天干地支与五运六气天干五行太阳(天干地支与五运六气关系图)
目录导读：
运气来自天干地支五运六气
运气
在生活之中总会有人报怨自己土运气不好，亦有人在他人的羡慕嫉妒恨中说我只是运气好罢了。今儿讲点硬壳的科学的啥是运气，让你晓得运气是怎么来的，还不错有方法改变本人的运气。
运气里加两个数字就成了五运六气，这是运气的繁体本，简体本就是运气两字。五运六气又要从天干地支讲起，五运来自天干，六气来自地支。你晓得啥是天干吗？就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天干通过化合为，甲己化合为土，乙庚化合为金，丙辛化合为水，丁壬化合为木，戊癸化合为火。这化合后的五行土金水木火用五音宫商羽角微来预示，甲己为宫，乙庚为商，丙辛为羽，丁壬为角，戊癸为徴。这五行也是有阴阳的，单数为阳双数为阴，阴写做少，阳写做太。从而，甲为太宫，己为少宫，乙为太商，庚为少商，丙为太羽，辛为少羽，丁为太角，壬为少角，戊为太微，癸为少徵。在讲讲地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。它们排列组合成三阴三阳，子午少阴，丑未太阴，寅申少阳，卯酉阳明，辰戍太阳，巳亥厥阴。厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳阴燥君，太阳寒水。厥阴司天少阳在泉，少阴司大阳明在泉，太阳司天太阴在泉，少阴司天厥阴在泉，阳明司天少阴在泉，太阳司天太阴在泉。讲到这估计有看客已经掉雾里云里了，五运六气就巴巴来这里不深巴巴了。
我想说的是天干地支运行这六十个甲子年的五运六气不是太过就是不及，此乃天道，天已如此，人亦之。往大里说人类的运气就是随自然界而变化。再想说的是，天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。人的小运气由此而生成。
五运六气的干支
五运即五行：木火土金水；六气即风寒暑湿燥火。分之为二，合之则一；在天为气，在地成形；形化气，气成形；气为阳，形为阴，阴阳互感而化生万物包括人的生命。祖先用干支来纪年月日时，五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化；运气者，以十干合而为木火土金水；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气。运有“主运”和“客运”，主运指五运之气分布在一年五个运季的岁气，由于各运季的时间每一年不变，在各运季中的气候变化基本年年相同；“客运”之前要先讲清楚一下“大运”，也叫“中运”，“岁运”，天干化五运，每两干主一运，
即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有阴阳两干，共计十种变化；大运可以拿来说明全年的气候变化，也是精密推算客运的基础。所谓“客运”是以本年的大运为初运，循五行次序，太少相生，十年之内，年年不同，轮遍十干，循环往复；因此正真使天气有“异常”变化的是“客运”，故“主运”是每一年的“共性”，“客运”是每一年的“异性”。四柱八字义出同源，由于人其实就是五运六气之产物，怀孕十月和出生以后，禀天地之气形而形成人的先天的命格和后天的变化。多数以十年为大运，每一年为流年；人的大运不完全一样，但流年都指同一年；四柱中的大运之寓意和上述的“大运”不同，只是指十个流年，既然“客运”是“异常”的缘故，且是年年不同，十年一轮回，那么流年要慎重考虑地支，更是以天干才能论出气候的“异常”，而大运的天干并无和气候有直接的关系；唯一联系四柱和流年的桥梁则为静而守位的地支五行。故曰：“大运重地支，流年重天干”。
五运六气的干支
中国古代人们建立的干支，意义许多。 甲、乙－－－－－－－－木
丙、丁－－－－－－－－火
戊、己－－－－－－－－土
庚、辛－－－－－－－－金
壬、癸－－－－－－－－水 寅、卯－－－－－－－木
巳、午－－－－－－－火
申、酉－－－－－－－金
亥、子－－－－－－－水
辰、戌、丑、未－－－土 （黄帝内经内容）
甲、己－－－－－－土运
乙、庚－－－－－－金运
丙、辛－－－－－－水运
丁、壬－－－－－－木运
戊、癸－－－－－－火运
其中单数（甲、丙、戊、庚、壬）为中运太过之年
双数（乙、丁、己、辛、癸）为中运不及之年 （黄帝内经内容）
子、午 －－－－－ 少阴君火司天 阳明燥金在泉
丑、未 －－－－－ 太阴湿土司天 太阳寒水在泉
寅、申 －－－－－ 少阳相火司天 厥阴风木在泉
卯、酉 －－－－－ 阳明燥金司天 少阴君火在泉
辰、戌 －－－－－ 太阳寒水司天 太阴湿土在泉
巳、亥 －－－－－ 厥阴风木司天 少阳相火在泉
健康科普堂 | 从五运六气看冬季养生
诚然，这一理论尚未在科学层面上得到确切的验证，但是仍可以作为医学工作者防治工作的参考，也能够为广大群众提供预防、 养生 的意见。
五运六气的基础源出天干地支。大家都知道，天干数为十，地支数为十二，这其中有阴阳的不同——一阴一阳为一组，则天干分为五组，即五行木火土金水，地支分为六组，对应太阴少阴厥阴太阳少阳阳明。周而复始时，天相应的“气”就依照对面的地支以六为周期循环，称为六气，地相应的“形”就依照对面的天干以五为周期循环，称为五运。举一个实际例子，2023年就是庚子年，天干庚相应的是地运的“金”（且有金运太过之寓意），地支子相应的是天气的“少阴”，总之本年的气候、疾病变化就是依照“金运太过”+“少阴”这个搭配来运行的。
完成解码的第1步之后，我们来进一步了解一下这个搭配有啥样的实际意义。
“金运太过”蕴含两个要点：一是金过强，会致使木受克，所以肝胆疾病和与其经络相系的生殖系统疾病、双下肢疾病发病率会有些高（《素问·气交变大论》）。二是金以清肃为美，金运太过就坚固有了实体，就会致使主金的肺脏出现实变、喘咳、胀满等症状（《素问·五常政大论》）。
“少阴”就相对来讲复杂一些，不同的年份有不同的表现形式。总之，在共性的基础上存在着一定的个体差别。就庚子年来讲，总体的少阴司天表现为：寒热之气错杂，上半身以热病为主，下半身以寒病为主，民众的主要疾病症状表现为：咳喘、出血类疾病、胃寒、心痛、腰痛和肿满。但具体到庚子的个体气运是：上少阴火，中太上金运，下阳明金。详细拆分开来，可以预测推算每两个月的变化。此亦为本文所要探讨的，今年冬季的气候变化是怎样呢？
农历9-12月，其实就是经常提到的“下阳明金”，具体些说，其实就是“阳明燥金在泉”。气候比较干燥，雾露较多而雨雪较少，民众容易有呕吐、喜欢叹息、心绞痛、咽干、足热等症状（《素问·至真要大论》）。9-10月是第5气，气候较普通的晚秋初冬为热，民众容易患上温病（可以简单理解为热伤风）。11-12月是第6气，亦即年终之气，气候以干燥为主，民众容易患有咳喘和出血类的疾病，且易引发皮肤病和小腹受寒的病症（《素问·六元正纪大论》）。
综上，依据这一理论，冬季的 养生 建议是：
1、饮食的味道以酸、淡为主，注重收敛气机和滋养气血，辛辣类的粮食和酒类助火升阳就不是很合适；
2、今年年末的气机变化主要为热在上，寒在下，热多半为虚热，但寒却是真寒，所以腹部以下，如腰、腿、膝、足等均应注意和提防保暖，围巾帽子等倒不是很要紧可以缓加，幼儿和体弱者在9-10月份期间上衣当略略偏薄一些；
3、肝胆功能较弱、肺火较旺、干燥型皮肤病这几类患者应当做预防性的调养，食用如梨、桑葚、枸杞、木耳、银耳等药食同源类食物以为进补。
陈之杨，沈阳市安宁医院精神三疗区主治中医师，国家二级心理咨询师，毕业于北京中医药大学，中医学研究生。中华中医药学会神志病分会会员。在临床工作之余，热衷于中医古籍的研究整理、古方复原和中医多种疗法的复合性治疗 探索 ，在脉诊范畴尤有专长。擅长范畴为中医辨证论治内科疑难杂病，老年病，情志相关疾病，青少年儿童躯体心理诸证，对相关哲学也有一定研究。
在《史记·五帝本纪》中有“~~治五气，艺五种~~”，五气是指的是什么
--“五气”，其实就是战国时人所称的“五行之气”，被看成生养万物之源。在《史记。五帝本纪》这里指仁、义、礼、智、信五种基本道德观念。其实也就是说这里是司马迁在用后世的观念讲述古代人们。
---------《全注 全译 史记 （上册）》 天津古籍出版社 1995、3
中医的五行 五脏 五季 五气是什么?
五行:木、火、土、金、水
五脏：肝、心、脾、肺、肾
五季：春、夏、长夏、秋、冬
五气：寒、暑、燥、湿、风