周易算命四柱算命运如何算出来的算命八字五行(周易算命八字排盘)
目录导读：
生辰八字是怎么来算命的?
生辰八字简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在咱们国家民间风俗信仰中占有重要地位，古时候中国道家、星相家据此精密推算人的命数的好赖。
推排方法：
假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。
子时：23点——凌晨0点59分
丑时：1点——凌晨2点59分
寅时：3点——凌晨4点59分
卯时：5点——早晨6点59分
辰时：7点——上午8点59分
巳时：9点——中午10点59分
午时：11点——下午12点59分
未时：13点——下午2点59分
申时：15点——下午4点59分
酉时：17点——下午6点59分
戌时：19点——晚上20点59分
亥时：21点——晚上22点59分
假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
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生辰八字的八字推命：
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批算八字”。按照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱精密推算命也叫指迷算命。
四柱推命这类算命方法之故而又称星命术，是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古时候中华民族认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。
人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别由许先潮介绍。
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的 男人，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的 女人，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的 女人及阴年生的 男人，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第2步是排大运的干支。大运的天干地支是依据生月的天干地支推排出来。起运的岁数假如是顺数，则由生月的天干地支下一个干支顺排下去；假如是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可独立看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运大致相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运精密推算方法精密推算。小运是用以补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者多数以流年支干情况结合命元四柱预测命元当年情况，是凶是吉。
喜用神，指八字或大运中代表自己一身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日主五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。假如命局中喜用神得力则为二命，无喜用神可取则为下命，在星命术中，看准喜用神是算命准与否的关键之一。例如日元乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生俺的水，就可反凶化吉。假如是日元乙木生于春月，则不但自己一身健旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为喜用神，可以抑强而致平衡。
参考资料来源：知识混装大无极-生辰八字
周易八卦怎样算命
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
周易的周指周文王，"易是变化之义，依照古书记录载入，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，但也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事。。。。。。>>
怎样八卦算命? 八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
1。起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。
2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。
3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。
4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。
2。时间起卦
1。起卦准备
a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。
b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2。起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、依据以上结果列出互卦与变卦那么可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，只有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦称之为原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3。起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查看万年历得知此刻是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，刚入门的人先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便获得了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
3。数目起卦
1。起卦准备
多数以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看见的。。。。。。>>
怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色彩，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
周易八卦六爻算卦如何算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。
具体的算法是有各式理论，最基础的是五行换算。
易经八卦算命如何解卦?易经六十四卦有何巧妙使用？ 依据五行和日时精密推算出卦象，在解
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是对立统一关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？当然亦有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 那么，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是非常古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 周易占卜算命预测推算中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。那个时候，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中国人民的老祖宗，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟全地球其他民族的先民一样，面对大自然的 *** ，不得不把自己一身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大约已到了无以复加的地步。平时生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为那个时候卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。如此的裂纹被叫作兆。依据兆的形状来推测断定吉凶。并 且，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情形刻在兆纹的旁边。这便是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神并且还是本人的宗祖神。于是，宗天与祭祖是不可分离的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。于是，巫术盛行，龟卜泛滥。
不过，今天的古史研究者常常强调那个时候占卜活动近于疯狂的，而忽略了其真实的动机。实际上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自己一身的命数，进而求得趋吉避凶的结果。打比方说，对于发生过的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们常常先贞问，这几个祸害是否由鬼神所引起？假如是的话，到底是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其巫术失灵。而对于未来，他们多数都是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。假如占卜的结果是吉，商王就能够举行一些大事；假如不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是能够改变的。
表面看来，周易占卜算命如此的观念有不合乎逻辑的地方。既然已经是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测推算。不过，假如未来是已定的，那么占得祸害后，人V怎样能回避呢？就是说，既然已经是命，就预示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身拥有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。固然那个时候的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但我国古代老祖宗对于算命的实用观念以求趋吉避凶，能在这里找到最初的起源。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后而定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。不过，为啥上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，怎样使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原那么是什么有什么需要注意的
古代人们认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分古板的事情。易经占卜法不是轻轻松松就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情形下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原那么是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古代人们的一句老话。。。。>>
八字如何算出来，生辰八字的简单算法
八字如何算出来
事情是如此的
洒家前阵子为自己挖了个巨坑
号称三分钟能讲清楚
算命是什么个情况
为此捣鼓了我三个多月。。
话不多说，使俺们进入正题
▼
八字即是你出生的年月日时
不过呢用的是我国古代干支历
干支历
▼
是我国古代依据季节变化
统计出来的时间历法
亦即”60甲子”计时法
而60甲子当中
每一个字皆有其五行属性
而八字更底层的逻辑就是五行
算命即是通过生下来时间
精密推算一自个的
“命”和”运”
▼
亦即毕生的剧情走向
具体要怎样做到就要普及一下
五行的逻辑
▼
从宏观的角度来说
宇宙中任何一个星球
五行必须达到平衡状态
才能产生生命
反之
当五行失衡时，会非常极端。
打比方说太阳，整个一个大火球
而在微观上
▼
五行可以对应人体的五脏六腑
达到平衡则健健康康
失衡则产生疾病
▼
上面人体与五行大家理解即可
接着下面先了解五行之间最要紧的两个关系
分别为
“相生”和”相克”
▼
怎么个单恋法呢？
简单容易的理解，相生就是一种单恋状态
那何谓相克？
打比方说说木单恋着火，而火则单恋着土。
于是木就把土看成是情敌！！！
▼
其他五行的关系也是同理
简单解释就是这样
所谓五行之间的联系就是相爱相杀
要晓得这一点
first of all我们要提出一个
人生的终极问题
四柱中有五个
▼
“学术标签”
了我们人的一生之中
所有的”关系”和”事物”
我挑最重点的来说
这五个”学术标签”容易令
大家混乱
因此我们用最简单容易的方式来理解
而这”五种事物”之间的联系
和”五行”是一模相同的
▼
那么这两个”逻辑关系”相同的系统
怎样产生相应的 呢？
first of all要晓得
你是
要晓得上述五种事物
怎样在四柱中展现
就要先知道自己是啥命
▼
那这种呢要如何看呢
first of all找到四柱里的日元
亦即之一排第3个字
是什么五行属性
日主是什么五行属性，就是啥命
像下面的这个命盘就属木命
日元”木”就指代他的身体（自己）
再依照”生”的逻辑排列
出另外四个
▼
我们再举一个土命的例子
日元”土”就指代他的身体（自己）
▼
再依照”生”的逻辑排列
出另外四个
同理金命也是如此
水命也是一样
还有火命
最后给大众列个表
让我们对照下自己是啥命
知道了之后
按上面的四柱
他的五种事物是这样转化的
▼
上图可见
一个四柱中把”五行”
分配到五种事物以后
它们之间的能量大小
是不同的
大家应该听过
▼
“命很硬”和”命弱”这两个名词吧
准确来说或许应该是
身强和身衰
那这种呢要怎样判断？
▼
first of all把八字的五行元素进行量化
但这个算法十分复杂
大家看结果就能够了
下面举两个例子简单阐述
first of all是身强的例子
▼
简单理解
就是代表身体（自己）的
五行属性能量最强
就是身强
亦即经常提到的”命很硬”
那么身衰的呢
▼
就是代表身体（自己）的
五行属性能量最小
就是身衰
亦即经常提到的”命弱”
▼
别方~
仅看”身强”或”身衰”
是没有好坏之分的
所有的都需要
看整体的五行关系
先举一个”身强”的例子
▼
当自己一身能量太强
那不如就与钱财之间的能量失衡
于是身强最直观的感受就是
经常损财
完全无法存钱~
▼
同理，我们再来看身衰的例子
名的能量太强
就会与”自己”能量失衡
▼
这时身衰就会被官名所累
于是最直观的感受就是
从小多病
容容易招到惹小人、是非。。。
▼
对于”钱财”，这个好理解
运气好的时刻就
大发财~
▼
运气较差的时刻就
大损财~
▼
那么经常提到的”官名”就是
运气好的时刻代表
“升官”和”名望”
▼
不好的时刻代表
“小人”和”官非”
那么，何谓运气？
▼
“命”和”运”既相互单独
又不可分离
▼
“运”对”命”会产生严重的作用与影响
我们就拿最要紧的年运来说
我们任何人所经历的年份
都是有其五行属性的
▼
我们用2023 年
戊戌这个”双土年”来举例
▼
那究竟是怎样作用与影响的呢？
简单来说
年运会改变八字当中五行的量化
first of all还是那个身强的例子
▼
年运的到来改变了
五种事物之间的能量平衡
因此，钱财的能量被增强了
与本人的能量达到了平衡
▼
于是乎
这个命盘的主人今年就会是这个状态
▼
而身衰的例子也是一样
▼
2023 年的到以加强了他本人的能量！！！
与官名的能量达到了平衡
▼
于是这个命盘的主人的今年的状态是：
▼
上面两个八字都是喜土属性的
那么反之
忌土的四柱在2023 年
本人的能量被加到爆表
失衡更加严重
▼
于是这个命盘的主人的今年的状态是：
▼
官名的能量被加强
与本人的能量失衡
被放到更大
▼
于是这个命盘的主人的今年的状态是：
▼
今年戊戌这个”双土年”
大都人的好赖
则非常极端
今年还有一个季度
接着下面发生的事情会”更”
▼
这便是”运”对”命”的作用与影响
这便是算命
亦即看懂”命”和”运”
算命的逻辑就是这么简单！！！
之一篇科普完毕~
▼
本篇仅仅是以最简单容易的逻辑
说清楚何谓算命
大家理解之后
就能看懂我后续推出的八字命理知识啦！！！
2023 。10、25
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上面便是与八字如何算出来有关的内容，是关于五行命理的共享。看完生辰八字的简单算法后，希望这帮助到大家！！！
周易测算命运四柱算命 详尽解读有哪些?
在我们出生的那一霎那开始，每一个人就有了本人的生辰八字和五行命理，也就会受到八字和五行的作用与影响。假如能提前预知到福祸吉凶那肯定是再好然而，假如实在想知道未来命运发展的话，俺们是可以先用四柱算命的方式来剖析终身运程大约怎样。
周易测算命运四柱算命
用八字算命需先知道何谓大运流年。大运流年分为大运和流年，十年大运是命理八字之中的名词。古代人们认为十年为一大运，而大运势与运气指一个人毕生中若干个十年阶段的运气状况。所谓“运”是指好运气，有谓天命，上天的旨意。此外，大运运行的情形有两种，一种是顺行，而另外一种那么是逆行，若是男子阳年生人，或女子阴年生人，则为顺走大运，反之，则为逆走大运。
八字终身详批毕生精确准确
天干，食神，劫财，日主，正财，乾造，己未，丙子，丁丑，庚子，地支，劫财，七煞，食神，七煞，生辰八字：己未、丙子、丁丑、庚子，其中2水、3土、2火、1金，没有木，如此便是总结出了你的四柱五行中缺少木，其中水和土较旺。日干为丁火，日干代表你本人，火不旺，说明你本身较弱，水旺克火，说明生活和工作压力大，不过同时亦有官运，具体详细的情节，还need继续了解。
八字终身详尽解读
温命人，生于阴历三九月之时，春夏之交，秋冬之交，气候渐变，三月水木有利，九月木火有利，土金不是太忌，会致使人生各方面的进展变得较为缓慢，但不会出现严重阻碍。热命人，生于夏天阴历四五六月的时刻，气候炽热，火旺金融，火蒸发水，树木通常需要用水滋养方能得以生长，最需要水来滋润。
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周易命理八字
如何正确看待命理八字？ first of all俺要告知大家的是，八字可预测推算的问题与事项有：一自个的思想性格特点，健健康康情况，爸妈兄弟等六亲的情形，本人的恋爱爱情婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人毕生的基本发展运势与运气、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法与化解窍门，等。
接着俺要回答大家的是两句话：四柱算命，确实有较高的准确率，对 命运确有很大的指导意义；但算命，绝没有可能百分之百准确。可以打这样的一个比喻：打比方说，八字一样的二个人从大体一样的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大体相同，打比方说都是富命或富运）。但老话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走俺的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间可能会有先后的差别（就是流年的信息和具体的事象出现差别，打比方说同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度或许不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，将会有更加的多的差别，并且在路上所经历的事情亦会有更加的多的区别（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差别，非常难有绝对统一的规律）。
这便是算命准确率的大体情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝没有可能百分之百准确。可是此刻，却显现了一种怪现象。去算命的人，特别是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准本人的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直接断，算啥都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，实际上，正由于算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。要不然，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年损财，你就一定损财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求一直就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为那么是不道德的。
这里，接着第2个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那假如俺的后运不好，更甚者会有凶灾，又应该如何改运，如何化解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这便是所谓改变命运改运的问题。是啊，能算命而不能改变命运，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师非常难处理的一个问题。俺的看法是，命是天造的，人假如想改变命运，那么这样就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？实际上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，不过俺们人类也经常遭到自然界的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命数，那么这样就是争但是天了。那么具体到个人也是相同的，俺们是可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
那么，算命到底还有何意义呢？算命的真真正正意义，在于使人们正确地认识命运，理解命运，从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度，使自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。假如能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真真正正成功的。
打比方说，当我们算出一自个的后运可能很悲惨，那如何办？我觉得，假如碰到这种状况，命师就要分别对待。其实也就是说一自个的心理素质和性格，从四柱中就能看得出的（假如没这个本领，那这个命师本身就是不合格的）。对坚强的人，不妨说真话，让他及早预防。不过对于脆弱的人，命师说话还是要适度一点，委婉一点，既不能失其真，也不可直言相告，说你明年必定遇大不吉、破大财什么的，不要事情还尚未发生，先要了人家半条命。除了这些之外，还要告知他们如何正确地看待命理、看待生活，切记不能悲观丧气，自甘堕落。
所以今天我写这篇文章，主。。。。。。>>
周易八字为啥呢这么神秘 科学与是水火不相容的对立面，这是没人怀疑的定论。可是，研究生毕业、学理工科出身、一直从事科研工作的我，居然迷上了“算命”这的行当，实在使人有点匪夷所思吧。我这人有两个特点：一是从不盲信任何东西，敢于怀疑任何东西，只要不违背现已得到确认无误的科学事实，我觉得任何事情都是有可能发生的，特别在实际生活中；二是我从不排斥任何看法和学说，假使你用事实说话，用证据使俺相信，俺就服你，反之，无论你来头有多大，被人捧得多高，我一个也不以为然。我迷上算命，是由于曾经耳闻目睹了几位高人。第1个耳闻的是我读大学期间家中来过的一位高人，一位从很远的地方来的以骨相算命的盲人。这人狠就狠在从不模棱两可，模到你的哪些地方，就会讲出一个结论，打比方说说“你的老公已经死了”、“你有一个儿子夭折了”、“你有一个小孩已经破了相”等等，无一不应验，真是神了。大家都知道，这类立判真伪且关系重大的结论，要是没有十成把握，是断然不敢出口的，要不然一旦说错，被打残的份皆有。一看此人非常了得，又见他盲人在外诸般不易，喜欢做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚，所以才使俺的家人有机会亲身领略此人的厉害。那个时候有位未婚的护士也在盲人那儿算命，可能由于没有听到自己热爱的结果而有些不开心，便在盲人的生意现场说他算得不准怎样怎样。盲人一下被激怒了，便朝她说到：你说我算错了，那好，我算你已经堕过胎，你敢说你没有？护士一下就被震住，再也不敢吭声。在那个时候的年代，又是在农村，未婚先孕并堕胎是很丢脸的事，所以盲人在给这护士算命时虽已经清楚知道最终，但留了口德，没有说出来。该盲人算命，命好的他多要钱，命很差的他分文不取。当初他要我家的钱似乎不少，理由是我家“将有两个大学生”，而那个时候仅我一人上大学，其他三兄弟皆在中小学上学呢。若干年后，再看最终，我和我大弟上了大学，我另两个兄弟没能读出来，固然他们也不蠢。后来盲人又去我们当地的县城算命，结果被以从事活动抓了起来。盲人对所长说：你说我是搞，我说我搞的是科学，不信，你使俺给你算一下。因此，他将所长从小到大的事一五一十地说出来，有些事是其他人没有可能知道的，搞到所长口瞪目呆，不得不服，最后心悦诚服地放人。一时，几乎所有县里领路人的太太们都来找盲人算命，他可是风光得很。假如这事是别人说的，我也许不相信，可那是爸妈兄弟亲眼目睹的事，我不得不信。从这档子事起，俺就感到咱们国家的传统文化之中，有些很邪乎的东西，固然无法解释它们，可它们管用。我是这样理解骨相算命的：就好像马克思主义哲学里的“形式与内容”的辩证关系一样，一自个的生活经历、身体情况和发展走势，都会在人体的骨格上以某种形式展现出来，只是这种表现形式俺们这些没有经过训练的常人无法察觉到而已。从这档子事起，我有点相信宿命论的看法了，也知道算命可以算得非常准的事实。来加拿大之前，我在老家的市里又遇见了一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。当我报出生日时间，他掐算一番，紧接着总结出以下结论：1．你当过兵。（俺就是当过兵呀，在团队还干了不老少时间，级别还不低呢）2．你是十六岁从家中出来的。（我不就是十六岁读大学出来的吗）3．你此刻转业了，去的是 *** 的XXX或XXX部门。（俺当时转业2年了，的确是去的某个省局。连转业去向都明白知道，太神了）4．但是你此刻已经辞职了。（那个时候我刚一次性买断工龄准备出国）此时我已经说不出话来了，想未到算命还能算到这份上。假如说是盲人事先调查了俺的情况，那根本没有可能，一则我家离市里一百公里，我们互相不认识，二则带我去的是我姨妈，没有可能和盲人一起合。。。。。。>>
八字算命几斤几两年 颈爵乍贪怠培希胎姊
裹麸娘礼吊牲媒鹅曙
周易、算命、生辰八字可信吗？？ 要知首四柱算命准与不准，先要清楚八字到底预示什么，而四柱算命又如何算。
在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个地球最初的品德性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。
大体上，算命大师即是有丰富人生阅历的推理大师，他真的可以从你的生辰八字推断你基本的品德性格推断你处事的风格，从而给你 忠告和建议。通过八字，就能够排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。
打比方说七煞，为人就很冲弧，容易义气用事。你来问前程的话，我绝对会告知你要稳重，别太急躁，你就会认为我说的正确。假如你是太阴，我绝对会说你想许多，就是想 太多，就很少去做，要加强你的行动力……
所以，你说准吗？好的算命师即是通过另一种特有的方式给你性格上、为人处事上的意见与忠告，使你修正本人的性格，近而扬长避短，并不是经常提到的“料事如神”。
但这里说的只是人性格的雏形，人的品德性格形成除了最初的雏形，更加的重要的是后天环境的作用与影响。此亦为为啥算命的时刻会被问到几个问题，会要鉴貌辨色，如此便能获得更加的多的信息，从而来推测断定一堆事对你的作用与影响，最终产生怎样的个性。
此刻亦有很多很多专业的八字命理网站，有的是江湖卖艺型，亦有走科技、心理路线的，假如真的对此有兴趣，可以多看看。 说了如此多，希望能够帮到你
周易，命理八字大师薛栋教授是谁？有名吗？ 德韵书院薛栋教授，号子平先生。北京师范大学中国易经研究学会高档命理师和八字培训师，中国专业人才库教授级堪舆策划师。1984年有缘拜济南千佛山兴国禅寺寂昌老沙弥为师，修跏趺坐、习生辰八字预测推算术。2002年在咱们国家佛教协会传印会长的接引下，于北京法源寺奉请广如大沙弥为教授阿^黎、传印大沙弥为得戒大沙弥、能行大沙弥为羯磨阿^黎，依律传授菩萨戒（有戒牒）。2000-2006年在原北京大学朱伯昆教授创办的国际易学联合会网站中的“术数版块”当版主。命理八字，以八字干支五行及类象为载体，可以提取出人生事业、爱情婚姻、财运、疾病、灾难等等各方面的信息，并依据五行生克制化运算规律，通过推定过去的信息，验证求测者给出的信息载体是不是准确，并提取将来的信息，为求测者提供趋利避害的参考根据。
玄学，周易，命理八字，风水，八卦，术数是一种东西吗 呵呵 当然不会是一种东西的 玄学是这样的风水 阴阳 命理八字 八卦 看相 吉凶占卜 的总称
生辰八字是的讲法吗？有科学根据吗？ 不，有科学依据，共享文章一篇
一个易学圈走出来的佛子对算命的观点
我个人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验让俺对易学界和八字等算命方法有了进一步的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的四柱斑竹，至今一些论坛还没有将我的名字去掉。
此一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本皆有了解和接触，对各式算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有许多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，近日看见有人聊算命的事情，也想谈谈本人的观点了：
1，命可以算准不准呢？答案是可以的
周易作为预测推算术来应用的时刻，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预师的水平问题了，按道理来讲来说都是可以算准的。大家所熟悉的八字算命法主要可以算出人毕生大约的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月。
另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，打比方说六爻可以占失物，走向，等等，从这一点上来说周易的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，则是一定不变的吗？答案是“不是”
first of all，我们应该了解下周易，究竟可以准到什么地步：
举个例子吧，我曾经遇见某八字和我相同的人，可是她的经历和我有很大的不一样，学历，爸妈情况，身体各方面皆有差别，她是本科不过俺是研究生，她爸妈离异，俺的没有，不过俺爸妈某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有许多大的方面不一样，包括流年应事皆有一些差别。那我们一样的地方究竟在哪里呢？
好比举一个例子吧，04年的时刻我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，不过俺呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来损财大约4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运许多。
不过这档子事在八字上皆可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及阳刃被合上面。申在四柱里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对俺来说骑车被抢和她被刀捅腰，事实上命理都是差不多相同的，不过实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象万万千千，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大约的运势与运气起伏是可以算出来的。没有一自个的命是绝对的。特别是四柱算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
第2，我们应该了解下，我们可信的依赖周易能算准的人究竟有多少
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的本质没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下名符其实的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字来讲，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为啥会学算命呢？就是由于对多数人给我算的命都不太算满意，后来就自己学了自己看了。
可是学会了以后又如何呢？还是很迷茫，很迷茫…我本人的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才名符其实的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己对自己八字的了解程度，已经可以说没有人能敌了，不过俺依然是拿不准。好比今年吧，我只可以看到我某月的时刻工作能动，但应到什么事上，不晓得，还有要走动，但因何事而起，不晓得。
对于本人的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看见一些象，不过捕捉不了的，确定不下来的情形，太多太多了，往往为某件事担心，特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看见本人的四柱里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多。。。。。。>>
怎样查五行命理|五行命理测算|周易八卦算命生辰八字 现今社会中愈来愈多的人一步步走进易学、了解易学、认同易学，在风水、吉祥命名、人生规划等许多方面选择易学咨询作为解决之道；采易国际作为行业内领先的易学咨询公司，将成为你的一生顾问、您的决策专业人士， 怎样查五行命理 帮助您找寻生命的规律，明确适合本人的生活轨迹，想您所未想；采易国际将给您带来前所未有的体验，易学的力量超乎您的想象！！！将传统哲学文化与当今社会相结合，在企业命名、企业战略咨询、企业环境布阵与布局、大型楼盘勘测、易学培训等多范畴积累了富饶的专业咨询经验，怎样查五行命理 取得了令业界瞩目的业绩。 我们的团队 *** 而专业！！！我们憧憬美满的未来！！！我们以优秀的执行力和无穷的创造力融贯东西方智慧与思想，以前所未有的速度引领行业发展的潮流！！！
免费算命_八字算命_四柱算命_周易算命-指迷算命 女一九八六年 九月 二一日 酉时
官 印 日 杀
八字： 丙寅 戊戌 辛丑 丁酉
丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛
官才印 杀印比 比枭食 比
男一九八七年 三月 十四日 子时
官 财 日 杀
八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
乙 癸戊乙 丙甲戊 癸
才 伤枭才 杀财枭 伤
四支旺衰： 胎 养 绝 死
反吟： 癸酉 戊戌 甲申 庚午
辛酉 庚戌 丙申 壬午
伏吟： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
两人四柱卯戌，辰酉，子丑，很好，属于上等婚配，婚后从双方八字命理看，一定会很有前途，放心吧，真的很不错啊，这种组合少见。
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易经算命生辰八字 女命 21岁 出生于：1989年12月31日07时10分 星期日 一九 *** 十二月 初四日 卯时 才 伤 日 才 八字 己 丙 乙 己 巳 子 丑 卯 丙庚戊 癸 己癸辛 乙 伤官财 枭 才枭杀 比 沐 病 衰 官 八字五行个数（本气） ： 0个金 2个木 1个水 2个火 3个土 八字五行个数（含余气）： 2个金 2个木 2个水 2个火 4个土 四柱神煞： 年柱：天德 金舆 地扫星 血刃 七煞 火霞 黑霞 月柱：太极 天乙 水霞 黑霞 元辰 日柱：天医 太极 金神 华盖 白虎 时柱：禄神 正桃花 天煞 地扫星 黑霞 灾煞 埋儿 天狗 产厄 吊客 丧门 八字里面带有：天煞，此杀内存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“调理运程”消之，要不然须防残疾和相克配偶及子女，切要留意。 自出生已经经历了7277个日夜 生肖：蛇 桃花费在南方 文昌在西与南方 1、四柱纳音 年：己巳(大林木) 月：丙子(涧下水) 日：乙丑(海中金) 时：己卯(城头土) 命宫：丙寅(炉中火) 胎元：丁卯(炉中火) 2、八字密码 0690数：数满精神显上方，大明称赞一朝纲，峥嵘富贵安邦子，便是天仙到画堂。 3、命宫解析 寅宫天权最聪明，能文能武在命里，中年就有权合柄，毕生衣禄必享通，为人毕生人缘好，驳得上司来器重。 4、称骨算命 此命三两五钱：先难后易，自力更生发展之命。 生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。 注解解读：本命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业无靠，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，末曾交运都说好，犹如金菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，家业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，夫妻防刑克，寿至八16岁。 5、重大关口 2。3。5。14。15。17。26。27。38。39。50、51。57。62。63。65。68。69。74。75。77岁。 防：孝服、疾病、损财、刑克、意外灾难等，若风水名字及别的因素补救不佳者，须防生命安全。 6、数字命运 您的命数数字是7：前世是交际花 前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者，过着有如交际花般的活法，天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产，但藉从您的美丽容貌与诱人魅力，顺利地取得名利与地位。前世只给自己而活，晚年的活法孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。 7、星座剖析 摩羯座： 性格：你勤勉而踏实，一步一步稳扎稳打，任何事都讲究的是公平合理，生性守旧，对年轻一辈所崇拜的自由开放较难以认同。你具有传统而保守的观念。你有强烈的企图心，会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位，时时鞭策着自己或亲人，但常因对凡事都过於认真，而忽视了生活的情趣趣味。你对事物常常有本人的观点，且常坚持己见，不愿认输，有时甚至自以为是到顽固的地步，使人有不通情理的印象，故易让人产生反感，如果能多设身处地为别人着。。。。。。>>
四柱算命与周易算命，哪个更准?
易学预测推算本身就蕴含了命理八字 也可以这样说命理八字就是易学预测推算的一个分支 纯周易起初是占卜用的 里边 的爻辞大部分就是源出占卜记录 并没有直接用以算命 那时候命学还没发展起来 早期算命是鬼谷子论命法 用年命和纳音来算命 比较粗浅 唐宋以后八字命学才全面发展起来 固然各类术数起源和差异很大 但基本理论亦即易学理论是相通的 并在各式预测推算学中得到运用 因此你提的问题本身就是个问题 传统上 算命八字是第1位的 是最正统的方式方法 亦有技术水平高的 用大六壬 奇门遁甲等方法也可以算 打比方说 文元 海北 墨非卫 等人 就从事这一方面的研究。