事业乾卦预示什么(乾卦详细解读事业)
目录导读：
【易经64卦·第1卦】乾卦(顺应天道)
乾卦是《易经》六十四卦中的第1卦，代表创造的力量。乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，从大的方面来看，代表了世间万物变化的规律；从小的方面看，代表了人生发展的六个阶段，即潜、现、惕、跃、飞、亢。
乾最大的美德是自强不息，乐善好施，人要学习天的刚直不阿，度量宽广。
乾，元、亨、利、贞。
【解说】乾卦象征天，慎始、亨通、和谐、贞正。
天行健，君子以自强不息 。
【解说】天道运行循环往复，永无止息，而且乐善好施，作为君子应效法天道，度量宽广，并不停地奋斗下去。
（1）在人生和事业的初始阶段，不要急着表现，而应当放低姿态、努力积累能量，以待适合的机会再充分地表现。而且要表现得大伙都很欢迎，才是最要紧的。
（2）人生是阶段性的调整，每一阶段，都应该做好合理的调整。 要按部就班，逐渐提升本人的层次，以配合实际的需要。
（3）我们的毕生是一连串的选择，每一次选择，都可能进步，也可能退步。 必须时时进德修业，保持与时俱进的精神，才可以在不断的生命经历中，知进退存亡而不失去正大的方向。
（4）一切按“规律”办事
乾卦为纯阳之卦，六爻均为阳爻，从初爻“潜龙”到二爻“见龙”，从三爻“惕龙”到四爻“跃龙”，从五爻“飞龙”到末爻“亢龙”，表现了阳刚之物在自强不息的成长过程中，从弱小到强大、从卑微到显赫的上升过程。“乾”卦的卦象是六个阳爻叠在一起，它告知我们，所有重大决策要顺应“天意”，即规律。一切按客观规律办事，凡事顺势而为，顺天道而为，不强为，不妄为，真真正正做到天、地、人一气相通的高度和谐。
诸葛亮草船借箭之所以成功，而不是由于他有啥格外的“神通”，而是由于他 了解曹操的多疑性格，掌握了魏军不善于水战的弱点 ， 观测了那个时候的天象和地形 ，才导演出了这么精彩的一幕。如同他自己在与鲁肃谈体会时所说的： 为将者，不通天文，不识地理，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，那他便是一个庸才。
打仗有“战道”，要按战争规律办事，而做其他什么事也皆有“道”存焉，也都要按规律办事。办事要明理，办事要研究规律，这是我国在办事理论研究上的一大特色，是每个人都不能不能定的。“有理浪迹天涯，无理寸步难行”，是中国人在办事中奉行的至理名言。从古到今，凡是有志办好事情的仁人志士，无不在明事理、探究办事规律上进行不懈的追求。不过，最值得使人敬佩的是 毛某同志 ，他认真汇总并继承和发展了我国几千年来对办事规律钻石的成果，对办事规律科学的表述为：“大家清楚明白， 不论做什么事，不明 白它的情况、它的性质和它以外事情的关联，就不知那件事的规律，就不晓得怎样去做，就不能做好那件事。”他明确指出了，不论办什么事，只有明 白那件事的规律，才能办好那件事。
（5）讲规律但不死守规律
乾卦依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育我们遵守天道的德行。宇宙是永恒的，不过天地万物却是变化的，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。沧桑变幻，人情冷暖，世事无常。在世事变化无常面前，只有顺应变化，才能时安处顺。而识时务者总能够适时而变，以适应时刻变化的社会。
凡事都如果想到别人还没有想到的一面，方法也必须讲究的是创新，由于任何一种产业都必须不断地改良，以适应市场不断变化的需求。
“凡事第1个去做的人是天才，第2个去做的人是庸才，第3个去做的人是蠢才。”不过，我们唯独看见，有的人即便编号第1千万个，即便挤破头也改不了“一窝蜂”的本性。其实也就是说，想成功就应该出奇制胜，用自己独到的眼光去发现别人未做过的事，这才是大智大勇者所为。
易经占卜事业占到乾卦请高人指点?
乾卦，易经学说专用名词，是易经六十四卦的第1卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两
卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程
(转自百科)
64卦之乾卦解析
【上上卦】乾为天(乾卦) 刚健中正
乾：元亨利贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。
乾卦是《周易》第一卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系 ⓷ 。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。
主方和客方都很强健，主卦和客卦的阳数比是1:1，是二个最大阳数的比，主客双方势均力敌，双方皆有强大的力量，也皆有同样的高亢缺点，可以是强健的竞争角逐者，也或许是双赢的合作者，重点在于主方怎样巧妙地处理。
乾为天，刚健中正。象征龙（德才两全的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
卦辞解释：
乾卦：吉星高照，吉利的贞卜。
《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。
周易六十四卦第一卦
象曰困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
事业吉星高照，万事如意，美梦成真，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心翼翼。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能完全发挥才智，保证事业成功。
经商十分顺利，有发展向上的大好机会。但切不要操之过急，宜冷静剖析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名潜在能力尚未完全发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出利于出行，结伴而行更佳。
婚恋阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美好结果。女性温柔者更佳。
决策可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
乾卦六爻解释：
初九爻辞
初九。潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
白话文解释
初九：潜藏的龙，无法施展。
《象辞》说：潜藏的龙，无法施展，由于初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，宜沉稳待机，若一动作即生灾疾，谋事不利，谨防小人。做官的会有阻力。经商的会有阻滞。女命则兴家业，孕生子。
九二爻辞
九二。见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
白话文解释
九二：龙出此刻大地上，能够起到好作用的会见贵族王公。
《象辞》说：龙出此刻大地上，喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会获得贵人的提拔。做官的会遇见明主，身居要职。读书人考试能获得佳绩。经商者获利。女命逢之，则又富又贵。
九三爻辞
九三。君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
白话文解释
九三：有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，固然处境艰难，但终究没有凶灾。
《象辞》说：君子整日里勤奋努力，意思是反复行道，坚持不舍。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，会往来不停，财利难获，凡事不认真计划，躁动者会有损失。做官的会身兼重职，且事多繁冗，假如能保持忧虑和谨慎的态度则没有过失。女命逢之，性躁，难成为贤内助。
九四爻辞
九四。或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
白话文解释
九四：龙也许跳进深潭，没有凶灾。
《象辞》说：龙也许跳进深潭，预示可以有所作为而没有凶灾。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，百为艰难。做官的会停缺待职，等待机会。女命逢之，则安乐富贵也。
九五爻辞
九五。飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
白话文解释
九五：龙飞腾在空中，能够起到好作用的会见贵族王公。
《象辞》说：龙飞腾在空中，象征着君子大有所为。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇见贵人，谋遂志得。做官的会平步青云。女命则兼男权，难免孤独。
上九爻辞
上九。亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
白话文解释
上九：升腾到极限的龙会有灾祸之困。
《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高、盈满是没有可能长时间保持的。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，有过刚取凶之祸，五十以后者不寿。做官的会退职，或遭贬。女命逢之，其性必悍，难成为贤内助。
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乾卦预示什么
乾卦代表了刚强、权威。
易经中有八个单卦，分别为乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，经上下重叠后组成易经六十四卦，乾卦是易经六十四卦之首，是为上上卦代表了刚强、权威，我们通常所说的元亨利贞就是乾卦的卦辞。
《子夏传》把这四个字概括为：“元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。”元是始，开始的始。亨是通，畅通的通。利是和，和谐的和。贞是正，公正的正，正确的正。所以乾卦代表了吉星高照，和谐坚实。乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，代表了世间万物变化的规律。
乾卦介绍：
八卦序数：一。
属性：金。
卦象：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有天时：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
人物：君、父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。
人事：刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。
身体：首、骨、肺。
时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、一四九年月日时。行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”。数目“1。4。九”此可以是“一月、四月、九月之令”或数“是1。是4。是九”。
周易风水3:八卦 乾卦预示什么含义?
八卦，是周易的核心要素，是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富。那么，八卦都预示什么含义呢？八卦第1卦是乾卦，乾卦之义蕴含万象。。。。。。。 ----- 诸葛长青乾 有利方位：西北、西、东北、西南方；忌南方、次北方。 所喜颜色：黄、白色、忌红色，次黑色。 有利时间：庚辛申西，戊已辰戌丑未年月日时。忌时间：丙丁已午年月日时，次壬癸亥子年月日时。卦象为三阳爻，纯阳之卦、，其数一，五行属金，居西北方，色白。 《周易》说卦传中言：“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。” 乾卦三阳爻，纯阳刚健，故为天，大致圆运动不息，故为圆。天生万物，如君王管理万民，如爸爸主管一家一样，故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象，所以象金、象玉，象冰。阳盛则色极红，故为火红，大赤色。刚健为马，树上的果实圆形，故为木果。因此而知，凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、贵重的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的，在上的等等事物都归于乾卦。因此乾卦还有如下象意：老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统1。统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。 人物：代表上层人物、有领路人地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、爸爸、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理、书记、一把手、名人、专业人士。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人，而过于自谦者，则为叫化子、下人。 性格：刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、面子、正直、勤勉、骄傲、霸道。 人体：头、首、胸部，大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。 疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。 天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。 物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高级用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高档车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。 动物：龙、马、天鹅、狮，象。 场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。
乾卦详细解读
怎样从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的毕生可以 使用乾卦来简要的解释：
乾卦：元，亨，利，贞。一自个的毕生或许应该是逐渐进步、和谐的
初九，潜龙勿用：当一个人在学习的时刻，不要让他过早的接触社会，避开半途而废。
九二，见龙在田，利见大人：随着学业进步，见到招聘公告，可以找工作了，见到老板亦有底气了
九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎；工作后要自强不息，晚上更不要懈怠，这样遇见危险也会反凶化吉；
九四；或跃在渊，无咎：随着能力的提升，现有的工作不能得到满足，需要升职或者跳槽，没事的，有能力的人是有这个本事的
九五；飞龙在天，利见大人：位置已经很高了，能遇见更加德高望重的大人物了。
上九，亢龙有悔：过了一辈子的努力，位置也很高，不过想想本人的一 生，还有许多没有做好的事情，孩子妻子没有照顾好，爸妈没有照顾到，这一 生过的啊！
许多人经历了九二后就没有终日乾乾，再也没有达到更高的境界，或者升职后跳槽后没有继续努力，也没有达到九五的境界，这便是不完美的人生。
人生只要努力就能达到九五的境界，这便是乾卦的人生
易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下（求解） 没有意外兑得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；
九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；
九四，或跃 在渊，无咎；
九五，飞龙在天，利见大人；
上九，亢龙有悔。
用九，见 群龙 无首，吉。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正所谓，天行健，君子自强不息。但假如单看哪一爻的话，其实也就是说也是有好有坏的。
如，初九，潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢？这是由于它的具体位置在乾卦的最下面，局位低卑。因此你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自不然就有机会的。
紧接着是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出此刻地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本领的重要人物。就像一个大学毕业生，在20岁以后到30岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。不过不要忘了，别人再怎么赏识你，你的具体位置还是“九二”。若到了九三，就也许会有危险，不过不可能有灾难。由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，固然还也许有危险，但最终断然不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。由于“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实也就是说“或”亦有疑惑之义，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。寓意讲的是：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即便有违而进，断然不会有凶灾。
到了九五就不一样了，普通人都很喜欢“飞龙在天”。是最有利的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也是不太好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大约是对以上爻辞的汇总。“群龙 无首”代表一往平等，由于乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要留意谨慎，有厉也无咎。
八卦的划分是：乾为天，坤为地，震为风，巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，是为八卦。天地，风雷 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代恭山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。
baike。baidu/view/4881
第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1。30-39岁是你生命里最辉煌的10年，尤其是明、后年，你的收益则非常多。 2。从事与金属制造，加工及相关行业最佳。 3。每一年的阴历4。5月份是你容易得财的日子。 4。每一年的阴历3。6。9。12月你的花销大的日子。 5。事业的开始、中期都很好，但最后结局不会像你想的那样圆满。
乾为天的爻辞解释 初九，潜龙勿用。 “象龙潜伏著，不可有所作为。”（【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用。）【白话】《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用，是由于此爻位置最低，阳气不能发散着来的原因。“潜”是潜藏。龙的活动，属于阳性，这一爻，固然是阳爻，但位置在最下方，也就是阳气刚在地下发生，还不可以对外活动的时候；所以，用“潜龙”象徵。占断为“勿用”，“用”是功用、行动；“勿用”是指还不可以发生功用或采取行动，有不可用，不能用，不必用的含意；不过也有潜在的力量，不可预测推算，难以 *** 之义。当处于这种状态时，就应当像潜藏的龙，隐忍不能行动，以等待时机。一说，这是象徵文王被囚在h里时。这一爻，说明在潜伏时期，应当隐忍待机，不可妄动。九二，见龙在田，利见大人。“龙出此刻田野里，见贵人有利。”（【白话】九二，龙已出此刻地上，利于出现德高势隆的大人物。）【白话】《象辞》说：龙已出此刻地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。乾卦的第2爻，在下卦的中间位置位置，因而“得中”，是有益的地位。 “二”是偶数，属于阴，在阴的具体位置出现阳爻，通常认为“不正”；但在乾、坤二卦，并不发生正与不正的问题。另外，与“五”位的阳爻相对的，“二”位应当是阴爻，才能“相应”；但在乾卦，固然是阳爻，仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙，已经上升，出此刻田野。因为阳爻刚健，又在“二”得中的具体位置，具备中庸的德行。 “大人”是指圣明，位与德兼备的人物，像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物，已由隐忍中出现，必有所为，他的德行，必将惠及天下，给人们带来非常的生机与希望。能见到这样伟大的人物，当然有利；所以，这一爻以“见龙在田”象徵；以“利见大人”比拟人事。然而，“二”与“五”的地位不同，在“二”的具体位置，还没有得到权势，o但是伟大圣明的德行，已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人，也或许是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说，这是象徵文王由h里被释放时。这一爻，说明当伟大人物显现时，给天下带来生机与希望，有作为的人，应当拥护和支持；同时本身也应当接近群众，结合有作为的同志。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。“贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。”（【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即便遇见危险也会反凶化吉。）【白话】《象辞》说：整天自强不息，是由于要避开出现反复，不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健，持之以恒之义。“惕”是警惕，“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离，必然造成过错，发生灾难之义。 “九”是阳爻，“三”是奇数的阳位，阳爻阳位，因而阳刚得正。但已离开“二”的中位，上升到下卦最高位置的“三”，过分刚正，反而有危险。有德行的君子，本性刚健正直，假如终日奋发持之以恒，夜晚仍然戒慎畏惧，严谨惕励，固然处于危险的地位，断然不会发生过失与灾难。这一“爻辞”，完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子，已经显现，受到注目，就处于危险的地位。这时，就必须时刻奋发，持之以恒，日夜警惕，不休不止的致力于德业的完成，谨慎小心，才能避开过失与灾难，假如骄傲自大，就会招致危险。一说，这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻，说明在成长时期，羽毛未丰，应当奋发努力，但必须戒慎畏惧，以防灾祸。九四，或跃在渊，无咎。“龙或者帮进深渊，没有害。”（【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不可能有危害。）【白话】《象辞》说：&。。。。。。>>
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友，起卦预测推算不是这么起的，出来的卦亦不是如此的。一事一卦，起卦的方式方法方式许多，出来的卦皆有纳干，且仅有一个变卦，主卦是有动爻的。依据这几个干支和六亲及五行和动爻的情形来预测推算的。如此的卦是不能进行预测推算的。每个卦皆有卦名，每个卦皆有六个爻，每个爻皆有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已，对预测推算是没有的。请完善后再原你预测推算。
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下啥意思 六十四卦是两卦重复组成的，三条横线是乾卦，六条自不然就是一个乾卦在上，一个乾卦在下了。
请解释《乾卦》，《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的，假如用钟表表盘代表先天八卦的具体位置，乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”，属于五行中的金；后面依次逆时针方向为兑卦、离卦（9点处）、震卦、坤卦（6点处）――象征“地”“北方”“女性”，属于五行中的水，再后边是艮卦、坎卦（3点处）、巽卦。古时候将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表，认为坎水来自乾金。
乾为天的卦辞解释 乾：元，亨，利，贞。“大通顺，占问有利。”（【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。）【白话】《象辞》说：天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。