龙王的第九个太子叫什么名字起名貔貅招财(关帝49签解签姻缘)
目录导读：
传说龙王的第9个太子叫什么
传说龙生九子的第九子是貔貅，其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅由于触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食五路财源，肚子是个旺财囊，同时催官运。
为啥呢貔貅只能吃不能拉呢？这有典故的：
说法一：据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然全身宝气 ， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 ， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，然而，吃多了总会拉肚子 ， 故有一天可能由于忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 ， 结果打到屁股 ， 屁屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，。
说法二：据说貔貅作为一位神仙的坐驾去赴蟠桃盛会，赶神仙们回来吃蟠桃喝玉酒时，发现盛蟠桃的金银玉盘以及装酒的金银玉杯都被貔貅给吃了，王母娘娘一怒之下，说：你这不开眼的畜牲，谁的东西都敢吃。于是用桃核将貔貅的屁股给塞住了，从此貔貅就成了敛财的瑞兽。
在南方，普通人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。
貔貅的造型许多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。至今常见到、较为流行的形状是头上有一角，浑身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。故宫里的貔貅最多，皇上认为天下的财宝尽归他所有，不过和绅在他的府前放了一个貔貅直对皇宫，据说在抄家的时刻所抄的财产等同于皇宫十年的税收……貔貅常常见到的有三种，一个是嘴里含钱的，是“抢钱”之义，一般做生意的可以 使用如此的，另一种是后背背钱的，是守财的，等你有家才了，可以 使用的，第3种是带翅膀的，是“平步青云”之义，一般指对下一代。貔貅是个凶猛的动物，不过很忠诚，刚到手的貔貅并不以为你是它的主人，需要给它“净身”（可别把小JJ割了），净身的方式方法是用盐水泡30分钟左右，你就是它的主人了，不过务必要记好了，本人的貔貅不要使他人摸，不然就不认你这主人了，但是一但被人摸了，也没关系，可以再次净身，它又属于你了！！！
龙王的9个儿子分别叫什么啊?
老大囚牛（qiúniú）老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑屃（bìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负屃（fùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑屃（bìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú） 龙之九子龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种奇怪的兽形象。到之后的日子，这几个怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子均不相同的讲法。但龙之九子为啥呢物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记录载入。民间亦有样式不一的说法，不一而同。 据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮(音八夏)、嘲风、睚眦(音牙自)，、赑屃(音毕喜)，、淑图、螭吻(音吃吻)，、蒲牢(pu，lao)：、狻猊(音酸泥)，、囚牛。但是在民间传说中的龙子却远远不止这些，狴犴、貔貅、饕餮(音滔帖)，等等都被传说是龙的儿子。其实也就是说所谓龙生九子，并 不是龙恰好生九子。我国古代传统文化之中，常常以九来预示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，因此用来描述龙子。假如非要选出九子来的话，亦应当选出其中在老百姓中作用与影响最大的九个。李东阳也是一时急着交差，所提之名单并不具表现性。一曰霸下（龟蚨），形状像龟，喜好负重。驮载石碑的大龟就是其形象。 二曰螭吻（蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾），看起来剪尾的四脚蛇，喜欢在险要处东张西望，亦喜吞火。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。 三曰蒲牢，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却恐惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们依据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说用其撞钟，声大且亮。 四曰狴犴（宪章），形状似虎，有威力，又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。 五曰饕餮，其形似狼，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。 六曰狻猊（金猊），形状似狮，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。 七曰囚牛，好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。 八曰睚眦，其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。 九曰椒图，其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上。对于“龙生九子”，作用与影响较大的一种说法是：大儿子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些珍贵的胡琴头部到现在仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。二儿子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这几个走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不但意味着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸之寓意。四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇见鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。因此，人们就将其形象置于钟上，并且将撞钟的长木雕成鲸鱼状，用其撞钟，求其声大而亮。五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入咱们国家的。因为佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地作用与影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的我国传统门狮更为睁崃威武。六子赑屃bìxì，也叫作霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故咱们国家的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差别，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状亦有差别。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的代表象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着往前走，但总是移不开步。七子狴犴(bì’àn)，也叫作宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的讲法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及guanyuan出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。么子螭(chī)吻，也叫作鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有的人说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头亦有作消灾灭火的效果与功能。可以发现此说法中，大儿子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和末子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。假如把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会相对较好一些：饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，此刻称之饕餮纹。因它又能喝水，故古时候也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了本人的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮，也叫作蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或描绘在门板上。貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门娱乐室 便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙亦有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是光怪陆离，这和希腊神话传说中宙斯的儿女倒颇相像。但是欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在咱们国家人眼里，龙是权威与尊严的代表象征，我们说自己是“华夏儿女”，也说自己是“龙的传人”。最有作用与影响的龙子-貔貅在汉书“西域传”上有一段记录载入：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。至今常见到的貔貅多是独角、长尾巴。 一般制造貔貅像的物质有三类：1。 金属——般以铜来制造，由于这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。2。 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，紧接着放在横梁上，用以挡解煞。3。 瓷器——以不同的玉种来制造。不同的物质制造的貔貅像，都可摆放摆列在堪舆风水的吉位上，许多地理师一致认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放摆列铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实也就是说貔貅对于正财或偏财皆会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；然而，利用貔貅来催财，总带点色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要小心，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这就是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。【 貔貅由来】 据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然全身宝气 ， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 ， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，然而，吃多了总会拉肚子 ， 故有一天可能由于忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 ， 结果打到屁股 ， 屁屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后 ， 貔貅就被看成是进宝招财的祥兽了。 貔貅亦有公母之分 ， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住 ， 因此收藏貔貅通常都一次收藏一对 ， 才能够名符其实的进宝招财。但假如要戴在身上 ， 还是一只就好 ， 以免打架 ， 以上均属传说 ， 大家参考就好 ! 貔貅的习惯懒懒地喜欢睡觉 ， 每一天最好拿把他拿起来摸一摸 ， 玩一玩，似乎要叫醒他一样 ， 财运就会跟着来。 另一个貔貅的巧妙使用是在案头摆放摆列貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人 ， 避开不必要的骚扰喔。 据古书记录载入，貔貅是一种猛兽，为古时候五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古时候两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王看守财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵，所以又叫 “ 辟邪 ” 我国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。 貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人旺财掌权。 古贤认为，命是一个定数，但运程能够改变，故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅飞黄腾达 “ 的美满祝愿。【九子依据典故而来之说】俗谓龙生九子各有所好。徐应秋《玉芝堂谈荟，龙生九子》引东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好，囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻是其遗像。睚眦，平生好杀，金刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，生平好鸣，今钟上兽钮是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽是遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子是其遗像。负屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。螭吻，平生好吞，今殿脊兽是其遗像。”《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。” “龙生九子”的一个说法是来自明朝的李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别是：排行 名称 老大 赑屃（bìxì） 老二 螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 老三 蒲牢（púláo） 老四 狴犴（bì’àn） 老五 饕餮（tāotiè） 老六 蚣蝮（bāxià） 老七 睚眦（yázì） 老八 金猊（jinní） 老九 椒图（jiāotú） 有的讲法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。【龙生九子的介绍·其一】 老大龙生九子之一·囚牛 囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它往往蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰此刻一直沿用下来，一些珍贵的胡琴头部到现在仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 老二龙生九子之二·睚眦睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这几个武器装饰了龙的形象后，更增加了慑人的力量。它不但装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 龙生九子之三·嘲风老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这几个走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲凤，不但意味着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸之寓意。嘲凤的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的平稳安定，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四·蒲牢 老四蒲牢，形似盘曲的龙，排行第4，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们依据其“性好鸣”的特征，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五·狻猊 老五狻猊，形似狮子，排行第5，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入咱们国家的，至南北朝时期，咱们国的佛教艺术上已广泛使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有咱们国家的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置和布局的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的我国传统门狮更为睁崃威武。 老六龙生九子之六·霸下 霸下，也叫作赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下远古时候常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不可以随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差别，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状亦有差别。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的代表象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着往前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中皆可以看见。 老七龙生九子之七·狴犴 狴犴，也叫作宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不但急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。老八龙生九子之八·负屃负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细腻滑润、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；亦有的是名家诗文石刻，令人称快，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这几个传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 龙生九子之九·螭吻老九螭吻，也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”那么是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
龙王的九子都叫什么名字
龙王的九子都叫之名字：囚牛、睚眦(yazi)、嘲风、蒲牢、狻猊(suanni)、赑屃、狴犴(bigan)、负屃、螭(chi)吻。
1。囚牛
我国古代神话中的神兽，为鳞虫之长龙之大儿子。平生爱好音乐，耳音奇好，能辨万物声音，它往往蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上囚牛的雕像。
2。睚眦(yazi)
我国古代神话中的神兽，为鳞虫之长龙之九子，传说为第2子，豹身龙首，为龙和豹所生。古时候史书记录载入其嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口以增添自己一身的强大威力。
3。嘲风
我国古代神话中的神兽，为鳞虫之长、古时候中国神话中的龙生九子之第3子，平生好险又好望，常用其形状作为殿角的装饰。
4。蒲牢
我国古代神话中为龙九子之一，排行第4，平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向惧怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，蒲牢就吓得大声吼叫。
5。狻猊(suanni)
我国古代神话中龙生九子之一（一说是第5子，另说是第八子）。形如狮子，喜烟好坐，所以形象一般出此刻香炉上，随之吞烟吐雾。
6。赑屃
古时候汉族神话中龙之九子之一，也叫作霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。象征以“长寿吉祥”为根据，并带有地位级别、图腾崇尚、巫术崇尚等方面之寓意。
7。狴犴(bigan)
我国古代神话中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其图像。
8。负屃
古时候中国神话传说中的龙生的第八个儿子。身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
9。螭(chi)吻
鱼和龙的结合体，是古时候传说龙生九子之一。九子中，螭吻被看作是源出印度佛教。相传大概在南北朝时，由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。
传说中的，龙王第九个儿子叫什么名字谢谢了，大神帮忙啊
龙王第九个儿子老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）。另一个叫法是老九椒图（shūtú
刘姓兔宝宝起名2023
2023刘姓兔宝宝可起名刘敏宸、刘锦岳等。
1。2023刘姓兔宝宝可起名：刘敏宸
敏字，本身具有聪慧，敏捷之寓意，用在男孩之名字中，不但可以寓意男孩聪明敏捷，而且还夸赞男孩之含义，十分的机灵；宸字，本义为房子的含义，具有兔年适用字，作为男孩之名字，可展现出男孩的品德性格沉稳，大气成熟，与刘字搭配，寓意男孩聪明，极具学识，念起来也是十分的好听。
2。2023刘姓兔宝宝可起名：刘锦岳
刘锦岳一名作为刘姓男宝宝之名字十分的合适，锦字，具有华丽，锦缎之义，男孩使用这个字作为名字，可寓意男孩锦绣前程，鹏程万里，具有巾字根；可寓意男孩能够增光添彩，岳字，指的是岳山，具有示高山峻岭，有大气磅礴的体验感觉，作为男孩之名字，可展现出男孩的大气之感。
刘姓兔宝宝起名参考
刘道炎 刘俊弘 刘博晗 刘宁启 刘洺炎 刘朗逸 刘伦博 刘世灏
刘伦奕 刘唯浩 刘博瀚 刘伦烁 刘峰宇 刘金宁 刘杉伟 刘颂希
刘晓泽 刘瑾蓝 刘廉儒 刘然洋 刘锦尊 刘裕硕 刘骏逸 刘清奕
刘奕溪 刘辰恺 刘启海 刘曜云 刘宗锦 刘兴钧 刘谦杭 刘源寅
刘霆颜 刘洋儒 刘正泽 刘峰森 刘恺岳 刘江恺 刘飞彦 刘宁凯
刘威兆 刘启同 刘蓝杜 刘渝家 刘俊言 刘建逸 刘沐雷 刘禹霆
姓刘的男孩名字
1。刘博超：博：博大；超：超越。
2。刘怡畅：欢畅。
3。刘圣杰：崇高；杰：杰出。
4。刘楷瑞：楷：楷模；瑞：吉祥。
5。刘博文：博学多才。
6。刘远翔：飞向远方。
7。刘俊哲：才识不凡的人。
8。刘雄博：宏伟博大。
9。刘弘文：弘：弘扬。
10。刘哲瀚：拥有广大的学问。
11。刘俊茂：才智杰出。
12。刘健柏：柏：松柏，长寿的代表象征。
13。刘怡悦：喜悦；兴高。
14。刘和泰：太平，天地间冲和之气。
15。刘俊智：智慧过人。
16。刘新曦：清晨的阳光。
17。刘伟宸：宸：古时候君王的代称。
18。刘黎昕：黎：黎明；昕：明亮的模样。
19。刘怡和：愉快和悦。
20、刘鑫鹏：鹏：传说中最大的鸟。
21。刘越泽：泽：广博的水源。
22。刘靖琪：靖：平安琪：美玉。
23。刘天佑：上天庇佑。
二十四、刘晟睿：晟：是“光明、兴旺”之义。
25。刘开霁：云开雾散。
26。刘建功：建功立业。
27。刘伟祺：祺：吉祥。
28。刘天磊：磊：心地光明坦白。
29。刘鸿涛：鸿：旺盛，兴旺。
30、刘彦博：彦是有学问的人。
31。刘康裕：健康丰润。
32。刘旭尧：尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人。
33。刘熠彤：熠：光耀彤：红色。动听的刘姓男宝宝名字大全2023
34。刘睿渊：睿智；才大如海。
35。刘高卓：指高超卓越的人物。
36。刘欣欣：草木繁茂的样子。
37。刘凯泽：和乐，欢乐。
38。刘心怡：心情和悦。
39。刘新荣：新兴繁荣。
40、刘伟博：宏伟博大。
41。刘明曜：光明；明亮
42。刘文杰：文豪。
43。刘俊伟：形容卓尔不群，有过人的才干。
44。刘泽洋：广阔的海洋。
45。刘明旭：明亮的阳光。