啥是蛊，医和说假如男女沉溺房事，就会生出蛊。
从文字上看，“蛊”字上面是三只虫，此刻简化为“蛊”，一只虫，下面是器皿的“皿”，意思是从器皿里生出虫来了；另外“谷之飞亦为蛊”，食粮发霉飞出虫子，这个虫又名“蛊”。在《周易》，“女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也”：《周易》的蛊卦，是女人迷惑男人，风落在山下，都称之为蛊，这都是同样的道理。上面便是医和对蛊病的剖析，因此这个病不是用药可以治的，而是要改变生活方式。
苏东坡有一本解释周易的书，叫《东坡易传》，他说“器久不用而虫生之，谓之蛊”：器具长时间不用长出虫子来了就叫蛊。“人久宴溺而疾生之，谓之蛊”：人长时间无道荒淫，沉湎于酒肉声色中，就会得蛊病。“天下久安，无为而弊生之谓之蛊”：假如天下长期平安，就会滋生弊端，统治者假如安于现状无所事事、不求上进，危机危难就会潜伏下来，这亦称蛊。因此讲“蛊之为灾，非一日之故也”：蛊不是一朝一夕形成的，而是长期流弊的最终，要解除弊端，必须追本溯源。
蛊卦的卦辞说：
蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
“蛊，元亨，利涉大川”：蛊卦，刚开始就亨通，能够起到好作用的渡过大河大川。为啥蛊惑的时刻反而亨通呢？这其实也就是说是说解除了蛊惑你才有利。如何才能解除蛊惑呢？“先甲三日，后甲三日”：“甲”是十天干中的第1个，既是开始又是结束，万事万物都是从甲终而复始的，“先甲三日”是甲日前的第3天，即辛日，也有的人说是甲日前的三天，即辛、壬、癸；“后甲三日”是甲日的后第3天，即丁日，也有的人说是甲日后的三天，即乙、丙、丁。
这两种解释皆可以，“先甲三日，后甲三日”连起来，再加上甲日，即从辛日到丁日一共七天，是七日来复，七天是一个周期。说明蛊这种弊端形成需要一个周期，或许是七天、七个月或者七年，也就是说我们要找到这个周期，紧接着把它解除掉。“先甲三日” 是蛊惑形成的那天，“后甲三日” 是蛊惑解除的那天，意思是这个周期不是一朝一夕的而是漫长的过程。六条爻辞中提到“干父之蛊”、“干母之蛊”、“裕父之蛊”，讲到了爸妈，意思是周期很长，要追溯本原。
下面来看《彖传》的解释：
彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。
“刚上而柔下”：最上一根爻是刚爻，也即阳爻；最下一根是柔爻，也即阴爻。“巽而止”：下为巽卦，预示顺应天道；止为上面的艮卦，预示适可而止，如此便能解除蛊惑。“蛊元亨，而天下治也”：解除了蛊惑、混乱的局面，就天下大治，亨通。“利涉大川，往有事也”：为啥能渡过大江大川，由于继续前进是能建功立业的。所以不要怕有蛊惑，找到它的缘故并且解除掉之后就能够大有作为、建功立业。
“先甲三日，后甲三日”是“终则有始，天行也”：是一个终而复始的周期，合起来是七日，后面有个复卦就专门讲七日来复的周期，一个周期过了，下个周期又开始，这就符合天道。从有蛊惑到解除蛊惑是一个周期，也是事物发展的一个过程，所以不要怕有蛊惑。
《象传》的解释：
象曰：山下有风，蛊。君子以振民育徳。
“山下有风”：蛊卦上面是一个山，下面吹着风，为啥山下有风就形成蛊惑的局面呢？由于风在山下吹会被山挡住，吹未到山的另一面，万事万物不能得到风的滋养就不畅通了，久而久之就会蛊惑。“君子以振民育徳”：君子看见这个卦象，要提振民心、培育美德，让百姓不要被此刻困惑的局面迷惑，美德就好比山下的风，要把风吹进来，改变迷惑的局面。