小过卦六爻占筮吉凶国易堂爱情婚姻雷山(小过卦怎么理解)
目录导读:
雷山小过卦
叉叉圈圈叉叉:雷山小过卦。急过小桥。在卦像里有什么含义 叉叉圈圈叉叉:雷山小过卦。急过小桥。
小过者,阳也,阳过于阴,所以有急过小桥之象。
象:行人路过独木桥。心中恍惚眼里瞧,爽快保你能过去,慢走一步不牢靠。
断:独木桥上步难行,主人心事不安宁,交易合伙宜爽快,爱情婚姻有成莫迟疑。求财到手,官事平常,目下有害,节交自强。
单解这句意思是现下有所妨害,但过此个“节”会自行好转。
《易经》第6十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 从卦象上看,有两个单位在动,一个东南,一个西北,两个单位互相有冲突,而且相距很远,你如今的单位似乎是很有权威性,今年升职没有希望,明年夏季会有升职机会,要好好把握。那个暗地里的单位(东南方位),前景不好,升职的可能性珐小,还是做好眼跟前的单位工作为上策。
雷山小过卦急过小桥 在主卦中,下爻不当位,中爻和上爻当位。不当位指阴阳属性位置不恰当,对主方不利;当位指阴阳属性位置恰当,对主方有利。主方应当变化主卦的下爻,保持中爻和上爻不变。下爻代表主方的行动,阴爻的预示消极被动,主方感到疲乏,不求发展,多守旧,多防卫,甚至甘心落后,愿意接受衰落、老化的现实,这样在客方的攻势前,可能遭受损失。主方应当振作起来,扭转被动局面,维护本人的利益。中爻是阴爻,预示主方素质不佳,是促使主方积极进取的动力。上爻是阳爻,预示主方态度强硬,能够起到好作用的制约客方,也对主方有利。于是,在主卦方面,可能发生变化的是下爻,而中爻与上爻将维持不变。
雷山小过卦,无变卦,看二个人能不能在一起 10分 世生应辰土,你追她世空休囚自己没底,才伏二爻鬼下,对方有对象
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不同的人解卦象是有不同的解释的,同意挂通过卦象、纳甲解释的答案可能略有偏差。两人相处,我认为重点在于信任和沟通。祝好!!!
雷山小过卦一爻和六爻动求财 雷山小过卦一爻和六爻动求财cvddi
雷山小过卦问感情 是女士起卦还是男士?看卦像是女孩子起卦,不过需要确认。
六爻解卦,本卦雷山小过,变卦地火明夷 求各位老师解惑 世爻休囚又化泄,应爻空而被克。
世爻弱说明你虽有心但无力,应爻空为对方不实,他被妻财克为他的媳妇看的比较紧,而且他有点怕媳妇。财伏官下也为他已经成家,且财来生官,看的紧。
忠告:莫做小三。
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小过。亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不适宜上,宜下,大吉。
象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎衰,用过乎俭。
小过卦代表了『小有作为』之象,小过卦震上艮下,为兑宫游魂卦。占得此卦,举事有利,可以举小事,不可举大事。
雷山小过六爻吉凶详细解读
初六。飞鸟以凶。
象曰:飞鸟以凶,不可怎样也。
飞鸟以凶,应为飞鸟以矢,指飞鸟伤,带矢而飞,其伤很重,所以凶。占得此爻,病留连,讼有恐,求财不得,谋事不成,诸事不利。
六二。过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。
象曰:不及其君,臣不可过也。
过,为行过;遇,为逢,不期而逢为遇;祖为王父,妣为母;过其祖,遇其妣,为行过其祖之前,而遏其相关之人。占得此爻,行人至,不适宜婚,官讼失理,出往不利,病未安。
九三。弗过防之,从或戕之,凶。
象曰:从或戕之,凶怎样也。
行路有听误曰过,弗过遇之。指人之行事未过之时,而宜加防范,代为杀,人之对人,当其未过时,宜加防范,若纵而任之,或足以成其过而亡其身,则凶。占得此爻,宜求财,望事遂,行人未至,婚不成,病不死。
九四。无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞。
象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。
占得此爻,可以无咎;弗过,遇之,指人之行事未过之时,而我遏止之;往厉,必戒,指人有所往,将蹈危机危难,我必警戒之,使勿往,占问长期休咎,遇此爻,不可有施行。若是得此爻,求财无,宜寻人,躁事出往不利,失物不在。
六五。密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。
象曰:密云不雨,已上也。
前两句,是指事物在酝酿之中。后两句为古时候故事,有某人弋鸟,鸟中矢,飞入穴中,此人乃取之。占得此爻,讼宜和,婚事成,求财无,谋事不成,病散。
上六。弗遇过之,飞鸟离之,凶。是谓灾眚。
象曰:弗遇过之,已亢也。
弗遇,过之,是指人行事,我不仅不遏止其过,反而故意使之过。离与罗音同,罗,是指以丝罟鸟,飞鸟离之,即张罗以捕飞鸟。我不遏人之过,而且使之过,是给人设陷阱,犹张罗而捕飞鸟,所以凶。这样的话会酿成变乱,而蒙受其灾。占得此爻,求官利,失物在,谋事成,行人至,出入吉。
小过卦(雷山小过)具体事占详细解读
胎孕:腹中有胎,当心风灾,过后有小阻。
求官:难以成功,得本路官职一任,上任不久后,会有迁改,但无忧。
求财:虽出外求,未见分晓,小望则可,大望有失。
住宅:假如不是两头居住,当有外姓人同住,前后有屋。
寻人:只在原处躲避,定当得见,邀他人同往则可。
疾病:食物不落,行止不遂,心痛腹痛,宜向东南方求医。
官讼:有外姓人作梗,宜和不为害。
爱情婚姻:其亲不远,先难后易,有口字人为媒。
见贵:不利。
出行:会遇到犹疑,损财后方能行动;或者在外有阻,做事反复。
行人:在途中,身动便至。
遗失:死物在屋内,须二三次寻找,为其他人藏;生物在山头,有二小屋近桥处。
易经入门:易经小过卦爻辞何解
六十四卦卦名之一。属于《周易》的“亢龙有悔”部分,乃论述为防止越界而给自己规定的控制自己行为规范之卦。
爻辞
初六
〖原文〗飞鸟以凶。
〖译文〗飞鸟经过空中,征兆着凶险。
〖解说〗第1爻是主卦的下爻,代表主方的行动⓷,阴,预示主方消极被动,打比方说说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状,等等。鸟飞走了,主方太消极被动,没有积极地阻挡鸟,所以,这是凶险的。爻辞指明,消极被动是主方最严重的问题。
〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,但是与四阳有应。不当位表明主方消极被动,有可能让主方利益受到损失,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方积极主动,正好可以利用主方消极被动的机会取得发展,这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素,所以爻辞说“凶”。
六二
〖原文〗过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。
〖译文〗错过了他的祖父,但逢着了他的祖母;没有赶上他的君主,还是遇见他的臣僚,虽有差迟,但非徒劳,无所怪罪。
〖解说〗第2爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阴,预示主方素质不佳,打比方说说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低,等等。因为素质不佳,主方尽力而为,“过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣”。主方不应当受到怪罪,“无咎”。“祖”(zǔ),爸爸的上一辈:祖父。“妣”(bǐ),原指妈妈,后称已经死去的妈妈:先妣。
〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与五阴不有应。当位表明主方素质不佳,促使主方寻求发展,是潜在的对主方有益的因素;不有应表明客方素质也不佳,主方没有可能从客方获得利益。这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为这种潜在的有利因素存在,所以爻辞说“无咎”。
九三
〖原文〗弗过防之,从或戕之,凶。
〖译文〗不要过分指责,但要防止他的错误发展,假如听任放纵,反而害了他,必遭凶险。
〖解说〗第3爻是主卦的上爻,代表主方的态度,阳,预示主方态度强硬。主方态度强硬应当适当,“弗过防之”是适当的。“从”是软弱的态度,“戕”是过分强硬的粗暴态度,都不对,皆有凶险,“从或戕之,凶。”“戕”(qiāng),杀死:戕害。
〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,与六阴有应。当位表明主方态度强硬,有可能制约客方,是潜在的对主方有益的因素;有应表明客方态度随和,可以接受主方制约,这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素。不过,主方素质不佳,力量薄弱,强硬态度没有足够的力量支撑,所以爻辞说“凶”。
九四
〖原文〗无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用永贞。
〖译文〗无所怪罪,没有过错,不要指责,但要防止发生错误;前去冒险,则必须立即加以警惕。无须乎卜问往后的吉凶。
〖解说〗第4爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阳,预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益,打比方说说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。鸟比拟客方,鸟总想飞走,这不是主方所能决定的,主方不应当受到怪罪,“无咎”。鸟还没有飞走,主方可以去遇上它,设法阻挡它,“弗过遇之”。应当警惕,鸟一旦飞走了,再捕获就难了,“往厉必戒”。主方应当改变消极被动,不能永远不变,“勿用永贞”。
第6十二卦雷山小过
卦义:小有过越。总的说来,小过卦全卦阐述的就是世界万物,有时要小有过越的道理,其宗旨原则大约可以分成两个方面来说明:一是小有过越之道只能用来处理日常些微小事,即卦辞所说的可小事,不可大事;二是小有过越的本质表现为要谦恭卑柔,亦即卦辞说的不适宜上,宜下。
小过:亨,利贞;可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不适宜上,宜下,吉。
彖曰:小过,过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,飞鸟遗之音,不适宜上,宜下,大吉,上逆而下顺。
周易的重要思想即守中用中,只有在矫枉的时刻才允许稍有过正。于是,实行小过是有条件的,即“过以利贞,与时行也”。
周易中阳为大,阴为小,阳可用大事,阴只能用小事。柔顺之人能行小事,不能济大事。做大事务 必要有阳刚之才。
小过卦,四阴阳,小者过,故名。
六二六五虽得中,但阴爻只能用小事,故小事吉。九三九四均不得中,九四还失位,不得中,阳刚之才纵有通天本领也难以施展。一个人有能力虽然重要,但没有合适恰当的具体位置,也难以最大程度地发挥本人的才能。
六五乘刚为逆,六三承阳为顺。故益下不适宜上。小过卦形有鸟象,故以鸟作喻,受伤的鸟不适宜向上强飞,应向F安栖。
象曰:山上有雷。小过,君子以行过乎恭,丧过手哀,用过手俭。
山顶之雷过于平地之雷。
初六,飞鸟以凶。
象曰:飞鸟以凶,不可怎样也。
初六不得位,不得中,处初爻潜藏之位,不应用事,但初六应九四,故向上飞,因此凶。
六二,过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,无咎。
象曰:不及其君,臣但是也。
六二柔中,得正,有条件在前进中适当过越九三九四,从而与六五相遇合。此为中正之德的作用。但六五是尊位,六二不能越过,只能臣服。九四,祖父。六五,祖母,君。六二,臣。
九三,弗过,防之,从或戕之,凶。
象曰:从或戕之,凶怎样也。
九三为功业小成之位,阳刚得正,故九三有才华,在合适的岗位上,是一位成功人士。所以易得小人忌恨。九三刚居刚位,自恃强盛,不加防备,凶。关键九三应上六,过六四了。卦象,互兑为伤害。九三过九四必凶。
九四,无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用,永贞。
《象》曰:弗过遇之,位不当也;往厉必戒,终不可长也。
九四阳居阴位,和九三相比不为过刚,但九三失正,不得中,应自慎静导。“弗过”,不要过越六五,“遇之”,但是六五而与六五相遇。“往”就是指向上过六五,则“厉”危险了。九四与初六应,宜下。
六五,密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。
《象》曰:密云不雨,已上也。
周易惯例,大事言“王”,小事言“公”。卦象,震动,艮止,有云不雨。艮穴,震逐,弋取。六五以阴柔而居尊位,高高在上,所以有密云之象,不过由于六五下无阳应,无阳与之相合就不可以成雨,故爻辞言不雨。密云既然已经是从我们城邑的西郊升起来的,那么云一定是西风吹来的,而西风通常是不易成雨的,所以自我西郊是进一步点出了密云不雨的缘故,也形象地说明了六五处在如此的小过之时是注定不能大有作为的。该句中的公当指六五自己,该卦中可称为王公贵族的也只有六五可以当之。在穴指的是隐藏在洞穴中的野兽,这句紧承前面之义,说明六五身处人君之位,虽不能施惠天下万物,不过作为一个王公贵族尚可以稍稍过行其职,竭力除害,矫正弊端。
这样看来六五密云不雨之象事实上正好切合了卦辞小者过不可大事的意思。
上六,弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
《象》曰:弗遇过之,已亢也。
上六居小过卦之终,阴柔所处过高,早已失去其适中之道。由于其过越了六五,无法与六五相遇了。“弗遇过之”。飞鸟拼命向上飞,飞到了极点,然而却遭受到了罗网。所以天地万物,都宜适可而止,纵使小有过越,也不应超过其应有的度。
总的说来,小过卦全卦阐述的就是世界万物,有时要小有过越的道理,其宗旨原则大约可以分成两个方面来说明:一是小有过越之道只能用来处理日常些微小事,即卦辞所说的可小事,不可大事;二是小有过越的本质表现为要谦恭卑柔,亦即卦辞说的不适宜上,宜下。
小有过越虽然说可以获得吉祥,所关的也只是些柔小之事,不过这要建立在正的基础上,要守持正固,要不然必然致使凶险。
卦中的六爻都是紧紧围绕着上述之义而阐发的。从中俺们是可以看出,六2。六五因其阴柔居中,最得小过精髓;初六与上六虽然说也是阴柔之体,但都违背了宜下之理而致凶险;九3。九四两阳,前者过乎刚盛,不能自下,后者居于阴柔之地,刚而然而,故前者凶而后者无咎。
由此观之宜下的原则对小过来讲,极其重要。但是话又说回来,小有过越之道,从按道理来讲讲,是可以亨通得吉的,不过在日常社会生活之中,怎样处理好小过问题就不是那样的轻易的了。
易经六十二卦,对男女之事是凶还是吉八卦一下?
易经第六2卦是雷山小过卦,看卦的字面意思大约知道卦象一般
是存在小的过错的,不过对于男女之事不一定为凶,由于雷山小过卦象,上为雷下为山,五行是木克土,是正位,男克女之象。或许你们能走到一起,但中间有波折。
易经中的小事是何意`小过卦说小事吉。小事与大事何意
卦辞:小过
亨。利贞。可小事。不可大事。飞鸟遗之音。不适宜上宜下。大吉。译文:小过卦象征稍有超过则亨通顺利,利于坚守正道。能够做平常小事,不可做大事。就好像鸟飞过留下悲鸣之声,不适宜强向上飞,而宜于向下安栖,大为吉祥。此处的小事指的就是日常琐事,大事则指对自己或他人的人生有阶段性作用与影响的事情。