六爻纳甲速查表(六爻纳甲啥意思)
目录导读：
十分钟速记六爻装卦口诀诀窍
六爻装卦口诀诀窍
变于我们起卦时应用，下面包双龙老师为大家介绍六爻装卦口诀诀窍。
1。装天干诀
乾纳甲壬坎纳戊，离纳己土震纳庚；
坤纳乙癸巽纳辛，艮纳丙火兑纳丁。
上面歌诀之义是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。
2。装地支诀
乾金内子外午，坎水内寅外申，艮土内辰外戌，震木内子外午。
巽木内丑外未，离火内卯外酉，坤土内未外丑，兑金内巳外亥。
乾内卦从内卦起的三爻为子，寅，辰；外卦三爻为午，申，戌；
3。装世应诀
天同二世天变五，地同四世地变初。
本宫六世世三异，人同游魂人变归。
内卦的初爻和外卦的四爻为地，二爻和五爻为人，三爻和六爻为天。“天同二世”指三爻和六爻的阳阴相同，二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相反的情形，为二世卦，世爻是第2爻。“天变五”是指三爻和六爻阴阳相反，二爻和五爻，初爻和四爻阴阳一样的情况，为五世卦，世爻是第5爻。其余同理。其中游魂是指游魂卦，归是指归魂卦。
4。寻卦宫诀
一二三六外卦宫，
四五游魂内变更，
归魂内卦是本宫。
这段口诀诀窍里的“一二三六外卦宫”是说，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦，他们的宫都是外卦（上面的那个卦）的那个宫。“四五游魂内变更”是说四世卦、五世卦。
六爻装六亲口诀诀窍
乾兑两宫属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。
亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
六爻装六神口诀诀窍
甲乙起青龙，丙丁起朱雀；
戊日起勾陈，己日起腾蛇；
庚辛起白虎，壬癸起玄武。
若甲日或乙日算命，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。
六爻装纳甲口诀诀窍
乾在内子寅辰，乾在外午申戌；
坎在内寅辰午，坎在外申戌子。
艮在内辰午申，艮在外戌子寅；
震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑亥酉，巽在外未已卯；
离在内卯丑亥，离在外本未巳。
兑在内已卯丑，兑在外亥酉未；
坤在内未己卯，坤在外丑亥酉。
六爻纳甲动变信息研究
事物运动是事物变化的内因，有动则有变。将这个规律运用到六爻预测推算中就能推导出所测事物的变化信息。卦动爻在卦中的效果主要表此刻：是信息之提示；是代表事物变化的趋向或结果。
《通玄赋》曰：“易爻不妄成，神爻岂乱发。”一卦既成，卦中之动爻常常代表一种明显的信息。一卦之中，人们习惯上把仅有一个动爻的称为“独发”，动爻在三个以上者称为“乱动”。其实也就是说，“乱动”的称谓是不妥的。动爻多预示事情头绪纷繁，复杂多变，而不是什么“乱动”。正如《通玄赋》所言：“神爻岂乱发”，哪有乱动之理。之因此被称为“乱动”，是由于动爻太多，预测推算者抓不住重点，理不出头绪，感到非常“杂乱”才感叹其“乱动”的。六爻功夫到家的预测推算师是不会认为它们在“乱动”的。不管有多少爻动，动必有因，所有动爻都代表了对应的信息。预测推算师要学会从这几个动爻中捕捉信息的本领，要能够抓住最关键的动爻。
众多的动爻理不出头绪，抓不住重点，也就无法进行预测推算。有些卦中蕴含着很多信息，但有所主次和轻重。与求测者所问的事情直接关联的信息就为主为重，其余的都为次为轻。依据这个规则，我们就要从众多的动爻中去找出能够代表这样的信息的动爻。这个动爻就是一卦之纲，抓住了这个纲，就能作出准确的预测推算。对于那些与主要信息无关紧要的动爻，假如觉得难以分析和把握，可以不去理会。但不管怎样，面对众多的动爻，必须找出最关键的动爻，以此乃核心去推断出求测者想要知道的主要信息，千万不能让那一部分无关紧要的动爻代替最关键的动爻而喧宾夺主。“独发”的卦是比较简单、很容易操作的卦。其信息常常都比较明显，这个动爻所代表的信息常常就是求测者所想了解的主要信息。只要紧紧围绕这个动爻去展开分析，就能总结出准确的预测推算结论。
爻的能量大小取决于自己一身的旺衰强弱，衰弱的动爻其自己一身能量并不大，不然怎么叫衰弱呢？强旺的静爻其自己一身能量本来就大，不然也就不叫强旺了。静爻能量虽大，但由于它只是处于厚积薄发而未发的状态，不能将能量释放出来，所以并无法发挥多大的效果。
衰弱的动爻能量虽小，但由于它处于运动状态，能够将自己一身的能量释放出来，所以，它能发挥一定的效果。可见，静态能量虽大，但其作用并不如能量很小的动爻的。强旺的静爻和衰弱的动爻其作用比较就正所谓这样的状况，这便是动爻比静爻作用大的道理所在。值得注意和提防的是，动爻的效果大小是与其自己一身能量大小直接相关的。假如动爻过分衰弱，它所释放出的能量就非常小，其作用当然也就非常小了。假如动爻衰弱至极，那么，它就无法发挥实质性的效果，对其它的爻就不能起到生克冲合的效果。不必以为只要是动爻就一定能发挥作用，能否发挥作用需要视动爻本身的能量大小来定。其自己一身能量的大小与作用的大小成正比。
静爻能量再大，也难以发挥作用。但静爻的静也是相对的，如今的静并不等于永久都静，一旦被今后的四值引动，它就由静变为动，就能发挥作用。有阴阳变化的爻虽然属于动爻，但没有阴阳变化的爻假如有四值（年月日时）入爻，亦应当看成是动爻。这种动爻能量是很大的，它的效果比上述那种衰弱的动爻大得多。
六爻动变歌
爸妈：爸妈化爸妈，文书定不许；——爸妈爻动而化出爸妈爻，预示文书类之事不吉，固然爸妈代表文书，但动化伏吟为不吉，有头绪万端之象。化子进人丁，化鬼身遂举；——爸妈爻动化子孙爻有添人进口的信息。化官鬼爻则有升迁之象。化财宅长忧，兄弟本身取。——爸妈爻动化财爻为回头克，不利家里长辈，有忧虑之象。化兄弟则预示本身。
子孙：子孙化子孙，人财两称情；——子孙爻化子孙爻最吉，人、钱财都好。化父田蚕旺，化财加倍荣；——子孙爻动化爸妈爻最利于耕种、养殖，但不利晚辈。子孙化财爻预示利润丰厚。化鬼忧病产，兄弟必相争。——子孙爻化官鬼爻不利疾病，胎产之事。化兄弟必有争竞。
官鬼：官化官为禄，求官宜疾速；——官爻化官爻吉，求官、工作最好快快办理。化财占病凶，化父文书逐；——化财爻预测推算疾病不吉，因官鬼爻代表疾病，回头生官旺不吉。化爸妈爻有文书事或者和文书有关之事。化子必伤官，化兄家不睦。——官化子不利求官，本身也不吉。化兄弟则预示家庭不和睦。
妻财:妻财化妻财，钱龙入宅来；——财爻化财爻，预测推算求财最吉，预示利润丰厚，钱财源源不断，滚滚而来。化官忧戚戚，化子笑哈哈；——化官爻有忧虑之象。化子孙爻回头生最吉，求财长时间且利润丰厚。化父宜住宅，化兄当破财。——财爻化爸妈爻，预测推算住宅最吉。财爻化兄弟爻回头克不利求财，财到手是会有损失。
兄弟：兄弟化兄弟，凡占无所利；——兄弟化兄弟，不论预测推算何事都不吉利。化父父忧惊，化财财未遂；——化爸妈爻爸妈有不顺之事。化财爻老婆不顺，求财不得。化官身有灾，化子却如意。——兄弟化官爻回头克不吉，本身有灾祸，如化子孙吉利。
部分事件六爻动变的信息:爱情婚姻，父化官，男方家长破坏。父化财，女方家长破坏。官化官，男方家庭反复，兄动，婚有阻碍之事。官化父，父化官，有争论。财化官，夫不妨妻，必二婚。妻带疾病，无死别必走离。官化财，妻不妨夫，必再嫁。胎孕：财化子，子动，生产容易。官动，胎孕易落。
行人音信：父动化空，信有遗失。父动化胎墓，信难见。父化冲逢冲，信有人偷拆。父动被合，信被人留住。父临青龙动，有捷报。父临朱雀空动，有人藏书信。父带朱雀动，有书信。父空，朱雀空动，有口信。世临财动与世临玄武克应朱雀者，财爻独发，无信。父临勾陈动，信中途耽搁。父临白虎动，有凶信。父化子，有吉信。父动化官，与动化刑冲克破，有凶信。父动化父，书信不一。
求解六爻纳甲!
你摇卦不对吧；
这个卦，假如看得话，诸事不利。
纳甲六爻，坤宫:雷天大壮 (六冲) 震宫:震为雷 (六冲) 雷天大壮 震上乾。。。
假如起卦的时间没有出入的话子孙失陷应位空亡，灾祸的信息很明显。用居五爻临白虎真破，多与道路有关，官临朱雀发动冲克喜用神带有火的信息，卦属坤宫坤为大舆为车，爸妈爻也为车，爸妈午火旺相邻克喜用神，车祸的信息较为明显。卦中两个兄弟爻也被日月克伤，应该考虑有同行者。想了解你女儿九号和十七号在哪里，另外是正常出行还是走失的或者是离家出走的。
山乾斋:六爻纳甲的美
六爻，又叫纳甲，起于汉代，据传由京房所发明，在咱们国家的易学历史上，是具有划时代意义的重要数术！说来这里就很有必要将另一位同样具有里程碑意义的著作《焦氏易林》的作者---焦延寿，介绍一下。熟悉汉传易学的易友都明白知道，汉代，是我国易学史上灿烂璀璨的时代，涌现了一大批具有巨大作用与影响的易学大家。现存流传到现在的《焦氏易林》就是那个时代的产物。焦延寿是京房的师傅，得其真传。真正实现了卦与干支结合，转变的巨大飞跃！也就使俺们这些后学者在思想开拓、实践应验上得到巨大无比的便利！
我们在实际运用中，发现纳甲难用，规则多、复杂、起卦难、爻多难判断等等原因，加之市面上的书籍，千人千话，各有一套，各成体系，让后学者无所适从。看似兴旺发达，实则良莠不齐。后学者虔诚求学，伪大师乘机敛财，屡见不鲜矣！
但纳甲仍然是美的，就如我上面文章《梅花易数的美》一样，我们换一个角度，视野就会更加加倍的开阔。纳甲美在哪里？我从以下几个角度谈谈俺的看法：
第1，实现了卦与干支的结合与转变。
这看似一小步，实为一大步！《周易•系辞》中记录载入八卦具有类万物之情的功能，同样的原理，干支也具有同样的功能。这也从哲学的角度解释了为啥呢干支、八卦具有预测推算的功能，其本质就是它们所运用的类比象的原理。从伏羲结绳记事，到一画开天记录天气，均是在使用如此的原理和规则。道家的道法自然；佛家的止观禅定，见性成佛；儒家的内圣外王八条目；均是在不同的角度说着同一件事物。可见预测推算功能和世间万物运行的原理是一样的，正由于如此，神奇的预测推算才可以成为现实！
少林寺的三教图有下面的一首诗，可以作为一个注释：
儒门释户道相通，三教从来一祖风；红莲白藕青荷叶，三教原本是一家。
第2，判断的简洁。
道德经上讲，多则惑，少则得。纳甲的判断同样也是遵循如此的道理和原则。打蛇打七寸，抓住关键点，才能有的放矢，不会被满眼的干支弄得眼花缭乱！
同样，我们以庚申为例，当我们问工作之事，那么申的官鬼爻的性质就决定了它是我们所要明确的中心关键点，围绕它的生克制化刑冲合害破，就能判断吉凶祸福。至于其他别的爻，已经无关紧要了。
从这个角度来说，我们许多易友一致认为六爻太浪费了，费了半天功夫，压根没用。
第3，干支的类像具有多重性。
一草一木都有情。干支除了我们常用的六亲外，它还具有许多我们忽略的效果。俺们是可以举几个例子，如庚申，俺们是可以划分出以下的一些内容
1。申是震宫的官鬼，那么它真的可以用以代表官职，疾病，老公，天气等
2。申是藏在坤宫的藏支，那么它真的可以作为坤来使用，可以代表坤卦的万物类像
3。申是庚的临官禄地，我们说一禄胜千财，这时的申就能够作为财来使用
4。申在震宫的五爻的具体位置，可以作为道路来应用
5。申在震宫，震藏乙，从乙查，申为天乙贵人，官贵的信息显现了
6。庚申的纳音为石榴木，石榴具有多子多孙之象，那么申就具有了子孙爻的信息
7。震宫的上互卦为坎，那么申就是坎的爸妈爻，此时，申就具有了爸妈爻的信息
8。兑藏庚酉辛，那么庚就具有了金的性质，此时申就具有了兄弟爻的特点
9。申同时具备白虎之象，车的类像也就随之而
。。。。。。
单单一柱干支所能表达的像就能无尽的延伸，真可谓类万物之情！我们稍加组合，生活之中的事物皆能纳入预测推算的范畴，万事万物尽在干支之中！
第4，现实的对应性和灵活性。
我们大都易友，都依照守旧的方式，每逢起卦，必是时间起卦，或用硬币手摇起卦。这种方式优点是准确性和时空性。缺点也是显而易见的，太机械。
易学最大的特征就是变化性，要做到心随意转，意动心到的境界，方能展现易学的灵活性。佛家讲因果往复，有因有果。因果是一对必然的对应体，显现其对应性。我们的干支也要做到这么做对应性，才可能去准确的对应我们日常生活中故事。这样预测推算才可能应验！
例如，生活之中，茶杯不小心打碎，假如用时间或硬币去起卦，会有何事？如此的结果常常与现实相隔十万八千里！并且，起好的卦，也没办法锁定什么干支是表达刚才那一幕，这样处理有太多的未知情况。
我们换个角度。茶杯，是用以喝水的，从卦象上讲，是底部实，中间空，与震卦是贴切的，同时茶叶是草木，也符合震木的特点。震卦的互卦是坎，正好组合是喝水的茶杯，此刻破碎了，从六亲的角度，用官鬼代表，是适合的。那么庚申，就呼之欲出了。
将庚申一柱代表这样一个事件，准确且与现实对应，在结合易学类像的知识，它所代表的事物就能千变万化，类万物之情了！
第5，应用的广泛性
纳甲的使用，几乎可以认为是无边界的！从实际的活法中，纳甲已经在服务我们日常生活中的各行各业，从生活的中鸡毛蒜皮的小事，到人的一生之中的五子登科，重大事件，再到阴阳宅风水等等，还有一些我们或许不知道的行业。从这几个我们经过努力已经获悉到的现实，充分说明了纳甲术的广泛性。
伴随时代的进步和生活的变化，会有更加的多的事物出现，纳甲的使用范围也会跟随着时代，与时俱进。纳甲距今已有千年的生命力，从长远看，这种生命力还将延续，这是显而易见的。
第6，纳甲还有一种美，大都易友还没有体会到。
这种美，就在于，它能融合到更加的多的数术中，可以 使用纳甲的方式，去解析奇门遁甲，大六壬古籍中那些难以理解的断语由来和原理！
研究过奇门的易友，会有如此的体会，奇门中的克应章节，只有断语，从奇门本身的论理解析和理解，几乎是无从下手。
大六壬也是同样的道理，邵彦和断案集中，许多神奇的断语，依照大六壬本身的论理，几乎无法化解。
六爻纳甲，从初爻到上爻，正好六爻。我这篇小文也以六个看法来注释它的美！诚然，纳甲的美远远不止这几个，还有更加的多的美，需要更加的多的后学去发现、汇总、完善。为纳甲的发展提供更加的多的活力，更好的服务于我们的活法，焕发无限魅力！
纳甲筮法操作篇(一):装卦
之前的两篇大体上把学习纳甲筮法所需要掌握的基本知识说全了。接着下面要讲的是怎么摇卦
纳甲筮法最终是要得到以下内容：
如图中所示：
1纳甲最后是得到两个卦，一个是 本卦 ，一个是 变卦 ，变卦由本卦的某一个或者几个爻发生阴阳属性变化而获得；
2 世应 ：卦上有世和应两个字，分别用以代替卦中的自己和占卜的对象；
3 十二地支及五行 ：每个卦的六爻都配备了一个地支以及相应的五行属性，用以判断他们之间的生克关系；
4 六亲 ：卦中有兄弟、官鬼、妻财、爸妈、子孙，预示的是这几个地支所相应的现实内容；
5 六神 ：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，这六个词预示六神，可以拿来辅助判断地支之具体情况；
6 伏神 ：预示潜伏、隐藏的信息。
我们须要经过一定的操作，得到上面一幅图，这个过程叫做“装卦”。这篇文章先讲上述六个内容的前四个，关于六神和伏神，放到了后头。
准备三枚铜钱（相同的硬币），将有汉字的一面称为“字”，将图案/花纹的一面称为“花”。将三枚硬币放在竹筒内，也能够放在手中并两手合扣，集中精神排除杂念，心里想着所要问的具体事情，将铜钱反复摇晃多次，之后一起倒出，反复操作六次，记下六次出现的硬币情况。
每一次操作，一般出现没有花、一个花、两个花、三个花。没有花预示老阴，记下“--×”；一个花为少阳，记为“—”；两个花为少阴，记为“—”；三个花为老阳，记为“—○”。其中，老阴（--×）和老阳（—○）是变爻，要发生阴阳性质的变化。老阴在本卦中为阴爻“--×”，变卦中为阳爻“—”；老阳（—○）本卦中位阳爻“—”，变卦中位阴爻“--×”。少阴少阳为静爻，本卦变卦中性质保持不变。
将六次最终，从下往上分别记录在纸上，第1次的结果在最下面、第2次结果记录在第1次结果上面……第6次结果记录在最上面，如此便得到了六个爻，组合成了我们的一个卦象。
第2步，就是将十二地支纳到卦中。first of all记下一首歌诀：
乾震子午坎寅申
艮土辰戌顺真行。
巽木丑未离卯酉，
坤未丑兑巳亥循。
乾卦和震卦，他们初爻从子开始，四爻从午开始；坎卦初爻从寅开始，四爻从申开始；艮卦初爻从辰开始，四爻从戌开始。以上四卦都是按顺序，将十二地支中每隔一位的地支按在卦上。
巽卦初爻从丑开始，四爻从未开始；离卦初爻从卯开始，四爻从酉开始；坤卦初爻从未开始，四爻从丑开始；兑卦初爻从巳开始，四爻从亥开始。以上四卦依照十二地支逆行的顺序，每隔一个取一个地支按在卦爻上。
由于每一个卦都是两个八经卦上下组合而成的，而八经卦在上或者在下，他们分别纳什么地支我们在上图中已经清楚知道了。所以任何卦，我们直接可以将上图的结果分配下来就能够了。
打比方说“天地否”，上卦为乾，下卦为坤，仅需知道乾卦在上是纳“午、申、戌”，坤卦在下是纳“未、巳、卯”，那么得到“天地否”卦，从下往上就是纳“卯、巳、未、午、申、戌”。
打比方说“雷风恒”，上卦为震、下卦为巽，那么将上图中震卦的上半部和巽卦的下半部结合就能够了。
如下图：
变卦的安法和本卦一致。
上面的卦象弄好之后，还need给卦象安上世应。每一个卦皆有一个世爻，也皆有一个应爻。世爻预示占卜者自己，应爻在一定程度上预示求测的对象。世应就如同卦中的太极点和坐标轴，因此十分重要。我们之前将六十四卦分成了八个卦宫，每一个卦宫都是用八纯卦依照一定的变化顺序得到的。那么世爻和应爻就和这个变化顺序有很亲密的关系。我们以乾宫八卦为例。
第1个卦是八纯卦，八纯卦的世爻都在最上面；第1世卦，都是八纯卦的初爻发生了变化，所以第1世卦的世爻都在最下面；第2世卦都是第1世卦的基础上再变一个爻，所以第2世卦的世爻都在二爻……第5世卦之后，往下开始变化，第5世卦的基础上，他的四爻发生了变化，如下图的山地剥成为了火地晋，因此他的世爻就是第4爻；最后一个卦则是在前一个卦的基础上，下卦全部发生了变化，成为了火天大有，他的世爻就是第3爻。应爻则是和世爻间隔两个爻位。如下图所示：
其余的56个卦象，都可以依照这种规则，推断出世爻所在的具体位置。
第4步：安六亲
六亲就是“爸妈、兄弟、妻财、子孙、官鬼”，这五个词分别在六个爻上，所以一个是六个，亦称做六亲。
六亲的命名规则是：生我者爸妈、我生者子孙、克我者官鬼、我克者妻财、同我者兄弟
这里就要找到“我”。“我”指的就是卦归属的五行。如乾宫八卦都属金，凡是得到乾宫八卦中的任意一个卦，“我”便是指金；凡是得到坤宫八卦中的任何一卦，那么“我”就是指土。
就打比方说我们用硬币得到的山火贲变火雷筮盍。
我们将十二地支、世应都依照规则按上去之后，就获得了如下图。
山火贲属于艮宫八卦之一，所以“我”就是土。
初爻是卯木，木克土，克我者为官鬼，所以卯木是官鬼；
二爻是丑土，同我者兄弟，所以丑土是兄弟
三爻是亥水，土克水，我克者为妻财，所以亥水是妻财
四爻是戌土，同我者兄弟，所以戌土为兄弟
五爻是子水，土克水，我克者为妻财，所以子水是妻财
六爻为寅木，木克土，克我者为官鬼，所以寅木是官鬼。
而变卦由本卦变化而来，变卦的“我”，同样是本卦的卦宫五行，变卦仅需关注变爻所相应的五行就能够。 亥水变为辰土，辰土为同我者兄弟；戌土变为酉金，土生金，我生者为子孙，所以酉金为子孙。 其余爻位一律无论。
纳甲的操作逻辑，是得到上面的信息之后，以世爻代表自己，看是哪个六亲。依据自己求测的事情的性质，判断出应该重点关注哪些爻。打比方说俺要测财运，那不如就重点关注世爻和妻财之间的联系；假如测工作，就要重点关注官鬼和世爻的关系。这种做法，我们叫做“取喜用神”。
那么喜用神是什么？如何取喜用神？怎么判断吉凶呢？我们下篇继续。