水风井卦缘分已尽(水风井卦对方会找我复合吗)
目录导读：
易经小天需水风井算姻缘
水天需卦
初爻为变爻，变之卦水风井卦
修身养性 待时奋起
5。需卦水天需《需》（下乾上坎） 第5
刚健不陷没困穷，利涉大川孚光亨；
天位中正有功往，需于郊野无难行。
衍在中处小有言，自我致寇需慎行；
不速之客三人来，虽不当位敬吉终。
【原文】 需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。【译文】需卦象征需待之意。孔颖达曰：需者，待也，物初蒙稚，待养而成。有所需待之时，能心怀诚信，光明磊落，守正不阿，则可获得亨通和吉祥。能涉险行难，任重道远以利天下。
需卦外坎内乾，乾为体卦，乾为刚健，是主动的性质，怎么能够静止等待呢。坎为险，指的是在恋爱的过程中会有困难险阻。有困难、有险阻就等待？等待一伸手就能拿来的机会？没有这种垂手可得的机会的。这便是需卦，是为“密云不雨之象，雪中梅绽之意”。
需卦，阐释当草创时期，仍动荡不安，危机危难四伏，常常状况不明，或面临危险，必须等待时机的原则。等待需要恒心与耐心，而恒心与耐心来自信心，信心源自纯正的信念。因而，在不得不等待，必须等待的时候，更应当坚定信心，以恒心与耐心等待有利时机的来临，等待是痛苦的，能够等待却是幸福的。学会等待同样是幸福的，需要等待的时刻，要等待。应当尽可能远离危险，以策安全，而且保持距离，才能够了解状况，应当忍耐，不可被闲言动摇，不可急躁冒进。盲目妄进，将自己招祸。愈接近危险，愈应当谨慎。当陷入危险时，不可逞强，应当冷静，运用柔的金科玉律，因应变化，方可化险夷。即或在安全中，也应居安思危，把握中正的原则，谨慎戒备。也就是说，因应危险的最高金科玉律，是要以柔制刚，有目的等待，正所谓应用柔的金科玉律。
一爻变以本卦的变爻解卦，总之主要用水天需的初九解卦。
【原文】初九：需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
【译文】初九处需卦之始，远离坎险，犹如在城邑之外，旷野之地，需待时机。惟其阳刚得位，位卑而体健，宜有恒心等待，而不可肆意妄动，则可无咎害。
需卦的爻象阐述是的人的需求观。初九为郊野，象征人类的动物性需求。郊外的田野得到了雨水，能滋润庄稼，生长五谷，能满足人们的食欲；有了温饱，能组建家庭，生儿育女，满足人的xingyu。
初九与六四有应，是由于上天有好生之德，上天的雨水就是用来满足人们的基本需求的。坚持以温饱为满足“果其腹”（老子语）的物质利益需求观，坚持男欢女爱的婚恋观，是没有危害的。因为初九的需求目标是最基本的需求，所以不会也不需要用无比的手段去求名逐利。“郊需”是人的基本需求，是人类生存的原动力，是纯刚性的需求。吃穿用住，生儿育女，天经地义，容易满足，没有危害。
初九，是等待的第1个阶段，强调刚开始要不躁不急，保持内心镇静，保持一颗持久、永恒的心，否则难于前行。郊外预示距离远，时间长。初九是阳爻，刚毅有恒，能够坚持常轨；不可能有过失灾难。
美好的恋情，重点是二个人要有耐心和恒心把这条漫长的“马拉松”跑完。道路并不难走，只是比较漫长。只要中途不丢弃，就一定能有一个美满的结局。
风山渐卦感情
风山渐卦感情走向 渐卦（风山渐）
渐。女归吉，利贞。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
邵雍河洛理数解卦
循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。
小吉：得此卦者，一步步旺运开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不适宜急进，性急则败。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。
运势与运气：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。
事业：在过了一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，老老实实。同是注意和提防品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。
婚恋：不可操之过急。幸福、美好，夫妻白头和谐。
风山渐卦，占卜感情，本人女，请高人指点 缘份已尽，何必留恋。天涯何处无芳草。
风山渐卦。占卜感情，问两个是是不是有缘、合适。希望有缘者解答。 看你的卦：
渐卦（风山渐）
渐。女归吉，利贞。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
邵雍河洛理数解卦
循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。
小吉：得此卦者，一步步旺运开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不适宜急进，性急则败。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。
运势与运气：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。
事业：在过了一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，老老实实。同是注意和提防品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。
抚恋：不可操之过急。幸福、美好，夫妻白头和谐。
解答完毕！
《易经》第5十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向 1，男测感情，当以妻财爻为喜用神。此刻妻财子水克爸妈巳火谓之伏克飞。成败易分，事情来的快而凶。从卦象上看有短期内就会和对方分开的征兆。
2，4个爻都在动，此刻楼主事情多而烦恼。
3，测感情，应世相生为佳，此刻应世相克。主感情经历不如意。
4，兄弟临发动，测感情的卦这也是不好的信号，女方易移情别恋。
因为是楼主网上起的卦，不是诚心用铜钱摇的卦，磁场感应能否形成不一定，所以上面的内容仅做参考。
也可以心诚的时刻用奇门遁甲起局问我。
祝，顺。
石头记平安玉石专卖 王居士
风山渐之卦预测婚姻怎样? 这种呢要看得此卦之命主是男是女？断法不同的。又看此卦哪爻动，不动不占。总体来讲男命占得风山渐卦爱情婚姻并无大不利；女命如得如卦除九三爻及九五爻动稍难怀胎外，其余皆大吉。
求问爱情问题，起卦得风山渐 从卦象上看，成不了。这个男的不喜欢你，假如在一起了，也2年后也会分开。自己选择吧
艮为山变风山渐卦感情能复合吗？ 名符其实的爱情超越了一切的规则和界限，我这么说你懂吗？你是相信本人还是相信虚无飘渺的八字命理
女性占得风山渐卦变山火贲卦，感情 此卦变爻多，对你不利，多风波，不管从主，变二卦都不行，建议冷静处理。
帮我解解决吧 五十三卦 风山渐 女 问感情发展 卦不变，也不问事。风在山上消渐渐，是渐的卦义。历史所记录的是蚩尤式的勇士失败了，向山外去发展本人的事业，开辟新的国度。占感情则会分手/远出另求；占事业则应向外发展；占病则由外感（或传染）入脾胃。其他也不能一一详细解说。
风山渐卦变水风井，问感情 20分 不知道，你走没走，但卦里假如看恋情的话，是离开此处地方，再回到此处地方，你就会遇见。
预测推算姻缘水风井卦变水天需卦，六爻卦女问感情发展，水风井变水天需
提起预测推算姻缘水风井卦变水天需卦，众所周知，有人问卦女问感情发展，水风井变水天需，另外，还有人想知道水风井变卦坎为水测爱情婚姻，请解卦，谢谢了，你晓得这是什么情况？其实也就是说水风井卦变水天需卦 问事业，接下来就一起来瞧一瞧卦女问感情发展，水风井变水天需，希望可以对大家有所帮助！
预测推算姻缘水风井卦变水天需卦
1。预测推算姻缘水风井卦变水天需卦:卦女问感情发展，水风井变水天需
财爻持世，世生官，你比较喜欢他，不过卦中有两重官，两重财，二个人都不是初恋，或还有别的选择。初爻财动生官，也许会有情敌出现。
2。预测推算姻缘水风井卦变水天需卦:水风井变卦坎为水测爱情婚姻，请解卦，谢谢了
本卦水风井，体卦为水，用卦为风木，体生用，代表因爱情婚姻之事耗神费心，互卦火泽睽，体互克体，用互生体，众目睽睽，代表众人帮助但是效果不佳，反而生乱。变卦坎，坎水为比劫，岁有波折，但是得贵人帮扶。爱情婚姻可成。
3。预测推算姻缘水风井卦变水天需卦:水风井卦变水天需卦 问事业
原来这个是专业昂子的
4。（3月5日）上午9:01分起卦，水风井变水天需卦，求测事业。谢谢！
不管是有职业或暂无职业的你先要找到你的贵人多求他（她）们的帮助接洽紧接着还不可以焦急你所求所想的事儿想速速办成需要的是耐心等待的心态如此便会逐渐成功的
5。预测推算姻缘水风井卦变水天需卦:水风井变水天需卦测感情复合
他己婚男。去年开始恋爱。有可能复合
6。预测推算姻缘水风井卦变水天需卦:水天需卦变水风井卦看买房
水天需，买房意愿强烈，房子也算合适
水风井，房子压力大，买后矛盾积累
建议：水天需（视能力为之，则不损）
7。预测推算姻缘水风井卦变水天需卦:求高人解卦:水天需变水风井
从卦名就能够知道。水天需，需者说明吵架是需要的。水风井，井者风在水下，井然有序。
8。预测推算姻缘水风井卦变水天需卦:测姻缘得主卦水风井变卦水泽节
干支：甲午年壬申月己巳日己巳时（日空：戌亥）
神煞：驿马－亥桃花－午日禄－午贵人－子，申
震宫：水风井坎宫：水泽节()
六神伏神本卦变卦
勾陈爸妈戊子水▅▅▅▅爸妈戊子水▅▅▅▅
朱雀妻财戊戌土▅▅▅▅▅世妻财戊戌土▅▅▅▅▅
水风井卦变水天需卦 问事业
青龙子孙庚午火官戊申金▅▅▅▅官戊申金▅▅▅▅应
玄武官辛酉金▅▅▅▅▅○→妻财丁丑土▅▅▅▅
白虎兄弟庚寅木爸妈辛亥水▅▅▅▅▅应兄弟丁卯木▅▅▅▅▅
腾蛇妻财辛丑土▅▅▅▅╳→子孙丁巳火▅▅▅▅▅世
first of all，你是男女？你要测得是姻缘何时会来对吗，卦题要确定
9。预测推算姻缘水风井卦变水天需卦:卦上显示，主卦是，水风井。变卦是，水天需。能否详批？
占卦重在感而遂通，不同的占题会有不同的答案。另外，占卦时间十分重要，请提供后再做解答。
上面便是与卦女问感情发展，水风井变水天需有关的内容，是关于卦女问感情发展，水风井变水天需的共享。看完预测推算姻缘水风井卦变水天需卦后，希望这帮助到大家！
周易六十四卦第4十八卦 水风井
卦象对于古代人们来说是比较重要，而且他们都会觉得一旦测算命运的时刻常常都要和卦象紧密相连才可以，毕竟很多人都会用来推算命运。那么周易 六十四卦 第4十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【井卦】
井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
白话文解释：
井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
邵雍河洛理数解卦：
静水通源，气运平静；不变所守，维持现状。
小吉：得此卦者，宜修身养性，顺其自然，泰然处之，静有利，动则凶。
解卦手册：
时运：木水相生，功名有望。
财运：利大于本，自然可喜。
住宅：修屋防水；阴阳得正。
身体：肾水过胀，立即调治。
周易六十四卦第四8卦
象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。
事业：处于平安稳定状态。既不适宜贸然前进，也不用后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有成就。最怕的是停顿不前，否则将会因不合时宜而被淘汰。
经商：市场情况良好，可继续依照原来的方针。同时，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意和提防与人的合作，相互协助，在实践活动中丰富和积累经验。
求名：本着正当的目的，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意和提防向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。
外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
婚恋：不必过急，会有般配的伴侣。
懂周易的friend们帮忙解一下，问感情，得井卦。求个有缘人解卦，谢了
逗死了，缘分天定，事在人为。
没有谁能改变了你的恋情的。
也无人能预知你的未来。
然而，祝你恋爱成功！
易经井卦详细解读
为啥算命先生说的井卦跟易经上的不一样 只能说那些算卦的都是骗钱的，名符其实的大师我们是遇未到的
请教懂易经的老师，感情测到井卦如何解释？ 有希望复合，耐心等候。
易经之深奥，会卜不会解，求大师帮解。升之井卦。卜问之事：未来走向指条路。 你好。
【地风升】之【水风井】。
地风升六五爻：贞吉，升阶。
贞吉：卜问之事，吉也。地为土、为重，有阶梯之象。将来，你会步步升高。大得志。
应期：升之五爻【亥】之井之五爻【戌】，由亥至戌，为十一天、十一月、再往后为十一年。
祝你好运。
解卦：先看变爻的爻辞。若上下卦有变爻，先看内卦（下卦）。再看上卦。若为静卦，看原卦彖辞。若多爻乱动，卜者，心不静也。
祝您好运。
曾仕强讲易经第4十八卦井卦 讲的不怎么地啊，别听了。
看看我做的水风井卦吧。
井卦水风井
《井》（下风上水） 第4十八
人生无常随时迁，丧得不拘落井泉；
有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。
饱学君子济世志，静候伯乐引荐言；
胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。
【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，井汔qì至，亦未jú井，羸léi其瓶，凶。
【译文】 井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。
往来井井，谓反复不断的取用井水。汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞，到底。“”，提水之绳，“jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡，相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”，古时候用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变，始终究是无改，而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终究是无改。又以居民来来常常，不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。
水在泽下，泽竭故困 ；水在泽中，汲之不穷；故而互兑为井。
刘沅曰：邑者，身之所居；水者，生之所赖。邑有时更，井无时息。此不得井利而丧其器者也，凡身治世之道，利济无穷而功不终者，皆若此。
2。3。4互“兑”，占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应，假如九二爻当位上应，则外卦为“坤”；“坤”占地理为‘国’为“邑”。初假如上行往坤中与四爻位有应，2。3。4就不是互“兑”，而是互为“乾”，即使二上行和五居中爻有应，外卦也不是“坤”，所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑，与本卦体相同，因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也。
李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改。
爻位无应不改变，本卦没有发生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”。无丧无得，往来井井。此言井水随取随来，日日取而不见其少，久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来，指汲水之出为往与井水的地下补充为来；井井，前井为汲水之井，其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来，仍保持着原状，故谓“往来井井”。
李士曰：先王之制，因井为邑，改邑以就井者有之，不能改井以就邑也。盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而不涸，故无丧；注之而不盈，故无得。凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所以久而不改。木下汲则水上升，升降往来，循环不已，故往来井井。
内“巽”占静物为‘绳’在下，2。3。4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未井”。
3。4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”；3。4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因此称“凶”。
邱富国曰：改邑不改井，井之体也；无丧无得，井之德也；往来井井；井之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也；羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事。
李士曰：水不自出，因物而出。道不自行，待人而行。井无得丧，有得有丧者，人也；性无成亏，有成有亏者，习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟其力乎？
井，即水井。《周易》以水井。。。。。。>>
易经井卦问爱情婚姻吉凶 要看你测算时间，还有变卦是什么 本卦只是反映了过去和此刻
井卦当何解 5分 风水井，上卦为风、为木，下卦为水，水在下兹养树木，而树木得水而生长，这是井的卦象，预示井由人挖成，井以水养人，人和井相互为养，取义为人以德且勤劳自勉。卦词意思：人们从原来的村子移迁走了，井还是依旧在原来哪里，井是恒久稳定的，你汲它水不会少、不汲它水断然不会多，来往的人们都用这口井，用罐子到井里打水时，在水快要汲上来时罐子破了，水没能汲上来，这是凶兆。内涵是井为静止之物，井以水养人（预示国家的亲民政策），但人们也务 必要有好的道德，否则就不能得到水的供养。（没有好的正固的行为和道德，就象水快要打上时罐子破了，汲未到水一样，无法得到水的供养）。另外六爻的内函也很有意思的，也就是说是告知人民要有好的道德，这在网上就难以一一详细解说了
周易我测财富 开始是 大过卦 变卦是井卦 怎么解？ 我昨天算一人，也是相同的结果：
栋隆，吉。有它吝。
井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。
象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
我这边算这个人呢，主要弱项是懒！
假如是算财富我猜：你不如果想意外之财，或者是暴利行业，要做正直的事，一分耕耘一分收获。好的是，你就差勤劳了。
易经中的井卦怎么多解？ 全卦内容：
此卦由风下水上组成。
卦辞的“井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔至，亦未井，羸其瓶，凶”，上一句是说当王师进入某些邑国之后，只占领了其邑国，而却没有改变这破败国的旧井，这样做，虽然没有丧失什么，不过也没有得到什么。下一句是说发此刻邑国的井边，人群往来不息，但当这几个打水的人走到井边，却未汲水，而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了，这对侵伐占领的王师来说，它很凶险。这一卦辞中所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑” 之寓意。
“初六”爻辞的“井泥不食；旧井无禽”，实接卦辞的“羸其瓶”而来， 是说为啥人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了，这是由于井里的水太混浊不能食用；再看看破败的井周围，连一些飞禽也没有。
“九二”爻辞的“井谷射鲋，瓮敝漏”，是说看看井底，到处有蛤蟆；再到人们的居室看看，房屋里的翁缸也是漏的，不能盛水。
“九三”爻辞的“井渫不食，为我心测；可用汲，王明并受其福”，上半句是说看见井水不堪，连我君王看了也要感到内心伤痛；下半句是说若把井修缮并淘干净，井水可以食用，这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。
“ *** ”爻辞的“井，无咎”，是说用石块或砖块将井壁从新修缮好，这样将不可能有什么凶险。这里有一个民以井以生，君以民而存的道理。
“九五”爻辞的“井洌，寒泉食”，是说当井修缮并淘干净之后，清澈甘甜的井水可以食用了。
“上六”爻辞的“井收，勿幕；有孚，元吉”，前半句是说当井修好之后，不要用井盖把它盖上，要供民众使用；后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下，它将是一种很大的吉祥。