武财神可以供鸡吗(武财神的供奉忌讳与禁忌和讲究)
目录导读：
武财神能不能供肉类?
武财神肯定是可以供肉粒的，由于武财神一直就是武类的，因此这样的武财神肯定是可以供肉类的。
供奉财神爷用什么供品
常放一碗清水，假如图方便可以放两根永久燃不完的假香。 初一十五上贡，有啥好酒好菜的先上贡就是了，紧接着再自己享用。
上供用的鸡要讲究什么
上供用的鸡要讲究什么
上供用的鸡要讲究什么，在农村此刻还是有许多的人，会在逢过年过节的时刻，在家中摆上鸡、鱼上贡，感谢这一年来上天对人们的赠送，也为家人祈福，保佑他们一年顺顺利利，那么上供用的鸡要讲究什么呢？
上供用的鸡要讲究什么1
第1就是选料，拜神务必要用“清白”的鸡。
拜神没人用有色素的`鸡，取清清白白之义，最多用白切鸡，假如用酱油鸡，样子乌漆墨黑，那么这样就意头不好了。
第2，拜神的鸡要是白砍鸡，但是千万不可以砍件。
不能把鸡砍成一块一块的，务 必要是完整的鸡，拜神要用完整的东西，不要用有破损的东西，人们认为这是对神的敬畏。
第3，鸡种也有讲究，母鸡骟鸡一律不行，务必要生鸡。
拜神一般用生鸡，而不用骟鸡，由于生鸡就是完整的，没有被1过，生鸡生生猛猛，可以繁衍。所以拜神一般用生鸡，而且鸡冠要好看 精神，因而不会用母鸡。
第4，鸡爪务必要收在鸡肚里，绝对不能露出来。
鸡爪向着神明有些不敬，爪子伸出来了，一看见就觉得不舒服，所以人们一般把鸡爪子弯进鸡肚子里。
第5，就是拜神要用鸡，但是鸡蛋就要小心用啦。
敬神要完整的供礼，用鸡蛋感觉对神明不尊敬，所以一般敬神不用鸡蛋。但是敬祖先却用鸡蛋，孩子满月敬祖先务必要有鸡蛋，告知祖先家族有新生命诞生。
一二三四五说了那么多，其实也就是说这几个都是以前的老习俗，其实也就是说拜神和拜祖先都是中国人民对老祖宗的追思和尊老的表达。沿袭至今，我们最需要做的即是两个字，孝顺。
上供用的鸡要讲究什么2
家供鸡有什么说法
区分财神的那种
邪财神务 必要供奉在屋外，可以是庭院、太台、花园、露台、门外空地等都可以，邪财神的首要功能是帮助抵挡外面的邪祟，同时起到招财的效果，因此不适宜放在屋内，更是万万不可以与观音、佛祖、祖先等并列摆放摆列。如此的摆放摆列不但不会招财，还会引来凶相，给自己招灾；武财神诸如关公必须放在大门屋外，不但能镇宅保平安还能助力自家招财进福；文财神应该放在门外右二方位置，而且必须面对自己屋内，这样才是最招财的路数。
摆放摆列位置的讲究
固定的财神位置不能随意变动，在选择位置之前就要慎重。一是不能直接冲着厕所摆放摆列，厕所是财富流失的方位，假如财神冲着厕所不但不美观，在堪舆风水学上也有害于自家旺财，还会让财富流失;二是财神爷不能直接对着镜子摆放摆列，这种摆放摆列在堪舆风水学中被看作是“光煞”，对于神像来讲，这种摆放摆列方式会给他们带来不好作用与影响，财神自己一身都会因此而受损，那么想要借助财神提升财运就更不可能了。
整只鸡能够给财神上供吗
一定不要啊，财神已经位列神仙一族，所谓“不食人间烟火”，用鸡鸭鹅、牛羊猪来供奉，纯属风俗，是祭祀祖先的，并不是祭祀神明的。财神既已成神，但仍在六道轮回里的最高端天道里面，还在修行，也要超越轮回，所以弟子们供奉财神，应该一概不要枉造杀孽，反而降低财神的修为和品德，因此一般供奉财神，都要以素的方可。顺手我给你讲一些佛菩萨的十供养，财神也是依照这个来供奉的：
一般而讲，佛教里的供养有许多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是俺们这些俗人，只是了解用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，皆有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美满，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，财神也是这样的。
武财神像供两瓶水行吗?
不行
水果都要有的
财神无论文武 绝对不能对大门 不然财留不住都出去了 许多实践经验都验证了这个问题！！
财神根本不能对大门 都是要请财神的 都是要往里面请的，对大门 那个叫送财神 这样财留不住了 财神也不是服务员 凭什么给你守大门 都是错误思想 没有论证和实践过程 不能妄说可以
当然可以的 愿意的 一切恭敬就好 睡觉 脚不对着佛像就行了
可以的 但移动前要说一声的 之后摆放摆列好就抓紧烧香就行了！！
还有许多注意和提防问题与事项······
客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能加持 像身里务必要有心经 念诵经文 加持才行
是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是名符其实的不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香不看这个 看香谱才对
烧香一般要看香谱的并不是其他 二十四香谱非常准 48香谱、72香谱的都是后人创作的不准！多数都是三根为一柱可以以3为基数6。9根就是2柱！3柱！更加的多
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，假如多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！或入干净流动的水里。先要和神 佛说一声------祈请神佛见证 弟子不想保留这几个香灰了，有处理不当之处 不要怪罪，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰或入水。
可以 使用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都能够受用的！！就好像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样能够受用到的！！一般水果都行
财神放在自来水上边行不
人，是有欲望的高级动物。男人看见名车名酒，就想将其占有。女人看见漂亮的衣服珠宝，就想将其纳入囊中。人生在世，一举一动，一想一念，又有多少不是关系到金钱消费的呢。从古至今，人们的消费观世界观或多或少皆有发生变化，而拜神求财却是亘古不变。说到拜神求财，大家想到的应该就是财神了。财神又包括哪些呢?让我们一起来瞧一瞧风水大师许少锋在这方面有何见解。 关于财神的来历起源，大家众说纷纭，各有各的讲法。著名的风水大师许少锋认为财神分为文财神和武财神两大类。文财神指财帛星君和福禄寿三星，武财神则指赵公明和关公。 财帛星君，左手捧着一双金元宝，右手拿着写上"进宝招财"的卷幅，据说他是天上的太白星，专管天下的金银财宝，所以许多求财的人，对他都相当敬重。福禄寿三星则指"福星"、"禄星"、"寿星"。福禄寿三星中，本来只有"禄星"才是财神，但是随着历史的发展，大多都是三星为一体。福禄寿三星摆放摆列在财位上，有满堂吉庆之意。 武财神指赵公明和关公。赵公明是一位黑口黑面，威风凛凛的猛将，与其手下四名招财招宝的猛将，合称"五路财神"。所以，北方许多商户均喜欢供奉降龙伏虎的赵公明。关公，是三国时代的名将，形象威武，不但忠义感人，而且也能进宝招财。 财神出自不同的年代，那迎财神的风俗又是起于哪个年代呢?风水大师许少锋讲到，迎财神的风俗盛行于明清民国，农历正月初五为"迎财神"日。迎接的财神多指赵公明。相传，因为赵公明懒而散淡。一年中仅有正月初五才走下龙虎玄坛，并且不指定去哪一家，所以旧时人家都在次日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。 风水大师许少锋指出，文财神应放在近门处左右二方位置，要面对自己屋内，方能广纳财源。若是面对大门，则会送财出屋外。但切勿面向厕所或鱼缸，以免虽引财入屋，但却常常见财化水。武财神则须面对大门屋外，如此既可镇宅保平安，又可广纳财源。此外，风水大师许少锋指出，财神不可与神佛并列位恭，否则不但不能广纳财源，反而平添不少麻烦。 五路财神供奉流程大体如下: 一、五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元宝(纸钱)烧肉等供品。 二、供奉者剪下本人的手指甲、脚趾甲(男左女右)，及五根头发，分别放进五碗米内。 三、用黄纸，写上供奉者的姓名、住址、八字，焚烧在香炉内。 四、请有道行的法师写"赵公明五方催财符"，焚烧，以求大杀三方，钱财广聚。 为了效果更灵验，有些人也许会采用财神法。财神法有许多种，下面以五路财神为例: 一、:恭请五方财神仙驾降临，恭请本宅神主降临，一粒盐巴化做百千客，天天风来人来钱来，急急如律令。 二、符式:可依据不同情况采用不同符式。 三、用法: 1。请一尊合适你本人的财神像，材料为铜、瓷、木均可。 2。用朱砂在黄表纸上画两道财神符，画在黄纸上也可以。 3。紧接着在大门上贴一道财神符。 4。再面对财神像焚香念财神咒七遍，念完后把香插在香炉中，另一道财神符在坛前的盆子中烧掉，在念咒时最好放鞭炮。 5。最后往盆子里倒入干净的自来水，再把水倒入水槽中即可。 此外，每日应在坛前焚香念咒七遍。逢年过节，阴历初一、十五最好摆上供品。