周文王是怎么编出六十四卦的易经周易方圆(周文王神卦占卜法)
目录导读:
文王六十四卦
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦,分别为指:《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代,黄河显现了背上画有图形的龙马,洛水显现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代,黄河显现了背上画有图形的龙马,洛水显现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代,黄河显现了背上画有图形的龙马,洛水显现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦。到了殷商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞,1。乾为天卦:OOOOOO卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。2。天风(姤gou)卦:OOOOO×卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。推断:功名有成,住宅平安,失物得见,占病无妨。3。天山走遁卦:OOOO××卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。…想全部了解六十四卦,
史记说周文王在监狱中把《易》的八卦演成为了64卦,那么里边 的《易。。。
相传先天八卦由上古伏羲氏所创,至中古时期,周文王将其两两相重,演变出六十四卦,并添撰卦辞爻辞,以便世人推演。而后孔子撰写《十翼》为易经列传,并主张以仁、礼、义、智来呼应元、亨、利、贞,借助易理教化子民。可谓是集体创作。
05、六十四卦排列次序的秘密
-。收获新知
1、六十四卦为周文王被关押的七年里,利用一种名叫蓍草的植物的推演而来。
2、六十四卦排列次序的秘密为宇宙万事万物周期变化的大规律,但因为科学文化水平发展有限未能全解。
3、老子和孔子分别对六十四卦排列次序给出了解释:
老子:将两个卦分为一组,共分为三十二组,名组之间为反向关系
于是,老子有传世名言:反者,道之动。启示我们做任何事要反向地动,反向思考。
《周易》是变化的经典,易:阴阳的变化,周:周期的变化
单独而不改,周行而不殆一老子
孔子:
孔子将对《易经》的解释编为《易传》
其中《序卦传》有对六十四卦排列顺序的解释
将六十四卦分为上经:三十卦:乾卦、坤卦开始,坎卦、离卦结束,偏于讲天道。
下经:三十四卦,咸卦、恒卦开始,既济卦、未济卦结束,偏于讲人道
4、六十四卦分别有相相应的时空节点
二。改变旧知:
对六十四的排列次序从未思考过。
To d0:
1、先熟秀一下六十四卦。
2对先前所学内容复习、输出。
周文王创立六十四卦以什么为根据
相传在上古时,伏羲氏创造了先天易(亦称先天八卦),神农氏创造成了连山易(亦称连山八卦),轩辕氏创造了归藏易(亦称归藏八卦)。在他们的同时和以前,还有谁创造成了什么易,我们不得而知。说起来,以上从伏羲到神农到轩辕,就是一种文化的承传。此刻巫教、佛教、道教的教义中,甚至在老百姓中,还遗存有先天易、连山易、归藏易、周易中的一些很神奇的秘密传授,不过也没有这方面的专人去搜集整理。
只有在周朝时的文王八卦,由于诞生出了周公和孔子两个伟大的人物,经过他们的学习,推论解读,才留传了下来。所谓卦象,并无吉凶之分,是剖析说明人在顺境,逆境当中的正确态度和行为准则与处事方法,经过历代文人学者与统治阶层的传承,文王《周易》成了咱们国家的圣经,诸子百家之源,乃至到人们的平时生活都与之有着亲密的联系。
两两重复排列为六十四卦。卦名是:
乾、 坤、 屯、 蒙、 需、 讼、 师、 比、
小畜、履、 泰、 否、 同人、大有、谦、 豫、
随、 蛊、 临、 观、 噬嗑、贲、 剥、 复、
无妄、大畜、颐、 大过、坎、 离、 咸、 恒、
遁、 大壮、晋、 明夷、家人、睽、 蹇、 解、
损、 益、 夬、 姤、 萃、 升、 困、 井、
革、 鼎、 震、 艮、 渐、 归妹、丰、 旅、
巽、 兑、 涣、 节、 中孚、小过、既济、未济。
乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、
风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、
泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、
天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、
天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、
山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、
泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、
巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
六十四卦方圆图
六十四卦方圆图是易学十分重要的一个图,所谓研易,即推演此图。宇宙、时空、人类文明乃至万物,全在此图中。此图外面是圆图,里面是方图,取外圆内方的意思。圆图为时间,方图为空间。用此图预示宇宙的时间和空间。
伏羲之十四卦方圆图,简称方圆图或先天图。陈抟说:“易学,意、言、象、数四者缺一不可。其理具见于圣人之经,不烦文字解说,止有一图,谓《先天方圆图》也,以寓阴阳消长之说,与卦之《生变图》并 不是创意所作,孔子《系辞》述之明矣。”他之义是,学习《易经》只要有这一个就能够了,由于它包括了易学约意、言、象、数和阴阳消长之说,又后于孔子的巜系辞》所述。
圆图
方圆图外面的圆图,其方位与先天八卦相同,重卦与三划卦相同,乾、坤分居上下,离、坎各列左右。乾一兑二离三震四逆数,巽五坎六艮七坤八顺行。自然地将六十四卦分成了八宫。左半圈从复卦到乾卦,共三十二卦,一百一十二阳爻,八十个阴爻,阳由少渐多,为“阳升阴消”过程。右半圈从姤到坤,也是三十二卦,是一百一十二阴爻,八十个阳爻,阴由少浙多,是“阴升阳消”过程。其它卦皆生于复、姤两卦。“刚交柔而为复,柔交刚而为姤”,所以此图又称“复姤爸妈”。《观物外篇》说:“无极之前,阴含阳乚。有象之后,阳含阴也,阴为阳之母,阳为阴之父,故母孕长男而为复,父生长女而为姤,女而为垢,是以阳起于复,而阴起于姤也”。朱熹说:“圆者动而为天。”这个说法是获得易学研究领城广泛认同的。圆图的卦序就是伏羲六十四封次序,从乾卦始逆时针排列一周而成圆形。 金木水火土五星依次运行, 而成一年四季,配以十二地支和24节气,便是一幅完整的天体运行图。
古代人们认为“天动地静",天体是顺时针而行的,这与我们今天所知道的地球自西向东逆时针自转的方向正好相反。不过,正所谓由于这个“相反,使得古代人们与今人的认识结果是相同的, 天体左旋,正所谓地球右迁。
方图
我们再来看方图。一眼就能够看出,这个方图是先天六十四卦次序的倒图。易学研究者普遍认为,这个图是对《说卦传》“天地定位”一节的解释
它由四个层次组成,中间巽、震、恒、益为第1个层次。其外十二卦以坎、离、未济。既济为四隅是第2层。再外二十卦以艮、兑、咸、损为四隅是第3层。最外二十八卦以乾、坤、泰、否为四隅为第4层。
从大方图来看,从西北角至东南角是条斜线,以先天八卦的次序排列着八纯卦一 ——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、 坤,如此便将六十四卦分成了两半。四层对角的卦象相反,第1层震、巽相对,预示“雷风相薄”:第2层离、坎相对,预示“水火相射”:第3层兑、艮相对,预示“山泽通气”:最外一层乾坤相对,预示“天地定位”。所以可以看成这是一个古时候大地的方位图。
六十四卦方圆图,圆图代表天,方图代表地,所以“方者静而为地”、“天圆地方”、“天动地静”。
朱熹说,圆图“其阳在南,其阴在北”,方图“其阳在北,其阴在南。此二者阴阳对待之数”。即天与地、阴与阳在图中的相交。方圆图的“内方外圆”之理,是儒家“内圣外王”的理想境界;也和道家的“内外清静、有无相生”、无为而无不为,无不为而无为”的真人、神人、至人境界是一个道理。此外,方圆图的圆通无碍(具足自觉觉他),更是佛家明心见性至普化群生,以达到佛心圆满的至美之道。
过去的周文王大约也深知这个规律,因此才以乾卦文辞的“元亨利贞”四德,来含括易卦的内外圆明之道。
易经六十四卦方位图 易经六十四卦的内容和历史由来?
此刻生活之中许多的friend们对于算卦都是比较注重和重视的,诚然,许多的卦象都是有着一定根据的,易经六十四卦是我国算卦的起始,相信很多喜爱历史的friend们,对于易经六十四卦也是很注重和重视的,不过有些朋友们对于易经六十四卦方位图不是很了解的,接着下面我们一块瞧瞧。
易经六十四卦方位图
想要更好的了解易经六十四卦方位图,那么务 必要知道一些六十四卦的相关知识,大家要晓得《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦,六爻是从最底向上数的,最底下称为“初”,接着是“2。3。4。五”,最顶称为“上”。另外,最顶两爻代表“天”、中间两爻代表“人”、最底两爻代表“地”,亦即经常提到的天地人三位一体。易经六十四卦图的形成本身就蕴含着无数代古代人们的全部生活经验及其探究一切未知范畴的智力,古代人们知晓命运的过程,就是由不知规律,到认识规律,再到掌握、实践规律,最终达到与天道规律合一过程。
六十四卦具体内容
1。干为天2。坤为地3。水雷屯4。山水蒙5。水天需6。天水讼7。地水师8。水地比9。风天小畜10。天泽履11。地天泰12。天地否13。天火同人14。火天大有15。地山谦16。雷地豫17。泽雷随18。山风蛊19。地泽临20、风地观21。火雷噬嗑22。山火贲23。山地剥二十四、地雷复25。天雷无妄26。山天大畜27。山雷颐28。泽风大过29。坎为水30、离为火31。泽山咸32。雷风恒33。天山遁34。雷天大壮。
35。火地晋36。地火明夷37。风火家人38。火泽睽39。水山蹇40、雷水解41。山泽损42。风雷益43。泽天夬44。天风姤45。泽地萃46。地风升47。泽水困48。水风井49。泽火革50、火风鼎51。震为雷52。艮为山53。风山渐54。雷泽归妹55。雷火丰56。火山旅57。巽为风58。兑为泽59。水泽节61。风泽中孚62。雷山小过63。水火既济64。火水未济。
易经六十四卦的历史
易经及易经六十四卦图是一部伟大的巨著,孔子读易、韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。周易》为儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典,是中国人民聪明智慧的结晶,简称《易》、又称《易经》,包括经和传两部分。 占筮及《周易》一书追溯于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年,周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,着了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时刻,李斯将其列为医术而幸免于难。
相信我们大家此刻对于易经六十四卦方位图也是有了一个大约的了解,俺们是可以看得出,易经六十四卦方位图是比较复杂的,因此讲我们普通人假如想要是更加进一步的了解,那么务 必要熟悉易经六十四卦的历史及内容,同时又需要长久的钻研。
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