一阴二德三风水风水女主人阴功(一德二兴三风水意思)
目录导读：
一德，二命，三风水?!
人生在世，想要活得好，避灾求福，第1位关键的是有好的德行，第2位关键的是要有好的命，第3位就看居家风水。好的德行自然朋友众多，亲朋和睦，烦恼少，遇事又有人助。所谓天时不如地利，地利不如人和。一自个的命好，命里少灾妄，自然生活顺风顺水。一个人居住风水好坏，对人的作用与影响也很大，所谓近朱者赤近墨者黑。不过，人和是第1位的，即便命差一点，居住的不是什么吉地，遇见困难有人帮助比啥都重要。所以人生在世最要紧的是修德行，而天命和风水能够遇而不可求！！！
一德二命三风水
“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”这是古代人们对 命运际遇原因的精辟概括。寓意讲的是：德是一自个的根，它决定着人的命数穷富；看风水的阴阳术，只能改变人生一些小的方面，如果想这一生和来世得福报，就得积德行善；读书，为啥被排在最后呢？是由于，一个人纵然圣贤书读得再多，文章写得再好，假如没积下德，照样寒窗度日，布衣到老。细细掂量此句话的排列顺序，感觉真是把人生的本质问题概括得透澈而深刻。
相传有一个风水先生，认为不应该把“风水”排在第3位，而应该排在第2位的“命运”之前。在他看来，好的阴宅或阳宅，能够把人生的命数改变，命运不该是个死的定数，或许应该是“活”的，要不然，将失去了“看风水”的效果。
不 过，后来他经经过一件事，彻底改变了这个认识。
一次，他出远门时，走得又累又渴。他想找一家住户歇歇脚，喝口水。抬头远望，见不远处的山前，正好有一户农家小院，便径直走了去。
女主人见他气喘吁吁，满脸汗水，要急着喝水。便说：“你等著，我这就进屋去给你端来。”言罢，便进了屋。
风水先生一边擦著汗，一边等著女主人端水来。那么，左等右等，也不见女主人出来，他心里十分纳闷儿。正在犹豫间，却见女主人端了一大碗凉水，不紧不慢的从屋里走了出来。他急切的接过碗，刚要喝，女主人突然说：“等等。”言罢，便急身折回屋。出来时，见她抓了一小把谷糠，撒到了风水先生的碗里。笑着说：“慢慢喝。”
风水先生一愣：“这女人这么小气，喝她家一碗水，还要戏弄我一番。”心里十分恼怒。然而，表面上他什么也没说。不 过，一边慢慢吹着碗里的糠，一边贴著没糠的碗边慢慢喝着水，同时心里琢磨著：该用什么办法，治治这个刻薄的女人。
当他喝完水要走时，突然发现：离她家房子不远的地方，地势很是非常。细一打量，发现这是一块凶宅。因此，风水先生说：“大嫂，俺也不白喝你的水，我是个风水先生。我发现，你家东边这块地方，是个少见的吉宅，在那盖房，一二年内，必有大吉（其实也就是说是大不吉）。”女主人不知其意，十分感谢，说：“谢了，谢了，正好我家想盖房，那么这样就在那盖吧！！！”
十年后，风水先生又一次路过女主人家门，他一直惦念著这档子事儿，想看个究竟；却惊奇的发现，女主人家鸡鸭成群，牛羊满圈，家道很是兴盛。一看便是大富大贵之家。这使风水先生大惑不解，“莫非是我看错了不成？”那么，细细查看，见房屋的四角基地，开门户向，一点不差呀！！！
女主人见是风水先生，十分感激，说：“多谢恩人，给我家看了如此好个阳宅。我家的日子，一年比一年好。”
风水先生一脸问号？他直言道：“大嫂，不瞒你说，当年，我给你看的这块宅地，不是主富贵的吉宅，而是添祸事的凶宅。那么，我不理解，你为啥日子能过得如此好？”
女主人一惊：“你？为啥要害我呢？”
“当年，我向你讨一碗水，你不能同意施舍，进屋后，磨蹭了好半天才出来。当俺要喝水时，你又抓了一把谷糠放到碗里来羞辱我，这是何道理？”
“哎呀！！！我不是那个意思呀！！！”女主人急忙解释。“那个时候，我看你走路很急，满脸汗水，假如马上让你喝凉水，一定会凉气攻心，炸肺死掉的。即便不死，也会落下大病。我进屋有意不出来，是让你缓缓气。当我看你端起碗急于要喝水时，担心寒气攻心，走不多远就得死，于是，抓了一把谷糠放在碗里，让你慢慢吹，慢慢喝。这样，有个缓冲时间，汗消气平，没有危险啊！！！”
一翻话，惊得风水先生目瞪口呆。女主人的大善德行，和本人的狭小心胸，真是天地之别啊！！！这样品行和境界的人，盖房做户在哪里，都会获得神灵的护佑和上天的福分。这样的人的德行，就注定了她命运的富贵两全。这样的人德太大了，啥都压不住，更不必说一个小道看风水的人能改变得了吗？至此，他对“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”此句话，无庸置疑。
延伸阅读： 好人有好报的科学根据
自有文明以来，人们就坚信“善恶有报”：好人有好报，恶人有恶报；有的现世现报，有的隔一些时日，几年、十几年、几十年甚至隔世报应；有的表此刻本人身上，有的报应在亲属身上；有的在身体上展现出来，有的在物质上展现出来，有的在精神上展现出来；有的明显，看得见，摸得着，有的隐蔽，不容易察觉；也就是说这是个复杂的现象，但确实存在。
美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬•波斯特和小说家吉尔•奈马克就从现代科学和医学的角度出发，对人的“付出”与“回报”之间究竟产生怎样的关系进行了深度挖掘。他们在综合四十多所美国主要大学的一百多项研究成果的基础上，大胆的抛出了一个让人震惊的信息：“付出和收获之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的并 且，回报的能量正通过各式形式向此人返还，不过呢在大都情况下，自己全身不知……”
这种“付出”包括赞美、传承、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚、倾听、创造。依据这十种付出方式，他们制定了一个详细的测量表，并长期追踪一些乐于付出的人，分门别类的对每一种“付出”带来的“回报”进行物理统计和生理剖析，从而揭示了“付出”产生的“医疗作用”和“快乐指数”：“宅心仁厚、乐善好施”之人的人格确实对自己一身心理和健健康康产生巨大而深远的作用与影响：其自己一身的社会能力、判断能力、正面情绪以及心态等都会全面提升。哪怕对别人付出一个微笑，传递一个幽默的表情时，唾液中的免疫球蛋白浓度就会增添。可见，“付出”是一剂万能良药。
据此推理，一个人做了不好的事，坏事、恶事，对其自己一身心理和健健康康就会产生负作用；恶贯满盈，十恶不赦就必然“形神全灭”。
何谓“一命二运三风水四积阴功五读书”
一德二命三风水，四积阴功五读书
最早出自易经。原句是：为人者，有五令一德二命三风水，四积阴功五读书。
通俗的说：德是指世界观、人生观和价值观，命是指机会来了你能把握住，风水是指你的活法和成长环境，积阴德是指不要干坏事，读书是指你要有一定的专业技能或知识。
一德二命三风水，四积阴功五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
第1、建功立业积善成德（功德）：
“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰不到”。“德不孤必有邻”。“千夫所指，不病而死”。滴水能够穿岩，善亦如此恶亦如此。古代人们提倡：“立德、立功、立言！！！”一切文化、学问都以道德为中心！！！中国文化尤其强调建立高尚、不朽之道德、人格，这才是生之道、人之道！！！
1。对社会的贡献叫功劳。first of all是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。
2。德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。
3。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。
4。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水能够穿岩。千夫所指不病而死。
5。命里劣根性者尤其要积德，要不然有大难。
6。积大功德务必要立大志许大愿。
7。研究命理能发现一自个的品德高下。
第2、生下来时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞？当领路人还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特征去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：啥命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最要紧的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
的北边极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生人们其性格。形体。神态。思维。语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
4）进而致使不同或一样的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的区别和相同当然可想而知了
成长时代（运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有毕生旺，有毕生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜子牙八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。也就是说，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1。时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代致使不同的命数。要依据时代来决定本人的选择：顺则昌逆则亡。
2。命是车，运是路。命运如舟与水。路作用与影响车，水作用与影响舟。先天的出生日期作用与影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。
第3、居住环境（风水）：
地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。
1。出生地风水：
1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。
2）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。
2。长期居居室屋风水：
移居祖屋后另设的家宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：
（一）形状结构
（二）光线
（三）空气
（四）水源
（五）家俱物理属性
（六）家俱摆设方位
（七）卫生程度
（八）颜色
（九）门窗方位
（十）声音
3。所在的城市风水：
1）地形
2）经纬度
3）温度
4）道路
5）绿化
6）水源
7）方位等等。
4。所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济文化情况。
5。祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的相互作用与影响。
6。玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每一年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。
第4、多积阴功
所谓“阴功”，就是不为人知的功德！！！不求名利的行善积德才是真功德！！！“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚！！！”这是中国文化的至理名言！！！
第5，知识技术（读书）：
万般都有用，唯有读书高。读儒道佛，四书五经，辩证唯物主义明 白做人道理。
祖训:"一命，二德，三风水”是何解
正确的:一命二运三风水四读书五积德
一德二命三风水 四积阴功五读书如何解读
一德，厚德载物么，有道才有得，才有德。载物承载， 这个物不但仅是财物，也可以说物质。所以身体也属于一种物质现象，无德自己身体都保不住。
二命，承爸妈之命么。这个直接受出生家庭的作用与影响，要晓得一个人一 生大约能有啥最终，和出生家庭有特别大的关系，由于这是个基础，甚至处理事情的习性，思路和这个分不开。
三风水，就是福地福人居么。就是生活环境，风水能够养人也可以杀人的，还有言行意业，自成风水，任何人都是一道风水，但是风水怎么样，又回到这个一了。
四积阴功，就是积阴德，要晓得一个人发善心做某一件事情 ，其能量是匪夷所思的。可以看一下了凡先生这本书。因其发善心行善事。本短寿，本无儿女。后即长寿又有儿女。
五读书，可谓是开智慧，圣贤之道，就是修炼本事么。想做事，把事情做得更漂亮不学习是不行的。但是古代人们说一或许是二的。打比方说读书可以是 读书思考，就是思学么。或者相当于读书的书法，境界=静界。
一德二命三风水
“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”这是古代人们对 命运际遇原因的精辟概括。寓意讲的是：德是一自个的根，它决定着人的命数穷富；看风水的阴阳术，只能改变人生一些小的方面，如果想这一生和来世得福报，就得积德行善；读书，为啥被排在最后呢？是由于，一个人纵然圣贤书读得再多，文章写得再好，假如没积下德，照样寒窗度日，布衣到老。细细掂量此句话的排列顺序，感觉真是把人生的本质问题概括得透澈而深刻。
相传有一个风水先生，认为不应该把“风水”排在第3位，而应该排在第2位的“命运”之前。在他看来，好的阴宅或阳宅，能够把人生的命数改变，命运不该是个死的定数，或许应该是“活”的，要不然，将失去了“看风水”的效果。
不 过，后来他经经过一件事，彻底改变了这个认识。
一次，他出远门时，走得又累又渴。他想找一家住户歇歇脚，喝口水。抬头远望，见不远处的山前，正好有一户农家小院，便径直走了去。
女主人见他气喘吁吁，满脸汗水，要急着喝水。便说：“你等著，我这就进屋去给你端来。”言罢，便进了屋。
风水先生一边擦著汗，一边等著女主人端水来。那么，左等右等，也不见女主人出来，他心里十分纳闷儿。正在犹豫间，却见女主人端了一大碗凉水，不紧不慢的从屋里走了出来。他急切的接过碗，刚要喝，女主人突然说：“等等。”言罢，便急身折回屋。出来时，见她抓了一小把谷糠，撒到了风水先生的碗里。笑着说：“慢慢喝。”
风水先生一愣：“这女人这么小气，喝她家一碗水，还要戏弄我一番。”心里十分恼怒。然而，表面上他什么也没说。不 过，一边慢慢吹着碗里的糠，一边贴著没糠的碗边慢慢喝着水，同时心里琢磨著：该用什么办法，治治这个刻薄的女人。
当他喝完水要走时，突然发现：离她家房子不远的地方，地势很是非常。细一打量，发现这是一块凶宅。因此，风水先生说：“大嫂，俺也不白喝你的水，我是个风水先生。我发现，你家东边这块地方，是个少见的吉宅，在那盖房，一二年内，必有大吉（其实也就是说是大不吉）。”女主人不知其意，十分感谢，说：“谢了，谢了，正好我家想盖房，那么这样就在那盖吧！！！”
十年后，风水先生又一次路过女主人家门，他一直惦念著这档子事儿，想看个究竟；却惊奇的发现，女主人家鸡鸭成群，牛羊满圈，家道很是兴盛。一看便是大富大贵之家。这使风水先生大惑不解，“莫非是我看错了不成？”那么，细细查看，见房屋的四角基地，开门户向，一点不差呀！！！
女主人见是风水先生，十分感激，说：“多谢恩人，给我家看了如此好个阳宅。我家的日子，一年比一年好。”
风水先生一脸问号？他直言道：“大嫂，不瞒你说，当年，我给你看的这块宅地，不是主富贵的吉宅，而是添祸事的凶宅。那么，我不理解，你为啥日子能过得如此好？”
女主人一惊：“你？为啥要害我呢？”
“当年，我向你讨一碗水，你不能同意施舍，进屋后，磨蹭了好半天才出来。当俺要喝水时，你又抓了一把谷糠放到碗里来羞辱我，这是何道理？”
“哎呀！！！我不是那个意思呀！！！”女主人急忙解释。“那个时候，我看你走路很急，满脸汗水，假如马上让你喝凉水，一定会凉气攻心，炸肺死掉的。即便不死，也会落下大病。我进屋有意不出来，是让你缓缓气。当我看你端起碗急于要喝水时，担心寒气攻心，走不多远就得死，于是，抓了一把谷糠放在碗里，让你慢慢吹，慢慢喝。这样，有个缓冲时间，汗消气平，没有危险啊！！！”
一翻话，惊得风水先生目瞪口呆。女主人的大善德行，和本人的狭小心胸，真是天地之别啊！！！这样品行和境界的人，盖房做户在哪里，都会获得神灵的护佑和上天的福分。这样的人的德行，就注定了她命运的富贵两全。这样的人德太大了，啥都压不住，更不必说一个小道看风水的人能改变得了吗？至此，他对“一德、二命、三风水、四积阴功、五读书”此句话，无庸置疑。
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自有文明以来，人们就坚信“善恶有报”：好人有好报，恶人有恶报；有的现世现报，有的隔一些时日，几年、十几年、几十年甚至隔世报应；有的表此刻本人身上，有的报应在亲属身上；有的在身体上展现出来，有的在物质上展现出来，有的在精神上展现出来；有的明显，看得见，摸得着，有的隐蔽，不容易察觉；也就是说这是个复杂的现象，但确实存在。
美国凯斯西储大学生命伦理学教授史蒂芬•波斯特和小说家吉尔•奈马克就从现代科学和医学的角度出发，对人的“付出”与“回报”之间究竟产生怎样的关系进行了深度挖掘。他们在综合四十多所美国主要大学的一百多项研究成果的基础上，大胆的抛出了一个让人震惊的信息：“付出和收获之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的并 且，回报的能量正通过各式形式向此人返还，不过呢在大都情况下，自己全身不知……”
这种“付出”包括赞美、传承、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚、倾听、创造。依据这十种付出方式，他们制定了一个详细的测量表，并长期追踪一些乐于付出的人，分门别类的对每一种“付出”带来的“回报”进行物理统计和生理剖析，从而揭示了“付出”产生的“医疗作用”和“快乐指数”：“宅心仁厚、乐善好施”之人的人格确实对自己一身心理和健健康康产生巨大而深远的作用与影响：其自己一身的社会能力、判断能力、正面情绪以及心态等都会全面提升。哪怕对别人付出一个微笑，传递一个幽默的表情时，唾液中的免疫球蛋白浓度就会增添。可见，“付出”是一剂万能良药。
据此推理，一个人做了不好的事，坏事、恶事，对其自己一身心理和健健康康就会产生负作用；恶贯满盈，十恶不赦就必然“形神全灭”。