咸卦高岛断易生辰八字推算五行(解卦高岛断易)
目录导读：
高岛断易的高岛吞象易经筮法揭秘
高岛吞象，也叫作高岛嘉右卫门，1832年生于江户，逝世于1914年秋天。高岛氏传奇性的人生，此刻时还为人所畅言欢谈。他的著作《高岛嘉右卫门占例集》及《增补高岛占卜》，在易学界里面，至今还享有相当高的地位。
而高岛氏的神奇占法为啥没有传承下来呢？为啥高岛氏的易经占法，通常来讲仅有一爻发动？所有的占例中，这种现象多达99。75%的比例？
我在阅读他的书的时刻，只在此刻所能见到的所有例子中，一共只见到三个静卦，两个艮为山，一个记录载入在《高岛易断》里面，见雷风恒之雷天大壮下面的附属记录载入。另一个则在《易经活断800例》中没有记录载入，那是伊藤博文在任日本首相时，欲往朝鲜和满洲里视察时占到的，力戒伊藤博文不要前往之，结果伊藤博文不听，被那个时候朝鲜志士安重根所杀，那个时候高岛连刺客之名字中带有“艮”字都预测推算出来，其不亦令人诧异乎？另一个是自己占卜前程方向的决断，见活断里面的天火同人。
至于他怎样能断到如此的地步，以后在另文述之，本文主要论述高岛氏的易经占法和能否占准卦象的几个要素。
first of all，高岛对易经产生绝对的信仰和信赖。
他觉得所谓易经占，不是心理学之类和物理现象所能思考，所能理解的东西，而纯粹是占者与神灵之间的感应，而进行的一种神魂交流的仪式。假如简单地说高岛流的易经特征，那么first of all认为《易经》是来自神的启示，或作为来自神的赏赐也可以，也是神和人之间进行沟通的桥梁。这是很重要的念头。
据他说消除妄念静心无虑，寻求至诚才能达到易占之境。假如稍微有所杂念，即便是使用了古筮法那样复杂而严密的占法，也得不到神的感应，就没有啥意义了。（明至诚无息之道）
相传他使用略筮法，比之古筮法既复杂又长久的占卦，花费时间消除杂念，才能进入至诚无息境界的做法要更佳，更省事。
其实也就是说作为他的易占的技术特征，传说的中筮法，不过呢用简洁的方式方法是获得了神卦罢了。
就我看来高岛吞象的易学思想可分三个时期。
第1：在狱窗无聊之时，偶然得到《易经》之时。由于在监狱中，没有其它的事可做，嘉右卫门埋头苦读了《易经》。而且，用纸捻成筮草，为其它的囚犯们进行了占卦。这时候的预测推算实践，成为那个时候监狱中的不错的娱乐。也奠定了高岛氏的易学功力。
1862年，与他相处良好的的囚犯，提出了越狱的计划。嘉右卫门拒绝了，并且用易经预测推算得履之井卦。
越狱最终以悲惨的失败而结束。
诚然，嘉右卫门也被袭击受伤了。直到这一时刻，高岛才理解了变卦「水风井」卦的意义。在潮湿的而混乱的监狱里，抬头看到了天空上方，平时用以吊衣服的绳子垂了下来，高岛沿绳子爬上而逃生。这不就象水井的吊水之绳一样地升落，不正所谓这的《水风井》的卦意吗？
嘉右卫门正所谓那样恍然大悟，沿着绳子钻入衣服中隐藏，才得九死得毕生的。
从此高岛氏对易经产生了绝对的信赖！！！这时期，高岛吞象因假捻纸片，作为蓍草，使用我国传统筮法，亦有多爻动的占例，不过没有记录载入下来。
第2个时期，是在高岛1865年被释放以后，从此他一边经商一边为人占卜，而从政，接触了社会不同层次的人，让他的阅历和经历大大的丰富。这为他易学思想，奠定了更深邃的功力。这时期主要使用略筮法。
第3阶段，是在他人生的成功路上激流勇退的时期，专心从事易占，着书立说，直到他的老去。
简单容易的归纳一下他的思想和使用的方式方法。
《易经》一直就是从中国流传过去的，所以高岛吞象在初期的时刻，用的是周易的传统筮法。狱中假捻纸片可知之。也存在多爻动，不过呢他没有记录载入下来，致使许多人困惑。
他在第2时期用的是，略筮法。什么是略筮法？就是用五十根竹签，先抽出一根当太极，而后静默祈祷所欲占之事，在至诚无息之时将手里竹签或者蓍草一分为二，男的以左手的竹签或者蓍草的根数，除以八，作上卦，不足八根的直接以所得根数作上卦。
总结出了第1次，作为上卦。再将剩余的四十九根竹签合在一起，重新分开，以右手所分得的蓍草或者竹签除以八作为下卦。不足八的以余数直接作下卦。如此便能得到一个完整的卦象。
在得卦的过程也是男的左手为先，作上卦，第2次的右手所得做下卦。女的第1次右手所得做上卦，左手所得做下卦。
再将手里的竹签或者蓍草（四十九根）合在一起，在一分为二。注意和提防！！！这是重点！！！凡男子来求占，用其左手的竹签或者蓍草的根数，除以六，余数作动爻，不足六根或者六根，直接作动爻的爻位。凡女子来求卦，以右手的竹签或者蓍草除以六，不足六根或者六根，直接作动爻的爻位。这是非常重要的一个金科玉律。也是不传之密。这样，一个完整的卦象就总结出来了。找出对应得爻辞，就能够索解了。
近日，我听说有一个易学家，使用的也是略筮法，但他将先左手的竹签或者蓍草得到的单卦，直接做下卦，将右手的作上卦。其实也就是说这是错误的。记住：在装爻的时刻，才是从下往上的，打比方说，用铜钱{六爻发}或者传统筮法，一爻一爻的装起来，才从下往上。直接得到经卦，是先得上卦的，一定不要混淆了。顺手劝诫一下那个经常提到的大师，不要乱发明，误人！！！
如此的占筮最终，仅有一个动爻。这是高岛吞象在中年时期所用的方式方法。
到晚年的时刻，高岛吞象在本人的（神易堂）里面，静心究易，得卦象的结果更是简单。
first of all，在一个竹筒里面放上事先准备好的八根竹签，上面分别刻上，乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。这八个卦象。另外有个竹筒里面放上六根竹签，分别刻上一爻。二爻，三爻，四爻，五爻，六爻。
求占者，静心默祷之后，男子先在八根竹筒里，以左手抽出一根竹签作上卦，次以右手抽出一根作下卦。女子反之。而后再以左手从六根中抽出一根作动爻。女子反之。这样也能得到一个仅有一个动爻的卦象，根据爻辞索解。
上回去上海的时刻，和曾经在日本生活多年，并且有易学有爱好的friend交谈，高岛氏还使用另外两种方法。
就是将六十四卦的卦象，卦名直接的刻在六十四根竹签上，静默祈祷之后，直接的抽出，这样再同样的男左女右的从六根竹签的竹筒里面抽出动爻，就得到一个完整卦象。
此刻日本某处神庙里还有一种方法，也是高岛氏的发明。就是直接的将卦象做成三百八十四个，可在竹签上，通过静默祈祷，直接抽出一个卦象，也就直接得到一个卦象和动爻，根据爻辞直接索解。这是高岛氏晚年所用方法。亦即中国抽神签的方式方法。昭和的日本易圣加藤大岳，高度评价了高岛嘉右卫门的业绩和对易学界的作用与影响，不过对于他这种占法，也给予了批判。请参看我整理的《高岛吞象传记》。
因为这一个方法，在许多人看来，太过于简单了，不符合易道精神，因此这种方法，自高岛氏之后就无人使用了，其实也就是说没有极为深邃的易学功力也使用不了，有人求到了也没法帮人解释清楚，所以直接演变成一种大众化的，定格式断语的神签模式。其实也就是说，这一个方法是符合(简易)精神的，只是我们达未到如此的层次，用不了而已。
所以高岛氏在《易经活断800例中》还是推崇使用传统筮法或者略筮法，能够起到好作用的易学的传承。
纵观高岛氏的易学思想，从前面可以知道，他对于易占确信不疑！！！认为是人与神之间的一种沟通。只有至诚无息才能感应，只有在间不容发的时候分开竹签或者蓍草，或者在专心致力的忘俺的时候，本能的分开竹签或者蓍草，或者拿起竹签，这样得到的卦象才是最准确的。
怎样做到间不容发呢？
first of all，预测推算师要对《易经》的占卜确信不疑。求测之人也要深信，至少不要不配合。在占测的过程中，丝毫不要受到外界的作用与影响，十分专心的做好目前的筮仪，用心的默想要求测得事情。
在默想的过程中。约需要一分钟到两分钟的时间。在最后面得一会儿，要屏息凝气，到呼吸觉得不能忍受的时刻，把竹签或者蓍草分开。此谓之“至诚无息”就是诚心，专心致力！！！专心得连呼吸都忘了之义。这是最要紧的环节。
为啥许多人觉得得到的卦象和所求测的事情不符合？应期不准确？试问几人做得到至诚无息？此亦高岛吞象曾经有过的迷茫！！！
作为预测推算师，在平时要进行静虑，亦即要修学道教的静坐或者佛教的禅那（止观法门）来提升本人的精神力，提高本人的精神境界，能够起到好作用的在短时间进入“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通”。此，易学大旨！！！达此者，何异先圣在世？？？
现代社会，人心惟危，而道心唯微，几人能品味？？？几人对《易经》的原文读过一遍，两遍？三遍？不是易经不准确，而是人心不能静，不能道交感应！！！君子者，当反观自省！！！
高岛氏的断卦思路，大体上是注重和重视卦辞爻辞，不用变卦和象，也能清析得到事情的发展走势。
易经有三个重要的核心思想：简易，变易，不易。
简易者—就是能使得用模糊思维模式，驭繁为简。
变易者—就是能够抓住问题的重点，根据爻辞，进行模拟，和当前事，物，完成完美统一。
不易者—就是熟读经典，多方参学，清楚明白事情的本真，亦即要熟练卦象和易理，这样断卦才不可能有误。
祭神如神在，恍惚而见其来也！！！为自占，为他人卜，皆宜如此，此谓之：敬慎不败！！！！！！！！！
后学才疏学浅，然，学易有多年了，此刻将多年来的一点体会写下来，让大家参考，希望易学得以早日再次登上大雅之堂！！！
请易学爱好者，见此文章努力转载，让更加的多人看见这几个占法，让易学界再多一些活力！！！也请广大网民朋友转载我写的《周易传统筮法详细解读》，我在网上公开注释的卦例，都是已经验证过的例子，多爻动的使用方法，乃至用爻彖解释卦象的使用方法，至今为止，也只有我在写。
请转载者，注明出处，此亦为对别人劳动的一种尊重！！！谢谢大家！！！
福建泉州 蕴真子吕再发 不戒色大师再转
周易六爻入门
周易六爻里的填实怎讲 假如是自学，推荐阅读下面这本书。作者王炳中，中国商业出版社出版。
自 序
《还本归宗――六爻八卦预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机会缘分不到，写写停停，停停写写，直到现在日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也同样蕴含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》原本是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实也就是说，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大伙都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就显现了，多朝都没有停息，直到现在日。不过，岂能料到孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有传承下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折衷》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说很多义理，便以为易只是说道理，岂能料到其言吉凶悔吝都有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的本质呢？
六爻八卦预测是周易应用体系中常用的方式方法之一，多朝被誉为周易预测推算的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，尤其是对操作者“灵性”的要求不高，使一般人皆可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻八卦预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻八卦预测法作为具体问题与事项预测推算的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古代人们的宝贵经验，又不拘泥于古代人们的条条框框。因 此，在尊重古法的并 且，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些自个的看法，其中一些看法是古今尚没有人触及的，而书中的每一个看法，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻八卦预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的不同等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻八卦预测具有富饶的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。
该书分两多数内容，前半部分重点讲周易与六爻八卦预测基础，后半部分重点讲六爻八卦预测的高档原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻八卦预测的高档要领。对于处于零点位置的周易爱好者，能成为入门工具书；对于徘徊于六爻八卦预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻八卦预测神秘殿堂的金钥匙！！！
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录
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学习周易要看什么书，有啥书才能正确引路入门 这个特别重要！！！
选书如选老师，因此选择书籍是一件非常重要的事。在此，向给大众推荐相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！！！
重要叮嘱
易学、佛经是迷宫，进门后务必要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实也就是说此刻才最真实的，人要克服的是未来信息对如今的作用与影响！！！许多人能懂一点点了，以为天下无敌，不过假如未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人仍然会迷茫，犹豫，错失。
另外，易曰：知得也要知丧，当你获得了一些东西的时刻，你也会失去一些东西。当然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的抉择。为啥还要特别提醒呢？因从实际中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及未到其他方面，给家庭社会造成一些不好的作用与影响。古曰：平常心是道！！！不要把自己标榜成与别人不一样，要不然你会一事无成。要了解你只不过是一个凡人，不必以给自己学易了就有啥了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也就是说也是学好易经的最好指导。一定不要指望学易来赚老钱，要不然你将走上不归路。以此乃职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡毕生这是吾师给自己的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！！！
最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！！！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！！！
1。基础书
（一）周易原文注解解读类：
假如不读周易原文，而想彻底搞明白周易基本是没有可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典引读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
（二）周易精华思想融汇类：
应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。不过假如对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该清楚明白其实也就是说里面是是包含了周易的推演过程，亦即其实就是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解此刻所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第6感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！！！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。
2。易理及梅花六爻类
不懂易理，术数水平如果想真真正正提高，绝没有可能。学习易理有用且助于你搞明白自己学习的意图。
（一）易理类
张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真真正正看懂的并不多。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，的梁湘润、王士文，都推荐阅读。
（三）六爻类
六爻的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测推算学入门》、邵伟华《周易预测推算学》或者《周易预测推算学讲义》、李洪成《六爻八卦预测技术入门》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，不管是作者还是译者水平都很高。
需要读现在的人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕。。。。。。>>
想学六爻 怎么入门 想要详细解读 30分 先要打好基本功 :周易八卦阴阳五行天干地支五行生克世应装法六亲运用等等紧接着再逐步去深入探究学习
想学周易六爻占卜术怎么入门 难啊 多数都是毕其毕生 钻研偏求一入门 遥看 现世卜卦 懿命 哪不是白发飘飘 脸溢愁容
初开始学易经六爻占卜的问题 你把两种占卜体系混淆了。傅佩荣的种占卜方式用的是爻辞，五十个竹签或者扑克就能够，不过比较麻烦，解卦水平要求很高，直接根据挂爻辞、变卦、互卦、综卦等等。
天干地支之那套，叫穿六爻。三个硬币摇出卦象，紧接着用一定的规则配上干支，依据要测的具体事选取不同的爻就叫做喜用神。装卦规那么是死的，这个记住就能够了。
看增删卜易不错。
想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测推算应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有非常适合刚入门的人，等你看完这本书大体上就能够预测推算了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》大体上就能够了。剩下的要靠你本人探索了 这几本书看完你已经可以自己选择本人的走势与走向了。
怎样学习周易易经 易学入门 因为年代久远，以及中国汉文字的广泛内含性(一字多音、一字多意、语言文字的地域特点)，学起“经文”来就比较困难了。为了能使大家能较快地掌握易学的哲理内容，从孔子时期就将其“经文”及内容归纳提高到世界观、方法论上来学《易》了。故此，孔子及其门生在六十四卦“经文”的后面又加上了“十传”(又称“十翼。将其亲身学《易》、研《易》、用《易》的感受与体会附于“经文”之后。告知及警示他人和后人学《易》、效法《易》的思想和方法。于是，如果想学好易学知识，就必须先掌握“十传”中所告知我们的道理。“十传”所讲的就是研学易学必须准备的一些基础知识。这几个基础知识掌握了，“易经”的“经文”就容易理解了。因 此，学《易》不能刚开始就以研读“经文”为主。要不然，越学越容易糊涂。接下来由我将“十传”的具体内容归纳说明一下。为各位在学习中，提供掌握重点的方式方法。“彖辞上传”和“彖辞下传”：通过运用“大象”的概念，从六十四卦，每一个六爻卦的整(总)体上而言，这一卦的总体概念及其状态、意义。此处的“大象”，事实上着重是指：乾为天、坤为地、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山所反映的内容。“ 象传上 ”和“象传下“文言传”：由于“乾坤易之蕴邪”。乾坤两卦(六爻卦)是产生“易经”六十四卦的基本、基础卦。因 此，此“传”着重是解释乾坤两卦之寓意及规律的。“说卦传”：由于六十四卦中的任何一个六爻卦，都是由两个三个爻的“基本卦”上下重叠组合成的。因 此，要明白任何一个六爻卦之寓意，必须得先了解每一个三爻卦的抽象及具体的意义。“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个“基本卦”(又称“八经卦”、“八卦”)各自抽象及具体含义的。“序卦传“杂卦传”：是打乱六十四卦的排列顺序，用最精练的词语，归纳了任何两个互为“反、对卦”(六爻卦)的卦义。使大家对六十四卦的卦义能简便易记。它运用了最简单容易的文字，表述了一个六卦具有表现性的基本意义。并且也比较了各卦意义之间的异同。我们学习易学不是为了死记硬背其卦辞、爻辞及其经文、词句的。而是为了通过熟记这几个经文、词句内容，达到我们能深刻地学习“易经”中每个六爻卦及六十四卦的思想逻辑过程以及其逻辑思维思考方式、方法。按现代的语言说，就是掌握一种客观地研究、剖析、认识事物规律的方式与方法。正如宋代的易学大家邵雍所著《皇极经世观物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用讲解，是为知‘易’。孟子之言未尝及‘易’，其间‘易’道存焉，但人见之者鲜耳。摘自：张延生的【易学入门】
周易占卜一卦得六爻，如何确定哪一爻为所求 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你本人。关于世爻应爻这几个，你得学学周易基础，八宫六十四卦。
一般而讲本卦表此刻，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。
学六爻的书籍那些比较经典，最好适合刚入门的人的。 先找些掌握一点基础的知识，起卦 装卦 五行生克等知识，这几个网上皆有，经典的书籍可以看增删卜易，卜易正宗，是公众承认的经典，讲的深入浅出，就是带点古文，需要耐心学习！！！
初开始学六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
1。六爻是中国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
高岛吞象如何起卦
高岛吞象氏所用起卦方法或许应该是我国古代守旧的蓍草起卦法，也就是大衍筮法，之因此这样认为是《高岛易断》一书中有高岛氏持蓍草起卦的照片。其具体的起卦方法，清末民初易学大家尚秉和先生在他的《周易古筮考》一书中有详尽解读。今人以蓍草难得可用竹签或木筷代替，具体起卦过程如下：
1。先找50跟短木棍(50是“大衍之数”)。算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。紧接着取出一根（象征太极）放在一边，假定为A处，只用49根来算。
2。把49根木棍随机分成左右二堆（象征两仪或天地），叫做“分二”。紧接着从其中一堆中拿出一根（象征人）也放在一边，假定为B处，不要和A处的那一根混在一起。这叫做“挂上一”，预示这是第1变。
3。紧接着将二堆木棍中的一堆，按四根一组（象征四象或四季），进行排列，叫做“揲四”。将最后剩下的1。2。三或四根就放到一边（象征闰月），假定为C处，也不能和A，B混起来。紧接着将另一堆木棍同样按四根一组，排成一排，也将最后剩下的1。2。三或四根就放到一边C处，与前面已经放在那里的棍合到一起，一定是4或8，叫做“归奇”。加上挂上一的那一根，则必然是5或9 。以上就完成了第1变。
4。第2变开始前，将第1变中挂上一和归奇的木棍除去，把已经排成好四根一组的木棍合到一起，其数量是40或44根）。紧接着再按“分2。挂上一、揲4。归奇”进行“第2变”。注意和提防：二变中“挂上一”时拿出一根木棍仍放入B处，以预示正在进行第2变。二变末“归奇”的木棍同理放在C处。结果剩下的木棍只能是40、36或3二、
5。三变之后，剩下的木棍只能是36。32。28或二十四，或4根一组的组数只有四种可能：六，七，八或九。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字－“初爻几”。假如最后是9组，就写作“初九”，务必要用汉字写清楚！！！
自此，我们才完成六十四卦卦象中六爻为一卦的第1爻，即初爻。
6。算完第1爻后，把49跟木棍合成一堆，重复第二步至第五步的操作过程，得到第2爻。
如此这般，一直到第6爻，即上爻出来，我们最终才获得了一个完整的卦象。
特不要说明：蓍草占卜最开始算的爻是最下面的，从下到上，直到六爻算毕，就成了一卦。一卦共分六爻，从下到上是初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦共计要算三六一十八次。
高岛易断操作中第4变要怎样操作，恳请高手指点!!
第1爻有三变，第1变是5或9，第2变是4或8，第3变是4或8，假如得的是544那么是老阳，假如得的是548那么是少阴，假如得的是588那么是少是，假如得的是988那么是老阴；第1爻结束后，从头再来，得第2爻，也是三变，方法如第1爻；这样6次，18变。得一卦。打比方说我起了一卦：544（老阳），584（少阴），588（少阳），548（少阴），984（少阳），588（少阳），是泽火之咸，即泽火革，初爻变为泽山咸。
易经测算生辰八字，生辰八字和周易一样吗?
提起测算生辰八字，众所周知，有人问生辰八字和周易一样吗？另外，还有人想知道测名字四柱算命，周易八字算命运，你晓得这是什么情况？其实也就是说周易八卦怎样测算生辰八字，接下来就一起来瞧一瞧生辰八字和周易一样吗？希望可以对大家有所帮助！！！
测算生辰八字
1。测算生辰八字:生辰八字和周易一样吗？
要知首四柱算命准与不准，先要清楚八字到底预示什么，而四柱算命又如何算。
在科技的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个地球最初的品德性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。算命免费 生辰八字 爱情婚姻。
大体上，算命即是有丰富人生阅历的推理，他真的可以从你的生辰八字推断你根本的性格推断你处事的风格，从而给你阴历算命最准免费。
忠告和建议。通过八字，就能够你的命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。免费阴历生辰八字最详细剖析。
打比方说七煞，为人就很冲动，容易义气用事。你来问前程的话，我绝对会告知你要稳重，别太急躁，你就会认为我说的正确。假如你是太阴，我绝对会说你想许多，就是想
太多，就很少去做，要加强你的行动力……算命不求人 阴历算命法。
因 此，你说准吗？好的算命师即是通过另一种特有的方式给你性格上、为人处事上的意见与忠告，使你修正本人的性格，近而扬长避短，并不是经常提到的“料事如神”。
但这里说的只是人性格的雏形，人的品德性格形成除了最初的雏形，更加的重要的是后天环境的作用与影响。此亦为为啥算命的时刻会被问到几个问题，会要鉴貌辨色，如此便能更加的多的信息，从而来推测断定一堆事对你的作用与影响，最终产生怎样的个性。
此刻亦有很多很多专业的八字命理网站，有的是卖艺型，亦有走科技、心理路线的，假如真的对此有兴趣，可以多看看。
说了如此多，希望能够帮到你
2。测算生辰八字:测名字四柱算命，周易八字算命运
周读音：zhōu字意五行：金姓名学笔画：8简体笔画：8部首：口
能读音：néng字意五行：火姓名学笔画：12简体笔画：10部首：月
华读音：huá，huà，huā字意五行：水姓名学笔画：14简体笔画：6部首：十
公历年10月17日7点30分
阴历甲子年九月廿三辰时生辰八字阴历查询免费。
八字甲子甲戌甲申戊辰
喜用神总评：日主是：木（日元代表本人），同类：木水（同类得分：48、9），异类：火金土（异类得分：36、48）同类和异类相差：12、42，八字偏硬，四柱喜喜用神是：火，八字忌神是：木。取名过程中用字意五行是：火（也可以蕴含：金土）的字。名字是还是不是五行都要包括。
五行八字评分：您输入之名字是：周能华（点击名字查看读音、字义等信息），五行为：金火水，名字中蕴含五行（喜神）为：火（也可以蕴含：金土），不蕴含的五行（忌神）：木。依据您姓名的五行，综合考虑八字平衡的原则，您之名字五行得分是：99分。哪些姓氏五行属火。
周易八卦怎样测算生辰八字
3。测算生辰八字:周易八卦怎样测算生辰八字
将生下来时间的年月日时进行换算，转换成卦象。五行查询生辰八字查询。
由卦象来解读里边 的信息。
上面便是与生辰八字和周易一样吗？有关的内容，是关于生辰八字和周易一样吗？的共享。看完测算生辰八字后，希望这帮助到大家！！！
属相为蛇人20二十四几月将转运 八月峰回路转?
对于属相为蛇的人来讲，他们的能力很牛叉，而且很有个人魅力和说服力，不过每次都不能苦尽甘来，运势与运气低迷。那是由于他们没有遇到a good契机，亦即贵人的推动帮助。只要有了别人的帮忙，他们的发展可以如日中天。那么这样说的话在此一年什么时间可以转运呢。
六月
属相为蛇的人在20二十四年6月会遇见许多的贵人，所以运势与运气很好。他们在社交场上本就受人欢迎，很擅长和别人打交道。更加能用非常客观的态度和别人交流，所以自己断然不会受到什么损失和排挤。由于总有人支持帮助他们，在6月份期间，也不例外。他们丰衣足食，生活顺利。很大一个原因在于由于贵人变多了，本人的翻身，从贵人指点开始，持续的好运会伴随左右。由于大都人想要成功是需要一个契机的，而贵人就是最有利的契机。
八月
对于生肖蛇的friend来说，八月不是结束，是开始。并且是一个良好的开始，会有峰回路转的大改变。在经历了招小人、不利工作发展的一年，本年为物极必反、厚积薄发的大好转机。尤其是工作、事业上多得机遇，一旦在打工时抓住有利时机，定能更上一层楼。这个月在投资创业方面，可以放开手脚，大力投入，绝对会遇贵人帮扶。而且这个月夫妻感情运势与运气较为稳定，恋情会有好的发展，适合出嫁。这几个都会让属相为蛇的人松了一口气，终于脱离了困难的境地。
十二月
生肖蛇的人在20二十四年的结尾12月发展继续上升。事业上，就会有向上发展的良好趋势，会获得大老板的欣赏。而且能力能够非常好的发挥出来。不论是名声还是地位，皆能够得到很大的提升。 而且伴随着事业的腾飞，财运也非常可以，不论为正财还为偏财，都将有很大的收获，可以趁此机会，好好累积一下。积累财富是非常重要的，是为了应对以后可能出现的突发情况。
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