初九拜太岁吉时查询太岁五行犯太岁(哪里拜太岁最灵验)
目录导读：
初九逢戊日能拜太岁吗
可以，由于初九逢戊日属于大吉之日，可以拜太岁。在这一天，可以祭祀礼拜太岁神星来调和家人间的关系以及除去不祥之气。
请问谢太岁什么时间好?
年末的时刻，大年三十之前
拜太岁的细节与关键询问
府上男女老幼，如有肖蛇，肖猪者，请安奉“太岁符”以求平安无事，工商兴利，农畜丰收，万事如意，日进斗金。
阴历正月初九日或以前，备金纸、四果敬奉，焚香礼拜，奉请太岁星君到此镇，阖家平安大吉(可按已意，诚心祈求)，礼毕焚烧金纸，燃放爆竹，仪式即完成。
安奉“太岁符”的时刻，要念三次“恭请太岁星君咒”：
“奉请三星照令符，天上日月来拱应，南门北门推五行，奄佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁丁亥年，值年封齐星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，进宝招财聚当明，弟子一心三拜佛，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，阖家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁降来临，急急如律令”
“太岁符”可安放于厅堂，神位或者和神佛同位，或清洁安静之处。
应于阴历每月十五日或太岁星君诞(阴历七月十九日)供奉祭祀物品祀之，敬谢保平安。
谢太岁应在阴历十二月24日早上吉时，用鲜花、果品、清茶，拜谢太岁星君，祭祀完毕，取下“太岁符”连同寿金三百焚化之即能万事大吉。
何谓迎太岁?
太岁又被叫作太岁，神是道教值年的神之一，太岁神在所有的神中是作用与影响力最大的，掌管着人间一年的吉凶祸福，因此在每一年的正月初九，民间都会拜太岁，祈求在新的一年能够庇佑自己有好的运气，那么这样说的话在正月初九这天迎太岁又有哪些步骤呢？
何谓正月初九迎太岁
在正月初九这天大家会迎太岁，迎太岁亦称迎吉、接太岁，这是为了保佑家人们的平安，可以在此年中好运常伴，受太岁照顾。太岁神对应60甲子，共六十位，每一年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，因此为了避开得罪太岁，大家会在冲犯太岁的此一年，在新春期间求得一张“太岁符”，希望在新的一年里能够平安顺利，趋吉避凶。
正月初九拜太岁
在正月初九这天，大家会安太岁，在这天，冲太岁的人可以到到宫观，写上本人的姓名、八字，再添一些香油钱，委由道长负责破解即可。还要说的就是能在玉皇大帝的帝殿里敬香，以获得太岁星君在此一年中之特点护佑。俗话说得好，太岁可敬不可冲。因此在此一年犯太岁的人务 必要敬太岁，如此才能够平安顺利的度过这一
正月初九是安放太岁的日子
正月初九是安放太岁的日子，在这天犯太岁的人可以到庙中给自己破解。还要说的就是到60甲子星君殿里，找到当年的得令星君，打比方说，今年的太岁星君是“壬辰，彭泰大将军”得令，给他敬香，以获得太岁星君之特点护佑。我们常说太岁是可敬不可冲的，所以许多人都会在这一天敬太岁，敬他一下，他会帮你平安顺利的度过此一年。另有一个安太岁的方式方法：用一个方正的容器，从你居住地的太岁方向，取回‘五行土’紧接着在上面立个牌位，写上“壬辰太岁彭泰星君到此镇”，放到特别规定的太岁方位供奉，也是可以的。
拜太岁的时间有什么说法么?
【少夫人命理风水馆】过早地拜太岁，新的一年就能早平安早获福？
刚到阴历十月，就有信众发信息问，此刻可不可以早一点拜太岁？这个就道教的教义和法理来说，恐怕是为之过早。。。
通常来讲认为，犯太岁对运势与运气的作用与影响从大年初刚开始，其实也就是说这并不准确。亦有人认为冬至即可拜太岁，这个节点能说的过去，但有些勉强。。为啥呢呢？
纵观近些年拜太岁的情形来说，时间节点的把控非常有讲究。从古时候风俗、天文历法而言，多数以冬至为节点，即太阳黄经达270°，当天日照时间最短，自冬至以后，一阳复始，阳气开始上升，旧年太岁力量在锐减，而新年太岁的五行属性、神学力量则在渐增，所以古时候亦有冬至似大年之说。
同时呢，古书云：“冬至”当为一年气运之“元”始。“元”字极重要。年运肇始，宜即祭福，当出北郊，香汤沐浴，向南天祭祀礼拜，并身佩灵牌，可得好运。此日顺，一年顺；总之，在这一天拜太岁，的的确确是有先例可循。
但这一时刻，一定要注意和提防：在此之前，画新年太岁符、拜新年太岁及新年的祈福基本不符合仪轨。总之，冬至之前能请购新年的太岁符咒，基本非常难灵验，为啥呢呢？
从道教神学角度而言，取新年辛丑五行之气，调值年太岁神君之名讳，一般在腊月及新年正月为佳。此时正所谓各司神位下降人间，并返天庭述职、变更新岁神职牒位的时期，“众神下界，各司其职，查检人间善恶，定吉凶”，最适宜送旧迎新。而且值此新旧两年更替之际，较多人的运势与运气依然出现了阻滞。
冬至之前，就过早擅动画太岁符、破解太岁有些不妥，一者由于立春还有一些时日，新年辛丑之气非常难取汲，遥想设望，自然灵验度较差；二者纵然强行书符设醮调动神将，取杨信大将军之讳，存杨信大将军之神，亦恐难以如愿。天庭兵将未当令赴职之前，岂有被擅自专调之权？举个例子：类似一朝天子还未登基，便用新的年号实行调令、通发榜文，则会政令不通、越俎代庖。因 此，过早擅动破解新年太岁，毫无执行力度可言，自然是不合规制的。不和规制的，就更不用谈灵验了。。。
但是话说回来，固然冬至拜太岁没问题，但那么这样就象征着要在冬至之前，进行本年度卢秘大将军的谢太岁法会。那。。。这是还是不是谢的有点太早？
在道教行科中，务 必要先谢旧岁神君。“谢太岁”亦称“送太岁”，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。
此一年我们能够平平安安的度过，离不开神灵的福佑，举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持；有愿必还，有恩必酬，如此方算圆满。
总之还没有举行拜谢庚子年太岁科仪之前，所拜的太岁仍然是卢秘大将军，而不是20二十四辛丑年太岁杨信大将军。因此啊，拜太岁的时间要有讲究，莫要盲从。
因 此，综合天文历法、道教神学、阴阳五行等因素不难发现，冬至应该算是一个最早的节点了，再早的话就有点牵强附会了；假如想要更保险、更稳妥的去拜太岁，那么这样就应该选择进了腊月再说。。。
拜太岁有什么含义
谢太岁又称还太岁，拜太岁后要于年尾还太岁，以酬谢神明一年来的庇佑。此一年能够平平安安的度过，离不开神灵的福佑，举办谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。年根酬谢神恩也展现了中国人民知恩、感恩的精神。顾名思义就是感恩神灵，感谢太岁神在此一年里的护佑。
拜太岁在年初进行，为的是祈求来年平安。至年末自然也要谢太岁答谢诸天。谢太岁——顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑。此一年能够平平安安的度过，离不开诸天的福佑，举办谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。年根酬谢神恩也展现了中国人民知恩、感恩的精神。
更多阅读：
注意和提防问题与事项：
在道教行科中，若要启动新年的拜太岁法事，务 必要先谢旧岁神君。谢太岁亦称送太岁，顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑，恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。
总之在未行拜谢己亥年太岁科仪之前，所拜的太岁仍然是谢太大将军，而不是新年太岁卢秘大将军。所以拜太岁的时间要有讲究，莫要盲从。
由于立春及春节都还有一些时日，己亥之气非常难取汲，遥想设望，自然灵验度较差。纵然强行书符调动神将，取谢太大将军之讳，存谢太大将军之神，亦恐难以如愿。
天庭兵将未当令赴职之前，岂有被擅自专调之权，且冬至为阴极之至、阳气始生，未过冬至即提前动次年符咒之笔，不仅在神学上越俎代庖对庚子太岁卢秘大将军不尊重，更是妄动真阳，以抵天地自然之道，恐有不测。
参考资料来源：知识混装大无极-太岁
参考资料来源：知识混装大无极-拜太岁