九宫方位对应五脏六腑图(九宫方位图正确图)
目录导读：
九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解 何谓九宫八卦阵?
我们往往都会看一些八卦图等相关的内容，九宫代表的是地利，九宫八卦是由天干组成排列的。那么现在咱们就一起来瞧一瞧关于九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解，何谓九宫八卦阵的有关的内容。
九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解1
九宫八卦步
1。九宫：八卦图中的正四方：坎北、离南、震东、兑西。四偶角：西北乾、西南坤、东南巽、东北艮。中间位置阴阳鱼。这四正方、四偶角加***其实就是九宫。
2。走九宫：按九宫位置设置标志物，在其间穿走绕行、变换掌势，称为“九宫八卦掌、”“穿九宫，”亦称“九宫步”、“走九宫”、“飞九宫”。
3。九宫设置：九宫图是以五宫为中心的圆形图。可在地上画九宫图(九要向南方)。也可用木版或纸板、硬塑料板制成直径10几公分的圆形板，在上面写上“一、二、三、四、五----九”，“五”要大些，可画个阴阳鱼。九宫图可设置为半径1米多，室内地方窄小可设置为半径70公分左右，注意和提防：半径小不好练，要慢转，防摔倒。切记：“九”向南，“一”向北-------。
4。走九宫的式样：仰掌式，八卦步，任意走法。
A、仰掌式：右旋（顺时针转）时，右手掌在前、并屈右肘、右掌指指伸向右侧斜上方、五指分开、掌心凹空向左；同时向右侧屈左肘，左手掌心向右、掌指向前、置于近右肘处。左旋（逆时针转）时要迅速的改为左手掌在前、右手掌在后、姿势同上。
B、八卦步：一般要微屈腿迈碎步，练半径70公分以内的小圈时走趟泥步。
C、任意走法：不会掌式的，可晃动胳膊、肩膀、腰躯，按规定顺序转走就行。
5。九宫步健身机理：
A、俗话说得好“人老先老腿，人老足先衰”，由于腿部有“足三阴、足三阳”六条经络，足部是人体的缩影有60多个穴位及反射区，这几个穴位反射区及经络连通着五脏六腑四肢百骸，对人的身体的健康是很重要的。
B、走九宫时可快可慢，但都必须晃动肩臂、摇动腰肢、不停的左旋右旋，这就活动了颈、肩、肘、腕、胸、腰、臀、膝、踝等所有的椎体与关节，打通了人体各个经络。
C、根据“通则不痛”之理，九宫步可防治多种疾患。
6。走九宫步可以增强人体免疫力及人体的平衡性，提高闪躲的灵活性，进退自如的敏感性，手眼身步的协调性，可以有效的防止跌倒。
7。九步的具体走法（见九宫图）：由中间的五宫起步开始走，走向一宫同时右旋（顺时针转）→二宫同时左旋（逆时针转）→三宫右旋→四宫左旋→五宫右旋并旋转一周奔向→六宫并左旋→七宫右旋→八宫左旋→九宫右旋，这是一圈。接着由九宫返回八宫左旋→七宫右旋→六宫并左旋→五宫右旋并旋转一周奔向→四宫左旋→三宫右旋→二宫左旋→一宫右旋，这是第2圈。又接着由一宫到→二宫左旋→三宫右旋→----到九宫又返回八宫左旋→七宫右旋- - - -
这样反复下去。直到走出汗了或累了就不反复了，最后围着九宫圈外面顺转几圈再逆转几圈，紧接着搓手欲面。夏季一般走20圈，约10-15分钟，就出汗了。冬季走30圈约15--25分钟就出汗了。这20几分钟的“走九宫”约相当于快走一个钟头的运动量。
8。九宫步值得推广:
A、运动专业人士认为快走是最有利的运动，晃动肩臂走是最有利的运动方法。九宫具备了快走及自头到足的所有肢体活动。
B、九宫步因为运动独一无二、形态优美已成为一道靓丽的风景线。
C、设九宫图不受场地及气候的限制。注意和提防问题与事项：饭后半小时内不要走九宫。老弱者要慢走、严防摔倒。练后及时饮水！
九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解2
九宫，是古时候中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯 。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，24节气时，空，数相配以构成基本格局和构架。这个命局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个命局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的根据。
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个作用与影响较大的占测门类。它大概产生于汉魏以后。
这个占测门类为啥叫"奇门遁甲"?"奇门遁甲⓵ "之寓意是什么呢?就是由"奇"、"门"、"遁甲"三个概组成。"奇"就是乙、丙、丁三奇;"门"就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;"遁"是隐藏之义，"甲"指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，"遁甲"是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。"六仪"就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隐遁原则是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸，另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽
九星
奇门遁的占测重点分为天、门、地三盘、象征三才，天盘的九宫有九星、中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门、地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
定局概说
中国古代把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回，总共是360日。每一天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12*360 =4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，事实上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，而不是12*20=二十四0，而是12*20/4=60 (因每一局重复了四次)。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支之六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，43二十个时辰，由于就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。这便是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜子牙吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按24节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年24节气的元数则是3*二十四=72。
全年1080个局，但而不是每一局都要用一个盘去演示，假如用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60=18，用十八个活盘就能够演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。
虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子;乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。
从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁;从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是:
阳遁
冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，处暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局;其它以此类推。
这是把后天八卦、洛书、24节气相配，来核实确定每个节气中不同日的局数。24节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居巽卦数四，夏至居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁八局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。
至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。
在奇门排局时，五天为一局。为啥五天为一局呢?由于每一天十二个时辰，都是从子时到亥时，这是说的时辰的地支;至于这五天之内这一天和那一天同一地支之时辰，天干却是不一样的。如昨天夜半为甲子，今天夜半为丙子，后天夜半成了戌子。这样每一天十二个时辰，五天就是六十个时辰，正好把从甲子到癸亥 60个花甲子用完。到第6天，夜半的时辰又从甲子开始，这便是五天为一局的道理。
超神接气和置闰
上一讲谈了阴阳遁各局的局数是按节气定的，不过在定局时，却而不是以节气死板地去排，还要根据日辰的天干地支。那么究竟如何根据日辰的天干地支而定局呢?
first of all谈日辰的天干。
由于每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊恰巧是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。
再谈日辰的地支。
每个节气上中下三元一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支之孟、仲、季问题。大家都清楚地支是十二个，而一年的月份也恰巧是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。假如我们把这十二个安春夏秋冬来分，三个月为一季。这便是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称"孟"，第2个月称"仲"，每三个月称"季"。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。
奇门排局时，无论是哪一个节气，上元头一天的地支为四仲之一，出不了子、午、卯，酉;中元头一天的地支为四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥;下元头一天的地支为四季之一，出不了辰、戌、丑、未。
把上面所谈的两点综合到一起来看，每个节气上中下三元每元头一天天干地支之规律是:每个节气上元头一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉;中元头一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥;下元头一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。
因此要判断当日属于哪一局，就要看这一日属于哪个节气。从大的范畴来说，从冬至到芒种这十二个节气里为阳遁，从夏至到大约的这十二个节气里为阴遁。从小范围来说，在确定了这一三为阴遁还是阳遁之后，就要看这一天属于哪一个节气的哪一元，就知道这一天属于哪一局。
一个节气的上元，而不是从交这个节气的那一天开始的。一个节气上元的头一天，有时在这个节气的前头，有时则落在后头，只在个别情况下和节气是同一天。节气上元头一天称作"符头"。节气上元的头一天跑到节气的前边，即符头先至而节气不到，这叫"超神"。节气上元的头一天落到节气的后边，即符头不到而节气先至，这叫"接气"。假如这个节气上元头和节气正好碰到一天，即符头与节气同至，这叫"正授"。
"超神"在开始时，符头只超过节气一两天，以后逐渐超得愈来愈多，至超过九天时就要置闰，就是重复一个节气，即把某个节气的上中下三元再重复一次。如在芒种节置闰，芒种上中下三元为阳遁六、三、九局，就是在芒种下元阳遁九局之后，接着末尾一天(芒种下元的第5天)，依照日辰次序向下排，再安排阳遁六、三、九局，紧接着才开始夏至上元阴遁九局。置闰的三元称作"闰奇"。
须要注意和提防的是，并非在哪一个节气中进行。这两个节所就是芒种和大雪，假如不是在这两个节气时，即便超过十天也不能置闰。为啥要放在这两个节气呢?这是由于这两个节气恰在二至之前。阳遁从冬至开始，阴遁从夏至开始，在二至之前的节气置闰，就是在阳遁阴遁开始之前把符头调好，使符头和节气尽最大力量接近，而不致超过过多。
九宫
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，按照次序便是:
一宫坎(北)，二宫坤(西南)，三宫震(东)，四宫巽(东南)，五宫中(寄于坤)，六宫乾(西北)，七宫兑(西)，八宫艮(东北)，九宫离(南)。
已明的了九宫是排局的框架和阵地，那么又是用什么来排局呢?这便是三奇和六仪。
六仪
就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇
就是:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
排局的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所谓几局，就是排局时甲子戊居于几宫，一局就是甲子戊在坎一宫，二局就是甲子戊在坤二宫，其他各局以此类推。
八门
就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
九星
就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的具体位置是固定的，各局门、星的具体位置都是相同的。
一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始，顺时针方向旋转的，这便是:
休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
八神
八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈(阴遁为白虎)、朱雀(阴遁为玄武)、九地、九天。在活盘上，八神分别置于八宫，放在最上层的小盘中，这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同，阳遁顺轮，阴遁逆转。⓶
文王桃木九宫八卦
《黄帝阴符经》上讲"八卦甲子，神机鬼藏"，其实就是说，神妙之处均藏在八卦和甲子之中。因此我们如果想学好奇门遁甲，那务 必要有扎实的易学知识。 由十天干与十二地支之组合而成的六十花甲子，是以时间为主要特点的全息符号，。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内，多维立体的动态宇宙思维模型。以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测推算万事万物、以利趋吉避凶的预测推算法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特别规定的意义。 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。 乙、丙、丁为三奇， 乙为文官，叫日奇; 丙为武官，叫月奇: 丁负责后勤保障供应，叫星奇。 也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为啥呢称为三奇，即甲为主帅，为阳木;而乙为阴木;丙为阳火;丁为阴火。 六十甲子，则十天干每个都会用六次，形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪⓷ 。
九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解3
在八卦图中有九个基本图形，即：(坎)、(离)、（震）、（兑）、（乾）、(坤)、(巽)、(艮)、(阴阳鱼)。其中坎、离、震、兑分居四正方(即北、南、东、西)，乾、坤、巽、艮分居四隅角(即西北、西南、东南、东北)，阴阳鱼居于中间位置(图1)。这四正四隅加***，就合称为九宫。把九个标志物按一定的株行距分布在九宫位置，紧接着在其间穿行绕转，变换拳势，称为“九宫步，也叫 “飞九宫”， 也有人称它为“阴八卦”。
九宫步具有较高的技击价值。练习时，练习者将九个标志物看成是九个敌手，通过在宫中快速穿绕换势而不触及标志物，提高闪躲敌手，进退自如的灵活性。这种锻炼方法，有助于训练脚的摆扣变转，提高手眼身法步协调配合的能力。在练习九宫步时，因为分置九宫的标志物形成的空间障碍，限制了肢体在空间的运动范围，从而增大了躯干翻转拧旋的幅度，提高了健身的作用。
分布在九宫位置的标志物，一般采用长于练习者身高的竹竿或木棍，竿(棍)下端插入木或铁条做成的竿(棍)座。练习时将竿(棍)分布九宫，不练时将其集拢收藏。假如没有竿、棍，能在九宫位置上分布砖石或画个小圈代替，但是其锻炼效果不如在竿(棍)中穿绕。如在树林中练习，亦可通过随意穿绕树株进行飞走九宫的锻炼。
九宫分布的株行距，要随着训练水平的提高而缩小。初习九宫步时，株行距应宽一些，一般各为五尺，紧接着再一步步减少，直至仅容身体拧转穿绕其间。
九宫步的穿绕顺序，采用传说中的“太一行九宫之法”。在徐岳撰·甄鸾注《数术记遗》中，把这个顺序刻画为：“二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”按此顺序即可画出“图2。3”那样一个被后人称为“戴九履一图”的平面图。
在练习九宫步时，练习者先站于图2中“一宫”下面的“▲”标号处，以身体左侧对着“一宫”，紧接着，以“一宫”为圆心按图2路线向左绕转(术语叫作“左旋”)；绕走至身体正对“二宫”时，即循图2路线向“二宫”穿走，当穿走在身体右侧对着“二宫”时，便以“二宫”为圆心按图2路线向右绕转(术语叫作“右转”)。继而以穿走和“左旋”、“右转”交替，循图2路线穿绕至“九宫”。紧接着，再循图3路线，从“九宫”返回“一宫”。如此循环往复地循环练习数遍，于“一宫”下面的“▲”标号处收势。从“一官”至“九宫”的穿绕称为顺穿，由“九宫”返回“一宫”的穿绕称为逆穿。
初习九宫步时，以八卦步(见本号头条:八卦掌核心基础《八卦步》一文)练习法为基本穿绕方法。其预备式、起式、“左旋”和“右转”时采用的“转掌式”、收势，以及步法要求均同于八卦步。在由此宫向彼宫穿行时，上肢的变换亦同于八卦步的换掌式，唯步法须按图2。3路线行进，而不能扣步回身。例如，以左转掌式“左旋一宫”至身体正对“二宫”时，左掌移至前方(即二宫方向)成俯掌，右掌外旋成仰掌置于左肘下，紧接随步行进的并 且，右掌一步步从左掌下向前穿出，左掌则一步步贴右臂上侧回收；当穿走至身体右侧对“二”宫时，右手穿至指高与眉齐，左手收至右肘关节内侧，接着，两手随“右转二宫”一步步拧摆成右转掌式。在从“二宫”向“三宫”穿行时，上肢变换方法同上，唯左右相反。也就是说，在循图2。3路线穿绕过程中，手以左、右前穿和拧摆成左、右转掌式交替，步则以穿行和“左旋”、“右转”相间。
上述简易方法练熟后，可以任意选取八卦掌中的掌法作为穿绕过程中的变换拳式。始终要把边走边穿，一穿即换，眼随手走，手随步开，腰随步活作为手眼身法步配合的原则；在穿绕换势的过程中，步法要象行云流水一样流畅。
其他拳种的练习者，在练习九宫步进行锻炼时，可以把所习拳种中的拳式结合于急进骤退、左闪右躲的矮步窜走步法中，循着“戴九履一图”的顺序穿绕，即可获得一定的锻炼效果。
九宫步还不错作为一种提高速度和敏锐素质的训练手段，引鉴于其他运动项目。打比方说，通过带球穿宫，可以提高兰、足球运动员闪躲对手，快速进退的能力，不附加拳式的穿宫走跑，亦可作为少年儿童锻炼身体的游戏。
上面便是关于九宫八卦步与九宫八卦阵图文详细讲解，何谓九宫八卦阵的相关共享，仅做参考。相关的八卦步与八卦阵图都是没有科学根据的，大家理性看待。
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人体五行五脏与八卦对应图，五行与八卦是怎样相应的?
提起人体五行五脏与八卦对应图，众所周知，有人问人体共有八大系统这个是否与中医五行（乃至八卦）一一对应呢？假如是那怎么相应？另外，还有人想知道五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，怎样对应，你晓得这是什么情况？其实也就是说正八卦与人体与五行是怎样对应，怎样推断？接下来就一起来瞧一瞧五行与八卦是怎样相应的？希望可以对大家有所帮助！
人体五行五脏与八卦对应图
正八卦与人体与五行是怎样对应，怎样推断？
八卦，是我国传统文化的一部分，《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以明之德，以类万物之情。”八卦的基本表象是乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽，不过经过同五行的结合，就能够转化为万事万物。
八卦同五行的直接相呼应之关系分别为乾、兑属金；震、巽属木；坤、艮属土；离属火；坎属水，而八卦同五行的生克关系分别为乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）；乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
五行和八卦联系起来之后，逐渐进入各个体系，如中医，以五行为入手点，紧接着通过转化八卦成为各式治疗方法的切手，见《针灸大成》卷十，又称内八卦，即围绕掌心周围八个穴位的总称。运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之。乾卦代表大肠，兑卦代表肺，离卦代表心，震卦代表肝等，都是中医引入八卦的最佳证明。
实际上，八卦和五行都是中华古老文化的一部分，他们都属于基础要素，两者结合就形成了互相转化的关系，从而形成了中华空间、时间、事物关系体系，而任何文化都离不开空间、时间、事物发展关系，因此他们就被引入到中华传统文化之中的各个细分范畴。五脏所相应的数字。
人体共有八大系统这个是否与中医五行（乃至八卦）一一对应呢？假如是那怎么相应？
这个恐怕很难对应，本人认为机械对应也没有啥实际意义。中医和西医的认知方法和思维方法有很大不同，西医从解剖学来认识人体，中医从天地人一体来认识人体。拿“肝”来说，西医认为它就是一个实体，属于消化系统，而中医则认为肝不但是一个脏器，更加的重要的是一条经络，和其它四脏皆有关联。中医从肝论治，可以治消化系统的病，也可以治神经系统的病，还不错治甚至呼吸道系统的病。中医真是玄妙无穷。感兴趣的话，建议研究中医本身。
人体五行五脏与八卦对应图：五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，怎样对应
中医理论认为，五行中的五色、五味与人体五脏六腑相对应
人体的五脏与金木水火土是怎么相应的？？？
您好，很兴奋为您回答：
金木水火土对应人的身体追溯于中医，简单概括如下：火对心金对肺详细展开解说如下：五脏六腑与五行对应图。
木:肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火:心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。八卦相应的五脏六腑图。
土:脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。人体五行口诀诀窍。
金:肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸道系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水:肾与互为脏腑表里，又属脑与。过旺或过衰，较宜患肾，，胫，足，头，肝，泌尿，，腰部，耳，，疝气等方面的疾病
上面便是与五行与八卦是怎样相应的？有关的内容，是关于人体共有八大系统这个是否与中医五行（乃至八卦）一一对应呢？假如是那怎么相应？的共享。看完人体五行五脏与八卦对应图后，希望这帮助到大家！
九宫手诊脏腑图 几乎失传的手诊，超级实用
手诊九区之乾位
【定位】在兑位的下方，小鱼际的根部。
【属性】五行属阴金
【脏腑】内分泌、呼吸道系统、生殖系统。中医上代表肺肾功能。
【常态】乾位应该与兑位、艮位等高，色红润，无杂纹，光滑丰满。
【诊断意义】
1。智慧线过长，而深入乾位出现皱褶，提示神经衰弱。从小鱼际的外缘向生命线生长的横线（乾生线），2-3条同时生成。提示在隔代或直系亲属中必有糖尿病人，即便小孩也应注意和提防。
2。在乾位有岛纹或+、×、※等纹理时，提示肺的功能虚弱，易感冒和呼吸道感染等。下方出现菱形且两端有横线是肺功能弱，反复性发作的病象。放射状斑纹、星纹、米纹、十纹，是不一样程度的炎症，与肺、气管连属
3。乾位塌陷或萎缩，提示肺肾功能不足，可有性功能虚弱，生殖能力减退，和浑身免疫力下降的表现。
4。乾位掌侧弧度过于饱满隆起，中老年容易患更年期综合症。中年女性则多发腰痛。提示：燥热`阴虚。
5。乾位低陷，凹陷区伴有斑点杂纹，提示肾虚`血瘀。女性则提示有妇科疾病，不易怀胎。假如凹陷区有褐色斑点，则提示：湿热。假如凹陷中伴有杂纹，结合坎位`坤位对诊断更有意义。
6。乾位如有太多杂乱`散乱纹理，且颜色灰暗，皮肤粗糙，提示：神经衰弱，气滞血瘀，月经不调。
7。乾位整个区域低陷，筋浮骨露，颜色枯白`淡黄`无润，提示：呼吸道系统衰弱，易患感冒。肺肾功能不好，性功能差。
8。乾位下部（靠近腕横纹）小指侧部，假如异常凹陷，并有红色斑点，提示：多发心脏病。假如脑溢血患者应防止复发。
9。乾位出现清晰的〈+〉状纹，提示女性有盆腔炎；〈+〉交叉提示痛风；方格纹，提示肾虚；菱形岛纹，提示泌尿系统疾病；
10。乾位假如有放射状星纹、或横纹、竖纹、菱形纹、褐色斑片或斑点，中医肺气虚弱体质，易感冒、咳嗽、哮喘。
11。乾位出现红斑片或紫红色团状，是痰热壅肺、肺气郁闭之象。
手诊九区之坎位
【定位】在掌根部，腕横纹中点向中指中线上约1、5寸处，（相当与自己一身的食指和中指的宽度），大、小鱼际的分界部。
【属性】五行属阴水。
【脏腑】肾、泌尿生殖系统。中医的心肾功能。
【常态】坎位正常隆起而柔软，色泽光润，稍凹陷。
【诊断意义】
1。坎位上有“米”字状纹，离位上和智慧线末端同时有*纹。提示要防止心绞痛，猝死。
2。独立的*状纹，提示生殖系统炎症或功能不足。
3。坎位上的大岛形纹与人生线衔接，提示腹部胀气。肾虚腰痛等。
4。坎位上的小岛形纹，提示生殖系统肿瘤。女性可有子宫肌瘤、输卵管炎症、卵巢囊肿；男性可有前列腺肥大、增生、肿瘤。
5。坎位上出现一条深深的、丑陋的、好象被刻在掌上的线（叫作过度线），提示生活不规律，长期熬夜，身心疲劳，体力过度消耗。许多性生活过度，不洁，吸烟嗜酒，长期服用安眠药、麻醉品的人可见此线。
6。坎位上的大三角形样纹，提示年轻时就有心肌供血不足的现象，老年时易患冠心病。
7。坎位上的小三角形样纹，只预示幼年缺钙或老年体虚多病。不过同时反映生殖系统功能受损。
8。坎位上的单独三角形样纹，提示心脏有实质性病变，如冠心病、高血压、心脏病、中风后遗症及各式慢性病迁延到心脏。应结合其他手诊心脏部位合参。但也同时提示肾虚和生殖系统疾患。
9。坎位下的手腕线出现断裂或浅浮、细弱，甚至呈三角形冲向坎部，提示泌尿生殖系统功能较弱，女性可有不孕症、习惯性流产、性冷淡；男性可有性功能减退、肾虚、早泄、不育。
手诊九区之艮位
【定位】在大拇指丘的下半部，生命线下半部的范畴内
【属性】五行属阴土。
【脏腑】中医的脾胃，西医的消化系统，呼吸道系统。
【常态】艮位正常隆起、肉软、色润、少杂文，艮位在手诊九区中位置最高。
【诊断意义】
1。艮位上有“井”字状纹，并有青筋浮起，色苍白青黄，压之肌肉松软无弹性，提示患有慢性消化系统疾病，甚至恶化。
2。艮位出现明显的松软和塌陷，提示微循环很差，心脏功能衰弱，艮位若呈青黄色，就更严重了。（此处“塌陷’指手压后出现的指印凹陷久久不消失）
3。艮位下边缘与坎位交接处，可提示有痔疮，若菱形清晰，色泽较红，可认为痔疮正在发作，并且下血（风伤肠络）。
4。艮位有杂乱的纹理，提示胃肠功能紊乱。
5。艮位上有青筋浮现，是脾胃不和的征象。
6。艮位中外侧是呼吸区，有米字纹和红色斑出现是呼吸器官炎症表现，自下而上依次为肺、气管、咽喉、鼻。网状、巨型网状、井、田纹，是哮喘病的病象。
手诊九区之震位
【定位】在生命线的内上方。
【属性】五行属阴木
【脏腑】震位上部代表胃。中下部代表西医的内分泌、生殖功能，身体的免疫力；代表中医的阴阳整体状况，主要反映肾的阴阳状态！
【常态】震位低于艮位。 健康 的震位有弹性、红润、饱满，预示消化吸收功能正常，植物神经功能也正常。
【诊断意义】
1。震位上部平软，出现很多细乱的纹线，提示因为神经紧张，生活失调，致使胃肠功能紊乱，胃的消化吸收功能较差。
2。在震位上部，有似树叶状岛形样纹，提示慢性胃炎，而且时间长。假如岛纹上还有“米”字状纹，提示慢性胃炎伴有溃疡；岛纹部位有隆起，提示肥厚性胃炎；岛纹部位有塌陷，提示萎缩性胃炎。不论何型胃炎，治愈后岛纹都不会消失，反遭方格状纹框起来，预示病况稳定！
3。震位中下部塌陷或萎缩，反映了肾阴不足，性功能虚弱等中医的虚证。
手诊九区之巽位
【定位】在食指的的下方，生命线和智慧线合流的上方。生命线和智慧线分离时，以生命线的起始部为主。无生命线时，以食指掌指横纹和拇指掌指横纹内侧之间的距离1/2处上部为巽位。
【属性】五行属阳木。
【脏腑】西医的胆道系统；中医的肝胆功能。生殖系统疾病可作参考！
【常态】巽位微隆起且呈肉红色，巽位与离位、坤位比较稍隆起，预示胆的理化功能正常；预示中医的肝胆功能正常。
【诊断意义】
1。巽位过分隆起，提示胆固醇过高，血脂血压偏高，胆汁浓度偏高。假如肉质较硬，可由脂肪肝形成。
2。巽位明显高于震位，常见于胆汁返流型胃炎。中医多见肝胃不和之证。
3。巽位塌陷、松软、黄白杂现，提示胆道系统功能严重受损，常见于慢性胆囊炎、胆结石、胆囊息肉、胆萎缩、胆汁型肝硬化、胆囊癌等。同事伴有妇科炎症等！
4。巽位出现杂乱纹理，主要有“十”“井”“米”字状纹，及被方格状纹框起的这三种纹。无论出现哪一种纹，都提示胆道系统疾病。“十”、“井”字状纹主要提示炎症，如胆囊炎、胆管炎。“米”字状纹提示胆囊内有结石形成，或胆囊内有息肉形成。（一旦出现“米”字状纹，病人又没有作任何保健工作，过1—3年经B超发现胆结石。）多伴有月经不调现象！
5。巽位上出现红色斑点是肝阳火旺的病象，红如朱砂则是肝炎病象，淡褐色斑点是陈旧性病灶标志。
6。在靠近生命线上方出现枣核状符号是早期脂肪肝，杏仁状符号是中度脂肪肝。
7。在巽位****偏下出现岛形、菱形、网纹、井纹、田纹等，应考虑胆囊炎，或胆结石；假如在食指的拇指侧上，有大大区区不同开头的暗褐色斑点，是胆结石的标志，小而密集成滞状或团块状，是泥沙样结石。
8。察看食指指甲，会看见指甲凹槽沟，证明肝胆系统有炎症。食指上有湿气疱，是肩背受风寒标志。
九区之离位
【定位】在中指、无名指下，在感情线的范畴内。
【属性】五行属阳火。
【脏腑】西医的心脏、血液通畅、视力功能。中医的心肺功能。
【常态】正常红润隆起，有弹性，无杂文，和巽位、坤位的高低大致相同。
【诊断意义】
1。离位上，特别在中指、无名指指缝下的部位，假如有杂乱的纹理，提示心脏功能受到损害，会出现心悸、血压波动等症，多见于心绞痛、冠心病、高血压心脏病。中医上多见心肾不交或心悸、失眠、多梦等。
2。离位出现包绕中指无名指的环形线，提示生殖系统疾患。女子则也许有附件炎，男子则也许有前列腺炎。越清晰越深刻越顽固越严重，相反则较轻。中医上多提示肝肾不足，气滞血瘀或湿热下注等。
3。离位出现“米”字状纹，主要提示心肌缺血、心绞痛。此时，假如离位的、智慧线末端的、生命线末端的“米”字状纹，遥相互应、则提示有中风、猝死的危险。尤其是老年人，当“米”字状纹变的苍白、压之不起时，应立即加强对心脏的保护。中医多认为是心肾不交或阴阳离决之象。
4。在无名指下方出现横纹或菱形纹，多提示眼睛方面的疾病，不过同时提示有心肝阴血不足之证。
手诊九区之兑位
【定位】在小鱼际的上半部，感情线的下方，小指宽度的区域内。
【属性】五行属阳金
【脏腑】下腹部脏器、着重是大、小肠的功能。
【常态】兑位正常是光洁隆起、纹路清晰、色泽红润、高度应与艮位相平。
【诊断意义】
1。兑位上出现一些杂乱纹，如多条平行的纹线、“十”字状纹、“米”字状纹、方格形纹、提示肠道的吸收排泄功能出现异常。
2。兑位出现方格形纹框住的“米”字状纹，提示腹部手术引起肠粘连。兑位出现岛形纹，可以考虑肠道肿瘤
九区之坤位
【定位】在小指下方，感情线的上方。
【属性】五行属性中，是总五行功能的代表（不是脏腑功能的代表），当特殊归为人之属性，反映人的整体情况，主要反映先天后天的整个状况。学者需深思之！
【脏腑】西医的小腹内脏器官（如肠道的吸收功能）的体表反映区、特别是泌尿生殖系统疾病。中医上既能反映先天肾的阴阳盛衰，又能反映后天脾的运化功能的强弱。
【常态】坤位正常，红润、隆起、有弹性，无杂文。
【诊断意义】
1。坤位平坦，大、小肠的消化吸收功能减弱。中医多脾肾不足。
2。坤位筋浮、软弱无助、布满杂乱的纹理，提示小腹内的器官功能低下（中医脾气不足，运化失常）。泌尿生殖系统有慢性炎症。在中医诊断方面，易出现肾精亏虚，肾阳不足：女性易宫寒不孕、性冷淡；男性易阳痿、早泄、前列腺炎、不育。
3。坤位呈淡红色时，提示泌尿道炎症。坤位呈青黄色时，提示性病 。
观筋知病
青筋其实是人体皮下可以看到的静脉血管，不管人体哪个部位的青筋异常暴鼓，都是人体痰、湿、疹、毒等积滞的反应。应学会怎样观察，了解不适之处，及早就医。能观察到的青筋的主要分布于面部、头、脚等部位。
太阳穴青筋凸起，预示有脑动脉硬化、头痛、中风的迹象；
额头呈现青筋，预示可能患有甲状腺机能亢进、糖尿病；
鼻梁青筋凸起，预示肠胃积滞、消化不良；
下颌出现青筋，预示患有风湿病或者下肢疾病；
手指背面的青筋呈黑色，预示有颈椎肥大症或者腰椎病；
手指关节处青筋凸起，预示胃肠功能欠佳，腹胀痛，口臭；
拇指关节下呈现青筋凸起或扭曲，预示患有冠状动脉硬化、心肌劳损。
观筋知病也要依据个人情况来定，有的男士本身血管就比较粗大；有的人长期从事重体力劳动，静脉血管也要比普通人明显；有的人饮酒、运动后血管会不同程度地凸起。于是，没必要看见青筋鼓起就紧张，而应在平时留心自己身体各部分的青筋情况，若发现与往常不同就该多加注意和提防了。
八卦对应五行身体图
身材、性格等方面也和五行密切相关，依据八卦对应五行分析可以知道人的健健康康，我整理了八卦对应五行身体图的资料，愿家人们有所收获!
八卦对应身体五行图
一、五行与五脏：
1。五行(按五行相生顺序排列)：木、火、土、金、水。
2。五脏(与五行相对应)：肝(胆)、心、脾(胃)、肺(大肠)、肾(膀胱)。
3。五脏在图中的具体位置近似人体的解剖位置(属西医理论)。
二、八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在人体胸腹部的排列(按后天八卦的顺序排列，其象数则配以先天八卦的数)：见“人体五行五脏八卦对应图”
1。后天八卦图在人体上是按逆时针方向排列的：因后天八卦图的定位方向是左东、右西、上南、下北，乾卦正好位于西北，故在人体胸腹部的排列是“自右大腿根“西北乾1”卦开始，经小腹部下丹田(关元穴处)是“北坎6”卦，再到左大腿根是“东北艮7”卦，转到左胁(及左臂)处是“东震4”卦，到左肩是“东南巽5”卦，到头颈部(及天突穴)为“南离3”卦，右肩是“西南坤8”卦，最后转到右胁(及右臂)为“西兑2”卦。
2。后天八卦(亦称九宫八卦，共九个数字)的卦数顺序：乾六宫、坎一宫、艮八宫、震三宫、巽四宫、离九宫、坤二宫、兑七宫、人体中间是五宫(故“五”字在胸腹部的中间位置，见后天八卦图)。
后天八卦图(定位方向是左东、右西、上南、下北)
说明：自后面看，后天八卦图其八卦方位与“人体五行五脏八卦对应图”是一致的。 乾1卦(天乾六宫)位于人体的西北方(右下方)，即右大腿根处。坎6卦(水坎一宫)位于人体的北方(下方)，即肾区。艮7卦(山艮八宫)位于人体的东北方(左下方)，即左大腿根处。震4卦(雷震三宫)位于人体的东方(左为东)，即左胸肋、左臂处。巽5卦(风巽四宫)位于人体的东南方(左上方)，即左肩处。离3卦(火离九宫)位于人体的南方(上方)，即头颈部。坤8卦(地坤二宫)，位于人体的西南方(右上方)，即右肩处。兑2卦(泽兑七宫)位于人体的西方(右为西)，即右胸肋、右臂处。
3。九宫八卦排列概述的口诀诀窍：“四、二为肩，八、六为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置”。“五”相应的是“土”故在脾胃或中脘穴处。
三、八卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)在头面部上的排列(按后天八卦排列，见“头面部五行五脏八卦对应图”)：
自右下颌处为“西北乾1”卦开始，经下巴颏(承浆穴)是“北坎6”卦，再到左下颌处为“东北艮7”卦，转到左颧骨(左耳门)处是“东震4”卦，到左太阳穴处是“东南巽5”卦，到上额(脑门)中间为“南离3”卦，右太阳穴处是“西南坤8”卦，最后转到右颧骨(右耳门)处为“西兑2”卦。也就是说头面部八卦的排列与胸腹部的排列是一致的。
四、八卦(指先天八卦)在人体上象数的读法及所代表的天象、卦象、五行与脏腑：
1。为便于应用，先天八卦象数按阿拉伯数字来读数。即写读为1，2，3，4，5，6，7，8。
2。以上先天八卦的8个数字按顺序相相应的天象是“天1，泽2，火3，雷4，风5，水6，山7，地8”。
3。先天八卦的8个数字相相应的八卦是“乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8”。
4。先天八卦的8个数字相相应的五行属性是“乾1金，兑2金，离3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土”(单数为阳，双数为阴：如乾1为阳金，巽5为阳木，坤8为阴土)。
5。先天八卦的8个数字相相应的主要脏腑或器官是“乾1金：大肠、头。兑2金：肺、口。离3火：心、目。震4木;肝、足。巽5木:胆、股。坎6水:肾、耳。艮7土:胃、手。坤8土:脾、腹。
五、脏腑的虚位与实位：图中八卦及其象数所代表脏腑的具体位置是按中医理论排列的与西医的人体解剖位置大部分不一致。按九宫八卦在胸腹部排列的脏腑只有“乾1。坎6。艮7”三卦与实际的脏腑相符，可称为实位卦。其他不符，是虚的，可称为虚位卦。
2。实位卦：乾1代表大肠，“乾卦”大象为天、为升，西北乾1恰巧是位于右大腿根及升结肠的实位。“坎卦”代表肾，大象是水，坎6正好位于肾脏的实位。“艮卦”代表胃，大象为山、为停止(最后一站)，中医又认为“胃气主降”，可以说艮7位于左大腿根及降结肠的实位。
3。虚位卦：震卦4是肝赃的虚位(肝的实位在右季肋区和腹上区)。中医上呢认为肝属木、木性生发往上，按五行讲、木生火，故肝气震4升致左胸肋了。肝与胆相通，又同属木，故卦巽5位于左肩臂，是胆的虚位。卦离3是心脏的虚位，因卦离3大象是火，五行也属火，火可上炎到头、口、眼、舌(如心经虚火、可见口舌生疮，心烦失眠，舌尖红绛等)，故离卦3到了头颈部为虚位。坤卦8大象为地，五行属土(阴土)，其脏腑是脾脏，按中医理论脾主升清、胃气不降(内经上说“上者右行，下者左行”)，故脾气(坤卦8)升至“上右”与胃气艮7(在下左)相相应的位置，所以坤卦8到了右肩臂、成了脾脏的虚位。兑卦2大象是泽，脏腑是肺，五行为金，西方属金，后天八卦图的方位又是左东右西，加之“上者右行”，故中医有“左肝右肺”之说(解剖学：胸部上方左右均是肺)，所以兑卦2在右胸肋，成为肺脏的虚位。又如心开窍于舌。肺开窍于鼻。 脾开窍于口。肝开窍于目。肾，开窍于耳及二阴，双目通肝也与离3卦相连，鼻通肺也与艮7卦相连(因艮为山，为凸，为止)，脾开窍于口、其华在唇、兑2卦通肺连口----。这几个部位开始不适时说明相关的脏器快要出毛病了，因此我认为脏腑这几个虚位卦实际是相关脏腑的气机的首到之处，是相关脏腑健康于否的情雨表。
4。防治虚位病就是治未病：因虚位卦是相关脏腑的气机首到之处，故人体上脏腑的初发病气也是先在脏腑的虚位上聚集，病气聚集多了，病症才会慢慢显露出来，故可认为病症明显显露之前，属未病阶段，当病气聚集到一定程度之後，才在脏腑的实位上体现出来，这时病较重了。故上医治未病，就是指先治好虚位的病。故虚位卦的脏腑与实位卦的脏腑在防治疾病方面同等重要。如耳聋耳鸣，尿频或许是肾脏有病了。呼吸不畅、鼻塞、或皮肤瘙痒，因肺主皮毛故可能肺脏有病了。眼部不适可能肝脏或心脏有病了，由于肝气冲眼，眼又与心脏相连(眼是离3卦)等。也就是说人体上的许多虚位上的病感或病变均与五脏六腑的病气相通，故对人的身体上任何地方的不适，都不能掉以轻心，要把未病防治住，就能够防止病气由表及里而发展为脏腑的实症。
八卦五行与人体健康
五行就是金、木、水、火、土，在我国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行密切相关，依据生辰八字五行分析可以知道人的健健康康状况。
一、金形之人。金形之人，从体形上看多较削瘦，骨态较露，节突出。头，肩，腹，手，脚都较小。从五官看，脸形偏方，肤色较白。金形之人，较强悍，多心急，能英明果断。但也能沉稳欢察事态发展。金主肃杀，严而有威。于是，金形人多官将之材。金耐寒，畏火，不耐暖热，所以，要分外小心提防春。
二、木形之人。木形之人，从体形上看如树型，身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小，皮肤略青。木形之人届于劳碌型，命里多劳累，有任劳任怨之佳行。木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感风邪极易伤肝，而且多在秋冬季。由于肝属木，故木形之人在秋冬时，务必要加强肝的保护，注意和提防营养，不要过于疲劳，以防染上肝疾。
三、水形之人，适合于秋冬，秋冬之季，金水相生。春时，木泄水气显枯;夏时，火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水形之人容易染病，而且多属腰肾，不可不防。
四、火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽，身体强壮，手足也较小。火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁，不注重和重视钱财，变化无常，信用较差，能从全面考虑问题，但缺乏做的勇气，耐力较差。火喜春夏，不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症。心脏病的人不少怠于秋冬，与此有关。
五、土形之人肉饱满，四肢匀称。土形人脸圆头大，肤色较黄。土形人，心地温和，不喜欢趋炎附势，也不弄权玩势，适合于做慈善事业。土性不而春夏，得时于秋冬。所以，当春夏之时，土形人感染疾病，容易伤脾，致使消化吸收方面的疾病。
八卦对应五行风水八卦图
一、何谓五行风水八卦图
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”而不是黄金，“水”亦而不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、怎样观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
三、五行八卦图怎么摆
何谓九宫
九宫，是古时候中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，24节气时，空，数相配以构成基本格局和构架。这个命局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个命局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的根据。
风水九宫图
何谓九宫风水图 九宫风水图怎样运用 九宫风水是我国传统文化领域，许多人对九宫风水图十分推崇，但大都人都对九宫风水图缺乏了解。何谓九宫风水图？九宫风水图有何用途？怎样运用？1。何谓九宫风水图九宫是我国传统文化领域，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。最古与术数关联上的九宫图是洛书，他亦是我国传统文化特别重要的一个概念。后来使用于占卜、星相等领域。它其实也就是说是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”。九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。九宫与八卦的方位相呼应之关系是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫干（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。2。九宫风水图的运筹使用“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。“九宫八卦风水图”亦称“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那么这样就是宋代刘牧《易数钩隐图》中经常提到的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中经常提到的“洛书”。预测推算事情必然要用到数，例如预测推算某人做生意会赚多少money，或是赔本，赔多少money，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：打比方说：喜用神落一宫，假如喜用神旺相的话，则可能预示一百、一千、一万或是10万，也可能预示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢？这就要结合我们在平时生活中的体会了，亦即社会经验，例如一个开小商店的，他要预测推算一个月能赚多少money的话，你绝没有可能断成六十万，六万的，要依据当地的活法水平及生活之中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠运用者在实践中去体会、摸索了。
2023年九宫飞星图及风水布阵与布局 2023年羊年八运飞星风水布阵与布局2023年乙未羊年随着九宫飞星的具体位置变化，家居住宅每个方位的吉凶风水运势与运气也会跟随着变化，在此给大众讲解2023年九宫飞星风水变化的。
2023年风水布阵与布局方位
二黑病符星东南方位二黑临宫，疾病是非2023年是东南位置是二黑临门，是退气之星，是务 必要留心一些慢性疾病，打比方说一些要长期接受药物治疗的疾病，血压高、肿瘤乎、痛风症等皆为，并且是一粒孤寡之星，假如家里宅内已见有孤寡之人则无碍。2023年住宅或者卧室睡房的东南位是不宜动土的，动土引起煞气，则必须久病难痊愈，假如入门位置是一条长走廊，则应该在走廊加一支白光灯，只要不动土，是可以减轻二黑的杀气。调整：在卧室或者住宅的东南方位挂上一串“淘运阁明咒白玉六帝古钱”破解二黑病气。八白大财星正北方位今年正北位置是八白吉星临门，是那个时候当令之星，是坎卦，代表物业、田产、财富、宅运当旺必定有所增益，不过宅运已退则反而有碍运程，并且有破耗之事，切记不能以为凡见旺星临门便以为顺风顺水，是大错特错。今年是八白星与三碧星相会，是劳中生财，或者是因钱财而惹上不必要的是非，多出门可以破解。调整：门口放一红色地毡，加强八白旺气，并且破解木土相克，客厅正北方可以放一个“财宝心咒锦囊”以增聚财运。六白武曲星东北方位今年东北方是六白干金飞临，固然在八运内是属于退气，但因为六白本身是吉星，假如本身宅运正在当旺（即入住后事事顺利），也会有利于工作及名气，并且有添丁的机会，最利于求职、求名、求丁；相反假如宅运已经衰退（假如过去已经发生过种种不如意事，是大部分属于退气或者有杀气的家宅），则会损人丁，伤宅长，惹官司。今年会合一白文星，是利于学习与人和，并且有置业的机会。调整：放一小盆清水加八粒鹅卵石，生旺六白官星。九紫喜庆之星西南方位今年西南位是九紫星，属于未来旺气，五行属火，是喜庆之神，容易有出嫁添丁之喜，假如宅运兴盛，是喜上加喜，更有晋升涨工资得奖之希望；相反假如宅运已经衰退，则相反的会有血光血症临门，父子主仆是非不和，近视老花眼疾加深，假如可以添丁，那么可以破解，由于添丁生产必然见血，可以破解血光之险。今年九紫与四绿星相合，人缘人和均有增添，兼且有桃花运，但是2023年太岁方位在西南，小心健康为要，而且不利于动土。调整：直排八粒白卵石在西南方来增强九紫星的喜气。三碧禄存星中宫方位今年中宫方位是三碧退气之星临门，代表劳碌是非、争吵武门之事，所以2023年是务 必要冷静为先，兼且与七赤相克，是非之事更常发生。宅运当旺则主动中发财，劳而有获，或者因官司而得之财，或者因争执而得之财；假如宅运已退，则应验许多凶事，主有先得而后失之财，兼且应酬官司贼劫，或者是意外及手术等事情，夫妻务 必要忍耐互谅，不然会出现感情变化，而致使出现爱情婚姻问题。调整：摆放摆列一对“淘运阁护禄龙龟”化三碧星之戾气。四绿文昌星西北方位不论家宅或商店大门口，房门口或床头朝西北方，今年是四绿文昌飞星方位，紫白赋曰：四一同宫，必发乎名之举。是以2023年是大利于文化考试比赛等事情，今年可以多利用这位置，并且今年是桃花临门，人缘好大利于结交异性朋友，但是已经成家者必须提防桃花劫、婚外情。今年是驿马临身，必然是许多出门甚至乎是搬迁之事。希望搬家的可多利用这位置。生旺方法：在书房或者小孩房的西北方挂上一个“淘运阁状元四宝袋”以生旺文昌风水，提升学习考试成绩。七赤破军星正南方今年正南位置是七赤退气之星临门，是口舌是非、是桃花劫、是血症，加上被二黑星相合，人缘人和虽好，但是是阴神满地，最易惹上女性是非，或者是家内人不和睦，假如宅运已退，则应酬许多不吉利之事，相反假如宅运当旺，那么可以就专业。。。。。。>>
风水里的九宫格是什么? 风水九宫格实际就是洛书图。其口诀诀窍为：
四二为肩，
八六为足，
左三右七，
带九屦一，
五居中间位置。
492
357
816
四为东南方、九为正南方、二为西南方。
三为正东方、五为正中间位置、七为正西方。
八为东北方、一为正北方、六为西北方。
求一个风水九宫图 5分 酉山卯向下卦（八运）2004-2023年
午
巽┌───┬───┬───┐坤
│ 2 5 │ 6 1 │ 4 3 │
│ 七 │ 三 │ 五 │
├───┼───┼───┤
卯向│ 3 4 │ 1 6 │ 8 8 │酉山
│ 六 │ 八 │ 一 │ ├───┼───┼───┤
│ 7 9 │ 5 2 │ 9 7 │
│ 二 │ 四 │ 九 │
艮└───┴───┴───┘乾
子
阳宅风水中讲的九宫图判断缺角，具体是如何判断的？ A是正确的。你的套房为“乾”宅。“乾”入中宫九星飞布就可得八方吉凶卦。
九宫图怎嘛测房子风水 一、西北方：七赤火星飞到。
七赤为退气之星，西北方为乾卦象征一家之主即爸爸、老公。因此今年家里爸爸或老公容易健健康康不佳，患病或有口舌是非。可在此方位摆放摆列：陶瓷或玉石破解。
二、西方：八白土星飞到。
八白为艮卦，象征旺气之星，主人缘，仕途功名。能在此方位摆放摆列：本人的办公桌、办公用品来增旺事业人缘。
三、东北方：九紫火星飞到。
九紫星为离卦，为当旺之星，主桃花、交际，未婚的男女可在此方位：安置床或者化妆柜，旺自己桃花人缘。
风水九宫图的数字是如何变化的图解 你可以查考一下以下得排盘方法
九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，紧接着依照洛书数序飞移，于是，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽排列。
家宅风水里 知道一座房屋的坐向 怎么画九宫格 站在房屋的正中间，面向南，紧接着钉指南针定出正南正北，在纸上依照正南正北的方向，把房子用一个井字形划为九分，上南下北，左东右西，这便是九宫。
在堪舆风水学上，常说的九宫分别为哪九宫？ 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中间位置者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中间位置之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中间位置，再行又从一始。之后的日子，如此的“行”法被道家叫作“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合在一直，而有“九宫八卦图”的出台（见第1讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在如此的“九宫八卦图”上。 今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那不过呢是一简单容易的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是由于古代人们付与了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中间位置。 “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。那个时候《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经・九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看如此的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那么这样就是宋代刘牧《易数钩隐图》中经常提到的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中经常提到的“洛书”。 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古时候战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。 北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。 。。。 我们在这一讲中之因此要拿出汉代“ 。。。。。。>>