六十四卦起卦法(六十四卦装卦)
目录导读：
易经六十四卦怎么算
请问周易六十四卦怎么算？ 方法许多，不晓得你是想问什么!
易经 六十四卦都是什么 如何推算 卦象
发过来
如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么 年月日时加起来除以六就是动爻，在许多的立命卦和得卦都是如此的。
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
如意吉祥，教导人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，
由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦天泽履（履卦）老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不（。。。。。。>>
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么请列出公式和作 年月日时加起来除以六就是动爻，在许多的立命卦和得卦都是如此的。
易经六十四卦是如何排列的 卦象
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易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。之后的日子，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可以说是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这一张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：
六十四卦铜钱如何起卦
起卦前先洗手净面，把三个铜钱捧在手中，口中念念有词，自己姓什名谁，遇见什么困难，想求什么事，希望各路神仙保佑，让你反凶化吉。紧接着把揺好的铜钱抛下，有字面为阴，无字面为阳。从下往上画符号，阴爻画两道，阳爻画一道，依次累推，六爻成一卦。依据八卦符号的组合，就断定是六十四卦那一卦。
如何起卦
起卦方法繁多，常常见到的有四种：金钱法、掣签法、梅花法、揲蓍法。
1、 金钱法
金钱法亦称“摇钱法”，追溯于西汉的易学大师京房，是对于先秦揲蓍法的一个简化，二者可以等同。
金钱法操作简单，具体是选用三枚铜钱。铜钱其实也就是说没有啥要求，只要铸币工艺相对较好，大小厚薄均匀即可。汉魏时期用五铢钱，唐以后用开元通宝，清代民国用康熙或乾隆通宝，这几个都可以。
我们如今的铸币工艺之高超，是历史上无法比拟的，硬币并且容易获得，所以占筮的时刻用此刻市面上流通的硬币即可。
或曰还是应该用古钱币，会比较准确。我不赞同，占筮最要紧的是态度的虔敬，与用的是今币还是古币不要紧。对周易理解深入了，用塑料币、游戏币都可以。
2。掣签法即抽签法，这个操作比金钱法更为简单。具体分以下几种：
（一）将八个基本卦写在竹签上，放入竹筒中，默念所问之事，从中抽出一支，得下卦；再把这一支放入竹筒中摇匀，默念所问之事，从中抽出一支，得上卦，上下卦合起来即得本卦，用六面骰子来决定哪一爻变，即总结出变卦。
（二）把六十四卦的卦名分别写在六十四支竹签上，默念所问之事，从中抽出一支，即得本卦。紧接着再默念所问之事，用六面骰子来决定哪一爻变。
（三）直接把六十四卦的三百八十四爻写在三百八十四根竹签上，默念所问之事，从中抽出一支，这一爻所在的卦就是本卦，这一爻变后所得的卦其实就是变卦。
3。梅花法
即梅花易数起卦法，这一个办法创立自北宋的大儒邵雍。梅花法随物取象，比掣签法更其迅捷，而亦所以对于占筮者的要求就更高了。许多人学梅花易数，但都算错了，这不是方法的问题，而是修为的问题。周易没有方便法门，是需要扎扎实实的学习和修行的。
梅花易数的原理，其实就是把天地万物皆纳入八卦体系，抽象成八卦，基础就是我们在第1讲中所讨论的卦象的问题。
4。揲蓍法
所谓揲蓍，就是用手握着蓍草茎来反复的分合。
先秦的揲蓍法其实也就是说已经失传了，此刻通行的做法是来自于朱熹。朱先生依据易传中的一段话：“大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”还原了先秦的揲蓍法。
朱熹在旧时是配享孔庙的大儒，其还原的揲蓍法亦有易传文字为依据，所以后人皆从之。
周易64卦铜钱怎样起卦
我们都懂，伏羲氏创造了先天易（亦称先天八卦），用来表征世间的种种变化。西伯侯姬昌被拘羑里，把八卦演变成六十四卦，固有伏羲创八卦，周文王演六十四卦的讲法，孔子著十翼，形成了《周易》。因此讲姬昌应该是个卜卦高手，在《封神演义》里西伯侯就能轻松卜卦，预卜吉凶。

文王厄而演周易
到今天，民间也有人笃信占卜预测推算，今天给大众介绍一个占卜的入门方法，给大众学习：
所需材料：
三个硬币（铜钱）
白纸一张
黑水笔一支
白话文周易（有互联网也可查询）
1。三个硬币算卦效果不如三个铜钱。
三个铜钱最好就是三帝钱，三帝钱的灵力要强些。经常提到的三帝钱指的是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。亦即乾隆通宝，嘉庆通宝以及道光通宝。这几个古钱币还是很好收集的。

2。
对于硬币数字的规定
正面，亦即写字的，为阳面，对应数字9。代表天。
背面，国徽图案的，为阴面，对应数字6。代表地。
古时候人认为九六各代表天地，一为至阳，一为至阴。

3。
洗手，诚心诚意，心中默念要占卜的事情三次。将硬币握在手中掷出。观察正反情况，如正反不同，俩阴一阳为少阳，俩阳一阴为少阴，如此类推。全阳面，全阴面为老阳爻（音yao，阳平，读作摇），老阴爻。后两种要特别记录哦。
阳爻记作 —
阴爻记作 - -
小编的第1卦为老阴爻，亦即变卦。我们在后面打个x做记号。（三反）

4。
第2爻为少阴。记住在奇数位置最好出现阳爻，偶数位置出现阴爻。这是判断凶吉的最快方法。

六十四卦起卦
用三枚的康熙或乾隆铜钱，衣装整齐以示恭敬，双手合握举过头顶，心中虔诚默念所算之事情，晃动几下后放到案上，三字为老阳画圈记下，两字一背为阴画两点记下，两背一字为阳画一点记下，三背为老阴画叉记下。如此晃动六次，定出六爻。————这便是起卦。
至于准与不准，心诚则灵！天地万物息息相通，易经也是科学，妙不可言。
卦象乾为长男，巽卦为长女。
怎麼用六十四卦占卜
坤剥比观豫晋萃否谦艮蹇渐小过旅咸遁师蒙坎涣解未济困讼升蛊井巽恒鼎大过姤复颐屯益震噬嗑随无妄明夷贲既济家人丰离革同人临损节中孚归妹睽兑履泰大畜需小畜大壮大有夬乾