代表好运的佛语(默念三句话好运自然来)
目录导读：
佛语祝福语大全
1。阿弥陀佛！愿您生生世世，不迷正路修行；直取菩提上果，遍度法界众生。新年吉祥安康！
2。愿我生生世世皆能作您菩提路上的助伴！恭祝新年如意吉祥！
3。愿佛光普照，法喜充满！愿三宝加持，福慧双收！更上一层楼，早登无上觉！时时心清净，日日事吉祥！
4。修的一定会有不足，若是随顺本净觉性，人就能在做事中休息了。一切现缘皆自解脱显现。
5。声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；愿你福慧双增！愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
6。祝你东行吉祥；南走顺利；西出平安；北去无虑；中有健康；左逢缘；右逢达；前有福星；后有菩萨；上可升官；下可发财；内积千金；外行好运；常行布施；兼济天下；内外法财；悉皆盈满；业障尽除；早证菩提。
7。春风普煽，化雨频沾。值此新春佳节来临之际，谨向您及家人致以节日的问候！祝您健健康康，家庭幸福，禅理日畅，福慧时增，六时吉祥，万事胜意！
8。大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智力，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康！佛光普照春节快乐！
9。愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！
10。祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！新年万福！
11。年又一年，风风雨雨；一日又一日，日落日起。妈妈的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛！祝妈妈安康长寿，欢欣无比。
12。有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶。让她承载着妙喜禅医堂的祝福到您身边。祝愿新春快乐！
13。祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。
14。佛法给了我一片蓝天，佛法了我一方沃土，佛法是我生命里永久的太阳，祝恩师春节快乐，健健康康，万事如意！
15。戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新年吉祥！
16。声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；愿你福慧双增，扎西德勒！愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
17。慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的根源，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，提前向各位同修拜年：敬祝您欢喜自在，吉祥如意！
18。一个对众生充满非常大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提！
19。一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福！
20、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您毕生！
经典佛语的语录100条
不讲粗恶的话，不伤所有的众生。下面是我为大家收集的佛语的语录100条，大家快来看一下吧。
1。对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活之中就能够见道。
2。眼中有物，满目皆可生香；心里有景，荒凉亦是繁华。别奢望诸事顺心、好运永伴，世界给予你什么不是事，紧要的是你用何种心态来回应。善念即天堂，恶欲乃地狱，一念之差，云泥之别。请别忘记：困境前要从容，诱惑中要淡定，苦难时要乐观，唯有心的纯净、豁达、感恩，才能陪你走得更远。
3。人，千万别让生活的压力挤走快乐，无论昨天发生了什么，无论昨天的自己有多难堪，多无奈，多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！
4。佛教导、鼓励、激劝每一个人要发展自己，努力自求解脱；由于人的努力与才智，足可以自解缠缚。
5。只有我才是本人的终结者。
6。问："佛性与烦恼俱不俱？"答："俱固然俱，生灭有来去，佛性无来去，以佛性常故，由如虚空。以是无来去故，三世无有不生灭法。"——《荷泽神会禅师语录》
7。从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点，由于他们洞悉人生的意义，明 白生命的大美。我 们这几个常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从 而忙忙碌碌地消磨了本人的毕生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗，生命的意义原来就在本人出发的地方。
8。心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，其实就是般若。——《坛经·般若第2》
9。生活之中常有差强人意的时刻，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时刻，就应面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境。
10。有人表面上很冷，其实也就是说内心很热；有人看上去很热，事实上 很冷。与人交往，不要被表象迷惑，要深入对方的内心，心灵的样 子才是一个人为人的真实样子。行走于世，哪能不与人交往？但与 人相交要做到心中有数，察心辨人是交友的重要一环，不察而交， 后果难料。
11。许多时候，人们向往取得，并且认为多多益善，不过，"取"的前提必然是先"舍"，只有"舍"，才能"得"。成功的人之所以能成功，是由于他们清楚明白该做什么，不该做什么；什么应该去坚持，而什么又应该舍弃。
12。春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。不过，几乎无人想过，那摆放摆列在饭桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了怎样的代价，也很少有人知道它会致使怎样的结局与后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说："假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
13。水很谦卑，它总是向下流动，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默寂静，可它却在无言中耸立成一道风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带过来了收获。也就是说，保持一颗谦卑的心，生命就有了一种无法言传的尊严和价值。
14。当下之交通，纵横四方，汽车、飞机令今人所能到达之范围，远超古代人们。身行于辽阔之地，却有人在二六时中只计较个人利害，视他者为地狱，步步皆有自设的关卡。当净其意、远离妄想，心才能所向无碍才能辽阔。辽阔之地，草木荣枯、云聚云散，无不是生机之相。
15。当今，人们物质生活愈来愈富裕，社会科技愈来愈发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的'信仰来唤醒人们的善心和良知。
16。并非有钱就快乐，问心无愧心最安。
17。的真实写照，自然的感召力是无穷尽的，无须张扬，也自会聚集一群志同道合之人。
18。佛陀曾经说："诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的苦楚，也无法把本人的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。"假如我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方式方法，就是依靠佛教的真理。
19。无始轮回以来，我们在本人的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们或许是误入歧途，充满迷惑的。就好像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。
20、着相而求，咫尺也成天涯。心性本自圆成，却时时攀缘过去、未来，并 于当下起分别、执着，显好坏、生爱恶，于是烦恼丛生。金刚般若经言， 过去心不可得，此刻心不可得，未来心不可得。且于不可得处，悟达心 性圆成。
21。古代人们云：人非圣贤，孰能无过？现实中人人都会犯错，人人皆会有失 误的时刻，重点是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思 改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。
22。人缘是付出的最终，获得他人的欢喜、信任和佩服。
23。"人往高处走，水往低处流"，哪个不想生活得更好一点？但人生旅途上 终究有太多坎坷，岂能事事顺心如愿？淡泊名利，普普通通的活法、平平 安安的活法才是人生的真谛。
二十四、拥有和地位，拥有健康和亲属，生活富裕，身强力壮，年轻貌美，才华渊博，科技发达，医学高明……这几个都不可以成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂，生命又极为脆弱，再加上全球各地灾难重重，我们随时随地皆有死亡的可能，那为啥还沉迷在此生此世的名利之中，并做一些千百年后的计划呢？
25。名符其实的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地将顿时开阔，"菩提本无树"正所谓将束缚自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
26。生命就好像是大梦一场，梦醒之后，即便脑袋中还残留着梦中的些许痕迹，但是双手已经握不住一物。古代人们语"一指弹风花落去，浮生若梦了无痕"，人生本来如此，在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波，直至死去。
27。一心向善，心存善念，一念之善，一念成禅，品自然之道，而深悟人生善之根本。
28。以柔和言语讲道者为高师。
29。修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那么这样就是"在生活之中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。
30、外在的修炼不能让人超脱，名符其实的感悟来自心灵的体验。
31。任何人都应该有本人的主见，假如我们认给自己是正确的，就要坚持 本人的主张，不要人云亦云，受别人的控制。拥有本人的见解，从而使自 己变得杰出。做到单独自强，才是名符其实的爱自己，做真实的自己。脚踏实 地，百折不挠，一步一个脚印地朝着理想的方向迈进，最终获得自己想要
32。[天天禅语]有次我去海边散步。当我看天空时，天空仿佛告知我，心就好像天空一样广阔；当我看阳光时，阳光似乎告知我，心就好像阳光一样明亮；当我看大海时，大海好像告知我，心就好像大海一样平静；当我看沙滩时，沙滩似乎告知我，心就好像沙粒一样放松；当我感受微风时，微风似乎告知我，心就好像微风一样自在。
33。一切菩萨有四愿，成熟有情，住持三宝，经大海劫，终不退转。云何为四？一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七，功德庄严品
34。人要如何活着？第1，要给自己的家人活；第2，要给自己 的亲戚朋友活；第3，才是给自己活。一个人若是仅仅给自己活，活 着的意义又在哪里呢？一个人假如为了自己活着，却不让别人好好 活，就不但毫无意义，而且十分有害。事实上，一个人格完整的人还 应为社会活，为世界众生活。
35。他人之良药，或为我等之毒药，只因自心烦恼千差，药亦千差，不识自 心不识药性，命难保矣。诸位习禅者，切莫忘记一句话头，何谓无？ 于此话头上，病是妄、药是妄，千差也是妄，话头也是妄，猛然发力冲 出此妄，出后又是何景象？何谓无！
36。内外身心一切俱舍，犹如虚空无所取着，紧接着随方应物，能所皆忘，是为大舍。《黄檗传心法要》
37。出离需要的不是勇气与决心，而是所有的善意与清醒。我们每日所看见川流熙攘，凡尘荣辱，其实也就是说都不过是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野，落雁平沙。
38。人若不知福、不明 白感恩，只是多消福。
39。学会了感恩，我们的一颗心将会永久被温暖笼罩，被甜美滋润，我们 的活法中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂，远离了这几个，那我们 就会每一天都生活在快乐的国度里。
40、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
41。并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。能付出、助人、救人，最是快乐。
42。[天天禅语]能付出的人生，最快乐也最踏实。
43。心之本性空，安定。
44。奉献付出后的心灵享受，就是净土。
45。美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇见 一件要事，往往召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为让自己获 得更加的多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。
46。若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。《杂阿含经》卷三十四，第943经
47。上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。
48。眼耳鼻舌身，心意诸情根，一切空无性，要心分别有。如理而观察，一切皆无性。
49。书如人——书有神。读书贵在得其神。
50、恪守本分，而不是一件容易的事情，其中有感情的抑扬起伏，也有理智的冷静思索，它是低沉的、舒缓的，又是适度的、坚定的。
51。愈来愈觉得语言是多余，简直是噪音；起心动念不仅无益，实是多事，打闲岔。有念头即有染，但习性仍然如故。阿弥陀佛。松涛、海浪，使人心寂静、安息，由于它们扫除我们的分别念。汽车、建筑工地的噪音，碾压我们的心，令它破碎、抓狂。
52。有时候，一自个的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。有时阳光很好，有时阳光很暗，这便是生活。
53。现在的人生活很忙碌，理应感到充实，但许多人都不知道生活的重心在哪里，内心往往觉得空虚无聊，忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂，麻醉时间一过，空虚感又会袭来。
54。若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。
55。若从闻思得自证悟，无有是处。不仅能以闻思慧解而能证人一切法门。"四十华严"卷三十二
56。当信任成为一个社会的稀缺资源，即便表面太平，它内在的秩序实际已经错乱。信任危机危难是一种严重的社会精神分裂症，如不及早疗治，后果不堪设想。
57。善待压力，助推成功。
58。所谓凡夫心，即有过去、此刻、未来之分别心。
59。有所求的爱，是无法永远存在的。能够永远存在的，是那分无形、无染且无求的爱。
60、信佛重要，还是信因果重要？我本人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。
61。人人付出一份爱，能转危机危难为生机，转祸为福。
62。祖师悟道之因缘，总在旁人切记不可把捉处呈现别样之风光，此风光为自性 之全然流露。欲要参禅，先将心意识投注于本人的不可把捉处。整日被 熟处牵引已成习气，把捉未到之生处，一切所知所学都作用未到，渐渐 转熟却不可对人言，言语道断其实就是入禅之契机。
63。只有感动还不够，务必要行动才能深刻体悟。
64。一、用理智净化感情。二、用慈悲升华感情。三、用理法规范感情。四、用道德引导感情。五、不执著于占有感情。六、时时不忘转身，为感情留余地。七、要明 白适应情爱的变化，在变化中调整爱的方式。八、要爱人，就不要使自己情绪化，不要让爱成为恨的种子。
65。生活的禅法，在于生活之中活泼的运筹使用，解除生活之中存在的烦恼障碍与困惑，充实生活，宁静生活，祥与生活。
66。全地球虽有很多成功的天才，可是他们下的工夫比常人都深。
67。放生即是无畏布施。
68。发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在平时生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。
69。佛问人什么叫做"和谐"，人答道"和谐"就是二个人对事物皆有相 同的认识，能够共进退，比较默契。佛笑了，说道"和谐"是两个不同的 人在相处中的互补和相安，而那个"相同"不叫"和谐"。人们每时每刻 都关注着天地万物，然而又有多少人真正明 白与其保持"和谐"呢。
70、心灵健康三要：乐观、善解、有爱。
71。信仰，能够正信最好；不能正信，也比不信好；但是宁可不信，千万不能邪信。信仰错误，就如走差了道路，永久也达未到目的地。（当代）星云《人间佛教系列·人生与社会·佛教对民俗病态的疗法》诸佛菩提极甚深故，若不厚种善根，恶知识所守，难得信受。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
72。纷繁的world世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。也许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
73。昨天已经过去，明天你还未知。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。人生不可避免的会有所迷茫，只要了解自己是从哪里来，最终要到什么地方去，就啥都不迷茫了。多点淡然，少些虚荣，活在真实，活得自在。
74。快乐其实也就是说很简单，只要用心去体会，便会发现处处都是惊喜。学会为自己一个快乐的心情吧，用快乐去阐释工作，人生就远离了怅恨烦恼；用爱心去打磨日子，岁月将送给我们无比丰厚的回馈。
75。该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。
76。余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
77。科学只有智慧，而没有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。
78。人假如不知足，就没有安全感、不快乐，更甚者会有磨难感、恐怖感，这样你的灵性资本开始欠缺。所以， 即便不学佛，也要坚定地做一个善 人，要提升你本人的灵性，提升本人的智慧。佛家有言"何其自性，本自具足"；一个人已经切实地感受到灵性资本的存在，就开始步入圣贤之道。
79。我们真正需要的是安乐与和谐的活法，那么只有好好修满足的心，才能得到安乐。
80、任何人都希望身处于美满的环境，但好的环境而不是去外面寻找，只要内心中生起慈悲与智慧，那么美满的环境就在你身边。
81。哪些东西都不是你的，你不过呢是那个暂时保管的人。"我的"这句话在这个全地球根本就不存在。即便生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。
82。飞逝的岁月，给人的总是无奈和感慨；斑斓的world世界，给人的总是眷恋和凄苦；清浅的时光，给人的总是执著和坚强。生活就是这样，有波折，有无奈，也比较美好。平凡中有飞翔的梦想，琐碎中有平静的情怀，简单中有镌永的幸福。不苛求自己，不要求别人，累了就找个休息的理由、烦了就找个释放的路口。
83。在修学佛法当中，没有啥我愿意不能同意，只要是为法、护法、住持正法的事，都要以三宝给予的智力和力量努力去做。
84。为啥此刻总烦恼呢？由于佛法没有融进生命。假如融进了生命，就能产生支撑的力量。融进一点儿，支撑一点儿。
85。要使自己真正快乐，也给他人带来快乐，我们必须学会感恩。
86。爱语，不是花言巧语，而是具有爱心的语言。
87。无形的东西更是恐怖，这才知道，她的鱼刺，不是在牙缝的肉里，是在心里。
88。佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
89。持名念佛就好像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
90、忌妒是很荒谬的，它除了在我们内心制造出新的苦楚，并不能让我们所忌妒的那些人少赚一点或变得比较不好。忌妒心还可能强烈到促使我们去摧毁别人的成功或财富，还有啥比这个更卑鄙的呢？这样迟早一定会自食其果。
91。假如你是一个蚌，你愿意受尽毕生痛苦而凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，宁肯舒舒服服的活法着？假如你是一支老鼠，你突然发觉你已被关进捕鼠笼，而你前面有一块香喷喷的蛋糕，这时，你到底是吃还是不吃呢？
92。若心有住，则为非住。《金刚经》
93。佛曰：人本是人，不必特意去做人；世本是世，无须精心去处世。
94。本意天良是每一小我最公正的审讯官，你骗得了他人，却永久骗不了你本身的本意天良。
95。沈家白。既然错过，那不如就别再相见。 ——雪小禅 《刺青》
96。从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？
97。沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。
98。热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去很多烦心的事；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到很多名符其实的乐趣。
99。智慧的具体展现是：高远的眼界及开阔的心量。眼界高远决定见识及思维长远。心量开阔对人间事物才有深刻的觉悟。
100、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能让自己的行动无偏颇。
佛语生日祝福语大全
1。愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，毕生平安！
2。如意吉祥，吉祥如意！
3。愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
4。一无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满！
5。获得光明身，闭塞诸恶道，通达善趣门。
6。威德巍巍，相好光明。
7。求佛保佑你身体健康的平安顺利的，一切好好的。
8。一岁一度是诞辰，百世千身求法缘，愿佛菩萨加持，福寿绵延。
9。真心祝愿您增长福寿，吉祥如意，愿三宝加持和护佑。
10。容颜广大，色相端严。
11。大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
12。送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子。
13。佛光普照，佛日增辉。
14。此刻佛祖面前，许下毕生的心愿，祝好人好梦平安健康幸福快乐！感谢有好人你一路相伴！愿你毕生美满！祝你工作顺利！
15。求佛赐福平安，赐我健康，消除一切灾难，保佑家庭和美幸福万事兴。
16。送你一颗善心，多行善，多积善，好心有好报，愿你快乐幸福，平安健康！
17。法体安康，道业精进，速证佛果，恒顺众生。
18。让慈悲充满你，智慧跟着你，佛缘加持你，善行成就你！愿你一切如意，一切圆满！
佛语经典语录摘抄
100条佛语经典语录摘抄
金波玉粒噎满喉，斜风细雨醉西楼。 夕霞湛湛好像哀，夜露潺潺仿佛愁。 举杯邀月月不明，抽刀向水水还流。 自古谁人能逃死，任你将相或王侯。下面是我为大家精心推荐的100条佛语经典语录摘抄，希望可以对您能够起到帮助作用。
1。伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
2。十指合，佛灯下，月透指缝，愁作袈。青瓷瓦，宫墙下，胭脂尽碎，弦月醉。
3。我仿佛那株幸福树的叶子 你便是那根 没有你的滋养我便糜烂消失
4。(佛性)没有文字可以描述它， 没有例子可以指出它; 轮回没有使他更坏， 涅槃没有使他更好; 它未曾生， 它未曾死; 它未曾解脱， 也未曾迷糊; 它未曾存在， 也未曾消灭; 它毫无限制， 它不属于任何类别。
5。我们仿佛全地球最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。
6。佛说，前世的500次回眸，才换来这一生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
7。失败象征着剥光所有无关紧要的东西。 我失败后，不再假装我是某种其实也就是说我不是的人，而开始把我的精力投入于我真正在乎的工作。 人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。 所以不要畏惧失败; 只要活着就必然必须面对失败，除非你小心谨慎到仿佛毕生都没有活过。 假如这样，你的失败将来自于丢弃生活。
8。路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑 容，这一刻他是这全地球最忘我的戏子，在演出全地球最经典的悲剧，全球性的悲辛都 融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着 路明非，却仿佛在责问整个世界。
9。我们的孤独就好像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
10。我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
11。念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德? 佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
12。我仿佛听见所有人都在否定我的等待 可我还抱着一丝丝希望 我还在期待 哪怕我还是要接受残酷的事实 让我痛一次 我可能才会想起 你从未喜欢过我的事实
13。佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的苦楚，给众生以快乐，就是慈悲!
14。佛说，苦非苦，乐非乐，只不过是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。不管何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不使自己活得累。
15。天荒地老流连在摩天轮 在高处凝望世界流动 失落之处仍然会笑着哭 人间的跌荡 默默迎送 当生命似流连在摩天轮 幸福处随时吻到星空 惊栗之处仍能与你互拥 仿佛游戏之中 忘掉轻重
16。从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分
17。“一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时刻，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时刻，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早就已经知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，由于时间会告知你：越是平凡的陪伴 就越长时间。”
18。佛口蛇心
19。我信缘，不信佛。 缘信佛，不信我。
20、金波玉粒噎满喉，斜风细雨醉西楼。 夕霞湛湛好像哀，夜露潺潺仿佛愁。 举杯邀月月不明，抽刀向水水还流。 自古谁人能逃死，任你将相或王侯。
21。在人群中偷看你的笑脸，恍惚间彷佛回到从前。会不可能有一天我们再一次地偶然相遇，一见倾心，紧接着彼此相恋?
22。其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。〔衤农〕纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。
23。名望就象征着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是每个人都不能接触你，你同样也无法接触每个人。
二十四、从未有一刻心情如此温柔，就连望见的每一粒尘埃都仿佛熠熠生辉，我笑着走过这世间，所有的苦难都融化成幸福，流连在弯起的嘴角。
25。翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
26。我认为，任何事(身外的事，心内的事)，处理得好，最高境界是： 假如你要，便“遇父弑父，遇佛弑佛”。 假如你不要，便“宁为玉碎，不为瓦全”。 ——要很坚决和沉默，方可办得到。
27。童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就好像不被遗忘的记忆，永久存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……
28。红尘万丈，困却多少芸芸众生，仁心虽小，我佛也能慈悲无量。情这一个字，犹如太平洋，人人怀揣各种美满梦想，自愿坠入汪洋，有的欢快畅游，有的疲惫不堪，有的苦楚煎熬，有的被水淹没，有的岸边清凉。故此，佛曰不可说，不可说
29。谁的声音唱我的郦歌 我的黑色的楚楚郦歌 飘过地下平躺的黑色的河 有些火银，有些焰火 还有我长满鸢尾的黑色山坡 我的格桑，我的修罗 谁的声音高唱挽歌 新娘的尸体被月亮抬上山坡 我的灯盏，我的佛陀 下雪了!有孩子开始奔跑， 有骆驼开始眺望， 七颗星星指示的， 挽歌飘来的方向 那是谁家寂寞小孩 夜夜夜夜，纵情歌唱
30、佛说：年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你获得了多少，精打细算你失去了多少，求而得不到你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事，开口一笑笑世上可笑之人
31。我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了! 而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。 死亡等于拒绝一切理解 人是不断消失在过去的日子里的 美，只要在这个全地球表现持来就不会泯灭
32。有时觉得自己其实也就是说一无所有，仿佛被世界抛弃;有时明明自己身边许多朋友，却依然觉得孤单;有时走过熟悉的街角，看见熟悉的背影，突然就想起一自个的脸;有时突然很想哭，却难过的哭不出来;有时夜深人静的时刻，突然觉得寂寞深入骨髓;有时突然找未到自己，把自己丢了。
33。掸去花瓣，佛去雪粉。长袖一身轻。已是陈年往事，我等的人是否仍在久久等候。雄鸳鸯振起羽翼，令人忧思涟涟。寒衾中鸣叫安在，命运本该如斯!夜半心远钟疏，闻者孤身独寝。哀鸣寒彻枕畔，愈发令人气绝。泪涟涟，意潸潸，无常生命足可堪，且将无渡悲哀，一腔忧焚齐抛光，舍去浮世，明月清风，山桂作伴!
34。女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
35。枯坐在佛前木鱼空等，诵经念你几柱香的虔诚，谁写的禅字无一横，我倒叙此生。
36。我不信佛，我只信你!
37。后来他“死了”，他那淡淡的印象也就消失，仿佛水消失在水中。
38。明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。 这一点光明正在沉思，它也有生命; 这光明已使波涛不在海礁上翻滚; 仿佛能透过珍珠看见一个灵魂。 天色尚黑，黑暗的统治已好景不长， 上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。
39。季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，静坐室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
40、你的温柔还清晰如昨， 伸出手仿佛就能触摸。
41。那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
42。在那一霎那，我仿佛看到整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，此刻安静地贴在大地上，即使我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只不过是一个被记忆放逐的人。
43。很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。经过一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，因为价格昂贵，一直无人买。过了很多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看见卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，如此便可以很快卖出去了由此就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了未到半车木炭的。价钱。 世间上的愚人也是如此，本来依照佛教里的各种修行方法，努力精勤地修行，希望得到佛的果位，由于难以达到，便退失菩提心，想不如去修声闻乘法了生死，证
44。他似乎在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤本人的名字，带点匪夷所思的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书。。。。。。
45。藏民匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，相反的会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。
46。寂寞是听见某个熟悉名字 不小心想起某些故事 仿佛心里有一把钥匙 而回忆它不出声看着你眼角渐渐潮湿 孤独是路过我身边的影子 笑着对俺说一见如故
47。她已经不在他的视野内出现，断然不会在她的活法中出现，他们各自有着本人的生活。仿佛，他们所持有的只是对方之名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他非常想她，也只能驻足在只属于他们二个人的world世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把"我爱你"永久藏在心底。
48。假如真的爱一个人，怎能不害怕和他分离。而我们必须接受现实。因此，长大了，寂寞就是没有了爱，比没有朋友更寂寞。即便短暂也会刻骨铭心。那些点亮我们生命的爱，就仿佛这个发生在暹罗的爱情故事。
49。若干年前，我实现了人生理想，好像获得了我想要的一切。我所从事的建筑事业正如日方升，生活舒适，有精致的家宅和两辆新车子，还有一艘帆船，爱情婚姻幸福，家庭美好。可是突然有一天，我遭遇了人生中难以想象的打击，gupiao市场瞬间崩溃，我所建造的楼房一夜之间便没有人问津。为了偿付巨额利息，我很快花光了所有储蓄。在我以为情况没有可能再坏的时刻，老婆却说要和我离婚。我感到万念俱灰，不知怎样是好，绝望之下，我乘着我的帆船南下前往佛罗里达州。当我到达新泽西州海岸时，我突然转向正东航行，直接朝大海奔去。
50、生命里某些那个时候充满怨怼的曲折，在后来似乎都成了一种能量和养分，由于若非这几个曲折，似乎就不会在人生的岔路上遇到别人可能求之亦不得见的人与事;而这几个人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
51。1。亲爱的，你有过如此的时刻吗?只是叫着一自个的名字，便是倾尽了一世的光阴，仿佛你来到这个世间，不为其它，只为这样走到他(她)的面前，这样盯着他(她)的眼睛，这样笑着，去叫他(她)之名字…… -
52。天微明，梦已远，生活只不过是一种习惯。熟悉的旋律缭绕耳边，仿佛在记忆岁月的流转。冬渐去，春又来，又是一年。这一段年华，风雨兼程，苦乐参半。回首过往，挥一挥手，不说再见…
53。老班把全班分成了六组，让大家给自己组起个名字，于是显现了：无厌组，滑动变组，如来佛组，五号特工组，重案六组。但真正令我发指的是有一个组起名叫 光宗耀组 !
54。你赢了。 一步错，步步错。 刚开始就是错误，怎样得到最美的结局? 我仿佛是一无所知的孩子，对这世界信得这么真。 或许，离开，走的远远的，离你远远的才是对俺最有利的结局。 我是如此无力，一次次面对你，一次次被你作用与影响走向心情的低谷，尝遍失落的滋味。。。 也许，真的是我太无所事事，太没心没肺，太随随意意，让你这么轻而易举的俘获了我那浅薄的心。 此段与爱情无关，只是写给互联网的。我得了互联网抑郁症，时时刻刻在与电脑大战，但我往往落于下风，祝我好运吧。
55。受够无情的戏弄之后， 我不在把自己当人看， 仿佛我成了一条疯狗， 漫无目的地游荡人间。
56。佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间;你爱的人，来生断然不会再见，所以这一生要好好对他。
57。你晓得，清华男生是典型的两极分化荤素不均，绝多数男生的恋爱机会被极少数的坏人消费着，刘军、宋柯那都是极少数，宋柯还曾蝉联了好几届“活佛儿”，就是妇女同志们评选的活儿最有利的男同志。他们还有个本事，就是骗过那么多的好姑娘，那帮姑娘竟然每一个说他们坏话的，并且仿佛还他妈留念。
58。一棵开花的树 怎样让我遇到你 在这最美丽的时候 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是将俺化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望
59。时间是如何一种东西。它能改变一切、带走一切、更可留下一切。昨天仿佛还在眼前，今天却愉愉过去。我们的生命总是那么有限，那些属于你我的年轻亦是如此缥缈。拥有时并无察觉，待往事已成过眼云烟，方才了解自己荒废了那大好的时光。岁月仍在，流星划过的刹那，却忘记在心中默默许下那卑微却又崇高的心愿。
60、那么这样就像坐在森林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不同。一声鸟，或一堵墙，其实也就是说是没有不同的，我们每一天看一堵墙，仿佛相似，其实也就是说每一天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。
61。一颗宕动的心，所看见的world世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。 乱，层层乱，叠叠乱。 事实上，假使你放下名利，看轻得失，笑迎成败，坦对荣辱，你的心就会淡定下来。 你会因此而发现，你心安了，这个世界，顷刻间，又沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰
62。有些事，问的清楚便是无趣。连佛都说：人切记不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。故有时候，难得糊涂才是上道。
63。三生三世枕上书主题曲 苍何剑挽千里霜 倾城一夜雪苍茫 谁白衣点梅妆 误入檀林 发染香 佛渡也渡不了隔世的离殇 菩提花开满宫墙 花下是谁对影成双 梦里看不到思念的方向 研新墨一方 将前缘写在枕上 枕上书书了几段几行 摘下千年前的一段月光 等佛铃盛放 将眉眼深藏 再开出回忆里你知的样子 桫椤树旁花静晚 下弦月照烛影长 谁
64。佛说:破我执。 我执 我执是一个佛学名词，是指人所烦恼的源泉。
65。晨曦 微凉 点滴一整天的雨 此刻休息一会 似乎在提醒我 要珍惜此时的静谧 坐在窗前 闭眼，倾耳 细听晨曦演奏的乐章 呼吸浅浅 鸟鸣伴着读书声在空中摇荡 间或 听到鞋轻拍青石板的声音 鸣笛与刹车声现在也来凑热闹 方圆几里仿佛只剩自己 一个人在聆听清晨交响曲 睁开眼 窗前的一片水洼 倒影了几片树叶 我似乎听到了昨夜的雨声
66。世上最多人信奉的不是基督教，不是佛教，也不是伊斯兰教，而是「名利教」。但很多人信了，并不快乐。
67。佛说，生命里的很多东西是可遇不可求，特意强求的不能得到，而不曾被期待的常常会不期而至。 于是，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
68。自由不是放肆，外形虽然仿佛，性质则大不相似。
69。我不信佛。佛是我的精神寄托，不是信仰。信仰是目标，寄托是需要，是无奈，是不得已。信仰是你为它在服务，寄托是它在为你服务…它能让我所有的困惑和痛苦找到一个安放之角落，以便为实现我的信仰去努力，去奋斗!生命是一口气，信仰是一个念头!
70、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰;等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。
71。古佛拈花方一笑，痴人说梦已三生。
72。我是哪些人?你是哪些人?爱欲之人，犹如执炬;逆风而行，必有烧手之患，这是你。而我，生来死往，象一片云彩，宁愿为太阳的升起而踪影全无。我无怨无悔。心中有佛，即使是死，也如凤凰般涅槃，是烈火中的清凉，是永生!
73。人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗而致韩非死在狱中;庞涓因嫉妒孙膑的学识超过了自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯，庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终，嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，毕生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中;相反，历史上真正功名成就的人，都以嫉妒为可耻，欧阳修是北宋文坛领袖，当他识拔后生苏东坡时，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此
74。彷佛能看到明日两串脚印的走廊 忧伤有时候竟被你调味得像颗糖 是你赶紧我 往前去张望 望我内心夹岸群花盛放
75。她觉得，空气中饱含着炽热的的语言，树木也仿佛具有人的外表，她简直感觉未到本人的肉体的存在，她是在大自然中翱翔!土地在她脚下颤动。
76。佛曰人生三大苦：怨憎会，爱别离，求不得。 有些缘分是注定要失去的，有些缘分是是永久不可能有结果的。 在一起的不一定相爱，不在一起的不一定不相爱。 这几个仿佛成为了恒久不变的真理。 不是由于寂寞才想你，而是由于想你才寂寞。。。。。。 人生都无百岁，为啥呢独我千岁? 须知我不愿千岁，只愿夜夜除非，与他此生同醉。 我的心啊，你真愿意流乾最后一滴血?即便当你晓得，反反覆覆的挣扎，惨痛的牺牲后，并不能换来一丁点的幸福。
77。嘿!佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。
78。一个人要做到对本人的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，一旦有自知，品就自动下降一个层次，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。天分，天性，从来都不需要发言和解释。
79。俺要这天再遮不住我眼。 俺要这地再埋不了我心。 要这众生都清楚明白我意。 要那诸佛都烟消云散! ——今何在 《悟空传》 青春的叛逆与冲动，对理想的迷茫与憧憬尽在其中，直到此刻，我已过了青春的时代，猛然间读到这句话的时刻依然为落泪，为了我们的青春，为了我们曾经在心底死去的那些人与理想。
80、那些年，那个你曾默默凝视，占据心头美满的初恋，就好像在橱窗外看到一件好想买的衣服，在脑中不断想象穿上它的美满，一天天经过它的身旁，盯着它。仿佛就这样青春无悔就能成就毕生一世了吗?这份过去最单纯的依恋，即为你命里已经定好的真爱吗?
81。光辉岁月 朝为田舍郎，暮登天子堂。 你是否还记得这句我们最初的梦想? 仿佛总说着前路漫长，转眼却已来到这最终的战场。 再一次回想曾经磨难后的颓唐， 你是否已能笑着体会本人的成长? 历尽徘徊迷惘， 遍尝苦难彷徨， 所有的隐忍与期望， 连同着淡淡离殇， 都将在这一天迎风绽放。 现在夜空寥旷， 星辉晨宿列张， 你可会展望， 明日天地间这一场牧野鹰扬。
82。我想了解人与人的生命是从几时起分道扬镳，竟会如此不同，为啥我的盛世竟是你的末世。 我想听你说，同我在一起你快乐，想听你说，过去十年加起来，笑得也不如最近多。 我想打探你的爱与憎，忧怖与喜乐，看顾你，想因着我那一点完全无理的爱情，请动周天的佛神。
83。今天第1次使用。阿弥陀佛
84。你是佛前的那粒佛珠，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，只为抵换与你这一生的相遇。我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来这一生一季花开，还你我前世千年的等待!
85。“对呀!吃一堑，长一智，佛祖之义是让我们从挫折中悟道啊! ”
86。心中有你，怎样成佛?
87。幸福隔着玻璃，看似美丽，却无法触及。心情好的时刻，仰望蓝天，你觉得它壮丽可爱!心情很差的时刻，即便瞥一眼，都会觉得每一丁点蓝色，都凝结聚集成悲伤!仿佛看一眼就会被吸进去，再难自持!
88。又是恐惧，又是不得没有承认虚度年华和死亡。瓦伦丁，很懂事又很自信的模样，仍然靠在他的臂弯里。他的面颊挨蹭到那张柔嫩的小脸，感觉到了细细的眼睫毛的抚触。他怀着内在的绝望感将孩子搂得更紧一些——仿佛跟他的爱同样变化多端的一种情绪是能够主宰时代的脉搏似的。
89。哈佛商学院教授对毕业生讲，假如你要做自己热爱的事情，那毕业5周年的聚会，你不要去，由于那时你正处在最艰难时刻，而你同学们，大多在大公司里飞黄腾达。同样10周年聚会，你更不要去。但是，20年的同学聚会，你可以去，你会看见，那些坚持梦想的人，和顺波逐流的人，生命将有哪些区别。
90、兜了一个大圈，终于找回了最初的那个安静的自己。寂静地，不特意地，仿佛真空到没有存在感，却那么真实而又生动。
91。要始终保持敬畏之心。对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只不过是一棵春天中洁白花树的简单生涯。无论是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。
92。令狐冲有独孤九剑，还有吸星大法，更有少林寺的易筋经，大师，你就不怕他这天下第1吗? 心魔即魔，心佛即佛，令狐冲心里的天下第1老衲是最清楚的!
93。象俺们这样的人，是不可能成功的，更不可能进哈佛。 我会的。
94。花开生两面，人生佛魔间。
95。既然那么想接近神，就干脆去死算了，反正大家死的时刻都会成佛的，然而，很可惜，我们都还活着。
96。你在最美丽的时候遇到了那个最优秀的男子，但是上帝没有让你们彼此相遇。他在那个最绚烂的舞台，光华交汇，歌舞升平，绝世华丽;而你在最一般的街头，行色匆匆，人头涌动。两点之间的距离仅仅是思念，别无其他，仿佛触手可及，却遥不可及。
97。30年众生马牛，60年诸佛龙象。事事无绝对!勇于敢所为，则杀其身。勇于不敢所为，则活其身。心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动。!
98。那一世，我转山转水转佛塔，不为求佛，只为途中遇你相逢，牵手，苍老。
99。姬婴看穿了他的心思，忽然道：“你不是朱龙的对手。” “为啥?” “由于是我说的。”姬婴躺在朱龙怀中，固然虚弱的好像随时都会死去，但声音却极为坚定，“我——姬婴说——你不是他的对手。” 姬婴二字出口，整个世界乍然而沉，空气仿佛也由于这两个字，变得异常凝重起来。 眼前这个人，是顶着白泽之名长于强国的贵族; 是连当世第1智者言睿，都说“再过十年，天下人便只知淇奥不知老夫矣”的绝世才俊; 是翻手为云覆手为雨，一举一动
100、佛，你万世孤独 请收容我，寂寞毕生
;佛教祝福语 用佛语祝福的句子
引读：人生在世，好像就注定世间不如意事十之八九，所以生活中我们难免需要一些净化心灵的佛家句子来让人回归平静，那么，大家了解多少用佛语祝福的句子呢，以下就是我对大家整理的关于佛教祝福语，一起来瞧一瞧吧。
1。慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的根源，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，吉祥如意！
2。有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶。让她承载着妙喜禅医堂的祝福到您身边。祝愿新春快乐！
3。大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智力，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照新年快乐！
4。年又一年，风风雨雨；一日又一日，日落日起。妈妈的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛！祝妈妈安康长寿，欢欣无比。
5。道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您毕生!新年快乐！
6。慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的根源，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节来临之际，敬祝您欢喜自在，吉祥如意！
7。道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您毕生!新年快乐！
8。祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！新年万福！
9。祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。
10。佛法给了我一片蓝天，佛法了我一方沃土，佛法是我生命里永久的太阳，祝恩师春节快乐，健健康康，万事如意！
11。声声佛号传祝福，句句咒音达情意；朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼；盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明；愿你福慧双增，扎西德勒!愿在新的一年里∶身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
12。集曼陀之优雅，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之唱赞。舒畅为地，福慧为基，慈悲喜舍，福慧双增长!新春佳节，祝愿您及家人，欢喜吉祥，新年如意！
13。一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的`手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福！
14。声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永久快乐和健康；句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智力；念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我较爱的佛友，愿你新年快乐，如意吉祥！
15。一个对众生充满非常大的悲心、对诸佛具足极大虔诚的人，无疑的将领受到一切诸佛、菩萨的加持。愿您新年里福慧双增，业障消除，早证菩提！
16。愿诸善友，同腾2023年的祥云，皆美梦成真。共祈诸佛欢喜，龙天护佑，与凤凰翔吉祥，与菩萨为伴侣，令一切善缘成满，如意吉祥！
17。飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满！
18。情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，这一生相聚前世缘，互相关心要惜缘！三吉祥即三藐三菩提心！新年如意吉祥。
19。愿人人得到快乐幸福，世界和平安康，佛法昌隆，人人走上学菩萨成佛的大道。以求实现与弥勒菩萨同生一处，一样慈念一切众生，亲逢龙华三会，得解脱，成正觉，广行一切和乐善生的法门。
20、送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥！
经典佛语的语录100条
不讲粗恶的话，不伤所有的众生。下面是我为大家收集的佛语的语录100条，大家快来看一下吧。
1。对待事情有正确的观察力，时刻保持定力，在生活之中就能够见道。
2。眼中有物，满目皆可生香；心里有景，荒凉亦是繁华。别奢望诸事顺心、好运永伴，世界给予你什么不是事，紧要的是你用何种心态来回应。善念即天堂，恶欲乃地狱，一念之差，云泥之别。请别忘记：困境前要从容，诱惑中要淡定，苦难时要乐观，唯有心的纯净、豁达、感恩，才能陪你走得更远。
3。人，千万别让生活的压力挤走快乐，无论昨天发生了什么，无论昨天的自己有多难堪，多无奈，多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我们要收拾心情，重新上路。所有能超越昨天的人都是超人！
4。佛教导、鼓励、激劝每一个人要发展自己，努力自求解脱；由于人的努力与才智，足可以自解缠缚。
5。只有我才是本人的终结者。
6。问："佛性与烦恼俱不俱？"答："俱固然俱，生灭有来去，佛性无来去，以佛性常故，由如虚空。以是无来去故，三世无有不生灭法。"——《荷泽神会禅师语录》
7。从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点，由于他们洞悉人生的意义，明 白生命的大美。我 们这几个常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从 而忙忙碌碌地消磨了本人的毕生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗，生命的意义原来就在本人出发的地方。
8。心量广大，遍周法界，用即了了分明，应用便知一切，一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，其实就是般若。——《坛经·般若第2》
9。生活之中常有差强人意的时刻，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时刻，就应面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境。
10。有人表面上很冷，其实也就是说内心很热；有人看上去很热，事实上 很冷。与人交往，不要被表象迷惑，要深入对方的内心，心灵的样 子才是一个人为人的真实样子。行走于世，哪能不与人交往？但与 人相交要做到心中有数，察心辨人是交友的重要一环，不察而交， 后果难料。
11。许多时候，人们向往取得，并且认为多多益善，不过，"取"的前提必然是先"舍"，只有"舍"，才能"得"。成功的人之所以能成功，是由于他们清楚明白该做什么，不该做什么；什么应该去坚持，而什么又应该舍弃。
12。春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。不过，几乎无人想过，那摆放摆列在饭桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了怎样的代价，也很少有人知道它会致使怎样的结局与后果。大家应当忏悔，否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说："假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
13。水很谦卑，它总是向下流动，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默寂静，可它却在无言中耸立成一道风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带过来了收获。也就是说，保持一颗谦卑的心，生命就有了一种无法言传的尊严和价值。
14。当下之交通，纵横四方，汽车、飞机令今人所能到达之范围，远超古代人们。身行于辽阔之地，却有人在二六时中只计较个人利害，视他者为地狱，步步皆有自设的关卡。当净其意、远离妄想，心才能所向无碍才能辽阔。辽阔之地，草木荣枯、云聚云散，无不是生机之相。
15。当今，人们物质生活愈来愈富裕，社会科技愈来愈发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的'信仰来唤醒人们的善心和良知。
16。并非有钱就快乐，问心无愧心最安。
17。的真实写照，自然的感召力是无穷尽的，无须张扬，也自会聚集一群志同道合之人。
18。佛陀曾经说："诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的苦楚，也无法把本人的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。"假如我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方式方法，就是依靠佛教的真理。
19。无始轮回以来，我们在本人的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们或许是误入歧途，充满迷惑的。就好像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。
20、着相而求，咫尺也成天涯。心性本自圆成，却时时攀缘过去、未来，并 于当下起分别、执着，显好坏、生爱恶，于是烦恼丛生。金刚般若经言， 过去心不可得，此刻心不可得，未来心不可得。且于不可得处，悟达心 性圆成。
21。古代人们云：人非圣贤，孰能无过？现实中人人都会犯错，人人皆会有失 误的时刻，重点是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思 改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。
22。人缘是付出的最终，获得他人的欢喜、信任和佩服。
23。"人往高处走，水往低处流"，哪个不想生活得更好一点？但人生旅途上 终究有太多坎坷，岂能事事顺心如愿？淡泊名利，普普通通的活法、平平 安安的活法才是人生的真谛。
二十四、拥有和地位，拥有健康和亲属，生活富裕，身强力壮，年轻貌美，才华渊博，科技发达，医学高明……这几个都不可以成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂，生命又极为脆弱，再加上全球各地灾难重重，我们随时随地皆有死亡的可能，那为啥还沉迷在此生此世的名利之中，并做一些千百年后的计划呢？
25。名符其实的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地将顿时开阔，"菩提本无树"正所谓将束缚自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
26。生命就好像是大梦一场，梦醒之后，即便脑袋中还残留着梦中的些许痕迹，但是双手已经握不住一物。古代人们语"一指弹风花落去，浮生若梦了无痕"，人生本来如此，在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波，直至死去。
27。一心向善，心存善念，一念之善，一念成禅，品自然之道，而深悟人生善之根本。
28。以柔和言语讲道者为高师。
29。修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那么这样就是"在生活之中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。
30、外在的修炼不能让人超脱，名符其实的感悟来自心灵的体验。
31。任何人都应该有本人的主见，假如我们认给自己是正确的，就要坚持 本人的主张，不要人云亦云，受别人的控制。拥有本人的见解，从而使自 己变得杰出。做到单独自强，才是名符其实的爱自己，做真实的自己。脚踏实 地，百折不挠，一步一个脚印地朝着理想的方向迈进，最终获得自己想要
32。[天天禅语]有次我去海边散步。当我看天空时，天空仿佛告知我，心就好像天空一样广阔；当我看阳光时，阳光似乎告知我，心就好像阳光一样明亮；当我看大海时，大海好像告知我，心就好像大海一样平静；当我看沙滩时，沙滩似乎告知我，心就好像沙粒一样放松；当我感受微风时，微风似乎告知我，心就好像微风一样自在。
33。一切菩萨有四愿，成熟有情，住持三宝，经大海劫，终不退转。云何为四？一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七，功德庄严品
34。人要如何活着？第1，要给自己的家人活；第2，要给自己 的亲戚朋友活；第3，才是给自己活。一个人若是仅仅给自己活，活 着的意义又在哪里呢？一个人假如为了自己活着，却不让别人好好 活，就不但毫无意义，而且十分有害。事实上，一个人格完整的人还 应为社会活，为世界众生活。
35。他人之良药，或为我等之毒药，只因自心烦恼千差，药亦千差，不识自 心不识药性，命难保矣。诸位习禅者，切莫忘记一句话头，何谓无？ 于此话头上，病是妄、药是妄，千差也是妄，话头也是妄，猛然发力冲 出此妄，出后又是何景象？何谓无！
36。内外身心一切俱舍，犹如虚空无所取着，紧接着随方应物，能所皆忘，是为大舍。《黄檗传心法要》
37。出离需要的不是勇气与决心，而是所有的善意与清醒。我们每日所看见川流熙攘，凡尘荣辱，其实也就是说都不过是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野，落雁平沙。
38。人若不知福、不明 白感恩，只是多消福。
39。学会了感恩，我们的一颗心将会永久被温暖笼罩，被甜美滋润，我们 的活法中不会再有冰雪、冲突、愤怒、战争、咒骂，远离了这几个，那我们 就会每一天都生活在快乐的国度里。
40、修行就是要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
41。并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。能付出、助人、救人，最是快乐。
42。[天天禅语]能付出的人生，最快乐也最踏实。
43。心之本性空，安定。
44。奉献付出后的心灵享受，就是净土。
45。美国历届总统中，最能虚心求教于人的莫过于老罗斯福了。他每遇见 一件要事，往往召集与那事有关的人员开会，详细商议。有时为让自己获 得更加的多的参考，甚至发电报至几千里外，敦请他所要请教的人前来商议。
46。若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。《杂阿含经》卷三十四，第943经
47。上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。
48。眼耳鼻舌身，心意诸情根，一切空无性，要心分别有。如理而观察，一切皆无性。
49。书如人——书有神。读书贵在得其神。
50、恪守本分，而不是一件容易的事情，其中有感情的抑扬起伏，也有理智的冷静思索，它是低沉的、舒缓的，又是适度的、坚定的。
51。愈来愈觉得语言是多余，简直是噪音；起心动念不仅无益，实是多事，打闲岔。有念头即有染，但习性仍然如故。阿弥陀佛。松涛、海浪，使人心寂静、安息，由于它们扫除我们的分别念。汽车、建筑工地的噪音，碾压我们的心，令它破碎、抓狂。
52。有时候，一自个的旅行不是去证明自己征服了什么，而是接受自我内心的召唤与灵魂的导引上路。一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开。有时阳光很好，有时阳光很暗，这便是生活。
53。现在的人生活很忙碌，理应感到充实，但许多人都不知道生活的重心在哪里，内心往往觉得空虚无聊，忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂，麻醉时间一过，空虚感又会袭来。
54。若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。
55。若从闻思得自证悟，无有是处。不仅能以闻思慧解而能证人一切法门。"四十华严"卷三十二
56。当信任成为一个社会的稀缺资源，即便表面太平，它内在的秩序实际已经错乱。信任危机危难是一种严重的社会精神分裂症，如不及早疗治，后果不堪设想。
57。善待压力，助推成功。
58。所谓凡夫心，即有过去、此刻、未来之分别心。
59。有所求的爱，是无法永远存在的。能够永远存在的，是那分无形、无染且无求的爱。
60、信佛重要，还是信因果重要？我本人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。
61。人人付出一份爱，能转危机危难为生机，转祸为福。
62。祖师悟道之因缘，总在旁人切记不可把捉处呈现别样之风光，此风光为自性 之全然流露。欲要参禅，先将心意识投注于本人的不可把捉处。整日被 熟处牵引已成习气，把捉未到之生处，一切所知所学都作用未到，渐渐 转熟却不可对人言，言语道断其实就是入禅之契机。
63。只有感动还不够，务必要行动才能深刻体悟。
64。一、用理智净化感情。二、用慈悲升华感情。三、用理法规范感情。四、用道德引导感情。五、不执著于占有感情。六、时时不忘转身，为感情留余地。七、要明 白适应情爱的变化，在变化中调整爱的方式。八、要爱人，就不要使自己情绪化，不要让爱成为恨的种子。
65。生活的禅法，在于生活之中活泼的运筹使用，解除生活之中存在的烦恼障碍与困惑，充实生活，宁静生活，祥与生活。
66。全地球虽有很多成功的天才，可是他们下的工夫比常人都深。
67。放生即是无畏布施。
68。发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在平时生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。
69。佛问人什么叫做"和谐"，人答道"和谐"就是二个人对事物皆有相 同的认识，能够共进退，比较默契。佛笑了，说道"和谐"是两个不同的 人在相处中的互补和相安，而那个"相同"不叫"和谐"。人们每时每刻 都关注着天地万物，然而又有多少人真正明 白与其保持"和谐"呢。
70、心灵健康三要：乐观、善解、有爱。
71。信仰，能够正信最好；不能正信，也比不信好；但是宁可不信，千万不能邪信。信仰错误，就如走差了道路，永久也达未到目的地。（当代）星云《人间佛教系列·人生与社会·佛教对民俗病态的疗法》诸佛菩提极甚深故，若不厚种善根，恶知识所守，难得信受。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
72。纷繁的world世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。也许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
73。昨天已经过去，明天你还未知。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。人生不可避免的会有所迷茫，只要了解自己是从哪里来，最终要到什么地方去，就啥都不迷茫了。多点淡然，少些虚荣，活在真实，活得自在。
74。快乐其实也就是说很简单，只要用心去体会，便会发现处处都是惊喜。学会为自己一个快乐的心情吧，用快乐去阐释工作，人生就远离了怅恨烦恼；用爱心去打磨日子，岁月将送给我们无比丰厚的回馈。
75。该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情。
76。余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
77。科学只有智慧，而没有慈悲，佛教既有智慧，又有慈悲。
78。人假如不知足，就没有安全感、不快乐，更甚者会有磨难感、恐怖感，这样你的灵性资本开始欠缺。所以， 即便不学佛，也要坚定地做一个善 人，要提升你本人的灵性，提升本人的智慧。佛家有言"何其自性，本自具足"；一个人已经切实地感受到灵性资本的存在，就开始步入圣贤之道。
79。我们真正需要的是安乐与和谐的活法，那么只有好好修满足的心，才能得到安乐。
80、任何人都希望身处于美满的环境，但好的环境而不是去外面寻找，只要内心中生起慈悲与智慧，那么美满的环境就在你身边。
81。哪些东西都不是你的，你不过呢是那个暂时保管的人。"我的"这句话在这个全地球根本就不存在。即便生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。
82。飞逝的岁月，给人的总是无奈和感慨；斑斓的world世界，给人的总是眷恋和凄苦；清浅的时光，给人的总是执著和坚强。生活就是这样，有波折，有无奈，也比较美好。平凡中有飞翔的梦想，琐碎中有平静的情怀，简单中有镌永的幸福。不苛求自己，不要求别人，累了就找个休息的理由、烦了就找个释放的路口。
83。在修学佛法当中，没有啥我愿意不能同意，只要是为法、护法、住持正法的事，都要以三宝给予的智力和力量努力去做。
84。为啥此刻总烦恼呢？由于佛法没有融进生命。假如融进了生命，就能产生支撑的力量。融进一点儿，支撑一点儿。
85。要使自己真正快乐，也给他人带来快乐，我们必须学会感恩。
86。爱语，不是花言巧语，而是具有爱心的语言。
87。无形的东西更是恐怖，这才知道，她的鱼刺，不是在牙缝的肉里，是在心里。
88。佛曰：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。
89。持名念佛就好像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
90、忌妒是很荒谬的，它除了在我们内心制造出新的苦楚，并不能让我们所忌妒的那些人少赚一点或变得比较不好。忌妒心还可能强烈到促使我们去摧毁别人的成功或财富，还有啥比这个更卑鄙的呢？这样迟早一定会自食其果。
91。假如你是一个蚌，你愿意受尽毕生痛苦而凝结一粒珍珠，还是不要珍珠，宁肯舒舒服服的活法着？假如你是一支老鼠，你突然发觉你已被关进捕鼠笼，而你前面有一块香喷喷的蛋糕，这时，你到底是吃还是不吃呢？
92。若心有住，则为非住。《金刚经》
93。佛曰：人本是人，不必特意去做人；世本是世，无须精心去处世。
94。本意天良是每一小我最公正的审讯官，你骗得了他人，却永久骗不了你本身的本意天良。
95。沈家白。既然错过，那不如就别再相见。 ——雪小禅 《刺青》
96。从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？
97。沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。
98。热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去很多烦心的事；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到很多名符其实的乐趣。
99。智慧的具体展现是：高远的眼界及开阔的心量。眼界高远决定见识及思维长远。心量开阔对人间事物才有深刻的觉悟。
100、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能让自己的行动无偏颇。