修心改变面相骨骼(修心后面相发生变化)
目录导读：
一自个的面相亦即五官，能靠心改变吗?
一自个的面相本身就是由这自个的心来决定的，一自个的心态好他的身体就会好，身体好的人脸上的气色自不然就会好，一个心态乐观的人他的面部的肌肉的表情自不然就会看起来很舒服。
修行人面相骨相的变化
《石室神异赋》
五代间有奇人陈搏（抟），赐号希夷（搏字图南，精于相法，常相。宋太祖后，乘马入汴，路闻宋太祖即位，大笑堕地，曰：天下定矣。
后太祖召见，不仕，赐号希夷。师麻衣（麻衣乃仙翁也），学相论，以冬深拥炉而教之。希夷如期而往，至华山石之中（华山石室，乃麻衣修道之地也，以后希夷隐于此），不以言语而度与希夷（默而爱之也），但用火箸画字于炉火中，以传授此识，又用金锁赋，别有银匙歌授之，希夷画其学焉。金锁赋，银匙歌皆为麻衣之所作也。
（相也是象，请用超然的心来阅读此文，不要着象了哦，麻衣陈抟师徒都是文始法脉杰出祖师，他们的文章写来可不是让你陷进象里的哦，再说啦，修行可以改变面相、骨相、心相，自然命运也会随之改变!）
相有前定，世无预知。
非神异以秘授，岂尘凡之解推。
若夫舜目重瞳，遂获尧禅之位。
重耳骈协，果兴霸晋之基。
当知骨格为一世之荣枯，
气色定行年之休咎。
三停平等，毕生衣食不亏。
五岳朝归，这一世钱财自旺。
八卦高隆，须是多招财宝。
颏为地阁，见末岁之规模。
鼻乃财星，管中年之造化。
额方而阔，初主荣华，
骨有削偏，早年偃蹇。
目清眉秀，定为聪俊之儿。
气浊神枯，必是贫穷之汉。
天庭高耸，少年富贵可期，
地阔方圆，晚岁荣枯定取。
视瞻平正，为人刚介平心，
冷笑无情，作事机深内重。
准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。
智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。
发际低而皮肤粗，终见愚顽，
指节细而脚背肥，须知俊雅。
富者自然体厚，贵者定是形殊。
南方贵宦清高，多主天庭丰阔，
北方公候大贵，皆由地阁宽隆。
重颐丰颔，北方之人贵且强，
驼背面田，南方之人富而足。
河目海口，食禄千锺，
铁面剑眉，兵权万里。
龙颜凤颈，女人必配君王，
燕颔虎头，男子定登将相。
相中诀法，寿夭最难，
不独人中，惟神是定。
目长辅采，荣登天府之人，
神短无光，早赴幽冥之客。
面皮虚薄，后三十寿难再期，
肉色轻浮，前四十九岁怎样过。
双条项下，遇休咎而愈见康强。
凡骨顶头，中有疾厄而终究是无艰险。
骨发旋生，形容忽变，
遇吉则推，逄凶可断。
骨因贵生，肉随财长。
常遭疾厄，只固根上昏沉，
频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。
泪堂深陷，蠹肉横生，鼻准尖垂，
人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。
眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，
早无刑克，老见孤单。
面似橘皮，终主贫穷，
神带桃花，也须儿晚。
眉峨声泣，不贱则孤，
鼻若梁低，非贫则夭。
富贵多生劳碌，为下停长，
贫穷到老不闲，粗其骨格。
星辰失陷，部位偏亏，
无隔宿之储粮，有终身之劳苦。
三光明旺，财自天来，
六府高强，毕生富足。
红光满面，发财家自安康，
猪脂砾光，克子终究是无子曰。
面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。
两目无神，纵鼻梁高，而寿亦促。
眼光如水，男女多淫，
眉卓如刀，阵亡兵死。
眉生二角，毕生快乐无穷。
目秀冠形，管取中年富贵。
黄气发从高广，旬日内必定迁官，
黑色横自三阳，半年期须防损寿。
奸门青惨，恳定为妻灾，
年寿赤光，多生脓血。
白气如粉，爸妈刑伤，
青色侵颧，兄弟唇舌。
山根青黑，四十九前后定多灾，
法令绕缠，七七之数焉可过。
女子眼恶，嫁即刑夫，
声杀面横，闺房独宿。
额尖耳反，虽三嫁而不休，
颧露声雄，纵七夫犹未了。
额偏不正，内淫而外貌若无。
步起不平，好坏而心中最恶。
腮见耳后，心地狡贪，
眼恶鼻勾，中心险毒。
脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。
鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。
唇不盖齿，无事招嫌，
沟洫无髭，为人少力。
印堂太窄，子晚妻迟，
悬壁昏暗，人亡家破。
结喉露齿，骨肉分离，
粗骨急皮，寿年短促。
形容俊雅，终作高贤，
骨格清奇，必须贵达。
卧蚕丰大，定子息之晚成，
泪堂平满，须儿郎之早见。
龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；
阴阳眼亮，男女易养而聪明。
面大鼻小，毕生常自历艰辛；
鼻瘦面肥，半世钱财终耗尽。
边地四起，过五十始遇见亨通；
辅骨高绕，才三九即高居官位。
明珠出海，姜子牙八十遇文王，
火色鸢肩，马周三十而逢唐帝。
鹤形龟息，吕洞宾遇仙成为神仙；
龙脑凤颈，房玄龄拜将入相。
法令入口，邓通饿死野人家，
螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。
虎头燕颔，班超封万里之候，
虎步龙行，刘裕至九重之帝。
山林骨起，终做神仙，
金城骨分，即登将相。
又当知贵贱易识，限数难参。
诀死生之期，先看形神。
定吉凶之兆，难逃气色。
睛如鱼目，速死之期至，
气若烟尘，凶灾之日至。
形如土偶，天命难逃；
天柱倾斜，幻躯将去。
貌如铁钱，运气逆去，
气若祥云，前程亨通。
名成利遂，三台宫俱有黄光。
文滞书难，两眉头各生青气。
黄气少而滞气重，功名来又不来了。
青气少而喜气多，富贵至而又至。
滞中有明，忧而变喜，
明中有滞，吉而反凶。
正面有红光，无不遂意；
印堂多喜气，谋无不通。
年寿润明，一世平安。
金匮光泽，诸吉频来。
部位无亏，毕生平安稳定；
气色有滞，终见凶逆。
形容古怪，石中有美玉之藏。
人物巉岩，海底有明珠之聚。
要之，一辨其色，次听其声，
更察其神，再观乎皮肉，不可忽也！
眉毛拂天仓，出入近贵；
印堂接中正，终须利官。
呼聚喝散，只缘双颧并起于峰峦；
引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。
狼行虎吻，机深而心事难明。
猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。
头先过步初主好，晚景贫穷；
灶仰撩天中限败，田园耗散。
女人耳反，亦主刑夫；
男子头尖，终究是无成器。
观贵人之相，非止一途；
察朝士之形，俱要四大。
腰圆背厚，方保玉带朝衣；
骨耸神清，定主威权忠节。
伏犀贯顶，一品王侯；
辅骨插天，千军勇将。
形如猪相，死必分尸；
眼似虎睛，性严莫犯。
须黄睛赤，终主横尸；
齿露唇掀，须防野死。
口唇皮皱，为人一世孤单，
鱼尾多纹，到老不能安逸。
二眉散乱，须忧聚散不常；
两目雄雌，恳定为富而多诈。
面多斑点，恐非老寿之人；
耳有毫毛，定是长生之客。
脚背无肉，恳定为孤贫，
胸上生毛，性非宽大。
莫教四反五六，恳定为凶亡；
更忌神昏八九，也无称意。
天庭高阔，须知仆马无亏。
地阁方圆，必是钱财堆积。
脸上青光汲汲，贪婪孤贫；
准头赤色重重，奔波诡计。
圆融小巧，毕竟丰亨，
方正神舒，终须稳耐。
手脚粗大，难为富贵之徒；
齿鼻齐丰，定享庄田之客。
手软如绵，闲且有钱；
掌若血红，富而多禄。
眉抽二尾，毕生常自足欢娱。
根有三纹，中主必然多耗散。
耳白过面，朝野闻名。
神称于形，情怀舒畅。
足生黑子，英雄独压万人。
骨插边庭，威武名闻天下。
声自丹田下出，有福而享遐龄。
骨从脑后横生，发财且增长寿。
地阁光润，晚景愈好而得安闲。
悬壁色明，住宅无忧多吉庆之事。
土星薄而山林重，滞气多灾；
前相好而背影亏，虚名无寿。
阴阳肉满，福重心灵；
正面骨开，粟陈贯朽。
鬓毛求直，或先富而后贫；
筋若蚓蟠，定少闲而多厄。
眉棱骨起，纵有寿而孤刑；
项下结喉，恐无儿而客死。
眼如鸡目，性急难容，
步若蛇行，毒而无寿。
色青横于正面，唤作行尸；
气色暗于耳前，名为夺命。
青遮口角，肩鹊难医；
黑掩太阳，神医莫救。
白如枯骨，亦主身亡；
黑若烟碳，终须寿夭。
贫而多难，只因满面悲容；
夭更加的多灾，盖谓山根薄削。
平生少疾，皆因月孛光隆；
到老无灾，大抵年宫润泽。
血不色华，少遂多忧；
行不动身，积财有寿。
神光满面，富贵称心；
鬼色见形，贫愁度曰。
病淹目闭，有神无色者生；
神脱口开，天柱倾欹者死。
五岳俱正，人可延年；
七窍不明，寿难再久。
华盖黑色，恳定为卒灾；
天庭青色，须防瘟疫。
赤燥生于地阁，定损牛马；
青白起于奸门，祸侵妻妾。
三阳火旺，恳定为诞男；
三阴木多，定须生女。
流魄放海，须防水厄之灾；
游魂守宫，定主丧身之苦。
道路昏惨，防跌蹼之灾；
宫室燥炎，恐火汤之咎。
耳根黑子，倒死路傍；
承浆深纹，恐投浪里。
眼堂丰厚，亦主贪淫；
人中偏斜，亦多刑克。
鬼牙尖露，诡谲奸贪；
神眉峥嵘，凶豪恶死。
人形似鬼，衣食不丰；
生相若仙，平生闲逸。
谷道乱毛，号作淫杪；
耳根高骨，名曰寿堂。
骨格精神，瘦亦可取；
肉地浊浮，肥何足夸。
目多四白，主孤克而凶亡；
鼻有三凹，必贫穷而孤苦。
三尖六削，纵奸巧而贫贱；
四方五端，虽不谋而富贵。
腿长脚瘦，常年奔走不停；
唇薄口尖，爱说是非之事。
部位伶俐，自然无祸无灾；
纹痣交加，究竟有嗟有怨。
峨肩鼠食，非惟吝而且贪；
剑鼻蜂睛，不特凶而又贱。
若夫孩童易养，声大有神；
夭折难成，肾浮不紧。
头圆骨耸，易养而利益双亲；
额方面阔，无险而吉祥迭至。
山根青色，出胎而频见灾厄；
年上黑光，幼岁而多生脓血。
阳囊若荔壳，定为坚耐之儿；
面肉类浮沤，决是虚花之子。
头尖无脑骨，能言而亡；
目缓少精神，将行而死。
色紧肉实，可养无虞；
声响气清，端为颖异。
鼻梁低塌，当生啾唧之灾；
发际压遮，定是孤刑之子。
发齐额广，英俊聪明；
气短声低，胡涂夭折。
外郊插额，利处山林；
正面无权，难居宅舍。
孤峰独耸，骨肉参商；
四尾低垂，妻儿隔角。
乱纹额上，男女并生孤刑；
黑痣泪堂，子息恐云有克。
眉不盖眼，财亲离散之人；
眼大露睛，寿促夭凶之子。
上轻下重，未主伶仃；
上阔下尖，终究是无结果。
额尖鼻小，侧室分居；
喉结脚长，终临外处。
有权有柄，皆因两脸有权；
无识无能，只为双眉不秀。
身白过脸，衣食丰盈；
神赛于形，庄田荣足。
男儿腰细，难主福财；
女子肩寒，孤刑再嫁。
头大额大，终主刑夫；
声粗骨粗，竟为孀妇。
眼光口阔，贪淫求食之人；
摆手摇头，诡滥刑夫之妇。
发浓鬓重，兼斜视以多淫；
声响神清，必益夫而得食。
山根不断，必得贤夫；
部位停匀，应招贵子。
骨格细腻，富贵自主清闲；
发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。
皮肤香腻，乃富室之女娘；
面色端严，必豪门之德妇。
发细光润，禀性温良；
神紧眼圆，为人急燥。
二颧高凸，刑夫未了期年；
两耳反薄，克子终究是无成曰。
手粗脚大，必是姨婆之命；
鼻尖额低，终为侍妾之身。
卧蚕明润而紫色，必产贵儿；
甲匮丰腴而黄光，终兴家道。
妇人口阔，先食庄田，而后终贫；
美人背圆，必嫁秀士，而得贵子。
身肥肉重，得阴相而反荣华；
面圆腰肥，类男形而亦富贵。
干姜之手，女子必善持家；
锦囊之拳，男子定兴财产。
头小腹大，毕生于过多食；
骨少肉多，三十焉能可过。
眉粗眼恶，频数刑夫；
声雄气浊，终究是无厚福。
眼光如醉，桑中之约无穷；
媚态渐生，月下之期难定。
面如满月，家道兴隆；
唇似红莲，衣食丰足。
山根黑子，若无宿疾必刑夫；
眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。
齿如榴子，衣食丰盈；
鼻若灶门，家财罄尽。
形如罗汉，见子必迟；
貌若判官，得子尤晚。
三山突阔，万顷规模；
四渎清明，终生福相。
形清神浊，不久贫穷，
人小声洪，定须超达。
头面宽厚，福禄双全；
神气澄清，利名双得。
面皮绷急，寿促无疑；
骨格恢弘，前程可靠。
少肥气短，难过四九之期；
唇缩神痴，焉保三旬之厄。
形体局促，作事猥亵；
气宇轩昂，毕生快顺。
鼻梁露骨，名为破祖刑家，
背脊成坑，号曰虚花无寿。
鼻有三曲，不卖屋则卖田；
面见两凹，必成家而成业。
獐头鼠目，何必求官；
马面蛇睛，须遭横死。
睛青口阔，文笔高人；
面大颐丰，钱财满屋。
语言多泛，为人心事难明；
貌容温和，作事襟怀洒落。
骨粗发重，何曾剩得一钱；
体细身轻，那得停留片瓦。
巨鳌入海，必作尚书；
龙骨插天，应为宰相。
曰月角耸，必佐明君；
文武双全，定为剌史。
眼若三角，狠毒孤刑；
鼻带两凹，破财疾苦。
骨轻手硬，必是庸常；
眉秀神和，须知闲雅。
声干无韵，何得荣华；
肤涩少光，终究是无安逸。
凶归十恶，皆因眼下睛黄；
死在九州岛，盖谓龈掀唇膘。
形神不蕴，贫夭两全，
筋骨莫藏，懦愚双得。
眼光嘴趫，为人埶拗不良；
齿啮头摇，其性奸贪无比。
得意中面容凄惨，先富后贫；
遭窘处颜貌温和，早穷晚发。
金形得金局逢土，可比陶朱。
土局得土形见火，有如王恺。
金人火旺，财散若尘；
木旺金伤，钱消如土。
火逢光彩带红活，而愈进家财。
水逢黑肥得厚圆，而倍增福寿。
火人带木，必定荣超；
水局得金，终须快畅。
土逢乙木，带润泽亦可疏通。
木遇微金，必斩削方成器用。
水逢厚
面相会改变吗
面相真的会变吗 有些人会有如此的疑问：？答案是肯定的，人从一出生到老去，面相也在随着年龄的变化而变化，打比方说皱纹的条数，脸的大小皆会有所变化，所以人的运势与运气也会跟着变化，所以面相不是看一次就就够了。 面相也会因为外界的作用与影响而改变，打比方说长久生活在一个无光的地方，面相会变的无比的白，而生活在阳光下的人会变黑，而面相的黑与白又有着不同的讲法。还打比方说有一些地方的人生活环境不好，所以面相显的无比的黑瘦，而生活富裕的人就显得白白胖胖的，所以一自个的面相是会受到环境的作用与影响而发生变化的。面相也会随着人的心情、性格而改变，长久笑的人，脸会变圆圆的 ，而长久愁眉苦脸的人脸会变成苦瓜脸，而长久没有表情的人，脸会变的很僵硬；长久凶神恶煞的人，也会形成一幅使人害怕的脸。面相面相的来历，是和古时候社会生产和科学水平分不开的。古代的人，由于知识水平低，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的缘故迷惑不解。有人就错误地认为，人的“命运”好坏，和世间万物一样，决定于“长相”和“气色”。他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息怎样，就知道它是良骥，还是驽骀。他们说，人也是如此，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”排布好的，是命里已经定好的。所以，从人的身体状况，五官气色等等，就能够推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样，他们就把大自然的一些现象，牵强附会地乱套在人的身上来了。而改变面相的方式方法有以下几点: 其一，面由心生，有其面必有其人。这是从人的心地来谈的。人心善良，必显其面，其人必显得很慈善。人心恶，面必凶恶。常笑的人必然呈现给人的是笑脸。常愁的人也必在脸上烙上忧愁的皱纹。妒忌成性，阴险狡诈等也必显其面。如三角眼通常都是后天形成的。你见过大人色 *** 的，你见过小孩也色迷迷的吗？ 其二，多读书，时间久了，脸上会显现出书卷气。会变得文雅起来。 其三，加强修养，充实自我。有的人脸型很标准，但却显得愚笨。肤浅。低俗。这不能算美吧？只能说是浪费了材料。有的人相貌一般，更甚者会有点丑，可他一颦一笑，言谈举止无不显得优雅得体，甚至显得高贵。看了舒服，使人敬佩。这便是气质吧。 其四，培养自信心，不骄不躁，意志坚定，这几个都可从你锐利的眼神中可以看出来的。幼稚与成熟一眼你就能比出来的。 其五，注意和提防各种营养的摄取，不要偏食，这样皮肤才能显得健康，红光满面总比苍白好看。 其六，保持好的心态，少生气发怒，不斤斤计较，遇事往宽处想，往远处看。注意和提防内心调理，如此便会减少痘痘脸及脸上长斑的现象发生。如果想美，可以多施好善，乐于助人。多放生，特别是放生泥鳅鱼会使你的皮肤变得细腻。 另外，人随着年龄增长，形象亦会有所变化。多积福积德，脸上自然会有好的变化的，你的命数和形象也会变好的。 至此，你还会说丑不可变美吗？人的面相不会改变吗？推荐阅读:给宝宝起名字注意和提防问题与事项 赵姓女宝宝取名 怎样看面相识人
面相学中一自个的面相会跟着运势与运气有改变吗 都说命天注定，这句话一点都不假，由于任何人皆有一副天生的面相，此面相所代表的一自个的毕生命数是不会改变的，即便是你通过了后天的整容等方法来改变自己一身的面相，但是，你本身的命数却是不会改变的，天生的啥命运你还是会继续走下去。人的运势与运气规律是不可能有所谓扭转的，但可以在一定程度上得到改善，这几个后天努力形成的变化，亦需要经过一些细微的特征表现于面相上，一自个的面相是会跟着运势与运气而有所改变的，有心无相相由心生，有相无心相由心灭，你的心才是你命运的主宰。
面相可以改变吗 揭秘人的面相会改变吗 不好说，看你的阅历与经历了。
念经可以改变面相吗 可以改变！
人的思想观念对了，没有了贪嗔恚痴邪见，慈悲无恶，威仪不戏，不谈论是非闲杂，男盗女娼，家长里短，政事国事战事，对于所谓美丑贫富没有分别心，不怀妄心贼念，你的气质会发生很大的改变，人自不然就高贵慈愍，令人敬仰。
人的面相改变天命否就能改变？ 人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和今世的善恶无关，今世的善恶改变的是运，因此才能改命，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定触度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却命短，那是由于他做的还不够，没能有力的突破先天的命数。
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，因此这个命运可Yi经过后天努力来改造，由于掌握运气就能够改命，《了凡四训》---告知我们命数是什么，告知我们如何改变自己来改变运气，从而改命。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典，书电影版和电视剧版皆有，网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改命，运气的好赖就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，很多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命数就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变。当然每做一件事皆会有改变，由于皆有善恶，平常人做事常常善恶参半，相互抵消了，如果想改命，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善务必要心真的善，不是阿Q。实际生活中，许多人会将软弱的人认为就是善人，其实也就是说这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，名符其实的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，名符其实的善一定是正的，充满正气，这种正气就能够破邪气，能镇的住邪魔外道，一定不要做那种别人说啥都说好的人，这种人没有那种气，就压不住邪气，因此这样的人也常常被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是由于各人命数是不同的，有的福多有的福少，福多的由于基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村二个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了许多年，因此讲各人福相是不一样的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方式方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然务必要心诚。由于杀生吃肉是有杀气的，杀气会破坏运气，而吃素护生的话则会减少这种杀气，从而改善运气。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然务必要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里展现呢，当然拜菩萨的时刻务必要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，由于您的心不对）。还要说的就是展现在本人的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。此刻许多人不懂这个道理。只不过是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范本人的行为，做未到名符其实的恭敬，因此就不怎么灵了。有的觉得灵了，也许多是自己命运中本来有的，并不是求到的
人过三十面相会改变吗? 不好说，看你的阅历与经历了。
面相会随着年龄而变化吗 以后会长宽吗 相由心生，任何人的面相都会随着本人的经历、学识、心境等内在情况而发生变化，面相是内心的反映，多修心、多助人、多行善自然会及福田而面相亦会有好的转变。宋郊渡蚁的故事流传很久就论明了这个问题。
小孩子有给他好的作用与影响，大人的行为举止是他的学习榜样，他的偏执等情形状况都是外界作用与影响的最终，宽以待人，让自己的娃娃多去承担，性格会逐渐变好的。
额头主要主少年运程，是人的少年家境、读书、记忆、爸妈等方面的反映，男人对额头不是非常重要，女人更应该注重额头，男人少年运好是假运，没有帮助，30后会跌倒重新来过，因此男人的面相更应关注眼睛、鼻子、颧骨、法令等部位。
希望能够帮到你。
面相会随着年龄变大而改变吗？这个男生面相怎么样啊 小帅
一自个的面相 气质是可以凭借自己改变的么 可以的。老话说面由心生，命由己握，假如想改变面相，可多做善事，多放生积福报，同时可Yi经过学习，旅游等等方式开拓眼界，提高自己综合素质，你自己完善了，自然面相就变了，气质也出来了。
怎样改变倒霉的面相
在中国古老的面相学中，人的这一张脸相应的就是自已的活法环境，环境顺利面相中将会有吉的信息，环境倒霉面相中将会有凶的信息 面相蕴含形，神，气，色四个要素 形：多数以丰满圆润为吉，以低小洼陷为凶 神：多数以神采飞扬为吉，以神情压抑为凶 气：多数以气定神完为吉，以气急神缺为凶 色：多数以鲜艳明亮为吉，以灰暗无光为凶 “有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭” 人生得心地好而相貌不好，则相貌会随着心地变好。反之，一个人相貌好而心地不好，则相貌也会随着坏心地变坏。 心是五脏的主宅神，在形体内是不可能看得见的，能看到的只是心的外在表现罢了，由此可见，心脏乃精神的宫室，智虑产生的地方。所以心宜长得宽厚，不适宜长得坑陷狭窄。长得宽博，主其人有很深的智虑。长得狭隘的，主其人愚蠢知浅。心头生毛的，主其人的品德性格刚豪。心头骨凹的，主其人性格贪酷。 心脏为身主，五官的先神，合止智虑的元神。如心长得宽博平厚的，主其人荣禄高迁。如心长得坑陷偏侧，主其人贫弱夭折。心地好心的人，自会有福泽。心地凶恶的人，则会有灾祸缠身。由上可知，如果想改变倒霉的面相仅有一种方法----"修心"。
念妙色身如来能改变骨相吗
不能，念妙色身如来并不能改变骨相。不过也许会改变您的皮相，只要真诚专心念，会有出乎意料的收获。
古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变化之法，总须先立坚卓之志。——晚清第1名臣曾国藩
解读：
古时候的人精通相术，一致认为读书可以改变人的骨相。但是，想要得到真正改变一个人气质的方式方法，
最要紧的还是，这个人要先确立非常坚定的志向。
理想和志向会决定一自个的高度和上限，
从本质上决定这个人看待世界的方式方法。
这个人最终是一个人开阔的人，
还是成为一个狭隘的人，
都需要经过这自个的志向起作用，
并最终通过骨相这种东西外化出来。
一自个的志向越坚定，
这自个的能量就会越集中，
接着身体就会越健康，不患病。
皮肤也会衰老的很慢，
精神状态也会更好，
运气就会逐渐向他靠拢。
这都是由于人根本上就是一个能量场，
能量越集中，这自个的生命力就会越强，
最后就会把这股精气神外化到一自个的外表，
形成一自个的骨相。