万年历五行穿衣(五行穿衣大吉)
目录导读：
哪个老黄历最准，为啥老黄历那么好
提起哪个老黄历最准，众所周知，有人问为啥老黄历那么好，另外，还有人想知道万年历和老黄历哪个准确，你晓得这是什么情况？其实也就是说哪个老黄历版本准，接下来就一起来瞧一瞧为啥老黄历那么好，希望可以对大家有所帮助！
哪个老黄历最准
1。哪个老黄历最准:为啥老黄历那么好
最准确的老黄历看日子。
2。哪个老黄历最准:万年历和老黄历哪个准确
黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，因此应为万年历跟黄历（老黄历）的区别之处：
1。历史起源不同
万年历源自商朝国君祖乙命万年观测日月变化，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历，国君为嘉奖其作为，将太阳历命名为“万年历”。
而黄历（老黄历）那么是因为远古时候人们在岁星纪年和占卜的基础上设想天体运行变化所得，直到唐代才有定型的黄历。
2。时间跨度不同
万年历中的“万年”预示时间跨度大，并 不是真指一万年，但万年历记录的时间还是比黄历长，最少蕴含年的公历、阴历、干支历、回历、历等多种历法，且还蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等信息。
而黄历则多数以年为时间跨度印刷出版，也能显示示公历、阴历和干支历等多套历法，并附增大量与趋吉避凶相关的规则和内容。
3。记录载体不同
万年历因为时间跨度长，通常以电子万年历或是APP形式展现。而黄历则多数以书籍印刷或是日历形式体现。
3。哪个老黄历最准:哪个老黄历版本准
向你推荐一款本人正在使用的互联网在线日历：
与之配套的的有一个“选日子-黄历查询”日历：
上面两个我感觉都相对较好用，尤其是个，访问速度很快，界面简洁，功能也不错，没有，也没有插件——该网站自称是“最干净的互联网日历”。我把它设为首页了~~~~
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4。哪个老黄历最准:黄历天气与墨迹天气哪个更准确更好用
我用的是黄历天气
墨迹天气
墨迹好用一点，功能多一点。。
我一直都是用的墨迹天气，看天气，选墨迹！2023年9月哪天安床。
5。哪个老黄历最准:网上黄历与买来的黄历本那个准
都差不多看你买是好的不哪个版本的黄历最权威。
哪个老黄历版本准
肯定是买来的网上俺的试了好几次都不佳用我只是经验买来的他不会随便写就拿来用
我上回拿来算名字季节也能错了俺的天啊
你缺心眼啊
假如按当今的讲法一样都不准，的东西。但假如真要信的话，还是书更好，网上的东西许多都是杜撰乱造的多，无法辨别孰真孰假，能当书出版的还是被认可的较多点！
6。哪个老黄历最准:请问朋友，哪个黄历择日准点，适用些？
黄历择日只是概论、具体择日是要结合事主属相和做什么事、才能说哪斤适用。
上面便是与为啥老黄历那么好有关的内容，是关于为啥老黄历那么好的共享。看完哪个老黄历最准后，希望这帮助到大家！
阴历日历属相对应表，万年历日历黄历
阴历日历属相对应表
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。
现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。生肖作为悠久的民间风俗文化号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
中文名 ：12生肖
外文名 ：12 Symbolic Animals
别名 ：十二属相
地区 ：中国及东亚地区
意义 ：纪时 民间风俗 文学 艺术
起源 ：中国先秦
起源
古文献记录载入未解决12生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。
星宿说
古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。⓹明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，展现12生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记录载入要晚于12生肖。
岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的活法条件大不相同，不同年份出生人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，12生肖和十二辰相统一。
图腾说
原始的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。12生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生恐惧的动物。]所以这些动物被作为本氏族的标记来崇尚。
学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的 ，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人不分的思想意识从实际的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。12生肖 于原始的图腾崇尚，成令人信服的学说。
外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造12生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国亦有类似的12生肖，仅动物不同，由此生肖也许并 不是追溯于中国。但秦简的出土此说，世界各国皆有类似的动物崇尚，反加强图腾说的合理性。
神格象征
12生肖不只以普通溶入中国人生活，其自然习性被人们付与诸多文化意义，从动物上升格，接受尊崇和膜拜。只有自然与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。
鼠
老鼠偷吃食粮，证明“仓鼠有余粮”，说明这户富足，家里鼠多象征富裕。
清代方叡颐《梦园丛说》记录载入粤东一种“钱鼠”玩具，似乎数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财，后半夜主散财”，而崇明一带则认为此声表示祸灾祸。
文献考
1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：
“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”
上述与现代生肖次第大致相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。
1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简亦有盗者的记录：
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
该记录生肖与地支之相呼应之关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马但是是巧合。
最早完整记录12生肖且与今一样的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉12生肖已全部定型。⓶清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记录载入。
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的妈妈在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”这是以生肖 出生年见于正史的较早记录载入。
取数
生肖取数十二，暗合古代人们对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，但是十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古时候对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人的身体经络的认知；古时候音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……
排序
生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多看法，但每种看法又难以自圆其说。
故事说
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一时生气咬伤兔子，被罚倒数之一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还过了一番较量，最后猪跑来占据末席。
该还解释生肖为啥呢无猫。其实也就是说远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。[13]这个近似于儿童故事的，远不是对问题的科学解释。
动物习性说
清代刘献延《广阳杂记》引卿《松霞馆赘言》：
子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啃未时之草而苗，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属相为鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。
此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用以纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的最终，有些解释显得过于牵强。
五行说
明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是由于形体缺憾。
“术家以十配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”
但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。
学说解释生肖排序并 不是朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似看法。朗瑛还将动物性情和学说相结合，把排序原因具体化：
“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月而有东卯之免，此交感的意思，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属相为兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”
说
《法苑珠林》引《经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是化导。初生，当住窟，即属此兽、得益，故汉地十二辰依此行也”。但于东汉才传入，此说不攻自破。
生肖，是我国传统哲学和术数文化结合，辅以生肖动物性情的联想，形成的想象性体系，进而作用与影响人们的观念和行为，核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。
按这逻辑，人类的运行都和其它任何无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为本身并不需逻辑证明，而是直接被看作天经地义，所以生肖在当代仍有市场，又不断衍生。
本命年
本命年指12年一遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。
“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被看成是不吉之年，故又“坎儿年” 。各地皆有本命年挂红避的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红红，扎红腰带，更好再佩色饰物，如红丝绳、红项圈等，此所谓“本命红” 。一些地方，本命年除夕夜忌出门，已经成家男子还要陪伴。
把60甲子神化为太岁神，如戊戌太岁姜武大将军，已亥太岁谢太大将军。本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太岁”。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。白云元辰殿，塑了60甲子太岁神。人们在阴历新年或自己生日，到元辰殿祭祀礼拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。
起名
古代人们注重和重视起名，名字还要弥补补充运势与运气不足，生肖是重要参考。
宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），起名“应龙”。相传唐伯虎生在寅年寅月寅日（1470年），起名唐寅。过去流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属相为狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属相为羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。
还有“12生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素起名。
命理
莫高窟出土的《推十二时人命相属法》载，“戌生狗，相人命属禄存星西北方白帝。大厄辰戌之年，小厄三月、九月，忌吊死、问病。春夏生富贵，秋冬生自如”。
将生肖与六十花甲子相配，再付与五行属性，产生不同命格。戊戌为“入山狗”属木；庚戌为“观狗”属金；壬戌为“顾家狗”属水；甲戌为“守舍鸡”属火；丙戌为“日眠狗”属土。
唐朝李虚中以年月日元支精密推算人的八字命理。宋初徐子平推广为精密推算年月日时干支，即“四柱八字”。算命星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，和其它三柱或大运、流年等干支进行比照。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌入命”，但不单庚见亥，有歌诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。”文昌命者，聪明过人，利科考福禄加倍。
生肖论命多属牵强附会。”早鸡劳碌命“，因鸡司晨；”腊月之蛇“难出头，因蛇冬眠。”十羊九不全“，相传慈禧及其几位重臣属相为羊，人们对其憎恨演变为对属相为羊的畏惧。现代甚至还有将星座、血型等占卜理论杂糅其中。
生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人，人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，畏惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不仅无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争角逐。
婚配
地支五行相配，虎兔属木；马蛇属火；鼠猪属水；猴鸡属金；牛龙羊狗属土，并由此衍生组合，作用与影响男女择偶婚配乃至命运。
生肖以“三合”和“”为吉配。三合指申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局，巳酉丑合金局。指鼠牛、虎猪、兔狗、龙鸡、蛇猴、马羊。
生肖组合需避冲、害、刑。“相冲”指方向相对，容易冲突，即鼠马、牛羊、虎猴、兔鸡、龙狗、蛇猪。更忌的是“相害”，即的对冲，“自古白马怕青牛，羊鼠相交一旦休。蛇虎婚配如刀错，兔见龙王泪。金鸡玉犬难逃避，猪与猿猴未到头”。最严重是“相刑”，鼠兔为“无礼之刑”，虎蛇猴为“恃势之刑”，牛羊狗为“无恩之刑”，还有龙、马、鸡、猪四组“自刑”。
还有“龙虎相斗，必有一伤”，“两只羊活不长”，“两虎不同山”，“ 青龙克白虎”，“虎鼠不结亲”等不一而足。生肖婚配对女性更苛刻，如““虎进门，便伤人”，“女属相为羊，命根硬，克夫克爹又克娘”等。
婚期也涉属相，不同属相的男女皆有各自“禁婚年”，避免禁婚年后，以女方属相，一年各有两个“ 大利月”和“小利月”。
掌故和
古今历史故事、、寓言中，涉生肖动物形象的不计其数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在当今社会常收录于儿童读物中。
柳宗元寓言《永某氏之鼠》，爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于羊送穗的，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡……
历史价值
生肖文化涉及人与自己一身、人与自然、人与人、人与等关系层面，深含思想观念，又密切 实际，全面反映各的习俗习惯、思维、道德、价值观念、审美情趣趣味等。
生肖文化包含富饶的传统思想：
（一） 天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学作用与影响，展现天人合一。
（二）生态意识：动物崇尚，强调动物在人类生产生活的效果， 朴素生态理念。
（三）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
（四）社群意识：生肖民间风俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝结聚集力和认同感。
（五）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。
时代价值
当代生肖文化呈现新特点：
之1。动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。
第2、的。生肖多数都是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。
第3、民间风俗的式微。思想观念的变化，旧有结构解体，传统民间风俗失去存在基础和威信。忌讳与禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。
时代的变迁并未使生肖文化衰亡，生肖作为春节节庆的主角反比古时候有所强化。除守旧的日历、春联、年画、剪纸，带生肖的”狗年旺旺“，”猴赛雷“成时尚拜年语，各级春节联欢晚会都不乏生肖题材，生肖文物、艺术品展览琳琅满目，新闻媒体争相普及生肖知识。阴历干支（生肖）纪年和八字论属相，分别以正月初一和立春为岁首，两者容易混淆，每一年春节期间都引起公众的热议……
生肖邮票、钱币、成收新宠，名家创作生肖艺术新品，生肖工艺推陈出新，生肖文化在当今社会不断创新，在创造更高经济价值的并 且，把传统代代传承发扬。
上面便是与阴历日历属相对应表有关的内容，是关于生肖的共享。看完万年历日历黄历后，希望这帮助到大家！
五行穿衣指南2023年9月9日
每日的五行皆在变化，若是我们穿衣的颜色，是这一天的幸运色，是有助于我们运势与运气的提高。按照这一天的的五行属性搭配适合的穿衣颜色，这样不但能够趋吉避凶，还能旺运爱情和生活，让生活一帆风顺。此刻我们来了解下五行穿衣指南2023年9月9日，2023年每日五行穿衣搭配对应表的详情内容。
2023年9月9日五行穿衣指南
【公历时间】2023年9月9日，星期五
【阴历时间】2023年八月十四
【12生肖】虎
【今日元支】壬寅年，己酉月，乙丑日
【今日五行】海中金
【今日大吉色】黑色，蓝色，灰色
【今日次吉色】白色，金色，银色，杏色
【今日不适宜色】绿色，青色
【财神方位】东北方
【喜神方位】西北方
【福神方位】西南方
【十二神】定执位
【胎神占方】碓磨厕，外东南
【彭祖百忌】乙不栽植千株不长，丑不冠带主不还乡，定宜进畜入学名扬
【宜】祭祀，会亲朋友好友，纳采，嫁娶，，塑绘，斋醮，安香，开市，立券，除服，成服，入殓，移柩，安葬，赴任，进人口，出行，裁衣，修造，动土，上梁，经络，交易
【忌】入宅，伐木
从上面的内容大家都清楚2023年9月9日五行属金，在2023年9月9日最佳五行穿衣吉利颜色是黑色，蓝色，灰色，次吉色是白色，金色，银色，杏色，不适宜穿的颜色为绿色，青色 。若是想知道更加的多五行穿衣内容，请关注万年历网。
怎样能知道自己是五行中的哪一行?
公元1983年7月30日10时0分出生
一九八三年 六月 二十一日 巳时
财 比 日 比
八字： 癸 己 己 己
亥 未 未 巳
八字五行个数（本气） ：0个金，0个木，2个水，1个火，5个土
八字五行个数（含余气）：1个金，3个木，2个水，3个火，6个土
八字五行得分：
土：68 火：19 同类得分：87
金：3 木：12 水：16 异类得分：31
相差：56 综合旺衰得分：58 八字过旺
此四柱后天需补 “金”“木”“水”
补金的良好习惯：
穿衣要白色银灰色，假如有铁扣或铜扣子更好，床单用白色的，戴戒指、金手链、耳环等饰物。家中多使用金银器具、器皿。冰雪对您有利，常溜冰是很好的运动。在家中挂上一张富士山或冰山画，皆能补金。办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。冰箱可放在家里大厅，并把冰箱内温度尽最大力量调低，有可能多购置一个冰箱。家中多放镜子，也可随身带一镜子，要多多照镜子。家中或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。家中西北方挂上一会报时的铜钟。睡觉头向西方或西北方。戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要多多抹干净眼镜。鼻毛如出来要尽快剪掉。不要留长甲、长发。家中少种植花木。早上7-9点出外做运动，最好手上拿一瓶水。戴金属链的白色手表。尽最大力量乘座地铁。多去健身房运动锻炼，不但能碰到金属器械，还能增添肺活量。常去金银首饰店走走，可采金气。鼻子上有黑斑要立刻脱去。床头放一闹钟，每一天早上将自己闹醒。 男士刮胡子要用剃刀，不要用电动的。
补水的良好习惯：
在家里北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以6。七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。家中可拜水月观音，不要多多烧香，晚上最好将是内所有灯关闭。办公地点脚下可放蓝色地毯。要多多清理家里杂物及垃圾。家中或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家中可贴以下吉祥语：“百福临门”、“如鱼得水”、“金生水起”、“万家生佛”，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。洗手间要装修的漂亮，每一天在洗手间停留的时间愈多就愈好。厨房不要做成开放式。经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。
家宅风水补木：
居室周围有许多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家中多摆放摆列花草树木，使自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。
采四绿文昌木运：2006年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。假如此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。
家里增添木运得令物：床头或书桌挂上一支箫，或墙上挂郑板桥的“竹报平安”图。
假如某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放摆列盆栽。居住小区名字带“苑”、“花园”、“村”等。家中摆放摆列虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的干支的精密推算是特别繁琐的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。有下面一个口诀诀窍：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀诀窍是用以算子时的天干之。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干之日，子时是丙子时，丙、辛为天干之日，子时为戊子时，丁、壬为天干之日，子时为庚子时，戊、癸为天干之日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可按照60甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。在生辰四柱中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日干天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细剖析，我们给大众列一种简单容易的办法，大家只要依照日主和所主的季节为根据查看一下即可。
1．日干天干为木（甲、乙）时：
生于春季：务必要有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：务必要有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：务必要有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：务必要有火相助，最好有土、水。
2．日干天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，但忌木多、土多。
生于夏季：务必要有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：务必要有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日干天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日干天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。
生于夏季：务必要有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。
5．日干天干为水（壬、癸）时：
生于春季：务必要有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：务必要有金相助，忌木多。
生于秋季：务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：务必要有火相助，喜水多，但忌金多。
举例来说，打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的干支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，不过此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
2023年08月01日每日五行穿衣指南共享查询
2023年08月01日五行色穿衣指南 大吉 ：绿色 青色 半吉 ：灰色 蓝色 黑色 不适宜 ：橙色 粉色 红色 紫色 阴历日期：二〇二二年 七月 初四日 阴历干支：壬寅年 丁未月 丙戌日 喜神方位：坤 = 西南 福神方位：震 = 正东 财神方位：坤 = 西南 08月02日 08月03日 08月04日 08月05日 08月06日 08月07日 08月08日 银色
白色
乳白色 白色
乳白色
银色 咖色
米色
棕色
黄色 绿色
青色 绿色
青色 黑色
蓝色
灰色 银色
乳白色
白色 大家口中往往提到的五行，常指金、木、水、火、土，古代的哲人常用五行学说来看待世界万物的形成与它们之间的联系。五行相生又相克，例如水生木，金克木；木生火，水克火；火生土，木克土；土生金，火克金；金生水，土克水。生活之中有些人相信五行学说，并认为如果想平衡或促进本人的运势与运气可以依据天时的变化来调整穿衣的五行色。下面来给大伙介绍一下2023年1月19日每日五行穿衣颜色指南共享查询，以及精密推算五行色穿衣的方式方法。
现实中有人相信，人从出生之时便会感受到五行气场的变化，而五行气场与十天干、十二地支离不开，人的命格、运势与运气又跟天干地支有关，因此五行气场能够作用与影响人的运程，甚至会作用与影响命局的发展。十天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬以及癸，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行有相应的天干和地支，也对应着某些颜色，如木的五行色为绿、青，属火的颜色有粉、紫、红、橙，属土的颜色有咖、棕、米、黄，属金的颜色有银、白、乳白，水的五行色为黑、灰、蓝。天干与地支对应了五行，五行又有分别相应的颜色，于是，若想了解某一天的五行穿衣搭配，可以从天干地支中推断出来。
例1，2023年的1月19日是庚子年的腊月初七，为己丑月，丁卯日。
五行穿衣指南大吉色：卯为木，木相应的相生为火，主吉色是火的五行色，粉、紫、红、橙，因此可以选择属于火颜色的上衣。
五行穿衣次吉色：卯与木相对应，因此可以选择颜色为青、绿的下装。
穿衣五行不适宜色：黄、咖、米、棕。
例2，2023年2月28日，阴历为正月十七，庚寅月，丁未日。
五行穿衣指南大吉色：未为土，土相应的相生为金，主吉色是金的五行色，银、白、乳白，因此穿属金颜色的衣物最吉利。
五行穿衣搭配的次吉色：未代表土，因此可以选择五行土代表的颜色（黄色、咖色、米色、棕色）的下装。
五行穿衣指南不吉色：五行水的代表色（黑、灰、蓝）。
例3，2023年3月14日，是辛丑年的二月初二，为辛卯月，辛酉日。
五行穿衣搭配的大吉色：地支的酉属于阴之金，金生水，这天大吉的颜色就是水的代表色，黑、灰、蓝，因此可以选择这一方面颜色的上衣。
穿衣五行次吉色：酉代表金，所以穿颜色属于白、乳白、银的下装为次吉。
穿衣五行不适宜色：黄、咖、米、棕等属土的颜色。
五行有多种特性，对五行穿衣有兴趣的friend可以依据五行特性展现出来的颜色来搭配穿衣颜色，假如想了解某一天的五行穿衣色，可以依据天干与地支来精密推算。但是提醒大家一点的是，五行穿衣作用与影响运势与运气、命局这类说法缺乏科学证明，不同人对五行穿衣的理解皆有差异，建议大家理性、客观看待为好，太过在意不但也许会为自己内心带来压力，还可能对本人的生活亦有作用与影响。
不论五行、运势与运气和命局的讲究，穿衣颜色搭配可以是深浅与净柔，注重用色的比例，例如上身衣物颜色主调较浅，下身衣物主调较深；上半身颜色以深色系为主，下半身则选浅色系；柔和色系一体或拼撞等。但穿搭颜色没有绝对，不同人的需求和审美不同，选择自己适合或自己心仪的穿衣颜色皆可，使自己开心第一位。
2023年01月19日每日五行穿衣指南共享查询
2023年01月19日五行色穿衣指南 大吉 ：粉色 红色 紫色 橙色 半吉 ：绿色 青色 不适宜 ：米色 咖色 棕色 黄色 阴历日期：二〇二一年 腊月 十七日 阴历干支：辛丑年 辛丑月 壬申日 喜神方位：离 = 正南 福神方位：乾 = 西北 财神方位：离 = 正南 01月20日 01月21日 01月22日 01月23日 01月二十四日 01月25日 01月26日 乳白色
白色
银色 棕色
咖色
米色
黄色 棕色
米色
黄色
咖色 乳白色
白色
银色 蓝色
黑色
灰色 黑色
蓝色
灰色 乳白色
银色
白色 大家常讲的五行，指的一般是木、火、土、金、水，世界万物的形成及其相互之关联联系常被古时候哲学家用来五行理论来看待。五行相生相克，即五行相互帮助又相互克制，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。有一部分人相信五行，并认为依据天时的变化来调整穿衣的五行色能够达到自己土运势的平衡，或趋利避害。下面来给大伙介绍一下2023年1月19日每日五行穿衣颜色指南共享查询，以及精密推算五行色穿衣的方式方法。
现实中有人相信，人生活在天地之中就会感受到五行气场的变动与发展，而五行气场与天干地支分离不开，人的命格、运势与运气又跟天干地支有关，因此五行气场特别重要，能够作用与影响人的运道，甚至对人的命格有作用与影响。十天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬以及癸，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行有相应的天干和地支，也对应着某些颜色，如属木的颜色有青和绿，属火的颜色有粉、紫、红、橙，土相应的是黄、咖、棕、米，金相应的是白、乳白、银，水颜色相应的有黑、灰、蓝等。天干与地支对应了五行，五行又有分别相应的颜色，因此讲，只要晓得某一天的干支一般能够推断出那天的五行穿衣。
例1，2023年的1月19日是庚子年的腊月初七，为己丑月，丁卯日。
穿衣五行最旺色：卯属于木，五行相生中木生火，这天大吉的颜色就是火的代表色，粉、紫、红、橙，因此可以选择属于火颜色的上衣。
五行穿衣指南次吉色：卯代表的是五行的木，所以穿青色和绿色的下装为次吉。
五行穿衣不适宜色：土系颜色，黄、咖、米、棕。
例2，2023年2月28日是正月十七，属于庚寅月，丁未日。
穿衣五行最旺色：未属于土，土生金，主吉色是金的五行色，银、白、乳白，因此可以选择这一方面颜色的上衣。
五行穿衣次吉色：未代表土，因此可以选择五行土代表的颜色（黄色、咖色、米色、棕色）的下装。
五行穿衣的不吉色：黑、灰、蓝等属水的颜色。
例3，2023年3月14日是二月初二，这日属于辛卯月，辛酉日。
五行穿衣主吉色：酉属于金，金相应的相生为水，主吉色是水的五行色，黑、灰、蓝，因此这天穿这类颜色的衣物对运程最好。
五行穿衣指南次吉色：酉代表的是五行的金，所以可以选择属于金颜色的下装。
五行穿衣指南不吉色：五行土的代表色（黄、咖、米、棕）。
五行有各自的特性，对五行穿衣有兴趣的friend可以依据五行特性展现出来的颜色来搭配穿衣颜色，若想知道具体某一天的五行穿衣讲究，可以依照提天干地支和五行的关系来精密推算。但是提醒大家一点的是，五行穿衣作用与影响运势与运气、命局这类说法缺乏科学证明，不同人对五行穿衣的理解皆有差异，建议大家理性看、冷静剖析，过分在意不但也许会作用与影响心理健康，还也许会作用与影响生活。
撇开五行讲究来看，此刻人们的穿衣颜色搭配更加的多是深浅、净柔注意和提防用色比例，打比方说上半身颜色选浅，下半身选深色系；上身衣物颜色主调较深，下身衣物颜色主调较浅；杂色与纯色相搭等。不过，颜色的穿搭是多元的，不同人的需求和审美不同，选择适宜自己或自己心仪的穿衣颜色都没问题，自己满意才好。