犯太岁动土(太岁位动土建房化解方法与化解窍门)
目录导读：
犯太岁不能动土吗?
这个不一定，看是怎么犯的，有坐太岁，冲太岁等等情形状况都不一样，动土是依据分金来看的，假如分金冲太岁那么这样就不能动土了，假如是坐太岁那么这样就可以。
为啥说“谁敢在太岁头上动土”?
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有衪的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，也叫反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情形状况出现。
除了这些以外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意和提防触犯太岁姓名的名讳。 破解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。
但是
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每一年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。
太岁爷头上动土有什么含义?
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般而讲，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，要是没有克制，则夭折贫寒终生不顺。
所以，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。
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太岁，最早出此刻《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记录载入，北魏道武帝时，已立“神岁十二”（即十二个太岁神）专祀。
《春明梦余录》载：“明洪武七年（1374）甲寅，令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化，本来是凶神，后逐渐成为民间看守神。据《夷坚志》载，宋时常州东岳庙后所供太岁，已俨然冠冕，具有人格特征。
自元明以后，最高统治者设专坛祭祀太岁神，并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神，掌人间一年祸福，又称“值年太岁”，俗称“岁君”。
后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云：“大将军者，岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓，且都有神历。
犯太岁为啥不能动土
犯太岁为啥不能动土
犯太岁为啥不能动土，因为不同生肖之间的相冲、相刑、相害等关系，使得每年中总是会有那么一部分人遭遇倒霉的情形。此刻跟大家共享犯太岁为啥不能动土希望能够帮到你。
犯太岁为啥不能动土1
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。所谓“太岁”，指“太岁星”，它是一颗古代人们虚拟的风凶星。传说，它往往躲入地下，谁在建造房屋中掘到它，便会带来灾殃。因而，过去人们在相地选址、择时破土时就务必要风水先生堪透地气，以免在“太岁头上动土”。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳，真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
犯太岁年动土要注意和提防哪些问题与事项？
太岁头上不可动土，房子外面的太岁方不可有建筑工地、开挖沟渠、打井取土等系列活动，太岁方动土，当请五行八卦福镇宅破解。
在太岁角度，西南、西、西北为三煞方，不可在这3个方面动土施工。本来西南与西北就逢斗牛煞与交剑煞，所的西边边一条线尽最大力量不可动气。除室内不可施工之外，如室外有工地施工，也是需要提请注意和提防的，要依据实际情况来看是否要化煞。
大门、房门在正西的，也是要注意和提防在门口做好动气破解，以免激发三煞凶性。
犯太岁为啥不能动土2
太岁来源：
太岁是管辖掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即咱们国家的六十花甲。要知太岁的由来典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。斗即北斗星群，姆即众生得圣子，补裨造化，统绐乾坤。一年春天，紫光夫人在后园九华曲池沐浴，忽然池中现出一宝座，紫光夫人登于宝座之上，得宝座灵气修练得道，经七日七夜，紫光夫人化生金莲九苞，莲苞开花放射光芒，化成九座大宝楼阁，大宝楼阁混凝直射上天界，形成众星群即斗姆生九子。斗姆九子即勾陈、北极、北斗中国三大星座，当中有六颗星即为六十大将军主管人间每一年事务，即为六十太岁了。
因为众星座中有不同位置，而这几个位置古代人们亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”即各星星座位置，也就是每一年生肖。有刑、冲、破、害，故每一年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害的效应，而出现经常提到的犯太岁了。
2023年之太岁为戊子，姓郢名班。相传太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，诸事欠顺对财运身体都不利，官场的friend易降职，远门不去，注意和提防安全。
太岁共有六十名，而每一年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以老话说：「太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。」我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁之祈福方法来消灾解难。
何谓犯太岁：
人的'出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的风俗传统，其生肖与太岁刑冲破害其实也就是说是来自算命的流程，也就是天星十二宫位的关系。而12生肖的刑冲破害也有它不同的力量及作用与影响，现简单介绍如下：
刑：刑即满之义，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰之象。
冲：冲即冲着而来之义，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。
破：破即有散乱及移动之象，破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为轻微的一种冒犯。
害：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。
2023年农历五月二十三适不太适宜动土 这天盖房会顺利吗?
农历二零二三年五月廿三能不能动土
【新历日期】2023年7月10日 星期一
【农历日期】二零二三年 五月 廿三
【今日干支】癸卯年 己未月 己巳日
【吉时】未时 13:00-15:00
【财神位】正北
【喜神位】东北
【福神位】正北
【今日冲煞】冲猪煞东
【彭祖百忌】己不破券二比并亡 巳不远行财物伏藏
【阴贵神】西南
【阳贵神】正北
【今日宜】教牛马 下葬 立券 破屋坏垣 上香 鼓铸 入殓 剃头 补垣 祈福 赴任 合寿木 装门 合帐 开生坟 捕捉 搬家 入宅 安碓硙 开厕
【今日忌】动土
综上可以看出，今天不适宜动土，建议另择吉日，除避免朔、破、离、绝等日外，还应核准八字命盘方为上吉，文末《动土吉日》可挑选您的最佳第1锄时机与方位。
动土黄历小常识有哪些
➧黄历中的定朔，代表的是计算考虑了日月运行的不均等性，多数都会将含有真正“朔”的当天作为每月的开始。
➧黄历中的胎神，代表的是专管胎儿的神明，它通常存在于孕妇的周围。人们对胎神既敬又畏。由于胎神有保佑胎儿和伤损胎儿的双重性质。当胎神有益于胎儿时，人们自然敬它，代表的是当胎神不利于胎儿时，人们又畏惧它。这时，人们无论它叫胎神，而管它叫胎煞。神可敏，煞不可犯。
➧黄历中的下元，代表的是今日之卦象，术数家以六十甲子配九宫，历一百八十年一周始，而称里边 的第3甲子为下元，也叫"下元甲子"。
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老黄历择吉 2023年农历八月初三宜动土吗?
农历二零二三年八月初三能不能动土
【新历日期】2023年9月17日 星期日
【农历日期】二零二三年 八月 初三
【今日干支】癸卯年 辛酉月 戊寅日
【吉时】辰时 7:00-9:00
【财神位】正北
【喜神位】东南
【福神位】东北
【今日冲煞】冲猴煞北
【彭祖百忌】戊不受田田主不祥 寅不祭祀神不尝
【阴贵神】西南
【阳贵神】东北
【今日宜】修饰垣墙 苫盖 出行 出火 捕捉 开生坟 会亲友 开工 装修 扫舍 鼓铸 订盟 订婚 塞穴 拆卸
【今日忌】上坟 合帐 渡水 冠笄 开张 安碓硙 开柱眼 打猎 挂匾 针刺 立卷
综上可以看出，今天不适宜动土，建议另择吉日，除避免朔、破、离、绝等日外，还应核准八字命盘方为上吉，文末《动土吉日》可挑选您的最佳第1锄时机与方位。
动土黄历小常识盘算清点
➧黄历中的朔日，代表的是月球移到地球和太阳中间时的那一天。
➧黄历中的危日，代表的是此日万事皆凶，不可用。不过危为高之义，高则有凶险、危险之说，不过高又主高人一等、出人头地、卓尔不群之意，所以古书又为黄道吉日，不过这种黄道吉日应该属于误解，前后矛盾，所以仍以大不吉的黑道日为主。
➧黄历中的平气，代表的是计算不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀，将一周年时间（回归年）二十四等分分解出24节气，两个节气之间的平均天数为15、22天。
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