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坎离相交什么意感觉太岁易经五行(坎离啥意思)

啥意思 星空天文 03-31

目录导读:

  • 上坎下离卦
  • 坎离逢震巽,艮兑合乾坤!有什么含义?
  • 坎离交泰有什么含义
  • 上坎下离
  • 寻找易经高手解读坎离关系
  • 坎离有什么含义
  • 5hj桃花煞

    上坎下离卦

    周易上坎下离卦 既济,第6十三卦。《象传》认为,此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意。

    上离下坎是什么卦 睽卦

    下下卦 象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。 这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物不全相同,必有所异,互相矛盾。睽即矛盾。

    《易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答 火水未济上九爻变,得之卦雷水解卦,

    一爻动,以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。

    物不可穷也,故受之以未济终焉。

    万物是没有可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止。意味着人类的文明,是永久在进步,永久未完成的。

    前程光明 跬步始行

    64。未济卦 火水未济《未济》(下坎上离坎) 第6十四

    幼狐渡河游上岸,尾巴粘湿遇险陷;

    大车拽轮寻常事,好大喜功虚假变。

    征伐三年得封赏,君子厚德民力荐;

    花天酒地弹冠庆,乐极生悲有哀怨。

    【原文】未济:亨。小狐汔qì济,濡其尾。无攸利。【译文】未济卦象征事有未竟之意,即因事之未成,正可以促使其成,故亨。惟未济虽有可济之理,但若处事不够敬慎,则如小狐涉水将济而未济,却濡湿其尾,必将不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益。离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。?未济,《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火、坎为水,火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。

    【原文】上九:有孚于喝酒,无咎。濡其首。有孚,失是。《象》曰:喝酒濡首,亦不知节也。

    【译文】上九以阳刚居未济卦之极,物极而反,遂成既济,故其诸事皆宜,心无烦忧,诚信孚众,喝酒逸乐,无所咎害。而若其喝酒逸乐无度,荒废政事,则有涉水濡首之危,此为其所任者失当,诚信之所行,失其正道。

    《象辞》说:诚信孚于众人,互相喝酒逸乐,而至于诚信失其正道,有濡首之危者,此说明上九也是不知自我节制。上九不当位不当中,有孚无咎,过之或颓废则不值得选取。“喝酒”是自乐。上卦“离”是明,“上九”阳刚,所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期,“上九”更到达不安定的极点,但否极泰来,不久,既济时期即将到来。然而,上位无位,“上九”本身其实没有力量,使既济时期早日到来,也许在未济中就没没而终。不过,“上九”贤明刚毅,并不因此而怨天尤人,依然满怀信心,喝酒自乐,泰然自若,听天由命,所以无咎。那么,假如失去节制,喝酒过度,如有涉水濡首之危,纵然信心十足,也不正当了。李简曰:未济之终,甫及既济,而复以濡首戒之。惧以终始,其要无咎,此之谓易道。项安世曰:既济之终,有乱之理,故上六以濡首为时事之危;未既之终,有济之理,故上九以濡首为人事之失。济以孚为美,顾因此用此孚者,不可忽也。李士曰:至甘之中藏有至苦,厚味之中含有厚毒,若喝酒而不知节,而至于濡首,则为恃其有孚而失其是矣。鲁共公择言篇云:大禹有戒,酒以合欢,酒以成礼,过三爵则为非礼。这一爻,说明应尽人事,听天命,成功不必在俺的胸襟。对酒歌曹操自戒正值严冬,月出东山,长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中间位置的大船上,帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人,都是荷戈执戟,锦衣绣袄,文武众官,好不威武。曹操四顾一片空阔,万顷茫然,不禁心潮澎湃,豪情满怀,他对众官说道:“我自起义兵以来,与大家除贼去凶,誓愿削平天下,今北方已定,所未得者江南也。今有百万雄师,更有诸公相助,何愁不成功呀!!!等收服江南之后,天下无事,河清海晏,当与诸公分享富贵昌盛!”文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌,共乐太平,我等终身都仰赖。。。。。。>>

    艮上坎下变离上坎下是何卦 山水蒙变火水未济

    周易第六4卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分 未济卦第2爻,爻辞:九二:曳其轮,贞吉。人生启示

    从卦象上看,九二是以阳爻居于柔位,本身具有冒进和急躁的特性,不过能居中守正,把本人的脾性改掉了。

    《象》中这样剖析本爻:九二贞吉,中以行正也。这里指出:九二爻之所以可获吉祥,是因其持中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。

    占得此爻者,不是要使自己加快速度前进,而是应放缓速度。在你的事业刚一开始的时刻,不要贪功求快,须知“欲速则不达”。此时,你要有意放缓速度,稳扎稳打,一步一步地来推进,居中守正,自然获吉。

    易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下,问的是有关工作的事情哇 水火未济,是六爻都不正,表示着时机还未成熟,不过不要灰心,正由于都不正,只要努力改变就能朝好的方向发展。天水讼,提醒你要多听多看少说,不必以自我为中心,多吸取旁人的建议,紧接着比较体会再作出决定,这样你一定会一步步走向祥瑞的。最后劝诫切不要急着求成!!!

    易经第6十三卦《既济,下离上坎》有什么含义,求大师帮我解一下,通俗地讲吧不然我听不大懂,另外我个人 单以卦看,水火既济求感情和好是有希望成功。由于此卦是六十四卦中唯一的爻位阴 阳相合的卦,并且水在上为男,水有润下之意,火在下为女,火有炎上之意,此又有阴阳相合之意,故有希望了。。。。仅做参考1135

    水火既济 坎上离下 啥意思? 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

    事业:处在顺利和兴盛的阶段,甚至大功已经告成。怎样才能保住这种势头,是问题的关键。必须功识盛极将衰的真理,必思患预防,防微杜渐,有备可无患。并 且,务必要密切注意和提防形势,抓住有利时机,继续奋发向上,推动工作发展。

    64卦图为啥就能看出卦爻辞表达之义 易经64卦详细解读 六十四卦歌谣: 乾坤屯zhun蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊gu临观兮噬shiz誓{嗑hez合{贲bì,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇jian解损益guaiguo萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹N旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里,我们往往会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼,这几个都是卦爻辞中用以说明吉凶的标志。简单地讲: 「元」是开始之义; 元吉其实就是大吉;元亨其实就是大亨 「亨」是通畅; 「利」是有益; 无不利是所干事物很有利;无所利是所干事情皆无利;利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜之义; 贞吉是所占事吉;贞凶是所占事凶;贞厉是所占事有危险;可贞是所占事可行;利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑; 有悔是有困厄;悔有悔是困忧之事接踵而至;无悔是无困忧;悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患; 为咎是将成为灾患;匪咎是指不是灾患;何咎是不构成甚么灾患;无咎即无灾患 「吝」是艰难; 小吝是遭遇小人而艰难;终吝是到最后还是艰难;贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险之义; 有厉是有危险 「孚」是诚信; 「吉」是吉利; 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次对六十四卦进行一下解读:(注:对《彖辞》这里不解释) 1。《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。(《乾》卦:大通顺,占问有利) 象曰:天行健,君子以自强不息。 潜龙勿用,阳在下也。 见龙再田,德施普也。 终日乾乾,反复道也。 或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。 亢龙有悔,盈 不可久也。 用九,天德不可为首也。 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。(象龙潜伏著,不可有所成就。意思即兢兢业业,隐藏实力) 九二:见龙在田,利见大人。(龙出此刻田野里,见贵人有利。意思是可以出来了,或者是出门、出山,能见到贵人帮助你) 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。(君子要整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。寓意讲的是君子每一天都要努力,还要随时保持警惕,即便显现了情况也没有灾害) 九四:或跃在渊,无咎。(龙上去或者进深渊,没有害。寓意讲的是到了九四这个位置,业已是高位了,一人之下,万人之上,这时要么再争取上一层,要么就退隐,对自己没有害处) 九五:飞龙在天,利见大人。(龙飞在天上,见贵人有利。业已是九五之尊了,见贵人有利,并且需要贵人的辅佐。) 上九:亢龙有悔。(处在极高处的龙,有悔恨。位置太高了,后悔了。) 用九:见群龙无首,吉。(有很多龙,没有龙王,是吉利的。意思说要和平,假如都要争这个首领位置,将会有灾祸。) 凛凛皇者之象 自强不息之意 大象:天行刚健,自强不息 运势与运气:飞龙在天,名利兼得之象,宜把握。。。。。。>>

    六爻求解析,用卦为上坎下乾,互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾,测 什么性别

    起卦时间

    年份是什么5hj桃花煞

    坎离逢震巽,艮兑合乾坤!有什么含义?

    这个说的是八卦吧,他这个是先天八卦,亦即坎离相对,紧接着两个两个相对都是相反的,你可以去看一下,把八卦画出来就知道了,都是相反的,紧接着都是对角线的。5hj桃花煞

    坎离交泰有什么含义

    您大约是在用周易卜卦。卜得的是既济卦。

    水火既济(既济卦)。象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压 倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功。此时功德完满,连柔小者都亨通顺利,能够起到好作用的坚守正道。

    但须留意谨慎,如有不慎,终久必致使混乱。5hj桃花煞

    上坎下离

    上离下坎是什么卦 睽卦

    下下卦 象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。 这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物不全相同,必有所异,互相矛盾。睽即矛盾。

    水火既济 坎上离下 啥意思? 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

    事业:处在顺利和兴盛的阶段,甚至大功已经告成。怎样才能保住这种势头,是问题的关键。必须功识盛极将衰的真理,必思患预防,防微杜渐,有备可无患。并 且,务必要密切注意和提防形势,抓住有利时机,继续奋发向上,推动工作发展。

    周易上坎下离卦 既济,第6十三卦。《象传》认为,此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意。

    《易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答 火水未济上九爻变,得之卦雷水解卦,

    一爻动,以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。

    物不可穷也,故受之以未济终焉。

    万物是没有可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止。意味着人类的文明,是永久在进步,永久未完成的。

    前程光明 跬步始行

    64。未济卦 火水未济《未济》(下坎上离坎) 第6十四

    幼狐渡河游上岸,尾巴粘湿遇险陷;

    大车拽轮寻常事,好大喜功虚假变。

    征伐三年得封赏,君子厚德民力荐;

    花天酒地弹冠庆,乐极生悲有哀怨。

    【原文】未济:亨。小狐汔qì济,濡其尾。无攸利。【译文】未济卦象征事有未竟之意,即因事之未成,正可以促使其成,故亨。惟未济虽有可济之理,但若处事不够敬慎,则如小狐涉水将济而未济,却濡湿其尾,必将不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益。离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。?未济,《易经》六十四卦最后一卦,以未能渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦,下坎上离,离为火、坎为水,火向上炎,水往下润,两两不相交。卦中也是三阴三阳,两两相应,有同舟共济之象,故此卦“亨”。但六爻均位不正,阴差阳错,若“小狐汔济,濡其尾,无攸利”。小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。

    【原文】上九:有孚于喝酒,无咎。濡其首。有孚,失是。《象》曰:喝酒濡首,亦不知节也。

    【译文】上九以阳刚居未济卦之极,物极而反,遂成既济,故其诸事皆宜,心无烦忧,诚信孚众,喝酒逸乐,无所咎害。而若其喝酒逸乐无度,荒废政事,则有涉水濡首之危,此为其所任者失当,诚信之所行,失其正道。

    《象辞》说:诚信孚于众人,互相喝酒逸乐,而至于诚信失其正道,有濡首之危者,此说明上九也是不知自我节制。上九不当位不当中,有孚无咎,过之或颓废则不值得选取。“喝酒”是自乐。上卦“离”是明,“上九”阳刚,所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期,“上九”更到达不安定的极点,但否极泰来,不久,既济时期即将到来。然而,上位无位,“上九”本身其实没有力量,使既济时期早日到来,也许在未济中就没没而终。不过,“上九”贤明刚毅,并不因此而怨天尤人,依然满怀信心,喝酒自乐,泰然自若,听天由命,所以无咎。那么,假如失去节制,喝酒过度,如有涉水濡首之危,纵然信心十足,也不正当了。李简曰:未济之终,甫及既济,而复以濡首戒之。惧以终始,其要无咎,此之谓易道。项安世曰:既济之终,有乱之理,故上六以濡首为时事之危;未既之终,有济之理,故上九以濡首为人事之失。济以孚为美,顾因此用此孚者,不可忽也。李士曰:至甘之中藏有至苦,厚味之中含有厚毒,若喝酒而不知节,而至于濡首,则为恃其有孚而失其是矣。鲁共公择言篇云:大禹有戒,酒以合欢,酒以成礼,过三爵则为非礼。这一爻,说明应尽人事,听天命,成功不必在俺的胸襟。对酒歌曹操自戒正值严冬,月出东山,长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中间位置的大船上,帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人,都是荷戈执戟,锦衣绣袄,文武众官,好不威武。曹操四顾一片空阔,万顷茫然,不禁心潮澎湃,豪情满怀,他对众官说道:“我自起义兵以来,与大家除贼去凶,誓愿削平天下,今北方已定,所未得者江南也。今有百万雄师,更有诸公相助,何愁不成功呀!!!等收服江南之后,天下无事,河清海晏,当与诸公分享富贵昌盛!”文武众官起身拜谢道:“愿早奏凯歌,共乐太平,我等终身都仰赖。。。。。。>>

    艮上坎下变离上坎下是何卦 山水蒙变火水未济

    周易第六4卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分 未济卦第2爻,爻辞:九二:曳其轮,贞吉。人生启示

    从卦象上看,九二是以阳爻居于柔位,本身具有冒进和急躁的特性,不过能居中守正,把本人的脾性改掉了。

    《象》中这样剖析本爻:九二贞吉,中以行正也。这里指出:九二爻之所以可获吉祥,是因其持中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。

    占得此爻者,不是要使自己加快速度前进,而是应放缓速度。在你的事业刚一开始的时刻,不要贪功求快,须知“欲速则不达”。此时,你要有意放缓速度,稳扎稳打,一步一步地来推进,居中守正,自然获吉。

    上离下坎叫啥卦 离为火,坎为水

    你说的卦叫“火水未济”

    水火既济 坎上离下 啥意思? 360doc/。。。。shtml

    麻将中的上坎与下坎 ettdbshthrwhrtbdtwhrh5hj桃花煞

    寻找易经高手解读坎离关系

    离下,坎上。

    既济:亨小,利贞。初吉,终乱。既济,事之既成也。为卦水火相交,各得其用,六爻之位,各得其正,

    故为既济。亨小,当为小亨,大抵此卦及六爻占辞,都有警戒之意,时当然也。

    《彖》曰:

    “既济,亨”,小者亨也。“济”下疑脱“小”字。“利贞”,刚柔正而位当也。以卦体言。

    “初吉”,柔得中也。指六二。终止则乱,其道穷也5hj桃花煞

    坎离有什么含义

    坎离之义:犹言铅汞、水火、阴阳。坎、离本为《周易》的两卦,道教以“坎男”借指汞,内丹家谓为人体内部的阴精;以“离女”借指铅,内丹家谓为人体内部的阳气。5hj桃花煞

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    坎离的相似词:5hj桃花煞

    阴阳、坎离交媾、二气、离坎、阴阳交、艮兑、阴阳二气、震兑、天地阴阳、龙虎交媾、阴阳交感、阴阳之道、六阴、震巽、两仪、阴阳相济、阴阳相合、合阴阳、阴阳之气、乾阳、先后天、元炁、两卦、天地人三才、真炁、先天一气、真阴真阳、真阳、二卦、五行。5hj桃花煞

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