12生肖的羊长什么样生肖五行天干(生肖羊20二十四年运势与运气大全)
目录导读：
柔情似水的动物是指12生肖的什么动物?
柔情似水的动物或许应该是指12生肖之中的羊，由于羊比较温顺而且也比较温柔，在性格方面或许应该是属于这种。
羊12生肖
12生肖羊的由来 羊在12生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰的“未时”－－午后一点至三点又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。五行之中，羊属火，因此为火畜。
在咱们国家民间传说中，羊是一位同希腊神话传说中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上台，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
在远古洪慌时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的养分不良，让人类面黄饥瘦。
有一天秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发觉人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种食粮，连啥是食粮也不晓得。神羊善心大发，当即告知人们下次一定给他们带些粮种来。原来那个时候只有天宫御田里才种有营养富饶的食粮。吝啬的玉帝不愿把食粮的美味拿给人类共享。神羊回到天宫后，趁半夜看守天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带过来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又吩咐了种植五谷的方式方法，就愉愉地回到天宫去了。
人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的食物又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式到现在仍有部分农村在举行。
盛火的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到了人间出现五谷。立即想到神羊把谷各带给人间。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。
第2年怪异的事儿发生了，在神羊行型的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把本人的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身这种的感谢，每一年都举行腊祭，以示纪念。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
下午1－－3时（即“未时”），据说羊在这时候，洒尿最勤，洒的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。
12生肖中羊下一个是什么 12生肖中羊排在第8位，第九位是猴。
12生肖，又叫十二属相，12生肖的源头与动物崇尚有关，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。生肖作为悠久的民间风俗文化符号，古往今来留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。生肖排序 编辑 12生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多看法，但每种看法又难以自圆其说。民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，猫 就错过日期，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗又不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚到了倒数第1。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，最后猪又跑来占据末席。⓸ 该传说还解释生肖为啥呢无猫。其实也就是说，远古中国其实没有猫，家猫故乡在非洲苏丹，传到中国时生肖早已形成。[13] 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啃未时之草而苗，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属相为鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。[14] 此说从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾，由于十二地支及生肖最初用以纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的最终，有些解释显得过于牵强。[14] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是由于形体缺憾。“术家以十配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六项地支。[14] 阴阳学说解释生。。。。。。>>
12生肖中为啥有羊? 12生肖的由来
中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。
12生肖中为啥说属相为羊的不好，有啥根据吗 1。没有根据，世界首富比尔盖茨就是属相为羊的。
2。我国传统命理“四柱八字”的源头。命理追溯于历法纪时，历法反映了星体运行的规律，古代人们认为天体行星的运转会对人的命数产生作用与影响，遂用“干支”记录载入年月日时，通过生下来时间排出八字来预测推算命运。
天干、地支，简称为“干支”，相传这是黄帝时代的大挠氏创立的，隋朝箫吉的《五行大义・论干支名》中记录载入“支干者，因五行而立之。昔轩辕之时，大挠氏所创。”古代人们最初用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这十个天干来纪日;用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌”这十二地支来纪月。因为单用十天干来纪日，则每一个月可能皆有三个天干一样的日子，为了容易辨别，古代人们就是用一个天干、一个地支按次序搭配的方式方法来纪日期，这便是“干支纪法”。因为十天干与十二地支之最小公约数是60，所以依照组合循环，从“甲子”开始到“癸亥”终止，共有60个干支组合，这便是人们俗称“六十一甲子”的讲法来源。
因为古代人们又将12生肖与十二地支相配，所以依照干支纪法，20二十四年之立春开始，就是“乙未”羊年。在咱们国家传统命理范畴，一自个的生下来时间蕴含的是这一时间段的宇宙行星的运行状态。 以20二十四年2月4日16点出生的婴儿为例，用干支纪日法排出的时间八字为：乙未、戊寅、辛亥、丙申。这个用干支符号组成的四柱结构，标记了人生下来时宇宙气运变化的状况，而古代人们认为万事万物都有“刑、冲、合、化”、“相克相生”等自然规律，所谓命运好坏就指这八个字之间的相互作用。
此外，十二地支还存在着两两相害、相破、相合的关系。总之，不管你属相是什么，皆有另一个地支与你产生或好或坏的效果，均逃不开“刑、冲、合、化”、万物相克相生的关系。因此独立说属相为羊之人不吉利，完全是无稽之谈。
12生肖羊和哪个属相配对最好 三合：三合是种「明合」，光明正大地合，就是三个生肖的吉配。
：是种「暗合」，暗中帮助你的贵人。
属相为羊（贵人：马）
宜配：兔、马、猪、猴大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。
解释：
未羊与午马，因此最宜找个属相为马的对象，此为上上等婚配。
其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属相为猪属相为兔的，此为上等婚配。
12生肖相冲合预示什么
1。相冲代表意见不合、容易有冲突、彼此相克。
2。相合、三合代表和合、相处融洽、容易沟通、相互生旺。
3。相刑表现性格不合、互有刑克。
12生肖羊是那几个数 不是很清楚明白你提问的核心！！！
12生肖中，羊排第8位。（鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）
属相对应年份表，12年一轮：1907。1919。1931。1943。1955。1967。1979。1991。2003。20二十四、2027
12生肖中羊和什么比较配? 依照我国12生肖相配，结合五行生克，羊与属相为马的构成二合局，与兔、猪构成三合局。因 此，羊与马最配，其次是兔、猪。与牛相冲，最不好；与鼠相害也是不太好；与虎相克也是不太好。与龙互助无忧；与蛇有生助也可以；与本属相羊也可相配；与猴、鸡关系不怎么样；与狗不好，为相刑。
12生肖羊的传说 羊在12生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，故一天十二时辰里面的“未时”――午后一点至三点又称“羊时”。
在咱们国家民间传说中，羊是一位同希腊神话传说中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被宙斯惩罚，羊则因盗五谷种籽给人间而舍身取义。
传说在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的养分不良，让人类面黄饥瘦。
有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发觉人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种食粮，连啥是食粮也不晓得。神羊善心大发，当即告知人们下次一定给他们带些粮种来。原来那个时候只有天宫御田里才种有营养富饶的食粮。吝啬的玉帝不愿把食粮的美味拿给人类共享。神羊回到天宫后，趁半夜看守天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷，含在口中，趁天未亮，溜至凡间，人类听说神羊给他们带过来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种籽交给人类，又告知人类种植五谷的方式方法，就愉愉地回到天宫去了。
人类播下五谷种籽，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，即似羊头，又像羊尾，收获的食物又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式到现在仍有部分农村在举行。
盛大的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝命人查看究竟，原来是人间显现了五谷。玉帝大怒，派人追查是谁把五谷带给人间，最后查出是神羊。查明情况后，玉帝迁怒神羊，命令天宫宰羊于人间，并要人们吃掉羊肉。 第2年怪异的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把本人的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对羊舍身的感谢，每一年都举行祭祀，以示纪念。
当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为生肖之一。尽管玉帝对羊盗谷之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。
12生肖中羊有胆量吗 那要看什么时间，通常情况下羊做某一件事情 会有些低调，不喜欢张扬，只喜欢默默的去做，比较被动，做某一件事情 喜欢想许多细节与关键，并不是她胆子小，只是由于他考虑的多，做某一件事情 比较谨慎，因此给人的体验感觉他并不是那么的有气魄，其实也就是说属相为羊的人是很有才华的，只是懂他的人不多而已，而且他抗压能力也特别强，能够顶得住压力往前冲的类型，为人很善良，喜欢去帮助周边的人，一点也不自私，不明 白给自己去争取幸福。对自己不够自信，比较悲观的一个人。假如身边有属相为羊的人不妨多去结交一下，由于他们对朋友是非诚的忠心
羊在“12生肖”中排第几位？ 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，照上面顺序来看，羊排第八位
55年阳历十月初五的羊是什么羊
55年阳历十月初五是公元1955年10月26日，这一天出生的属相为羊的人是“羊”年出生的。依据中国阴历的记录载入，属相为羊的年份有：1931年、1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、20二十四年等。于是，55年阳历十月初五的羊属于1955年出生的“羊”年人。
12生肖中的羊是山羊还是绵羊
山羊
生肖动物百科:羊
三羊（阳）开泰
新春伊始，艳阳当空，人们最先想起的吉祥话是“三阳开泰”。阴历十一月冬至日，白天最短，夜最长。过此一天，白天愈来愈长。古代人们认为，从这一天起阴气渐去而阳气始生。所以称冬至一阳生，腊月二阳生，正月就是“三阳开泰”。
“三阳开泰”象征着春天来临，万物生机勃勃。“三阳开泰”具象化为吉祥图案，即阳光下的三只羊。这里取“阳”与“羊”的谐音，于是三羊并列就频频地出此刻民间年画、剪纸之中。给千家万户再添上几分喜气。羊年的春节再提“三羊（阳）开泰”就更加的多了一层吉利含义。
羊与人类的活法密切，除“供给膳”外，还供御寒，且美化生活。古时还用于祭祀、行礼。
东汉许慎《说文》日：羊，祥也。古字中羊通祥。其吉利含义不言自明。用于敬鬼神，祭天地，自然是理想的祭祀物品。用于人际关系，也是不错的礼品。古代人们行礼见天子献鬯（一种祭祀用的香酒），见诸侯奉玉，见国卿则赠羊羔。《春秋?繁露》解释：“羔有角而不用，如好仁者，执之不鸣，杀之不号，类死义者；羔饮其母必跪，类知礼者。故羊之为言犹祥……”好仁、死义、知礼大有君子之风，再加上羊就是“祥”，所以是最得体的礼物。
古代人们交往送羊送酒是很常常见到的，婚聘之时更少不得羊，肯定也取其吉祥之意。这是汉代末年就有的风俗，最少有1800年的历史了。古代人们还这样想梦到羊者，主得好妻。汉高祖刘邦当亭长时，梦逐一羊，拔角尾皆落。有人为他解梦说：羊去角尾乃王也，对刘邦来说，这比做梦娶媳妇更激动人心。
古代人们有年初在门上悬羊头、鸡头的风俗。有人认为，羊能啮草，鸡啄五谷，故悬二物以助阳气，祈求丰收富裕。其实也就是说不尽然。鸡，“吉”一音之转，羊，“祥”本来相通，悬二物是想祈求吉祥。
二郎赔情
旧时河北南部民间流行“送羊”的岁时习俗。每一年的农历6。七月间，外祖父或舅舅给小外甥送羊，早先是送活羊，后来演变为面蒸的羊。据说这一风俗与著名的沉香劈山救母的故事有关。《西游记》中与孙悟空大斗神通的二郎神杨戬，是个专横跋扈的天神，他的妹妹三圣母爱上了秀才刘彦昌，仙凡结缘生下一子沉香。二郎神十分恼怒，竟将三圣母压在华山之下。沉香长大后，得仙人指教，靠宝莲灯和神斧打败了二郎神，并斧劈华山，救出生母。到现在陕西境内的华山上，还不错找到劈山救母的景点。
民间传说沉香劈山救母后，还要斧劈虐待其母的舅舅杨二郎。二郎已彻底服输，为修兄妹、舅甥之好，每一年送一对羊给外甥赔情。从此留下送羊之俗。
与羊有关的风俗许多，特别是游牧为生的少数民族地区。最著名的是哈萨克、塔吉克、蒙古族流传的“叼羊”。在喜乐欢庆的日子里，骑手列队在草原上，几百米外放着一只羊。一声令下，大家便冲上去抢夺，抢到手者还要尽力把持，别人也会紧紧跟随奋力争抢，到达终点时羊在手者胜。或单骑夺羊，或分队为战，胜者就地把羊烤熟，大家一起共享。
不少风俗与吃有关，这也不容易怪，羊肉总归是一种美味。解析“美”字，原也是形容味道的，“美，甘也，从羊、从大。”羊大为美。另一个“鲜”字，有少有之意，亦有味美之意。从鱼、从羊，鱼、羊并列为鲜，即少有的美味。古时交通不便，西北地区不见鲜鱼，东南沿海少食羊肉，二者并陈，鲜美之味于一席，必是盛宴。
獬豸判案
羊的形象温顺善良，所以不易神化。固然古代人们有“火畜”、“金精”之说，却没有对应的故事传承下来。即便有神异之处，也是在别的故事中，充当配角。
《灵异转》中有书生柳毅与洞庭龙女的爱情故事。男女主人公第1次见面时，龙女正在放羊，柳毅说：“吾不知子之牧羊何所用哉？神祗岂宰杀乎？”龙女回答：“非羊也，雨工也。”柳问：“什么是雨工？”答：“雷霆之类也。”柳毅再仔细看，觉得这几个羊都“矫顾怒步，饮龁其甚，而大小毛角则与羊无异焉。”
“火畜”也罢，“金精”也罢，“雨工”也罢，好像都不及獬豸更具文化意义。汉《异物志》云“北荒之中有兽，名獬豸，一角，性别曲直。见人斗，触不直者：闻人争，咋不正者。”獬豸，是独角的神羊，谁是谁非，一头顶去便见分晓，大大地简化了司法流程，这便是古代人们经常提到的“羊判”。据说楚王曾获此兽，因其形创獬豸冠，后来成为执法guanyuan的顶戴。
獬豸既然成为法律公正的代表象征，清代御史及按察使官服前后的补子皆绣獬豸图案。这与西方的法官着黑袍戴假发一样，以此显示法律的尊严。
五羊衔穗
以羊命名的地方甚多，羊街、羊场、羊坊店、羊肉胡同，羊尾巴胡同、羊圈胡同举不胜举。最大最有名的是羊城—广州。
广州最早称“楚庭”大概三千年前周夷王时，南越与长江中游的楚人已有交往，为纪念两地人民友谊，南越人特建一楚庭（亭）。后来南海五位仙人，身穿五色衣，骑着五色羊，带着每茎六穗的稻谷来到楚庭。对这一片土地发出美满的祝愿后，腾空而去。留下的五只羊化为石头，故广州又称“羊城”，简称“穗”。而五只羊的雕像也成为广州的标志。
四川成都的青羊宫也是一个很有说道的地方。咱们国家的文化巨人老子西出函谷（今河南灵宝境内），留下《道德经》两篇后不知所终。传说他临终前告知弟子：“寻吾于四川青羊肆。”后弟子前往成都，在青羊肆找到转世的老子。
青羊肆因有一铜羊而得名，后经皇家敕封改称青羊宫。铜羊集十二 特征于一身：鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。后人又仿制一个凑成一对，置于青羊宫三清殿内，到现在犹在。此羊独角，传说一角羊是龙所化，所以是神羊。民间传说头痛者摸头，腹痛者摸腹可免病痛。
因为老子转世得神话，青羊宫成为道教著名的宫观，也成为了四川著名的人文景点。经历了千百年无数人膜拜和抚摸过的铜羊，依然泛着神秘的青光，折射着12生肖文化的灿烂。
羊在老百姓中
为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释字义说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均套许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”
“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美满的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”如今，广州市越秀山公园有五羊册，其上矗立着一座高11米的五新星石雕，成为闻名海内外的城标雕塑。·
哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜乐欢庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备冲上闪抢夺。亦有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，亦有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，紧接着大家一起享。
旧时汉族民间有“送羊”的岁时习俗，流行于河北南部。每一年的农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀害虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每一年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)，从而留下了送羊之习俗。另外，民间以每月初6。初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属相为马、狗、鼠者忌羊日，属相为羊者忌鼠、牛、马、狗日。
锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房，迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘里，迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去，从而使两位新人分不清哪是水，哪是酒，紧接着叫他们任选一杯，喝到酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到羊骨头认为是新娘勤劳能干，能养老婆，家庭美好幸福；女方家人抢到羊骨头，则认为新娘会持家，不会爱气，家庭和睦兴盛。
12生肖性格及特点?
12生肖性格特点：
【生肖鼠】容易相处，工作努力，坦率、开朗、聪明，善于理财，节俭，人缘好。
【生肖牛】生肖牛，有责任心，老实，木讷，勤劳，固执，心地善良，直性子，碎碎念，爱瞎操心管事情。不擅长表达情感感情。
【生肖虎】急性子，具有正义感，我行我素，个人主义。单独和面子心都极强，喜欢独立行动，不太合群，喜欢他人服从他，做大哥，是一般人的维护者。顽固好胜，喜欢与人争辩，从不妥协。
【生肖兔】温和，文静，谦谦有礼；潇洒，机敏，精细耐心；善良，纯朴，富有责任感。天生缺乏安全感，容易忧愁善感，重感情，外冷内热，典型暖男或暖女。
【生肖龙】喜欢冒险、追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，顺其自然给人一种大人物的风范。平日看来很懒散，行动起来却比普通人更积极，更具有雄心壮志。
【生肖蛇】占有欲强，性格沉稳，外冷内热，注重个人隐私，聪明睿智，性格多疑，吝啬小气，朋友不多。
【生肖马】不服输，做某一件事情 容易三分钟热度，直肠子，心直口快，没有耐心，情商不高，爱发脾气，要自尊，面子心很强。精力旺盛，外表阳光，活泼开朗。
【生肖羊】温顺，羞怯，比较没有主见，喜欢依赖他人，纯洁，善良。容易犹豫，想太多。有一些小聪明，口才不错。大方，朋友多。
【生肖猴】聪明，上进心强，热爱生活，精力充沛，敢于冒险，喜欢刺激，喜欢无拘无束的活法，为人宽厚善良，心胸坦荡。
【生肖鸡】反应灵敏，善于看穿别人心思，社交高手，脑袋灵活，有些爱吹牛，爱美，注重打扮。喜欢帮助别人，幽默风趣，爱开玩笑。
【生肖狗】守旧，谨慎，值得信赖，富有责任感，表达能力差，生性善良，忠诚，顾家，缺乏自信心，具有正义感，不喜欢说话，给人留下老古董的形象。
【生肖猪】细心，热情，喜欢奢侈生活，不勤快，爱好美食，容易信任他人，较易受骗上当，不明 白拒绝，为人处事公正厚道，朋友许多。