太岁与岁破细论(太岁破太岁)
目录导读：
何谓破太岁?破太岁怎样破解?
破太岁，“破”是指损坏或破裂，流年破太岁代表破败、破散之义。
流年破太岁者在工作中经常遭遇小人的破坏，致使失败和破财。再者，已经成家人士更要留意爱情婚姻破裂，投机者应谨慎投资，稍有不慎，这或许会致使严重的破财。简单来说，你的本命生肖与代表的地支，与当年生肖地支产生相破的关系，就是破太岁。
太岁既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。普通人的年庚，若与值年太岁相同，中国民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
最权威有效的方式方法破解破太岁：
自己家附近较为出名的寺院、寺庙里进行拜太岁、化太岁的流程，只要咨询里面工作人员，工作人员可指导着操作，每个地方根据风俗习惯不一样化太岁仪式和流程也有所不同，通常不会很繁琐，以便利大众需求，一般需要收费但都是相对便宜的。
如太岁也预示血光、不顺等等某种灾祸，可在当年立春前找吉日去献血，把血光等人为操作应验了。
岁破怎样化解?
用五行通关、阴阳相济之法调节破解。具体如下： 1。请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室里的床头，护佑元神，平安吉祥。2。同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 五行八卦通天地，阴阳交泰安凡尘，做好上边两点，即可以有效破解。正品五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，此刻有仿制假冒品，勿请错了。另外还有一些五行八卦字福、五行八卦门符福等浑水摸鱼、似是而非的名称，固然一字之差，这几个都不是五行八卦福。参阅《真假五行八卦福，使用假冒五行八卦福的五大危害性》
岁破有什么含义
岁破的解释
一种忌讳与禁忌的名称。指太岁所冲的方位。如太岁星运行到子位，子位叫直符，同子位 相对 的午位即叫岁破。认为，在太岁所冲的方位或向太岁所冲的方位搬迁是不 吉利 的。 汉 王充 《论衡·辨祟》：“宅盛即留，衰则避之，及岁破直符，辄举家移。” 汉 王充 《论衡·难岁》：“抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。” 清 允禄 等《协纪辨方书·义例一·岁破》：“《广圣历》曰：‘岁破者，太岁所衡之辰也。其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。’《明时总要》：‘岁破者，子年在午，顺行 十二 辰是也。’”
词语分解
岁的解释 岁 （岁） ì 年：岁首。岁暮。岁夕（即“ 除夕 ”）。岁除（年终）。岁阑（一年将尽的时刻）。 一年的收成，年景：岁凶（年成歉收）。歉岁（收成不好的年份）。 年龄：年岁。周岁。 星名：岁星（即“木星”。） 破的解释 破 ò 碎，不完整：碗打破。破灭。破旧。破败。破落。破陋。破颜（转为笑容）。破绽（衣服裂开， 指事 情或说话的漏洞或 矛盾 ）。牢不可破。 分裂： 破裂 。
日值四废
何谓日值四废大事不适宜 春:庚申， 辛酉， 夏:壬子， 癸亥， 秋:甲寅， 乙卯， 冬:丙午， 丁巳。
查法: 凡四柱日干支生于该季为是。
命遇四废， 主身弱多病， 做事无成， 有始无终。 如不遇生扶，
又受克害， 凶煞制者， 主伤残， 官司口舌， 甚至牢狱之灾，
或为僧道之人。
（日值月破）大事勿用（勿用－无宜）
请参考“日值岁破”大事勿用（勿用－无宜）
什么是“日值岁破” 打比方说，子年，太岁在子方，其岁破必在午方。用干支纪日，凡带地支为午之日，打比方说，甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，都叫“岁破日”。在此日，午方的负气场最强，若犯之(尤其是属相为鼠之人)，则有灾祸。
太岁与岁破。
太岁，也叫岁神。古代人们认为，上天有岁星，为木星、为苍龙，十二年运游一小周天；地上有太岁，为太阴，按十二地支，十二年运游一周，即甲子年太岁在子方，乙丑年太岁在丑方，……癸亥年太岁在亥方。凡太岁之年，必有一名当值之神，名为岁神，共有六十名岁神轮候，每个岁神六十年才轮一次。 打比方说，1995年，为乙亥年，太岁在亥方。轮值岁叫伍保。 凡太岁所在之方，有一股肉眼看不到的巨大无比的加速力、加强力。这股力量是由宇宙星体运行与地面磁场相结合，在特定方位形成的强气场。甲子年，子方气场特别强。乙丑年，丑方气场特别强。……癸亥年，亥方气场特别强。 打比方说，1995年，为乙亥年，亥方的气场特别强。若在强气场方位内有大的动作(打比方说，动土建房、机器运转、烟囱火喷，推土爆炸等等)都会进一步加强气场的运动。在此范围内有动作的人，尤其是年庚为冲太岁的人，就会深受其害，出现工伤或死亡事故。所以太岁不能冲，不能向，宜静不动。所谓“年庚冲太岁”，就是任何人出生之年，必有一太岁当值，此乃年庚太岁。若某年年值太岁正处于其年庚太岁之对方，年值太岁与年庚太岁相对相冲，即为“年庚冲太岁”。 打比方说，1938年出生的人，此年为戊寅年，此人的年庚太岁为寅，按十二地支排列，寅与申为相对相冲，若遇申年，即为“年庚冲太岁之年”。此人在申年就要分外小心提防，避开寅申两方有大动作，否则灾祸临头。假如寅年出生人，建房向着寅方，遇见申年，太岁临申，就等于太岁入屋。屋就是太岁，寅年生人也入此屋之门，就叫冲犯太岁，同样灾祸临头。 所以寅年出生人，是不能以本人的出生地支来立向的。按地支所编排的12生肖来说，属相为鼠不能立鼠门，属相为牛不能立牛门，属相为虎不能立虎门，属相为兔不能立兔门，属相为龙不能立龙门……等等，为的是不要冲犯太岁。在城市买房子就要避开大门冲太岁。玄空风水，谈坐山立向，要特别注意和提防太岁加临之方位。 打比方说，某人于1936年动工建子山午向之屋，当年太岁在子方，即犯太岁。当年属四运，向方向飞星为三，属退气之向；向方山飞星为五，犯五黄正关煞。当年流年飞星五到向，次年流年飞星五到山。房建好后，入住未到四年，连死五人，且又官非暴戾，可谓惨矣。 如上所说，太岁之方本是特强气场，本身并无凶吉之别，只是运用当否而已。用之得当，则是旺上加旺，锦上添花。用之不当，则是助纣为虐，痛上加悲。假如所建之房为旺山旺向，入住之年，太岁正处旺方，这便是旺上加旺，锦上添花。假如所建之房为上山下水，入住之年，太岁正处向方(或山方)，这便是助纣为虐，痛上加悲，某人当年若建艮山坤向，就得旺山旺向。入住之年(1937年底)太岁到丑。正值坐山旺方，岂不是丁财两旺，人才辈出。哪有家破人亡，横遭兵匪之惨状。 太岁之对宫为岁破。既然太岁之方是一种强气场，其对宫亦同样是负面的强气场。正负两种气场，阴阳相对，相克相冲。用之得当，则锦上添花；用之不当，则助纣为虐。我们常见阴历上写有“。。。。。。>>
日值四废 大事勿用 有什么含义？最好解释的简单易懂 10分 呃，简单容易的说就是，
日值四废 大事勿用 -----------今日正逢不吉时刻，不要进行重大的事情。
(*^__^*) 嘻嘻……，希望可以帮得到你哦~~
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亥 ~~~~~~ HAPPY夕阳
黄历上写着宜：嫁娶。但是又写了：日值四绝 大事勿用。那嫁娶莫非不算大事吗？还是前后矛盾。 5分 有一个最简单容易的道理；‘看菜吃饭，量体裁衣’。说的是；做衣服，要依据人的年龄，高低，胖瘦，才能做出适合的衣服。否则，不会俯出合体的衣服。
‘
选择出嫁的吉日吉时，也是一样，假如脱离了男女主人的八字命理。脱离命里的用神。纸上谈兵，玩的是文字游戏，玩的是‘假大空’的游戏。
目的是为了误导当事人，
网上选黄道吉日的网页，随便一搜，随处可得。经常提到的‘黄道吉日’。脱离当事者的八字命理。纸上谈兵，玩的是文字游戏，玩的是‘假大空’的游戏。
目的是为了误导当事人，
再加上编造软件的人，东抄西凑，不能按命理学 系统的整理，因此才会出现'一刀切'。所有的人''千篇一律''。误人子 弟。
你查一下2011年，农历3月15日。公历2011年4月17日。还有2012年农历4月15日。公历5月5号，，，，，，，
电脑合成的‘黄历'上说；适宜，嫁娶，迁移。等等。
你查一下2010年，农历11月15日。公历2010年12月20日。
你查一下，2012年6月4号，电脑合成的万年历。【农历闰4月15日】。说；适宜祭祀，嫁娶，迁移
电脑合成的‘黄历’上说；适宜，嫁娶，迁移。等等。
还有许多。等等日子。1，脱离中国人的民俗传统。2，脱离男女主人的八字命理。3，脱离当事人命里的用神，为了商业利益，用电脑胡乱合成黄历【农家历。等】。瞎忽悠。
目的为了误人子弟。，，，，，
就清楚明白了，
很明显违背中国人的民俗传统。
农历，初一，十五，根本没有结婚成家，，搬家的。，，，
因为电脑合成黄历，成了笑话。
黄历日值四废 这个是要依据你的出生四柱才可以找到符合你的吉日。黄历上说的宜家娶不一定符合你哦
日值四废大事勿用还不错安葬为啥。 谁说可以安葬
日值灭没 大事勿用 啥意思？ 10分 这一天是一个毁灭性的日子，一切大事都不要在这一天进行。
类似语句：
1、日值岁破，大事勿用。
“是日岁破”或“日值岁破”子年，太岁在子方，其岁破必在午方。用干支纪日，凡带地支为午之日，打比方说，甲午、丙午、戊午、庚午、壬午，都叫“岁破日”。在此日，午方的负气场最强，若犯之(尤其是属相为鼠之人)，则有灾祸。
2、日值受死，大事勿用。
就是说今天所有的方面都业已满了，多一分就过了，所以不适宜做事。
3、日值红纱，大事勿用。
二十三为红纱日，天罡月忌，不太适宜做事。
4、日值四废，大事勿用。
立春前一天，传统文化管叫“四废日”。所谓四废，就是主百神朝天，大事不适宜。
2023年正月初二，日值四废啥意思能出可以吗 能出门，好运的日子
有人注意和提防到每一天的黄历的宜忌么 今日公历 公元2023年12月1日 星期四
【宜】
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【忌】
【日值四废 大事勿用】盖屋 上梁 开工 立券 纳财 出货 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 纳畜 祈福 订婚 入宅安门 分居 装修 动土 安床 合帐 冠笄 竖柱 置产 放水 乘船 出行 搬家 纳采 修造 开张 开业 开市 移徙
老万年历2023年4月黄道吉日有哪些 2023年4月01日黄历
2023年4月01日黄历【宜】
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2023年4月01日黄历【忌】
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2023年4月02日黄历
2023年4月02日黄历【宜】
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2023年4月03日黄历
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2023年4月04日黄历
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四柱中何谓岁运
子平八字
太岁
太岁有二：一、即当生之年柱，又称年命，如辛丑年生者，即以辛丑为当生太岁也。二、游行太岁，即所值之年，逐年流转，今人称为流年。今所论者，为游行太岁，即流年与太岁合参以论休咎也。
继善篇云：太岁乃众煞之主，入命未必为凶；如逄战斗之乡，恳定为刑於本命。（太岁为一年之主宰，一切神煞，皆从太岁起，故以为神煞之主。入命者，与四柱年月日时干支相同、或相合也，相同名转趾煞，相合名晦气煞（晦合）。须看是否相和，为助为忌，故云未必为凶也。战斗者，冲克也。天干为克，地支为冲，不论彼冲我冲，被克我克，皆主有晦，重者刑伤本命。按：此须视局中喜用神喜忌而论，兼视其刑冲会合之变化。）
岁伤日干，为祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。（岁伤日干者，如庚午克甲日为偏官，虽有灾晦，不为大害，其情尚未尽绝也。日犯岁君者，如甲日克戊年为偏财，其凶决不能兔。盖太岁主一年之祸福，其尊如君，称为岁君，以臣犯君，为殃必重也。按：此段以身弱用印者为合，身弱印轻，逢杀不忌，独忌财之破印，故为祸必重也。）
五行有救，其年反必为财；四柱无情，故论名为克岁。（如甲日克戊午，四柱原有庚辛金，或行金运，甲木被克，不能克戊土，是为有救。书云：戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛是也。如四柱或大运中有一癸字，与戊相合为有情。书云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆是也。若二字俱全，其年反凶为吉，一字半之。）
【真太岁】 经云：生时相逄真太岁。如果甲子年生人，又见甲子年，谓之真太岁，也叫作转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。（此言流年与当生太岁干支相同也。六十年花甲重周，故名转趾煞。看命口诀诀窍云：八字中日时干支，与流年干支同，亦名转趾煞，是则因真太岁面广其义也。又太崴干支与日时干支合者，名晦气煞。言相合则晦，故主晦塞，要亦须看和顺战克而论休咎。按：此节所陈，理由殊不充份。人生六十一岁即流年与年命相同，六十七岁即流年与年命天克地冲，岂必六十一岁与六十七岁均多灾咎乎。论命以喜用神为重，年命非必为喜用神。冲之同之为喜为忌。仍须审全局喜用神之配合以推论，不能单就此一点而断也。）
【征太岁】 如癸巳日逢丁亥流年，日主干支冲克太岁，曰征。运干支伤冲太岁，亦曰征。太岁干支冲日主干支，亦曰征。其年灾祸不免。（上文日犯岁君与岁君犯日，专指天干言。而征太岁则干支并论。天克地冲也，不但日主大运，凡四柱年月时之干支，冲克太岁，皆以征论。流年与日主干支相同，一称伏吟。流年与日主干支天克地冲，一称反吟。书云：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，须视喜用神配合取断之。）
曾观一造：甲午、甲戌、丁未、壬寅。丁壬合而不化，仍以正五行论，土重泄火太过，以甲木疏土为用，然支会寅午戌火局，木仍生火而生土，此乃喜用神无力之明证也。行辛巳火运复值辛丑午，巳午未又会南方，方局齐来，火土更为炎燥，岁运两辛制甲，流年辛丑与日元丁未天克地冲，所谓「日犯岁君，灾殃必重」，小限在酉，二月辛卯又冲，竟因久病厌世而自缢毙命。
【岁运并临】如甲子水运又值甲子流年，名岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。书云：岁运并临，灾殃立至。此指阳刃言也。（书云：劫财阳刃，切忌时逢；岁运并临，灾殃立至。盖阳刃观点有三。一、劫财阳刃，以财为用者，见比劫则分夺，乃较劫尤旺，分夺之力更钜。二、护禄阳刃，如甲木以寅为禄，见申冲，得卯为刃，卯宫之乙合申宫之庚，则申不冲禄，即甲以乙妺妻庚凶为吉兆之意也。三、背禄肠刃，即伤官。以官为禄，伤官与官禄相背也。岁运并临，灾殃立至，专指劫财阳刃来讲。原命用财而财轻，运行刃地，更见太岁并临，未有不灾殃立至者，刑耗在所不兔。一造：癸酉、癸亥、戊子、丁巳。身弱财旺用禄，运行戊午，又值戊午流年。锦上添花，愈增其美。此乃护禄阳刃也。故言论命须究其喜用神，不必拘执冲克也。）
【日年相并】 如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并。（即前段所称伏吟）君子得之，名君臣庆会，其年利奏对，有面君之喜。士人得之有登进荐举之荣。又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓也。（日年相并，与真太岁意义相同，盖一与当生年干支相并。一与日主干支相并也。岁运吉凶，重在配合，原命格真局正，可决为君子士人，更见配合和协，自见喜庆。岁君帝座者，当生年与生时也。常格见之，则非吉朕。太岁为神煞所自出，更见凶煞值年。或值命宫，必见凶灾。按：君子小人，乃古代人们之偏见也，太岁之为喜为忌，仍须视局中喜用神为取舍，命理之前，人人平等，惟格局大者虽凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱，一遇颠蹶，即伤元气，仍须仔细推详之。）
大抵日犯岁君，在五阳干则重，五阴干则轻。若日干逢天月德，太岁是喜用神，则不但无咎，而反有获益。若天冲地击，柱中原有，流年再遇，亦无大咎。若太岁克当生时，或时克太岁，亦主有灾，却以子位断之。（大运重地支，太岁重天干，日元为五阳干，克犯岁君为有力。日为阴干，克犯无力，为祸亦轻。天冲地击。不论四柱原有原无，同为灾晦，不因原有而加重也。冲克在时，时为子位，其应在子女之宫。冲克在日，日支为妻位，其应在妻宫，各以六亲宫位断之。）
流年赋云：大运司十载之休咎，流年管一岁之穷通。岁干如君，固应从重；岁支为辅，实则同功。先观岁与日干，或为利、或为害；次详岁与大运，或相顺、或相攻。问其有无会合，考其是否刑冲。大抵命之所喜者，自非运所忌见；命之所恶者，亦非运所乐逢。岁与运战争，须凭原局之中，有神救解；岁与运和睦，若系主干之吉，加倍兴隆。或谓犯岁而致灾必重，或谓合岁而引晦成凶。夫犯必日之财年，非正即偏，有何不利；合必日之正配，非官即财，正喜相逢。惟衰干不任财官，反罹某祸；非太岁每逢克合，必害厥躬。先遇是物而安，后遇是物而危，由运途亨蹇之异；初见斯神而喜，复见斯神而畏，因岁建上下不同。上来降祥，而为支所生，则弥增福力；下欲逞虐，而受干之制，则半减凶锋。木若司年，至金月而荫浅；水如秉岁，涉冬令而波洪。岁运并临，灾祥更大；干支同类，尤雄。杀年而局食先强，岂能相难；劫岁而运财方盛，亦止得中。举此乃例，其类可充。至本年每月之吉凶，仿此推究；若一步步小运之谬妄，不必研穷
求详细的犯太岁的解释!
1、关于“太岁”的传说与现实
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，堪炙食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
2、 关于民俗上的太岁
「太岁」是什么 ?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约：太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在六十甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。
什么是「犯太岁」?
太岁其实就是生年地支与流年地支重迭相同，而犯太岁其实也就是说是指一自个的生肖与该年的生肖相冲，或者和该年生肖后的第六个生肖相冲，其实就是犯太岁，犯太岁的人在该年会不太顺利。
太岁神位高权重，为了避开得罪太岁神，在传统习俗中，若该年是冲犯太岁之年的人仕，皆会选择在新春期间拜祭太岁神，以祈求新一年平平安安，反凶化吉。
「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。
「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟。
「破」：有损坏、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，即古语有云：「太岁当头坐，无喜恐有祸。」