随卦九五爻变辛亥辛酉辛丑(易经第一7卦是吉是凶)
目录导读：
易经解读之随卦
第十七卦《随卦》
随：元，亨，利，贞，无咎。
【解读】《随卦》象征随从，随和：假如随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
【解读】《象辞》说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从适合的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。
初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。
【解读】初九，思想随时代而变化，坚持正道可获吉祥。出门交朋友，一定能成功。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。
【解读】《象辞》说：“思想随时代而变化”，但不管怎么变，都必然始终遵从正道，如此便可以获得吉祥。“出站交朋友，一定能成功”，这是由于其唯正所谓从，见善则从，没有过失的原因。
六二，系小子，失老公。
【解读】六二，倾心随从于年轻小子，则会失去了阳刚方正的老公。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
【解读】《象辞》说：“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的老公”，由于二者是相互排斥的，是不可兼得的。
六三，系老公，失小子。随有求得，利居贞。
【解读】六三，随从阳刚方正的老公行事，则必然丢失年轻小子。随从于老公，有求必得，能够起到好作用的安居乐业，坚守妇道，贞节处世。
《象》曰：“系老公”，志舍下也。
【解读】《象辞》说：“随从阳刚方正的老公行事”，专心不二，说明其志在于舍弃下方的年轻小子。
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九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！！！
【解读】九四，他人追随自己，虽有收获，但有可能发生凶险。虽有凶险，但只要心存诚信，不违正道，让自己的美德显明，那还有哪些危险呢？
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
【解读】《象辞》说：“他人追随自己，虽有收获”，但因居位不当，有“震主“之嫌，所以也许有凶险。但只要“心存诚信，不违正道”，则可反凶化吉，这是因为立身品行端正能给人带来的功效。
九五，孚于嘉，吉。
【解读】九五，把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
【解读】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人，可获吉祥”，这是由于九五爻得正居中，不倚不偏。
上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山。
【解读】上六，只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随，再用绳索捆绑紧，才能追随到底。君王在西山设祭，要出师讨伐那些不顺从的人。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
【解读】《象辞》说：“只有拘禁起来强迫、命令他，他才不得不顺服追随”，这是由于上六爻高居《随卦》最上爻，物极必反的原因。
。。。内卦外卦的主爻是什么?书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别是内外卦之主。。。
主爻之说是王弼在〈明彖〉一文中所提出来的主张。王弼认为每一卦皆有一个主爻，该主爻不仅治理其他五爻，还决定了一卦的卦义与六爻变化的走向。掌握了这一个主爻，就能够掌握六爻的变化，以及全卦的卦义。
至於怎样决定何爻为主爻？王弼举出了两个规则。
1。以寡统众：第1个也是最要紧的，就是「治众者至寡」，以一统众的原则。详细来讲，一卦假如仅有一个阳爻，那麼就是那个阳爻为主爻。假如仅有一个阴爻，该阴爻就是主爻。如剥 主爻为上九，复 为初九，大有 为六五，同人 为六二。
2。以静制动：王弼在易经中引进了老子的清静无为思想是有名的。老子崇拜虚静阴柔、无为自然的思想与儒家易学阳尊阴卑，「易为君子谋」的有为思想大异其趣。这几个哲学问题我们先不去谈论，详细来讲，以静制动，即是「中爻」，中爻在儒家易中是看成是中庸之德性，王弼则将它阐释为一种「无为」居静的德性。这个规则适用在三阳三阴或二阴四阳、四阴二阳，以及乾坤两卦里。以乾卦为例，九五之尊是理所当然的主爻，因该爻处上卦之中，上体符合其尊贵之位。而坤卦那么是以六二为主爻，因坤为臣道，以卑下为吉，六处下卦之中，所以为坤卦主爻。但另一看法也可视六五为主爻，由于无论怎麼说，五是永久的君位。
假如有第3个主爻的判断原则，那麼就是上边两者的综合判断。但以这三个规则，实务上还是有许多卦很难以决定主爻，所以我们就王弼立论的精神，可再推理而自行加一条原则，就是反过来看，能够决定一卦的意思者。例如噬嗑卦 ，三阳三阴，实难决定何为主爻。但九四为噬嗑卦「口中咬物」卦义之所由来，所以取九四为非常好的选择。
以下为六十四卦的可能主爻：
卦序 卦名 主爻 理由
1 乾为天 九五 位中且正
2 坤为地 六二 位中且正
3 水雷屯 九五 位中且正
4 山水蒙 九二 位中而应
5 水天需 九五 位中且正
6 天水讼 九五 位中且正
7 地水师 九二 单一阳爻
8 水地比 九五 单一阳爻
9 风天小畜 六四 单一阴爻
10 天泽履 六三 单一阴爻
11 地天泰 六五 位中，中胜于正
12 天地否 六二 位中且正
13 天火同人 六二 单一阴爻
14 火天大有 六五 单一阴爻
15 地山谦 九三 单一阳爻
16 雷地豫 九四 单一阳爻
17 泽雷随 九五 爻辞与卦辞意思相同
18 山风蛊 上九 爻辞与卦辞意思相同
19 地泽临 九二 位中且正
20 风地观 九五 位中且正
21 火雷噬嗑 九四 爻辞与卦辞意思相同
22 山火贲 六五 爻辞与卦辞意思相同
23 山地剥 上九 单一阳爻
二十四 地雷复 初九 单一阳爻
25 天雷无妄 初九 爻辞与卦辞意思相同
26 山天大畜 上九 爻辞与卦辞意思相同
27 山雷颐 上九 爻辞与卦辞意思相同
28 泽风大过 九三 爻辞与卦辞意思相同
29 坎为水 九五 位中且正
30 离为火 六二 位中且正
31 泽山咸 九四 由否卦九五变位而来
32 雷风恒 六五 由泰卦六五变位而来
33 天山遯 九五 位中且正
34 雷天大壮 九二 位中，中胜于正
35 火地晋 六五 位中，中胜于正
36 地火明夷 六二 位中
37 风火家人 六二 位中且正
38 火泽睽 六五 位中且正
39 水山蹇 九五 位中且正
40 雷水解 九二 位中而应
41 山泽损 六五 位中而应
42 风雷益 九五 位中且正
43 泽天夬 上六 单一阴爻
44 天风姤 初六 单一阴爻
45 泽地萃 九五 位中且正
46 地风升 六二 位中而应
47 泽水困 九五 位中，中胜于正
48 水风井 九五 位中且正
49 泽火革 九五 位中且正
50 雷风鼎 六五 位中而应
51 震为雷 初九 爻辞与卦辞意思相同
52 艮为山 上九 爻辞与卦辞意思相同
53 风山渐 九五 位中且正
54 雷泽归妹 六五 位中而应
55 雷火丰 六五 位中，中胜于正
56 火山旅 六二 位中且正
57 巽为风 六四 巽之成象主要素
58 兑为泽 六三 兑之成象主要素
59 风水涣 九五 位中且正
60 水泽节 上六 爻辞与卦辞意思相同
61 风泽中孚 九五 位中且正
62 雷山小过 六二 位中且正
63 水火既济 六二 位中且正
64 火水未济 六五 位中而应
易经卦象，卦得同人卦，初九变爻，九五变爻，上九变爻，问前程，请大师帮解一。。。
飞鸟遗音之象 阳奉阴违之意(急过独桥，中平卦)
浅尝辄止笑怀开
小事能办大事推
飞鸟归巢休鹜远
吉祥得利定相随
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
大象：山上有雷，雷声虽大但被山阻隔，雷声减弱，即为「小过」。
运势与运气：诸事不利，宜行小事，不适宜做大事，更防因小过失做成惊动，惹来是非争讼。
爱情：相处有障碍，虽可成功但最终又不和。
疾病：病况有恶化之象，但抓紧治疗则吉，防手足，肠胃之疾。
失物：不能寻回。
诉讼：不适宜各走极端，宜多沟通和解。
仅供交流
48井卦，九三九五变爻如何解?
干支：癸巳年 己未月 丙戌日 （日空：午未）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－酉，亥
震宫：水风井 坎宫：地水师 (归魂)
六神伏神 本 卦 变 卦
青龙 爸妈戊子水 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
玄武 妻财戊戌土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 爸妈癸亥水 ▅▅ ▅▅
白虎 子孙庚午火 官鬼戊申金 ▅▅ ▅▅ 妻财癸丑土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙戊午火 ▅▅ ▅▅ 世
勾陈 兄弟庚寅木 爸妈辛亥水 ▅▅▅▅▅ 应 妻财戊辰土 ▅▅▅▅▅
朱雀 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木 ▅▅ ▅▅
1。世爻旺像，说明你有能力
2。爸妈爻休囚为死地，说明当前的单位情况不太好
3。世爻临妻财，说明目前薪水还可以
4。下卦归魂，应爻随卦入墓，说明单位前景不好
也就是说，你有能力，目前薪水也不错，不过单位前景不好，难有更好的发展
。。。天风姤卦，用三个硬币的方式方法总结出来的。九五是变爻，
乙未年 丙戌月 庚午日 (卦身：午)
主变卦 天风姤(乾宫) 之 火风鼎(离宫) [空亡:戌、亥]
螣蛇 ━━━ 爸妈壬戌土 ━━━ 官鬼己巳火
勾陈 ━━━○兄弟壬申金 ━ ━ 爸妈己未土 应
朱雀 ━━━ 官鬼壬午火 应 ━━━ 兄弟己酉金
青龙 ━━━ 兄弟辛酉金 ━━━ 兄弟辛酉金
玄武 妻财甲寅木 ━━━ 子孙辛亥水 ━━━ 子孙辛亥水 世
白虎 ━ ━ 爸妈辛丑土 世 ━ ━ 爸妈辛丑土
妻财伏藏，喜用神受克，求财难得。
世应相生，双方同心。
兄弟发动化回头生，忌神偏强。投资必有失。
子孙辛亥水空亡，元神空亡，预示这个项目不能持久。
解卦之变爻一
关于动爻的断法：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初6。九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。如乾卦，九2。九4。九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。如火水未济卦，九2。六3。九4。六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初6。六3。九4。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
——出自南怀瑾先生《易经杂说》