如何分辨五行人性格五行面相眉毛(五行中缺少金的男人的爱情婚姻)
目录导读：
金木水火土五种人格介绍 五行人格介绍
1。金行人：金主情，情有宜有偏，性格呈现两面性：代表人，吕布，迅猛，有工作经验而过活经验幼稚。金行人敏捷、果断、活泼、敏锐、反应快，做事快（急心），轻狂，好辩；有情有义，体贴周到，关怀备至，爱帮助别人，爱对人用感情；感恩，知人好处，好找人好处；账目分明。
2。木行人：木主性，性有仁爱有好杀，性格呈现两面性：代表人，关羽，身材高大，做事稳健，缺点，易骄傲。木行人有主见，单独性强，容易自以为是，做事不许人驳辩，不服人。
3。水行人：水主精，精有盈有亏，性格呈现两面性：代表人，刘备，优雅，脾气好。水行人，心灵手巧，精于技术；莫测高深，很有深度，内秀；文静，清静平和，悠闲，儒雅，谦虚，性柔和，肯低矮就下，能认本人的不是。
4。火行人：火主神，神有明有昏（昧），性格呈现两面性：代表人，张飞，身粗，能耐大，性急，容易力气枯竭。火行人聪明，善于判断事态（见事明），具有领路人能力，有支配欲望；善于演说，有鼓动力；轻财；好名，眼高手低；好胜好争，好争理，爱显示；务外表，好虚荣，爱自尊；铺张，喜夸张，夸大其能，言过其实也就是说；有冲劲（有气），主动、积极、进取；脾气急躁。
5。土行人：土主气，气量有大有小，性格呈现两面性：代表人，黄忠，长寿，沉稳，而德高望重。土行人实在，稳重，实做实行，笃行道德；诚信，守诺；节俭朴素；安宁沉静（安心）；好利人，不喜权势，善于吸附人才（善附人）；宽容，能容人不好处。
6。五行人格理论，源出我国传统文化，讲求五行相生、五行之间相克，以此乃根据，简化千万种人格为主要五行，即木、火、土、金、水五种人格，不是绝对，而是互相有根据转化，相克相生，互相共存，是对人格特征认识和剖析的一种理论体系，它具有区别于其它人格理论和心理学说的五大优势：传统科学性、理论完备性、系统归纳性、简约易懂性、现实适用性。
五行怎样看孩子的品德性格
男子
子--古时候对成年男子的尊称或美称，相当与如今的先生。
夫子--古时候对成年男子的敬称，语气比重于称`子`。
父(读第3声)--古时候对男子的美称或对老年人的尊称。
父(读第4声)--爸爸或男性长辈之称。
甫--古时候男子的美称。
老公--古时称成年男子为老公，并不专指女子配偶。
匹夫--本指一个人，古时候多指平民中男子，或普通人。
须眉--古时候称男子为须眉。古曾以男子须眉稠秀为美，所以有此称。
女子
妾--古时候女子表谦卑的自称。
母--古时候对贵族女子的一种美称或泛指长辈女性。
青衣--古时候俾女的代称。
裙衩--古时为妇女的代称。
拙荆--普通人家老公对老婆的一种称谓。
粉黛--古时候美女代称。
蛾眉--亦作`娥眉`，古时候美女的代称。
巾帼--古称妇女为巾帼。
姥--古称老妇人为姥。
妪--古对妇人，一般指年岁大者，也有指少女者。
媪--古对妇人或老妇人的称乎。
娘--古时候指妈妈。少女或泛指妇女。
五行各属性的人物性格?
五行与人的品德性格是：
1。木五行性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特征。木命人主慈，心地善良好施舍，木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁肯站着死，不愿跪着生的品德性格，尤其是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。木形人的特点：本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美丽容貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
2。火五行性格的人，待人总是文质彬彬，有忍让之风，神采奕奕，性急而聪明的特征。火形人的特点：性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
3。土五行性格的人，有言行一致，说一不二，忠诚老实，严守信誉，好敬神佛的特征。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土盛之人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。土命人的特点：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。
4。金五行性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特征。金命人非常讲义气，注重和重视名誉，面子心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。金形人的特点：行动稳成，外表古板，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执守旧，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
5。水五行性格的人，水命人多智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺的，其性情反而急躁，易出祸端。水命人的特点：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。
识人术:从八字五行看人的性情相貌
命学从 八字 看一自个的贵贱，从五行看一自个的性情相貌。八字像人命运与性格的“基因密码”，不但作用与影响着人的运势与运气起伏，也对人的性情和相貌起着深刻的作用与影响。通常来讲，根据人四柱中的五行属性，可以大体了解和判断一自个的性格和长相。
可是，从八字五行看人的性情相貌要如何看呢？且随 董易林 老师一起去看一下吧！！！
1。木性人
东方震位，木号青龙，名曰曲直。五常主仁。其色青，其味酸，其性宣，其情和。木性人的旺相，主有博爱恻隐之心。通常来讲仁德慈悲，好生恶杀，爱育黎庶，安老怀少，悲天悯人，发扬道德，热爱和平。外貌丰姿秀丽，骨骼修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。木性人休囚之相，瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁；死绝之相则眉眼不正，悭吝鄙音，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳。
2。火性人
火属南方，名曰炎上。五常主礼。其色赤，其味苦，其性急，其情恭。火性人旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和，威仪凛冽，敦朴尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉毛浓，鼻准露而耳小。精神闪烁，言语急速，聪明有为。太过，则声焦面赤，摇膝好动。死绝之相则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
3。土性人
土属中间位置，名曰稼稿。五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。土性人旺相，主言行相顾，忠诚老实，好敬神佛，不爽期信，宽容大度，处事有方。外貌背圆腰阔，鼻大口方，眉目如画，面出黄色。太过，则执拗笨拙，不及，则事理不通，颠倒失信，铿声妄为，面偏鼻低，声音重浊，面色忧滞。
4。金性人
金属西方，名曰从革。五常主义。其色白，其味辛，其性刚，其情烈。金性人旺相，则刚强勇敢，仗义疏财，刚毅果断，知廉耻辨羞恶。相貌面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，体健神清。太过，则好勇无谋，贪欲不仁。不及，则悭吝贪酷，事多挫志，缺少决断，贪淫好杀，身材瘦小。
5。水性人
水属北方，名曰润下。五常主智。其色黑，其味咸，其性聪慧，其情善良。水性人旺相，则多智多谋，才智过人，jiguan深远，面黑光彩，体型多臃肿，语言亲和。太过，则贪婪淫荡，不及，则人物矮小，行事反复，生无定性，胆小无谋。
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1。木性人
东方震位，木号青龙，名曰曲直。五常主仁。其色青，其味酸，其性宣，其情和。木性人的旺相，主有博爱恻隐之心。通常来讲仁德慈悲，好生恶杀，爱育黎庶，安老怀少，悲天悯人，发扬道德，热爱和平。外貌丰姿秀丽，骨骼修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。木性人休囚之相，瘦长发少，拗性偏心，嫉妒不仁；死绝之相则眉眼不正，悭吝鄙音，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳。
2。火性人
火属南方，名曰炎上。五常主礼。其色赤，其味苦，其性急，其情恭。火性人旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和，威仪凛冽，敦朴尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉毛浓，鼻准露而耳小。精神闪烁，言语急速，聪明有为。太过，则声焦面赤，摇膝好动。死绝之相则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
3。土性人
土属中间位置，名曰稼稿。五常主信。其色黄，其味甘，其性重，其情厚。土性人旺相，主言行相顾，忠诚老实，好敬神佛，不爽期信，宽容大度，处事有方。外貌背圆腰阔，鼻大口方，眉目如画，面出黄色。太过，则执拗笨拙，不及，则事理不通，颠倒失信，铿声妄为，面偏鼻低，声音重浊，面色忧滞。
4。金性人
金属西方，名曰从革。五常主义。其色白，其味辛，其性刚，其情烈。金性人旺相，则刚强勇敢，仗义疏财，刚毅果断，知廉耻辨羞恶。相貌面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，体健神清。太过，则好勇无谋，贪欲不仁。不及，则悭吝贪酷，事多挫志，缺少决断，贪淫好杀，身材瘦小。
5。水性人
水属北方，名曰润下。五常主智。其色黑，其味咸，其性聪慧，其情善良。水性人旺相，则多智多谋，才智过人，jiguan深远，面黑光彩，体型多臃肿，语言亲和。太过，则贪婪淫荡，不及，则人物矮小，行事反复，生无定性，胆小无谋。
中医五行面相分类
五行学说是道家的一种系统观，普遍用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。下面由我为各位整理的中医五行相论，愿家人们喜欢!
五行学说
按照易经的五行观念，宇宙万物均可看成是由木火土金水等五种元素的组合，相学研究者认为：人秉天地之气，故人相亦可区分为五行或称为五形，即木、火、土、金、水五种形态。
就内在之特质来讲，凡一切具有化育特质其五行属木;有上炎特质的属火;有稳定特质的属土;有凝敛特质的属金;有就下特质的属水。就外在之形式来讲，细瘦者属木;尖露者属火;浊厚者属土;方正者属金;圆肥者属水。人相之五形分类，以正格局与中和格局者为佳，兼偏相生格局者为次，杂而相克格局者为下乘，而五形之分类大抵可归纳如下：
木形人特征
面：眉发疏秀、头隆额耸、眼分黑白、鼻长露节、面色苍青、喉结外见。
身：清秀瘦挺、下身摇摆、重心仍稳。
手：指长而瘦、掌纹多杂。
耳：瘦坚见廓、天 ( 轮 ) 大地 ( 轮 ) 小、子午不直、孔大无毫。
声：音脆而实、嘹扬高畅。
特质：发迹较迟，个性严正，耿直不阿，不贪慕虚荣，不操权弄舞，但易流为固执己见。
忌讳和避讳：
1。秃头露顶、色枯浮薄。
2。肤色土黄或赤金红。
3。行时脚跟浮松离地。
4。坐时身震脚摇。
5。骨重肉肥、神气混浊。
6。最为忌于秋季。
生克：
木形带火，木火相生，又为木火通明，好坏参半，有功名但易生劳怨，具固执个性。
木形带土，是为木土相制而相化，是中等富贵，少有疾病灾难，惟个性上有好逸怕难倾向。
木带金形，为金雕木斲，中年成器，带重金者，谓「金木相克」毕生潦倒不闲。
木带水形，为水资相通水可以生木，生意盎然，水不适宜多，水多飘木，反是少小离乡，毕生不发。
火形人特征
面：眉发白黄、颧尖骨露、上尖下阔、面色红活、青露神强、唇口掀露。
身：筋骨俱露。
手：指尖节露。
耳：耳孔翻张、轮飞廓反、耳高于眉、尖长且硬。
声：焦烈急躁、如炎烈烈。
特质：积极进取，发达颇早，性急易冲动，喜怒哀乐表现相当强烈，惟不能逊让，易走极端。
忌讳和避讳：
1。肤色白皙、发须浓密。
2。臀鼓腹圆、鼻扁而小。
3。眼圆口大、音浊缓滞。
4。最为忌于冬季。
生克：
火形带木，木可以生火，虽为人劳碌，可小富小贵。
火形带土，相生不化，富多于贵，性格小气浮乱，不够大方稳定。
火形带金，是为火烁金毁，虽富贵却多惊险，多成多败，有放纵自己之性格。
火形带水，水可以克火，是为水火不交，主磨难失败，疾病损寿。
土形人特征
面：头顶平正、鼻大准圆、地阔方厚、唇厚颐丰、枕骨平实、面色金黄、厚发浓眉。太清神鉴：额小面广贵处人上(此乃土形之征)。
身：颈粗头短、项背微隆、腰部圆垂、肉实骨重。
手：指节厚实。 耳：厚实肥大、垂珠朝口、耳色红润。
声：声出丹田、音沉响亮。
特质： 端重守信，笃厚能容，负重耐劳，善于谋划，不慕虚荣，精力充沛，遇事不惧，惟动作缓慢。
忌讳和避讳：
1。骨细肉薄、骨露神露。
2。声昏音细、言谈急激。
3。步轻脚浮、坐不稳定。
4。肩削腰瘦、臀细肚小。
5。背薄身轻、四肢常动。
6。最为忌春季。
生克：
土形带木，为木克土受制相犯，为人劳碌，小有名气，恐因私心而有挫败。
土形带火，火可以生土，主工作顺心，长时间不衰，若火重则为火烁土烁，为人劳苦奔驰。
土形带金，金土相生相化，可凭技术扬名，惟性格孤独自恃。
土形带水，有败有成，性情狭小慵懒，为生活劳碌苦恼。
金形人特征
面：头圆面方、须髭不密、齿白唇红、颧骨突起、三停匀称。
身：背宽腹圆、胸平有肉、骨肉调匀、肤色白皙。
手：掌平方厚。
耳：耳白过面、轮廓分明、正而方直、子午相应。
声：声韵清亮、嘹远和润。
特质： 很具才华，很重义气，守法不渝，精明刚强，坚决实在，耐力特强，惟容易与人冲突。
忌讳和避讳：
1。声音沙哑、肤色赤红。
2。毛发粗糙 ( 乱 ) 、脖长身瘦。
3。行飘摇浮摆、脚跟浮离。
4。最为忌夏季。
生克：
金形带木，为克化为用，富贵多禄，子孝孙贤，性拘谨而多劳。
金形带火，为火克金，火轻无患，炼金成器，须劳碌而得富贵;火重必灾，性刚不易认输，促寿而多困。
金形带土，因土生金相生而化，为人持重，衣足不缺，不过也有小成小败的际遇。
金形带水，虽能成功但有磨难，虽能成富但消耗也大。
水形人特征
面：面圆气浮、面阔而厚、眉发粗浓、唇厚颏满。
身：饱满浑圆、圆而不肥、筋骨内藏。
手：掌厚而软、指根粗壮、指尖圆滑、人纹手直。
耳：圆厚贴脑、耳高于眉、孔小廓显。
声：圆而滑、急而畅。
特质： 圆通多智，随遇而安，人缘相当好，很懂自我保护。
忌讳和避讳：
1。骨露肉削、臀平腹扁。
2。皮粗肉冷、皮白如粉。
3。色红无须、眼小口细。
4。气沉音哑、言行急躁。
5。最为忌阴历3。6。九月。
生克：
水形带木，水木相生而化，事业有成，任劳任怨，易偏才自用。
水形带火，有成有败，火性只要但是旺，皆无大碍。
水形带金，水得金生，名利兼得，柔中有刚，作事果决。
水形带土，土水相克，最为忌土重，土重者，疾苦连年，终身蹇困。 居于相不单论的原则，论五形除了外形，还要再细察人的动态面，诸如举止动作，听辨声音的音质、音速、音色、音量，与及气色变化，再作综合论判，会更精确准确的区分出五形的态样。
五形论相还有内外之分，以身体面相做推论的，是为外五形，用其内在德行观念为根据的，是为内五行，比如：木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。外五形不足，可用内在德行修做为辅助，以明显其形行。换言之，就是强化个人德行的修持功夫，以仁、礼、信、义、智内五行之五常，弭补外五形的不足，也可以这样说，得外五形之体，还得要有内五行互相辅佐，才能发挥其行形的特征气质与功能。要不然，仅具外五形之体，没有内五行之德行修为，虽能有所鸿图发展，终是不能得久。