梅花易数后天卦取数推算爱情婚姻(梅花易数余数除尽为0时卦为多少)
目录导读：
梅花易数起卦法全编?
1。 起卦的基本方法
1。年月曰时起卦：
以年月曰数之和除以8，余数是上卦；以年月曰时数之和除以8，余数是下卦；以年月曰时数之和除以6，余数取动爻。
A、一般时间起卦：
年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以阴历之月数计（如一月为1，三月为3），曰数直接以阴历曰数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。
年、时辰地支数：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：观梅占：辰年十二月十七曰下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看到两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。
解：年月曰时起卦：辰年数5，12月17曰，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。
B、生曰起终身卦：
以阴历生曰起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同
例：阴历壬辰年四月十一曰已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为六、即：地水师之山水蒙卦。
2。直接以先天数起卦：
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意报几个数，即可得卦。
把数看成是先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。
a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数是动爻。
b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、曰历等等。紧接着第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻。
c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还不错在自已心中这样（如上面方法）随性的自已报3个数来快速的起卦，这其实就是“数由心生，卦由心起。”紧接着以第1个数为上卦、第2个数为下卦，3数之和除以6余数是动爻。
例如来人报386，即可马上起成火地晋，3＋8＋6＝17除6＝5爻动。 例如随意翻开一本书看见123张，再随意翻到231张，再随意翻到二十四2张，每页只取尾数（123页取3为上卦，231页取1为下卦，二十四2页只取尾数2，3＋1＋2＝6爻动），于是立刻就能起成火天大有6爻动，
d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数是上卦，后部分数之和除以8余数是下卦，全部数字相加总和除以6余数是动爻。
3。直接以天地数（纳甲数）起卦：
把数看成是天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把曰、时干支变成数纳入卦中（曰用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到相应的卦。亦有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。
天地数（纳甲数）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
对应八卦： 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤
对应天干（八卦纳甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干卦象（八卦纳甲）： 甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽
八卦纳支法一：直接依照罗盘二十四山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对照表如下：
坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾
子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
八卦纳支法二：依照地支顺序1－12，数除以8余数是先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，不过不仅符合卦理、数理，也符合五行分布。对照表如下：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震
例1：壬曰子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而依据卦象断曰：“半似曰兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也”。开示果然。起卦解：壬曰，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。
例2：赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。二、二十四晚8：二十四，一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数“1。2。3”求测。起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。
4。后天象位起卦法：
以物或人所取的预兆为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数是动爻。这一个方法经常使用。
例1：老人有忧色占：巳丑曰卯时，邵康节先生正在经行，看到一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为啥忧愁，那位老人回答说：‘没有！！！’邵先生很奇怪，由此就卜卦，告知那位老人说：‘您这五天以内，一定要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！！！’果然，在第5天这位老先生由于去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五曰内谨慎出入。
例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。俺当时好奇，想了解里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动 。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。
5。人物动作起卦法：
大体上是观看见任一象数即速起成卦。其种种方法在各式《梅花易数》中都有说明。看见了就确定下来，这是关健。
关于取动爻的方式方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如3人进门动爻为三，看到酉即起4爻动（酉为10）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看那个时候的分钟起动爻等等。
例1：例如看到一位中年妇女走过，这时就能够以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。
例2：黄鉴卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来向杨总打招呼，于是在见着他第1眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。
6。按声音起卦：
--凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。
--若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
例：借物占。有一年的冬天，大概是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人叩门，first of all敲了一下，接着又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说：‘所借的东西，有木质亦有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大约是借锄头吧！！！’邵康节说：‘东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有啥用处，应该借斧头才对！！！’
解：1声乾，5声巽， 1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点。斧头也。
7。按字起卦法：
A、单字，按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。
B、2字，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。
C、字少时，可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。总结前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。
D、字多时，可用字数起卦。可以取字的总数，参考报一个数起卦的方式方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。
例：动静占。某人问邵康节先生说：‘今曰动静怎样？’邵先生就利用他所问的这六个字来排卦，就告知他：‘今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！！！’
解：将客人今曰所问的“今曰动静怎样”这六个字进行占卦。用平均分配的“今曰动”3个字作为上卦，“今”字平声为1数，“曰”字入声4数，“动”字去声为3数，共为8数，卦象为坤卦，作为上卦。以“静怎样”3个字来核实确定下卦。“静”字去声为3数，“如”字平声为1数，“何”字平声为1数，三个数的和是5，对应巽卦，作为下卦。又用8。5相加得数为13，13除以6余数是1，则初爻动。则得本卦为地风升，初爻动变成地天泰。
地风升中间四爻互体出现震，兑卦。于是，对客人说：“今晚有人来请吃饭，客人不多，吃酒不醉，饭菜也不多。”到了晚上，果然应验。析卦：占断的理由是：地风升卦的“升”字有登阶的意义，互卦中显现了震兑卦，有东席西席的不同，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，因此知道今晚有人来请吃客。“人不多”的依据，在于坤卦的土单独存在，没有同类的卦气。“酒不醉 “的依据是卦中没有坎水。”味止鸡黍“的依据是由于坤卦仅仅为黍稷。也就是说，升卦在这儿没有相生的卦气，所以知道酒不多，饭菜也不多。
8。丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。详见”通天宝座“网站。
9。起卦加数法
按年月曰时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，也许有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。
为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方式方法，进行起卦决之。
飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。
10。奇门面相起卦法：
面容起卦法是奇门八卦的一种秘传口诀，不轻易授予他人，因此从来“易经”的书上都无记录载入。这一个办法，是凭着人的脸上所显示的特点起卦。
first of all将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。
其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。
紧接着，捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特点，来决定爻变。如看见眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变。如此类推。有多少个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就总结出要用的卦象了。
总结出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数是动爻。
11。奇门面相起卦法2：
以此人身份八卦类项为上卦（如老男为乾卦），用其人脸面上分出八卦宫位，某部位出现异变（如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等）则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为：
面对此人的脸，鼻子做中心，在脸上排后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余四角依照后天八卦顺序排。一目了然。
动爻求法可以依照上下卦数相加求，也可参考其他动爻求法。法无定法，随心变化。关于象的起卦方法大体上是观看见任一象数即速起成卦。其种种方法在各式《梅花易数》中都有说明，故在此不占篇幅了。现举一例说明即可，例如看到一位中年妇女走过，这时就能够以中年妇女为离卦起成上卦，走过是足属于震卦之属性，故可取震卦为下卦，看见了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方式方法，可以任意看外应起动爻（如3人进门动爻为三，看到酉（酉为10），即起4爻动，任意自已心中报数起动爻，任意看那个时候的分钟起动爻等等。
活法自在人心，当过往住来，我心指实其实就是。－－－即一旦看见的、学到的、想到的，就应当不假思索的马上确定下来，这是起卦的关健。
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梅花易数起卦方法详细解读，年月日时怎样起卦?
; 梅花易数是什么?梅花易数起卦方法详细解读有哪些?我国民间风俗文化由来已久、渊远流长，作用与影响深远，其中有许多预测推算人事的数术，而且不同的占卜数术有自己不同的方式方法，追溯于汉朝易学的梅花易数就是里边 的一种占卜方法，那么你们对梅花易数的了解有多少呢?话不多说，使俺们一起来瞧一瞧怎样用梅花易数为自己占卜的有关的内容吧!
1。梅花易数起卦方法详细解读
1、直接以数起卦
梅花易数中，以数起卦是所以起卦方法中最为简单容易的一种，并且效率和准确率极高。具体方法如下求卦之人可以随意说出两个数字，前者为上卦、后者为下卦，这两个数字相加的和除以6余数是动爻，或者应该使用任何可以得到两个数字的方式方法起卦。
2、梅花易数起卦加数法
梅花易数中，经常提到的起卦加数法的出发点是按年月日时起卦，具体情况就是，在同一个时间点之内，不至于为多人占卜。以年、月、日为上卦，年、月、日、时为下卦，又以年月日时总数取变爻。
3、梅花易数物数占
梅花易数中，凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数 配作下卦，即以卦数并时数总除六，取动爻。
4、梅花易数占动物
梅花易数中，动物起卦法是一种比较综合的起卦法，它的卦象不仅取决于动物本身，还常常与时间和方位联系在一起。
5、梅花易数占静物
梅花易数中，凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。
6、梅花易数按声音起卦
梅花易数中，凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。
2。怎样用梅花易数为自己占卜
1、梅花易数自己占
梅花易数中，凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观那个时候有所触之外物，皆可起卦。
2、梅花易数为人占
梅花易数中，所谓为人占是为别人而预测推算的方式方法 ，这一个方法在实践中运用得最多，也最广。
3、端法后天起卦
梅花易数中，端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦。
4、按字的笔划数或字数起卦
梅花易数中，用两个字起卦，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。
5、丈尺寸起卦
梅花易数中，凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
6、年月日时起卦
梅花易数中，经常提到的年月日时起卦，即是谁要占卜，就用谁的出生年月、出生月以及出生日期的阿拉伯数字进行加总，紧接着再除以8，以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
那以上是笔者给各位盘算清点的梅花易数起卦方法详细解读与怎样用梅花易数为自己占卜的有关的内容了。梅花易数占卜方法有十二种，分别为:梅花易数自己占、为人占、端法后天起卦、按字的笔划数或字数起卦、丈尺寸起卦、年月日时起卦、按声音起卦、占静物、占动物、物数占、起卦加数法、直接以数起卦。
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梅花易数取卦
上一篇取卦的方式方法就是梅花易数的一种。
梅花易数是初开始学入门的极好的方式方法。
下面从易学网中转过来，不妨参考:
先天起卦
所谓先天起卦就是利用先天八卦数来起卦，根本的原那么是以随机的三个数字套用先天八卦数，亦即乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八来取上下二体。而第3个数字则用以取变爻。
例如先前有人问说两次大选得票皆689万票。在这一例中，第1个数字六为坎，第2个数字为坤，因此得卦为上坎下坤，也就是比卦。而第3个数字 9 除以 6 馀三，变爻在第3爻。所以这一卦为比卦六三爻变，为比之蹇。
如若前两个数字大于八，那麽可除以 8 之后取馀数再去套用先天八卦数。若是整除则取8，为坤。
假设只能获取两个数字，也可以将两个数字相加再加上眼下的时间做为变爻数。古时候是以十二地支计时，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分别做为 1 至 12 的数字。现代则可取 二十四 小时的小时数。例如下午一点，即取1三、
详细来讲，怎样取得三个数字，《梅花易数》一书中详列了很多种方法，以下细论其中比较重要的两种，即时间占与字占。
年月日时起例（时间起卦）
以年月日为上卦，年月日加上时间为下卦，年月日时总数并且也同时做为变爻。
以上的取数，皆以地支为主。
例如本文写来这里时为乙未年十二月二十二日巳时，因此其数字及取卦如下：
年 月 日 时
8 12 22 6
上卦 = 年+月+日 = 8 + 12 + 22 = 42 ，除以 8 馀数为 2，为兑（泽）
下卦变爻 = 年+月+日+时 = 42 + 6 = 48，除以 8 馀数为 0（八），为坤（地）
变爻：48 除以 6 馀数为 6， 上爻变
因此此卦为泽地萃，上六爻变，为萃之否
在众多取卦法中，以时间来取卦也是最为人所知的，最有名的邵雍观梅卦例就是以时间来起卦。
但这一个办法其实也就是说就其「随机」性来说有些问题，由于在同一日同一时辰下，每个人来取卦都是同样的一卦，如此的卦好像没有一个特殊性。而且年月日时总和同时是下卦又是变爻数，如此的取卦设计也相当奇怪。
因此今人在现实操作上，除了可改以现代的西元纪年来计算以免去干支的换算之外，也可把时间取数到分或秒，或者有码表者，可以码表上的时间数字再重新设计取卦的分配，比如：
年加月加日加时为上卦，分为下卦，秒为变爻。
或者年加月加日加时为上卦，分加秒为下卦，上面两数再相加为变爻。
甚至以马表上的秒数为上卦，毫秒数为下卦，两个数字相加为变爻。这样的「随机」性更好。
……诸如此类的。
也就是说，取数时应秉持「随机」的自由精神，千变万化的world世界中到底要取什麽样的数，一旦在取数的当下自己决定好即可，甚至可以凭着「直觉」说想要那些数字。但这里要记住的是：易无思，不要用本人的推理去找到自己想要的数或卦。
字占
《梅花易数》一书中所载还有物数占、声音占、字占……，实在多不胜数。但其基本原理都是以随机所遇之事物来起卦，或取一数，或取得两数。假如取得一数，则此数为上卦，再加上时间为下卦及变爻数。
如若取得两数，则以先取得之数为上卦，后取得者为下卦，最后再将两数总和再加上时间为变爻。
这里值得一提的是关于「字占」。《梅花易》中对于字占所论可谓是最为详细的。字占其实也就是说又分两大类，一是字数少时以字的笔画或平上去入声来起卦，二是字许多时则以字数来取卦。
假如是一个字时，可取左右或上下两边的笔画，左或上为上卦，右或下为下卦。假如字没有左右上下边者，则以笔画来区分，向左或向下写的笔画（如丿和丨）总和为上卦，向右写的笔画总和为下卦（如1。乙、ㄟ）。
两个字时可以一字的笔画数为上卦，另一字笔画数为下卦。
假如字数为单数时，例如3，一个字的笔画数为上卦，二个字的笔画和为下卦。
假如字数有点多又不会太多时，例如五或十个字，可以不用笔画，改以平上去入声来取数，或者或换成我们现今用的四声，例如一声即取一，二声取二，三声取三，四声取四，轻声取五。均分为两边的字分别将声数相加即可成为上下卦。
假如字很多很多时，就不算笔画，直接将字切分为两边计算字数。
自由创作
如前所述，先天卦的取卦法以「随机」为原则，可以说平时生活中所遇的任何事物都可用以起卦，只要能够取到数字。取数以可以得到两组数为原则，紧接着再加上当下时间数做为变爻。假如能够直接取得三数，当然亦可直接使用这三个数字为上下卦及变爻。
除了《梅花易数》书中所详举的众多取卦法之外，占者然而也可以依以上原则自行设计。例如米卦，占者随机抓两撮米或三撮米。第1次的数字为上卦，第2次的数字为下卦。变爻可将两个数字再加上时间数，或者再抓第3撮取第3撮的数字。
或者把米换成万丹红豆、小石子、水晶、竹签、。。。。喜欢用什麽就用什麽。还可帮它们取个好听好记的名字。用米的既然叫米卦，用红豆的就叫红豆卦。其他如水晶卦、钻石卦。。。。以此类推。
后天卦
先天与后天卦的不同，在于数和象的产生顺序。先天卦是先有数再有象，由于数在象前，所以名先天。后天卦则相反，先有象，再依象取数。
取象时先天卦用的是先天八卦图的卦序，而后天卦用的那么是后天八卦图的方位。
例如，午时见到一个老人家从东北方过来，乾为夫，老人家即为乾象（若是老妇人则取坤）。东北方那么是艮卦，所以取卦为天山遯，遯卦。
乾于数为 1，艮为 7，午时为 7（这里用的数也是先天数），1 + 7 + 7 = 15，除以 6 馀 3，因此变爻为 三、
此卦为遯卦九三爻变，为遯之否。
再如酉时见东方有一台大巴士过来，大舆为坤，东方为震，此卦为地雷复卦。8（坤）+ 4（震）+ 10（酉时）= 22，除以6 馀 4，变爻在复卦六四。为复之震。
于是，后天卦不仅仅要熟记后天八卦的方位之外，还必需对于八卦卦象要相当熟悉。下图为后天八卦方位图
梅花易数中怎样将得到卦象转换为数字?
此为后天端法 梅花易数以先取数后得卦的称为先天 以先得卦后得数则称为后天 梅花易数中有许多例子 如老人有忧色占 得姤卦 以姤上乾为六加下巽四数为十 称为成卦之数 因老人行走为速 则以成卦之数十中分其半 则断老人在五日内必有祸 后面的如少年有喜色占 牛哀鸣占 鸡悲鸣占 枯枝坠地占 皆以先得卦后得数 此乃后天之法
【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦金科玉律
【觉悟传统文化《梅花易数》（三）】——断卦金科玉律
1。体、用、变卦及断卦
成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。
依据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系十分重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部之象，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这便是综合内外卦的体用关系。
在具体的占卜过程中，并不但仅看体卦、用卦的关系，而要看所有卦与体卦的关系（这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即经常提到的体一用百，体用关系一明确，就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。
事物的发生和发展多数是吉凶参半，并 不是顺风顺水，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单容易的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系特别繁琐，弄懂这几个复杂生克关系对于正确预测推算十分重要。
2。先、后天卦算应期的方式方法
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。
先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
3。占断总诀
大抵梅花易数预测推算的方式方法，是在成卦之后，依照如下步骤进行的：
first of all，看《周易》的卦辞、爻辞，依据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那不如就可以说什么事情都难以有所成就，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那不如就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可依据此类规则而推断。
其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即依据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、给自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成的预兆。
再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古代人们认为这几个细微变化亦表示了事物变化发展的趋势。打比方说，听到有的人讲吉利的话语，或看见某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有的人讲凶恶的话语，或看见某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。假如见到圆物，则表示事情容易办成功，假如见到残缺，损坏了的物体，则表示事情不顺，最终不成。
最后，依据占卜时卜者的动静状况来核实确定应验之期。假如是坐着求占的，则预示应期较迟；假如是在行走过程中求占的，则预示应期较短，所占问的事情会迅速完成。假如是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则预示事成或事败更为迅速；假如是在躺着的状态下求占的，则预示所占问的事情的成败最为迟缓。
对上边的几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。
在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。假如易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会吉星高照。假如两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所表示的吉凶涵义，综合来断吉凶。也就是说，占卜的关键就在于圆融变通，最为忌胶柱鼓瑟、偏执一端。
4。占断论理诀
梅花易数预测推算的论理虽然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。假如只讲数的精密推算而不讲事物之常理，则常常偏于一端、拘其一见，而难以达到灵验的意图。打比方说占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食来讲，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又打比方说占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不会有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情况。
梅花易数预测推算占卜决断吉凶祸福，虽然以体卦用卦之生克比和关系为主，不过也有不依照体用之生克比和关系来决断吉凶的。打比方说在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按理来说应为大吉的预兆，然而仍然断为不吉，这是为啥呢？由于寺庙原本是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳的预兆，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛的预兆，故对寺庙不利。象如此的道理已经非常明显，因而也就没很有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。
明 白占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥妙秘诀了。
5。占断要诀
（1）占爱情婚姻
凡占测爱情婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表爱情婚姻。
若遇用卦来生体卦，则爱情婚姻容易成功，或由于爱情婚姻而有所得。
若遇体卦来生用卦，则爱情婚姻难以成功，或由于爱情婚姻而有所损失。
若遇体卦克制用卦，则爱情婚姻可以成功，但成功的时间较长。
若遇用卦克制体卦，则爱情婚姻不能成功，即便勉强成功也有害无益。
若遇体卦与用卦为比和卦，则爱情婚姻美好且吉利。
占测爱情婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。
体卦卦气强旺，则主所占之家的门户蓬勃发展，所占之家的门第超过对方。
若用卦卦气强旺，则主所求婚之家是大富大贵之家。
若遇用卦来生体卦，就会由于爱情婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。
若遇体卦来生用卦，则主爱情婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。
若遇体卦与用卦为比和卦，则双方言谈甚欢，必是美好爱情婚姻无疑。
从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。
（2）占人事
梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细剖析诸卦与体卦的关系。
用卦克制体卦，有害于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，预示能控制事情发展的局面，为吉利之占。
若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。
若是体卦与用卦为比和之卦，则预示所谋之事易于成功，谋为吉利。
此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情形。
梅花易数人事的好赖与吉凶，可以依据体用关系来断吉凶祸福。假如卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有啥凶险之处。假如没有生、克体卦的情形，那么只随本卦而论就能够了。
（3）占住宅
大凡梅花易数住宅的吉凶祸福的情形，以体卦为主，以用卦作为所占之住宅。
若遇体卦克制用卦，则居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此住宅多有凶险之事。
若遇体卦去生用卦，则主居此住宅往往有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此住宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此住宅安安稳稳，诸事遂心。
（4）占屋舍
大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。
若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。
若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居住宅发达。
若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，如意吉祥。
（5）占分娩
梅花易数占分娩的情形，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。
体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不适宜于衰弱。
体卦、用卦宜于相生，不适宜于互相克制。
体卦克制用卦，有害于孩子；用卦克制体卦，有害于妈妈之平安。
体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。
用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。
体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。
（6）占谋划
梅花易数谋求计划之类的情形，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情形。
体卦克制用卦，谋划固然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即便勉强去做，也只有害处没有好处。
用卦来生体卦，稍一谋划即十分容易成功。体卦去生用卦，谋划之事固然许多，但能成功的却很少。
体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。
（7）占功名
凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。
体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名没有可能成功。
体卦去生用卦，所求取之功名没有可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。
想了解功名成就的日子，可以依据生体之卦的卦气详细推断。
要晓得任职的地方，可以依据变卦的方位来详细推断。
假如没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功名成就的日期。
假如在职期间占卜，最为忌卦中出现克体之卦。假如卦中出现克体之卦，那么这样说的话在任职期间也许会有祸害的事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级免职。确定责罚的日期，可以依据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。
（8）测求财
梅花易数预测推算求财的情形，以体卦为主，用卦代表所求之财。
体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表无财可求。
体卦去生用卦，不仅不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。
体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。
想了解得财的日子，可依据生扶体卦的卦气旺衰来核实确定，若想了解损财或损失财产的日期，可依据克体之卦的卦气旺衰来核实确定。
假如卦中出现体卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶体卦的情形，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情形以及生体之卦卦气旺衰的情形，就能够确定得财的日期。
假如卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主败财。考察其卦气的强弱可确定损财日期。
（9）测交易
梅花易数预测推算交易的情形，以体卦为主，用卦代表交易方面的情形。
体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易没有可能成功。
体卦去生用卦，所预测推算之交易难以成功，或由于此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。
体卦与用卦为比和之卦，所预测推算之交易容易成功。
（10）测出行
梅花易数预测推算出行的情形，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情形。
体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。
体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。
体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。
又凡是梅花易数预测推算出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他别的卦宜于生扶体卦。
体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，都有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上谨防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争的事发生。
（十一）测行人
梅花易数预测推算行人的情形，以体卦为主，以用卦为在外之行人。
体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还need一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测推算行人在外，暂时没有返回之义。
体卦去生用卦，所预测推算人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测推算行人不久就要回来。
体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测推算行人回来的日子不远了。
此外，还不错依据用卦来预测推算判断在外之行人顺逆与否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。
若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难的事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。
（十二）测拜谒贵人或外出访友
梅花易数预测推算拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。
体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。
体卦去生用卦，去了也不容易以见到所要拜见之人，即便见到了断然不会有啥益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必有收获。
体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。
（十三）测失物
梅花易数预测推算失物能不能找到，以体卦为主，以用卦为所遗失的物品。
体卦克制用卦，所预测推算遗失的器物能找到，但需要过一些时日；用卦克制体卦，所预测推算遗失的物品不可以找到。
体卦去生用卦，所预测推算遗失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测推算遗失的物品容易找到。
体卦与用卦为比和之卦，所预测推算物品其实没有丢失，不过呢是一时想不起来或放错地方而已。
利用梅花易数预测推算的方式方法可以预测推算物品遗失的地方，即依据变卦来核实确定物品遗失的地方。假如变卦是乾卦，则所预测推算失物可可以在西北方找到，或所预测推算失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测推算失物丢在金属、乱石之旁，或所预测推算失物放在圆形器具之中，或所预测推算失物丢在高而干燥的地方。
假如变卦是坤卦，则所预测推算失物可往西南方去找，或所预测推算失物丢在田野之中，或所预测推算失物丢在仓库之旁，或所预测推算失物丢在农家耕种的地方，或所预测推算失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测推算失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。
假如变卦是震卦，则所预测推算失物应往东方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在丛棘之中，或所预测推算失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测推算失物丢在热闹的市井中，或所预测推算失物丢在大路、大街之上。
假如变卦是巽卦，则所预测推算失物应往东南方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在寺庙道观之旁，或所预测推算失物丢在菜蔬果园之中，或所预测推算失物丢在舟船车马之间，或所预测推算失物丢在木制器具之中。
假如变卦是坎卦，则所预测推算失物应往北方去寻找，或所预测推算失物藏在有水的地方，或所预测推算失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测推算失物丢在有鱼、有盐的地方。
假如变卦是离卦，则所预测推算失物应往南方寻找，或所预测推算失物在厨房之内，或所预测推算失物在火炉之旁，或所预测推算失物在窗明几净的地方，或所预测推算失物在空房之中，或所预测推算失物在有书籍的地方，或所预测推算失物在有烟火的地方。
假如变卦是艮卦，则所预测推算失物应往东北方寻找，或所预测推算失物丢在山林之地，或所预测推算失物丢在靠近路边的地方，或所预测推算失物丢在岩石之旁，或所预测推算失物丢藏在土穴孔洞之中。
假如变卦是兑卦，则所预测推算失物应往西方寻找，或所预测推算失物处在沼泽、河岸或所预测推算失物丢在残垣破壁之内，或所预测推算失物在废弃的水井和残损的池沼之中。
（十四）测疾病
梅花易数预测推算疾病的情形，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。
体卦卦气宜于旺盛，不适宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不适宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不适宜于克制体卦。
于是，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测推算疾病即便服药就医断然不会有功效。体卦固然受克制，但体卦卦气强旺，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多长时间了。要晓得能不能转危为安、险中是不是有救，就能够从生体之卦的卦气旺衰来推断。
体卦去生用卦，病况拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。
体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。
如想推究所预测推算疾病病体转安和痊愈的日子，可以依据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，依据克体之卦可以推断之。
若想了解所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。假如是离卦生体，就适宜服热性药物。假如是坎卦生体，就适宜服凉性药物。假如是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。假如是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜但是。依此类推。
（十五）测诉讼
梅花易数预测推算诉讼的情形，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。
体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不适宜于去生用卦；用卦宜
于去生体卦，不适宜于去克制体卦。
因 此，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。
体卦去生用卦，不是自已失理，就是由于官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能由于官司诉讼而有所收获。
体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。
（十六）测坟墓
梅花易数预测推算坟墓（阴宅风水）的情形，以体卦为主，以用卦作为所预测推算坟墓的情形。
体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大不吉。
体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。
体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。
丁俊贵
20二十四年10月2日
梅花易数怎么分先天后天卦
乾坤震艮离坎兑巽这八卦是先天八卦
像天火同人火天大有等等六十四卦是后天六十四卦
这个应，是梅花易中有些难得一部分。建议你先从周易原文学起，再学梅花易数。
外应，就是把起卦时外界发生的一个比较特殊的事引入到卦中考虑
内应就更难了，把在你起卦时心中起的想法引入到卦中考虑。这个就比较神秘了，还need你用打坐静观来锻炼。
望采纳啊