12生肖交接仪式(12生肖交接图)
目录导读：
请问12生肖怎么排下来?
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
老鼠前面走 跟着老黄牛
老虎一声吼 兔子抖三抖
蛟龙天上游 蛇儿田里扭
马儿过山沟 遇到羊老头
猴子翻跟头 金鸡喊加油
半夜黄狗守门口 白天懒猪睡不够
牛年岁末，又到了虎年轮值的时间，12生肖是怎样交接班的 ?
12生肖的顺序其实也就是说是固定的，分别为鼠年、牛年、虎年、兔年、龙年、蛇年、马年、羊年、猴年、鸡年、狗年、猪年。
first of all，其实也就是说此刻许多人都不知道12生肖究竟是什么顺序，这最着重是由于现在的人都是依照十二小时制或者24小时制看时间，但是古代人们看时间是依照时刻来的，而12生肖就是依据它们的活动时间来排序的。
first of all，老鼠多数都是在夜间活动，亦即如今的23点到第2天凌晨1点，因此也称之为子鼠，而牛多数都是在半夜1点到3点的时刻，吃完草准备睡觉休息，因此被称为“丑牛”。而凌晨的三至五点，通常是老虎出来觅食的阶段，所以称之为“寅虎”。
而兔子多数都是在凌晨五点到七点钟的时刻去求偶，哪怕这一时刻的兔子连眼睛都还睁不开，而卯兔也是这么来的。到了辰时的时刻，一般就是龙比较活跃的时刻了，所以称之为辰龙，而巳时被定为巳蛇，则是由于蛇在这一时刻比较活跃。
其次，古代的马匹到了中午的时刻，就会到处跑和嘶叫，所以大家便将午时成为午马，而古代人们们放羊的时间多数都是下午一至三点钟，因此这个阶段被称为未羊，而猴子多数都是在下午三至五点外出活动和觅食，人们因此将申时定为猴子，而下午的五至七点的时刻，农户会将鸡鸭鹅都赶回笼子里，所以酉时代表的是鸡。
最后，古代人们养的狗狗一般会在傍晚时分拥有很旺盛的精力和警惕性，所以戌时代表狗狗，而猪酣睡的时间恰巧是晚上九至十一点，所以亥时代表猪，而12生肖的顺序就是从子鼠到亥猪的顺序，跟它们的活跃时间是相同的。
十二属相从哪天开始的，12生肖是何时开始用的?是怎么来的?_百度。。。
提起十二属相从哪天开始的，众所周知，有人问生肖应该从哪天开始算？另外，还有人想知道12生肖是从什么时间开始有的？？最早是几几年啊？？你晓得这是什么情况？其实也就是说农历当年的属相到底从哪天开始算？接下来就一起来瞧一瞧12生肖是何时开始用的？是怎么来的？希望可以对大家有所帮助！
十二属相从哪天开始的
1。生肖的来历
作为一种古老的民俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此12生肖的产生至少能够追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。
和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
十二属相从哪天开始的：生肖应该从哪天开始算？
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在中国。根据生肖外来说的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
农历当年的属相到底从哪天开始算？
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始作用与影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。固然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不或许是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古代人们的动物崇尚心理。
2。生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的平时生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
从以上可以看出生肖动物的选择而不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列并没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的选择做出解释的愿望。
二是我国古代学者从古时候昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。于是，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这几个故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的人生文化现象。
3。中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的毕生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还这样想属相生肖与人的品德性格也有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
上面便是与12生肖是何时开始用的？是怎么来的？有关的内容，是关于生肖应该从哪天开始算？的共享。看完十二属相从哪天开始的后，希望这帮助到大家！
我想问一问每年的12生肖交接的四柱成语有哪些?例子如下，并请发张类似。。。
1。鞍不离马，甲不离身
【拼音】： ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
【解释】： 甲：铠甲，古代人们打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
【出处】： 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
【拼音代码】： abls
【同义词】： 鞍不离马背，甲不离将身
【用法】： 作定语、宾语、分句；指处于高度警惕状态
2。不入虎穴，焉得虎子
【拼音】： bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ
【解释】： 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻 不 亲 历 险 境 就 不 能 获 得 成 功。
【出处】： 《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。”
【举例造句】： 中 国 人 有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对人们的实践是真理，对于认识论也是真理。 ★毛 泽 东《实 践 论》
【拼音代码】： brhz
【同义词】： 亲 临 其 境
【反义词】： 胆 小 如 鼠
【灯谜】： 抓 虎 仔
【用法】： 作主语、分句；指只有经历艰难才能成功
【英文】： The only way to catch tiger cubs is to go into the tiger's den
【故事】： 东 汉 时，汉 明 帝 派 班 超 出 使 西 域 和 鄯 善 王 交 好，鄯 善 王 对 他 们 也 很 友 好，表 示 愿 意 与汉 修 好，匈 奴 国 的 使 者 从 中 挑 拨 离 间。班 固 对 随 从 说：“不 进 入 虎 穴，怎 么 能 抓 到 虎 子。”连 夜 攻 击 并 全 歼 灭 匈 奴 使 者，与 鄯 善 王 重 归 于 好。
12生肖交接班图的灵感源出哪里?
从帝舜开始，中国就一直使用“干志年表法”，即天干十象，地支十二象相匹配。动物年代学的方式方法最初追溯于我国古代西部和北部的游牧少数民族。12生肖的使用至少在南北朝时期就开始于中国。在《北史·宇文护传》中，宇文护的妈妈给他写了一封信，信中写道:“过去，你哥哥生长于武川镇。大的是老鼠，第2个是兔子，你是蛇。”那个时候说明民间已经使用了12生肖。
不过，12生肖的源头是什么？据中国古籍记录载入，在我国古代中原地区，最早使用的是“干志年表”，即十大天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、贵，十二地支符号子、丑、寅、卯、辰、司、武、卫、申、友。最近几年以来，神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。有一个关于赶制起源的故事:“开天辟地之初，黄轩骑乱兽，遇女娲。女娲旁边有两个肉包。大肉包里有十个男人，小肉包里有十二个女人。
黄说:“这是天干剪掉鞭子扶持上帝，治理干坤。”因此，他们被分别命名，以夫妻相称，并成为阴阳人。男人统称天干，女人是地支。这个创世神话，讲述了黄轩之神、女娲之神甘孜，以及甘昆阴阳的故事，把甘孜的“起源”推得很远。在咱们国家的西北部，一些游牧民族用动物来核实确定他们的年龄。《唐书》记录载入:“普嘉寺之州，以十二物为标志。假如是阴年，就叫虎年。”此外，宋代《吐蕃传》中也记录载入吐蕃首领在叙事时以物记年，所谓“道教旧日属日本人，兔年马年。”后来在中原与少数民族的交流中，两个年表相互碰撞，形成了如今的12生肖。正如清代赵翼在《玉琮考》中所指出的，“在盖北习俗之初，并没有丑阴毛十二岁生日这一说，而是在岁时，有鼠、牛、虎、兔等。
沉浸式搜索在中国传播开来，他们生活在一起。在《曹》中，叶世杰对12生肖的来历解释如下:表演者将十与十二辰相配，每个肖都有着自己的缺点，如无齿鼠、无齿牛、无齿虎、无齿兔、无齿龙、无齿蛇、懦弱马、无齿羊、无齿猴、无骨鸡、无胃狗、无骨猪和人类。还有其他各种说法。打比方说，黄帝要准时挑选12种动物在天上值班。。。通过比赛选出鼠、牛、虎等12种动物。
2023壬寅虎年只有355天，工程师手绘生肖怎样交接班?
2023年的虎年只有355天，工程师们也在绘画生肖图中进行了交接班。并且牛年的年末，轮到了虎年轮值，虎年是从2023年2月1日开始，到2023年1月21日结束，一共有355天，工程师们也是以202年当值的生肖老虎为主角，通过讲述新年之际，牛虎进行交接班的故事，绘画了牛年大集的画作，并且工程师以老虎为主角，通过赶集的视角，让老虎在感激中体会到中国民间集市画像，在中国民间集市中体现了咱们国家的集市元素，别出心裁，给人一种美满的祝愿，因此这是非常值得欣赏的。
在生肖交替中预示生生不息，岁岁平安，并且通过生肖的交替图来表现，相邻的两个生肖是友好交接的，由上一个生肖交接给下一个生肖，这也是我们一生的可爱样子，而且在不同的交接下皆有生肖们的成长，紧接着上一个生肖把他的经验传给下一个生肖，这也展现了我们人类。有一代一代的传承，并且老一辈把他们的爱和经验传给下一代，紧接着代代相传。
并且虎年轮值的时间通过老虎交接班的故事来体现一种虎年的勃勃生机，并且也别出心裁地打造了15只老虎的造型，同时也加入了带虎的成语和春联，这是非常具有纪念意义的，并且虎年立刻就要到了，最后是牛和虎进行坐在一起吃食物一起庆祝，预示相邻的生肖之间是非常和谐的，并且他们的交接也是无比的兴高的。
这是一个非常生动的具有爱的交接班故事，同时在这个交接过程中也通过老虎赶集的视角，让咱们国家的民间集市化又来一个体现的机会，同时在这个过程中也体现了咱们国家的民间的传统集市的样貌，是非常中国化的。