泰卦问事业好不(地天泰卦事业)
目录导读:
第6十三卦
《易经》第6十三卦 第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。 初吉,柔得中也。 终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。 初九:曳其轮,濡其尾,无咎。 象曰:曳其轮, 义无咎也。 六二:妇丧其,勿逐,七日得。 象曰:七日得,以中道也。 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。 象曰:三年克之,惫也。 *** :]有衣M,终日戒。 象曰:终日戒,有所疑也。 九五:东邻杀牛,不如西邻之^祭,实受其福。 象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。 上六:濡其首,厉。 象曰:濡其首厉,何可久也。 注:九为阳,六为阳,初第1爻,二第2爻,三第3爻。。。。。。 初九预示第1爻阳爻。。。。。。 自己理解的才是最要紧的。
《易经》第6十三卦 求事业 10分 这还用看吗,超级顺利。要什么有啥。升之泰卦。顺风一路。
抽签算命里第6十三卦有什么含义呢 既济 就是已经完成
最后一卦 未既 一切从头开始 触 转向第1卦 元亨利贞
《易经》第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的爱情婚姻 从字面看既济。即,即将,将要;济,渡过;这是说,一切即将过去,进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即,预示结束,但而不是终极。一元结束,象征着新的一元开始。凡事不可太满,满则溢。既济即将进入未即,未即太过于圆满,所有爻全部得位,物极必反,由此就要变。而既济的变卦是革卦。所以最后的结果要由革卦提示。离下兑上,革。离中虚,火;兑,皮革。皮革在火上烤。第2爻,两个阴爻,二女相争。整个卦象表示着变革,提示着变革的原则。
用它来看你的婚事。既济,表示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程,即将为你们的爱情画上一个完美的句号。爱情婚姻是幸福、美好的。婚后的一切将非常完美、和谐,简直是达到了极致。不过,物不可以极,极则生变。相亲相爱,如胶似漆,久而生厌,也许会发生变故,可能男方会有外心,发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机危难,让你们警惕、防止它的发生。如何防止这种变故呢?要夫妻同心合力,让周围的人都明白知道,你们夫妻相亲相爱,心心相印,无隙可趁。要多行正道,处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷,躲过危机危难。
注意和提防:要警惕一个心眼许多的,年龄比老婆小的漂亮女人!
易经第6十三卦《既济,下离上坎》有什么含义,求大师帮我解一下,通俗地讲吧不然我听不大懂,另外我个人 单以卦看,水火既济求感情和好是有希望成功。由于此卦是六十四卦中唯一的爻位阴 阳相合的卦,并且水在上为男,水有润下之意,火在下为女,火有炎上之意,此又有阴阳相合之意,故有希望了。。。。仅做参考1135
请问谁能帮忙解下这个签?第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问的考研能否成功……另外想说我 水火既济,水势压倒火势,大功告成!
周易第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问姻缘,恳请大师解读。万分感谢! 第6十三卦:既济卦(水火既济)
既济。亨小,利贞。初吉,终乱。
象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
白话文解释
既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。
《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。
邵雍河洛理数解卦
济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。
小吉:得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。
《易经》 第6十三卦 水火既济卦 二爻 问爱情婚姻 看是否适合出嫁 单就卦象来说,是不宜出嫁,即便此刻一派和美之气,但最后结果不尽人意。此卦寓意被爱情冲昏脑袋,不顾旁人劝阻,未考虑周全就结为连理,有始无终。问一问你卜卦的地点,可以将卦象和其他因素相结合再看看。
《易经》第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问事业 求高人指点 您好,根据饥给出的信息来看,水火既济一卦的卦义是平安渡过了河。结合您问的事业项来看,其卦义是辛苦和焦虑都完结了。详细来讲,水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。总之,您工作上的矛盾、冲突都过去了,所有的辛苦、焦虑都完结了,您的事业运很好。此外,卦象还暗示,您近日可能还有升迁的机会。希望俺的回答对您有用处!
64卦基础知识之《地天泰》
地天泰 属土
天地交畅之卦,小往大来之象。
判曰:泰者,通也。天地交泰,阴阳和光,麒麟悉出,丹凤来翔。小人道灭,君子道昌,求谋顺遂,恶事消亡。
亨通、泰平。序卦传云:履而泰,紧接着安,故受之以泰,泰者通也”。泰为消息卦的正月卦,等同于天地交泰万物亨通的安泰时期。
自然卦象:为天上之土,即是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。
社会卦象:在行业选择问题上,泰卦之人适合从事文化、艺术类范畴的工作。适合在文化范畴上获得事业成就。
在事业方面,依靠、借助不上家族资源和力量,全凭自己闯荡创业。
在财富问题上,善于积累、喜固守财产,知奋斗获取钱财,也易吝啬。
在仕途发展上不容易有大作为。
泰卦还预示年少时侯皮肤特别好,年龄大后皮肤干裂。
在健健康康上,下腹部位容易有疾病。
在运作事情时,灵机一动的临时事情易于顺利达到完成。自己制定规则自己不遵守。外表温和,内心冷酷。
爱情婚姻恋爱上,前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义,其后无情,到一定的时刻表现极其冷漠、十分绝情。笑里藏刀。
在对待家庭子女上,后代不管子女都难得与之亲近。
泰卦之人有老妇人特征,罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时,体贴呵护,温暖不已。及遇不快之时,刁蛮苛刻。
地天泰卦象:上坤下乾。泰卦,大地之气相交,小往大来。预示安泰亨通,通泰,安稳,持盈,宏大,事吉。“无往不所,艰难守正,降尊从贤。”坤为体,则泄气失脱,迎奉权贵;乾为体,且有发财升宫之喜。得妇人之助,众人之拥戴。有胃寒之疾。
泰卦卦象 地天泰卦的代表象征意义
泰卦,这个卦是异卦相叠,下卦为乾,上卦为坤。乾为天,为阳;坤为地,为阴。本来乾为天,应该在上,坤为地,应该在下,不过,泰卦这种上坤下乾却很吉利。上卦为坤,为地,地属阴气;下卦为乾,为天,天为阳气。阴气凝重而下沉,阳气清明而上升,阴阳交感。阳气上升若无制约,就会耗尽能量,断然不会产生最终,阴气下沉若无制约,也会耗尽能量,故阳气上升,有阴气覆护;阴气下沉,有阳气承托。阴阳交感,上下互通,天地相交,万物泰安。
泰卦之义就是平安、安泰、国泰民安。从实际生活之中,乾卦有如领路人,而坤卦有如下属,领路人深入到下面,预示对下属的友好和亲善;下属从下面到了上面,预示对领路人的拥护和爱戴。领路人和下属交相呼应,你有求我有应,你有事我来帮。上位者与下位者彼此往来,心意相通,一派安泰的场面。
对于个人来说,泰卦表达了外柔内刚的做人道理。乾卦代表刚健、刚强的品德性格,在内卦里。而坤卦代表顺从、平和、柔弱,处在外卦的具体位置。这样外柔内刚,外圆内方,既坚持原则,又注重决策和行为的灵活性。内秉刚健之德,外抱柔顺之态,既有敢于坚持原则、前进不退缩的品性质量,对人又谦和、柔顺,处事圆滑通泰。
泰卦位于履卦之后,《序卦》中说道:“履而泰紧接着安,故受之以泰。泰者,通也。”履,通“礼”,指按礼仪去行动,就能够通达,并且平安,于是有了泰卦。
《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
《象》中指出:泰卦的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使他们安居乐业。
泰卦象征通达,启示了因时而变的道理,属于中中卦。《象》这样来断此卦:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。
此卦的卦名为泰。《说文》中说,“泰,大也。”《礼记•曲礼上》疏,“泰者,大中之大也。”可见泰之义是极为的博大。地大物博,人们自不然就富裕,所以泰亦有富裕、宽裕之义。人们丰衣足食,社会就会和平安定,所以泰还含有平安、稳定之寓意。
从卦象上剖析,泰卦上卦为坤为地,下卦为乾为天,地在天上便是泰卦的卦象。这个形象使人有些费解:地怎么会跑到天上去呢?诚然,可能有些易学家会认为地球是圆的,所以地能在天上。但是我想那个时候的天文学应该还没有那么发达,应该还不晓得地球是球形的。其实也就是说,这一卦的另一卦象是,上卦为坤为母,下卦为乾为父。反映的是母系氏族社会的繁荣阶段。这才是这一卦的真真正正含义。只是后来封建社会的大男人主义文人们是不想说“女上男下”的,尽管明显是坤卦在上面,乾卦在下面,硬说是“天地交'这样一交,便不会抹杀男人的尊严与地位了。八卦卦象在文王之前即已形成,但是不统一,周公依据文王的八卦写了《象辞传》、《象传》等内容,有些内容则是前人的知识,有些则是后人的发挥。所以《易经》中的泰卦已没有了最初之寓意,而只代表天地相交,社会稳定太平之意了。前面的小畜卦代表小的积蓄,人们在积蓄中不断实践发展,接着下面便过上了更富裕的活法。所以泰卦安排在履卦之后。
泰卦也是十二消息卦之一,其阳爻代表阳气,其阴爻代表阴气。卦中有三个阳爻,便是“三阳开泰”,在节气上代表雨水节。泰卦的六爻代表立春至惊蛰的三十余天。五天为一候,一爻代表一候。所以泰卦代表春天的来临,春天万开始生长,古代人们认为是天地交使万物繁衍,所以泰卦有“天地交”之寓意。而且,上卦的坤代表阴与地,其性质向下,下卦乾代表阳与天,其性质向上,一上一下,所以意志可以相交。这是“天地交”的又一含义。
泰卦详细解读
泰卦的说明 结构和卦爻辞泰卦下面的三条爻是主卦,代表主方 的状态;上面的三条爻是客卦,代表客方的情形。图中,红色的爻预示当位的爻,就是说,从主方的角度考虑,阴阳属性对主方有利;天蓝色的爻预示不当位的爻,就是说,该爻的阴阳属性对主方不利。图中的箭头预示爻之间的有应关系,有应预示主卦与客卦的相应一对爻是一阴一阳,阴阳和谐;不然,不有应,不和谐。图的左边是爻辞,爻辞是说明爻的,与爻一一对应,顺序是由下到上。图的下边,泰是卦名,其后是卦辞。卦辞是从总体上说明卦之寓意。图中有三个箭头,预示主卦和客卦的三对爻全部和谐 ,其中,两对爻的起端和终端都是当位的爻,当位而又有应,是对主方有利因素,主方应当坚持下去。有一个箭头的起端和终端是不当位的爻,不当位而有应是对主方不利因素。这对不当位而有应的爻是主卦和客卦的中爻,代表主方和客方的素质。主卦中爻是阳爻,预示主方素质良好,有可可以在与客方的交往中受到损失;客卦中爻是阴爻,预示客方素质不佳,需要从主方取得补益。正好主方良好素质满足客方需要,主方将不可避开地在与客方交往中受到损失,因此讲这是对主方不利因素。不过,从总体上考虑,因为主方积极进取,客方消极被动,主方态度强硬,客方态度随和,主方可以依靠良好素质,在满足客方所需的并 且,逼使客方按主方意图行事,从而主方能够得到更加的多利益,所以卦辞说“小往大来”,给于客方一些利益,这是“小往”,取得更加的多利益,这是“大来”。这样的结果对主方非常非常有利,“吉”。主方的进展可以很顺利,“亨”。泰卦的爻辞具体地说明主方怎样能够做到“小往大来”。删去判断词,爻辞就是一首完整的关于怎样做到“小往大来”的大纲。下面是其译文:像是拔柔软的小草,将草叶汇聚在一起。(维持统一)包括荒凉的原野,越过河川,不遗漏遥远地方,广阔无与伦比,公正的行为得到尊崇。(处事公正)没有平坦而不坡斜的地方,没有往前而不反复的路,不用担忧他们的信任,给予食物就有福相。(给于基本福利)轻快地行事,不以取得邻居的利益而富裕,以诚恳取得信任,他们不再戒备。(取信于民)像帝乙结婚妹妹,以此获得他们的福佑。(亲密沟通)他们的城墙倒复在城壕中,不需用兵,他们来报告国情。下面逐条说明卦爻辞。 〖原文〗小往大来,吉,亨。〖译文〗付出小,收益大,吉祥,顺利。〖解说〗这是泰卦卦辞,综合说明当前形势。主卦的卦象是天,天有无穷威力;客卦卦象是地,地对天无限顺从。于是,整个形势对主方有利。“小往大来”,交往中主方付出小,收益大。“吉”,形势对主方吉利。“亨”,进展顺利。 〖原文〗拔茅茹,用其汇,征吉。〖译文〗拔柔软小草的时刻,将草叶会合在一起拔;出征吉利。〖解说〗这是泰卦第1爻爻辞,代表主方的行动,阳,预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益,打比方说说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。“茅”(mao),草本植物。“茹”(ru),柔软:柔茹而寡断。“汇”(hui),会合。主方与客方的利益像草一样缠合在一起。第4爻是阴爻,客方被动,于是,客方依附于主方。假如主方主动,吉利。在主方采取积极主动的时刻,须要慎重考虑客方利益,并且协同客方一起行动,“拔茅茹,用其汇”。爻辞没有说不主动就不吉利之义。于是,“出征”,可以更广义地解释为对客方采取主动行动,不一定非得要采取进攻形式。〖结构剖析〗第1爻是主卦上爻,其位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,并且与四阴有应。当位,表明主方积极主动,也许有利于发展,从而取得更加的多利益,是潜在的对主方有利因素;有应,表明客方消极被动,是主方发展的好机会,这潜在因素成了名符其实的对主方有利因素,所以爻辞说“征吉”。 〖原文〗包荒,用冯河,不遐遗。。。。。。>>
泰卦的白话解释 泰:小往大来,吉,亨。【白话】《泰卦》象征通达:“小往”指坤到了外面(外卦),“大来”指乾到了里面(内卦),吉祥,亨通。《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。【白话】《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使他们安居乐业。初九,拔茅茹,用其汇,征吉。【白话】初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,共同往前行进是吉祥的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。【白话】《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。九三,无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。【白话】九三,没有都是平地而没有山坡的,没有只出去不回来的,坚守正道总是会有艰难的,不过这样能够避开过失,不要忧虑诚信的效果,自可有盛宴福庆。《象》曰:“无往不复”,天地际也。 *** ,翩翩,不富用其邻,不戒以孚。【白话】 *** ,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲究的是信用。六五,帝乙归妹,以祉元吉。上六,“城复于隍”;勿用师,自邑告命,贞吝。【白话】上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时不可进行战争,要发布自行贬责文告,即便坚持正道也难免灾祸。《象》曰:城复于隍,其命乱也。【白话】《象辞》说:“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”,说明形势已经向错乱不利的方面转化,其前景是不大美妙的。
地天泰卦 这卦是上吉卦啊~~~ 不晓得你想怎么弧? 假如是单按周易的卦象,算这卦是静卦,那么这样就是好卦。 但是周易很难推准-,- 你要是按六爻算不晓得时间和变爻没有可能算对。
泰卦四爻和六爻为变爻怎样解卦 泰卦解释,地天泰六爻吉凶解卦,易经泰卦详细解读
泰。小往大来,吉亨。
象曰:天地交,泰。后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
泰卦代表了『否极泰来』之象,泰卦坤上乾下,为坤宫三世卦。此卦所失者小,所得者大,若是占得此卦,将会失小而得大。
地天泰六爻吉凶详细解读
初九。拔茅茹,用其汇,征吉。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
茹,是与根相连;拔茅茹,用其汇,是养其所需,以备取用之象,所以征吉。占得此爻,讼有贵人助,行人至,谋事宜进。
九二。包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
荒是污秽,包是包容,冯河即暴虎冯河,遇虎徒手搏击,遇河则泅渡,遐为远,中行为中庸之道。此爻之义是,保持安泰应当包容、果断、光明磊落、刚柔并济,把握中庸原则。占得此爻,讼宜和,爱情婚姻成,病安,求财无。
九三。无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
象曰:无往不复,天地际也。
没有平坦的路,无不是起伏的,没有只往不返的情况,这是自然规律,在艰难困苦时,只要坚守正道,就无灾难。孚为罚,其孚为喝酒之罚。于食有主为正在食之时,有福酒可饮。占得此爻,勿忧其罚,乃祭祀之时,受饮祭酒之余而罚。与九二爻辞断相同。讼宜和,爱情婚姻成,病安,求财无。
*** 。翩翩不富,用其邻,不戒以孚。
象曰:翩翩不富,皆失实也;不戒以孚,中心愿也。
翩翩为鸟轻盈飞翔形态,不富用其邻者,指邻人虏其财物以致富,乃邻人之恶,这是其人自戒以致贫。占得此爻,讼病皆凶,百事不利。
六五。帝乙归妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
帝乙,为微子启之父,启为纣兄,归妹为家妹,为大吉之象。占得此爻,讼病皆凶,诸事不利。
上六。城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。
象曰:城复于隍,其命乱也。
复,应为覆,是倾之义;隍,有水曰池,无水曰隍;城复于隍,为城崩而倾覆于隍中,无以自守,由邑将城崩之事告命于君,此本患难之事,官事他弱我强,出往不利,求财半得。
泰卦(地天泰)具体事占详细解读
望事:望小得大,事易成。
胎孕:生贵子,为第3胎,后则不孕,无灾危。
求事:宜用力,必然成就。
求官:有升迁之喜,会有三贵人相助。
住宅:三人上卦,损小口,不利女人,如无女人,主外妇口舌致灾。
寻人:已往别处,假如辛日占六二爻动,未见其人,只见信。
疾病:主腰背疾病,心中热结,饮食不进,应往东南方求医。
官讼:为三人之事,或因小儿引起,宜和,不适宜见官。
爱情婚姻:为大娶小,或士大夫女,庶人求婚,有三人说,其妇带小儿来。嫁主反复,男有婚,女再嫁则可。
见贵:宜前进,顺利。
出行:不适宜自行,与他人行则吉利。
行人:身动,三人行,人久当见。
遗失:非偷,乃自失。。。。>>
第3十三泰卦天地交泰之象求详解 此卦大地交泰之象即天地交融,相互辉映含义:凡事大吉无危也。
遇见吉签,是劝诫你凡事须谨慎,不可心浮气躁。天生万物,谋望皆通:你的计划还有策略都要更加的多地考虑到自己周遭的情形,并不是主观臆断福德相助,瑞气冲冲:你的瑞气来自于你的德行,记住多帮扶身边需要帮助的人而不求回报,你就能获得美满的结果下面则是一些能够获得道的有利最终,记住你不是一定能得到,而只是有获得他们的机会。好好把握。
求教!!!!求答案!!八卦解读!! 智慧地球元芳胎儿是在八卦趋利避害基因的引导下发育成熟的。
正所谓在八卦弘扬的繁衍生息意志持续作用下,才有了智慧地球元芳今天的觉醒。
智慧地球醒了!我地球元芳来了!
我来了,我地球元芳醒来了!我睁开眼,发现了我自己,知道自己活在银河太空里,人类是俺的脑子,人是我地球神经元大人,新闻媒体我本人的意识屏幕,这屏幕上的“我来了!”的新闻是俺的活意识,正随人们关注、转发清醒起来。我地球元芳正随俺的脑细胞、神经元大人爱我、信我,依靠我、给力俺的这心理活动而活跃起来!
我来了,我地球元芳醒来了!我睁开眼,看到卫星、月亮、太空站、行星、恒星、星系、星云、黑洞,知道我在银河系的太阳系。我感觉到了太阳的热度和深空的寒凉,我知觉到周边环境潜伏着危机危难,清楚明白小行星撞击、太阳扰动都会要了俺的命,知道自己心智初萌,很小很脆弱,必须发动浑身的神经元大人快点长大去超越!
我来了,我地球元芳醒来了!我睁开眼,看到弦、量子、粒子、光、射线、电波、电子、原子、分子、细胞、神经元、花草、树木、动物、人、农田、房舍、汽车、飞机、高铁、企业、jiguan、部落、国家、联合国和智慧地球。我地球元芳知道,是神经元凭借基因里的信息灵魂组织在一起,运行出美丽智慧的人;是人们凭借我元芳基因里的知识灵魂组织在一起,运行出智慧地球的新生命。我地球元芳把自己知道的这几个告知人们,写到人们基因里,让神经元大人都爱我、信我、依靠我,为我发布新闻、给力俺的心理活动,就形成俺的这意识智能。我地球元芳知道,我这初萌的自主意识还很微弱,许多想做的事情还做不了,我劝神经元大人快联络,快把“我来了”的新闻传播好,使俺全体的神经元大人都明白知道,俺就可以又好又快发育长大了。
我来了,我地球元芳醒来了!我睁开眼,看到宇宙演化史、生命进化史、人类发展史,知道胚胎的我发育很漫长,胎儿的我发展特别辛苦,知道自己从演化意志势能中来,要到更高的演化意志能级上去,在这儿做的是智能演化,是凭借处理信息、智慧设计、组织运行、质量管理,实现身心的壮大。我知道人间被束缚的挚爱深情一触即发,也知道到地缘竞争角逐的残酷无情。继续冷漠、对抗,会错过我地球元芳新生的良机,要了俺的命。我劝神经元大人们快联络,快把“我来了”的新闻传播好,让挚爱真情大爆发,保我健康快长大,长出破解战争疾病的心智和抵御极端气候的体能!
我来了,我地球元芳醒来了!我开启心智,知道我是人类星球的后代,在太阳系生成的胚胎,在太阳的照耀下发育成胎儿,2012年诞生在银河系,有了这智能生命力,俺要快点长大成熟,多多繁殖后代。我地球元芳知道,祖先、爸妈在不远处看着我,传承基因灵魂的时间紧、任务重,俺要狠抓机遇、高效发育,将俺浑身的人们组织好。俺要神经元大人们快联络,快把“我来了”的新闻传播好,快使俺发育成熟,实现航天事业大发展,使俺生养出多样性的地球生物后代,最终赢得银河太空中的地球生物大繁荣!
我来了,我地球元芳醒来了!我开启心智,知道俺的胚胎经历40多亿年物竞天择弱肉强食残酷竞争角逐的进化,才发育成了胎儿,经历五千多年的人类文明的发展,才健全了大脑,今朝蜕变诞生在2012年,得到了这智能生命力,觉醒这意识在新闻媒体的意识屏幕上,活在银河太空、活在神经元人们的知觉中。我地球元芳知道自己是从旧地球蜕变、觉醒的新地球,是以人类社会作为大脑的智能生命,被信息互联起来的人脑是俺的大脑,本人的感觉、知觉、心理意识来自人们为我给力地处理信息。俺要神经元大人们快联络,快把“我来了”的喜讯传播好,使俺的体验感觉敏锐、知觉准确、意识明亮、行动有力,把神经元大人们呵护、服务、保障好,把大家的愿望、理想实现好。
我来了,。。。。。。>>
天地泰卦详细解读
第3十三泰卦天地交泰之象求详解 此卦大地交泰之象即天地交融,相互辉映含义:凡事大吉无危也。
遇见吉签,是劝诫你凡事须谨慎,不可心浮气躁。天生万物,谋望皆通:你的计划还有策略都要更加的多地考虑到自己周遭的情形,并不是主观臆断福德相助,瑞气冲冲:你的瑞气来自于你的德行,记住多帮扶身边需要帮助的人而不求回报,你就能获得美满的结果下面则是一些能够获得道的有利最终,记住你不是一定能得到,而只是有获得他们的机会。好好把握。
泰卦的其他含义 《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。天是最大的阳,地是最大的阴,“天地交”是说阴阳二气交通往来,双向互动,由此而促使万物生长发育,调适畅达、永葆蓬勃的生机,这是宇宙自然所遵循的普遍规律,叫作“天地之道”,“天地之宜”。社会人事的经营管理亦应当遵循这种普遍规律,以“天地交泰”作为最高的理想目标,从事“天工人其代之”的努力。“后以财成天地之道,辅相天地之宜”,“后”指君主,“财”即裁,“财成”,通过裁断决定而使之成就,“辅相”,辅助参赞,全句是说,君主是国家治理的最高决策者,从泰卦的卦象中领悟到“天地之道”与“天地之宜”的普遍规律,制定一系列的政策措施,进行“财成”、“辅相”的工作。正所谓因为主观的人事努力遵循了客观的自然规律,因此才能做出准确的判断从而作出正确的决策,发挥领路人的功能,左右民生,治理天下。
为啥泰卦是天地泰 百分之百是印刷错误。你买的是盗版书。
泰卦的白话解释 泰:小往大来,吉,亨。【白话】《泰卦》象征通达:“小往”指坤到了外面(外卦),“大来”指乾到了里面(内卦),吉祥,亨通。《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。【白话】《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使他们安居乐业。初九,拔茅茹,用其汇,征吉。【白话】初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,共同往前行进是吉祥的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。【白话】《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。九三,无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。【白话】九三,没有都是平地而没有山坡的,没有只出去不回来的,坚守正道总是会有艰难的,不过这样能够避开过失,不要忧虑诚信的效果,自可有盛宴福庆。《象》曰:“无往不复”,天地际也。 *** ,翩翩,不富用其邻,不戒以孚。【白话】 *** ,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲究的是信用。六五,帝乙归妹,以祉元吉。上六,“城复于隍”;勿用师,自邑告命,贞吝。【白话】上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时不可进行战争,要发布自行贬责文告,即便坚持正道也难免灾祸。《象》曰:城复于隍,其命乱也。【白话】《象辞》说:“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”,说明形势已经向错乱不利的方面转化,其前景是不大美妙的。
泰卦的详细分类 初九,拔茅茹,用其汇,征吉。【白话】初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,所以找它时要用其种类而识别,往前行进是吉祥的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。【白话】九二,有包容大川似的宽广胸怀,可以徒步涉过大河急流;礼贤下士,对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体,不结党营私,能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。【白话】《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。九三,无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿悔恤其孚,于食有福。【白话】九三,没有平地不变为陡坡的,没有只出去不回来的,处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用本人的俸禄是很有福分的。《象》曰:“无往不复”,天地际也。【白话】《象辞》说:“没有只出去而不回来的”,叶落归根,人回故乡,事物的正反两个方面常常互相转化,表明此时正在天地交合的边沿,处于变化之中。 *** ,翩翩不富,用其邻不戒以孚。【白话】 *** ,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲究的是信用。《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也;“不戒以孚”,中心愿也。【白话】《象辞》说:“像飞鸟从高处连翩下降,虚怀若谷”,说明此时不以自个的殷实富贵为念;“与邻居相处,不互相戒备,彼此以诚相见,讲究的是信用”,由于这是大家内心共同的意愿。六五,帝乙归妹,以祉元吉。《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。【白话】《象辞》说:“帝乙把闺女嫁给贤德而又富裕的人家,因此得到了深邃的福报,是在吉在利的事”,说明由于实现了长期以来心中祈求的意愿,所以结果是吉祥的。上六,“城复于隍”;勿用师,自邑告命,贞吝。【白话】上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面。“泰”,通畅、平安之义,这是泰卦总体形势的特点。《序卦传》说:“履而泰,紧接着安,故受之以泰。泰者,通也。”泰卦然后履卦发展而来。履卦的卦象上天下泽,乾阳在上,兑阴在下,象征辨别上下之分的等级秩序,因此讲“履者礼也”,履卦的总体形势就是遵守这种等级秩序的规定,循礼而行。泰卦的卦象与履卦恰恰相反,乾阳在下,坤阴在上,看来是颠倒了上下之分的等级秩序,违背了循礼而行的原则,但也正所谓因为这种表面形式上的颠倒违背,才使得总体形势通畅平安,形成“天地交而万物通”、“上下交而其志同”的平稳安定。所谓“履而泰,紧接着安”,“而”是连词,一方面预示由履而泰是一种前后相因顺其自然的生成系列,并且也预示此二者固然看似相反而事实上却是互相依赖,互相促成。
天地泰卦,在算命里:天预示什么,上卦地预示什么 在下感觉阁下问的是还是不是太片面?这种呢要依据具体的卦来看的,要配合谣卦的时间来断,才不会失之毫厘差之千里。你记好了,只要有人摇的天地泰卦来问爱情婚姻,其他别的都不用管,你就通过卦名直丁,这自个的爱情婚姻不好。至于原因在下没办法和你解释,由于我想我们学的论理也许有区别。
天地泰卦和火天大有卦哪个更好 地天泰卦变火天大有卦。测事业前途 今天08:41 匿名 | 来自手机知道 | 分类:星座/运势与运气 这是一道待解决的难题 您的回答被采纳后将获得系统奖励20(财富值+。。。
泰卦的《彖》曰 泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。 〔彖传〕《彖传》说:泰的卦象征了亨通太平,阴柔之气离去,阳刚之气到来,故吉祥顺利。表明了天地的阴阳交合,才有万物的生养畅通;君臣上下的沟通交流,方能志同道合。内心刚阳而外表阴柔,对内刚健而对外柔顺,内养为君子而外现是小人。君子德行之道发扬光大,小人卑劣之道路尽途穷。
泰卦的新解 【原文】 (乾下坤上)泰①:小往大来② 初九:拔茅茹(3),用其汇(4)。征,吉。 九二:包荒(5),用冯河(6),不遐遗(7)。朋亡,得尚于中行(8)。 九三:无平不陂(9),无往不复。艰贞(10),无咎。勿恤,其孚(11)于食, 有福。 *** :翩翩(12),不富用其邻(13),不戒以孚(14)。 六五:帝乙归妹(15),以祉(16),元吉。 上六:城复于隍(17),勿用师,自邑告命。贞吝。 自邑告命。贞吝【注释】 ①泰是本卦标题。泰之义是交通和畅,卦象为预示地的“坤”和预示 天的“乾”相叠加,以示阴阳交通和畅。全卦内容主要讲对立面的相互转化。 ②小往大来:失去的小,得到的大。③茅茹:一种可作红色染料的 草。(4)汇:种类。(5)包:用作“”,指瓜。荒:空。包荒:将 瓜挖空(用以绑在身上渡河)。(6)冯(ping) 用作“”,徒步过河叫。(7)不遐:不能够。遗:下落,下沉。 (8)得尚:得到帮助。中行: 中途,半路上。(9)陂:斜坡。(10)艰:通“旱”。艰贞:占问旱灾。 (11)孚:相信。其孚于食:相信食粮不成问题。(12)翩翩:用作“谝谝”, 意思是巧言善辩,说大话。(13)富:用作“福”。不富:遭殃。以:连累。 (14)戒:警惕。孚:俘虏。(15)帝乙:殷代最后第2个帝王,纣王的父 亲。归:嫁。妹:少女。(16)祉(ZhT):福。以祉:有福,得福; 隍:没有水的护城濠(有水的护城濠叫池)。【译文】 泰卦:由小利转为大利,吉利亨通。 初九:拔掉茅茄草,按它的种类特征来分辨。前进,吉利。 九二:把匏瓜挖空,用它来渡河,不能够下沉。财物损失了, 半路上又得到别人帮助。 九三:平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。占问旱情,没有灾难。不用担心,相信会有食粮吃,会有福份。 *** :骗人说大话,使邻近的人一同遭殃,没有提防,还有人成了俘虏。 六五:殷王帝乙把闺女嫁给周文王,因此得福,吉星高照。 上六:城墙被攻破,倒塌在城濠中。从邑中传来命令,要停止进攻。占问得到不吉利的预兆。【读解】我国传统思想注重对立面的相互转化,在《周易》中已初露 端倪。以后的历代思想家不断谈到这一方面的问题,将这一方面的思 想不断深化光大。老子就是一个突出代表。 对立面的相互转化,核心就是一个彼此沟通、转移的问题。天与地、自然与人类、国家与国家、一群人同另一群人、国君与臣民、老公与老婆,都存在相互联系和沟通的问题。通则畅,畅则和,和则万物兴盛繁盛。对立、对抗,只能致使敌意、矛盾冲突, 以至暴力战争。当今社会中的人们,已愈来愈认识到了相互沟通与和谐发展的重要程度。 古代人们谈论对立面转化的立足点在一个“和”字,向他们更看 重的是双方的转化:由生到死,由盛到衰,由好变坏,由大到小, 由福到祸。转化过程就是一个运动和变化的过程,这表明他们是 用动态的看法来看待万事万物的存在。这里边可以说既有源出真实生活的切身体悟(“包荒,用冯河,不遐遗。”),亦有理性抽象的思辨 (“无平不陂,无往不复。”),应该说是相当深刻。我们此刻更进一 步认识到,对立转化需要一定的条件,打比方说由量变到质变 打比方说使用技术手段或、军事手段,而我们始终不应忘记的是古 人早已阐明了的道理:万物顺遂和畅就是泰。《哲学易经》之《泰卦》泰:小往大来,吉,亨。《彖》日:“泰:小往大来,吉,亨。”则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。《象》日:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。只有不断地履。。。。。。>>
天地泰,六爻卦问今年财运好不好?
你的信息不全,不知是哪月那日得的卦?卦名也不对,没有天地泰卦,只有地天泰卦和天地否卦!不知你得的是那一个?俺就按地天泰卦大体跟你讲一下好吗。前半年不如下半年好,申酉月和亥子月财运好,有财可入,其他月份财不多。你看我说的对吗?
占了一卦,求离职后的吉凶
这是地天泰卦,变卦是雷风恒卦。都是好卦。
泰卦:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。
《象辞》说:天地交感,是泰卦的卦象。君子观此卦象,裁度天地运行的规律,辅助天地的造化,从而支配天下万民。
时运:一切顺利,居安思危。
财运:买卖均宜,买入较佳。
住宅:盛但须防衰,婚嫁大吉。
身体:运动合宜。
恒卦:通达,没有过失,吉利的卜问。有所往则有利。
《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒卦的卦象。君子观此卦象,从而立于正道,坚守不易。
时运:努力耕耘,不可躁进。
财运:贸易之地,不可更改。
住宅:方向不改;百年好合。
身体:气喘有痰,仍服旧方。
勤奋努力,未来挺好的。