紫微斗数南北派紫微斗数五行夫妻宫(紫微斗数钦天派好吗)
目录导读：
紫微斗数哪个派别更正确
斗数，此刻主要就分南北（三合、飞化）两派。
没有正宗与否的讲法。
也就更没有正确与否的讲法。
八字、斗数、面相、占星、奇门，到了一定程度，大家一件事，看的结果都是一样，只是大家看的手法不同而已。
但有传承的延续度问题。
相对来说斗数延续得较好断层较少的，是钦天派。
属于北派。
以飞化为主。
但愿俺的回答能帮到你。
紫微斗数精成引读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的引读教程，目的是为了将原书变得更加很容易懂，把里边 的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大约五五开。这或许应该是能够取代《step！！！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文互联网上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，俺的引读使用加粗字体， 就好像这样 。
原文的前言有许多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没啥意思。修行丹道的内容当然是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也截然不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特征。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命数的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人毕生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”那么是外因、后天环境作用与影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力辛苦的成果，“运”的发展变化也可以作用与影响“命”的结局。内因起首要功能，外部因素通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都相当重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命数能不能改变呢？此问题，如同人能不能胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能不能能让地震、洪水不发生呢？至少目前还没有可能，不过俺们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命数也是客观规律，不易改变，不过俺们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙作用与影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改命，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命数。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的看法是“我命在我不在天”，目标是永远不死，得道成为神仙。
1。命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实也就是说是作为一自个的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3咱们国家的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！！！
♦ 4我指的是玄学范畴，不指佛家或道家的讲法。像佛家就认为命数是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，这一生受者是。欲知来世果，这一生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！！！造了就自然承担因果
2。传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命里已经定好的， 改变不了的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改变命运。这叫三段论
♦ 3也由于大伙都说要知命立命改变命运，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
3。俺的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命里，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如本人的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的作用与影响后，顿悟出宇宙的真谛，汇总出天人相应、星人对应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的互相对应作用与影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测推算出人毕生的命数曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实也就是说是托附的讲法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看见的模样。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。感兴趣可以找明史上他的传记读一下）
之后的日子，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，所以被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数许多是方其他人的传承，作用与影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有相应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，许多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人毕生的命数轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在咱们国家五大神数中名列榜首，号称“天下第1神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取喜用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，许多看法还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践汇总和发扬光大。八字推算须取准喜用神，喜用神一错，全盘皆非，但相对而言，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。因 此，最好将紫微和四柱两者结合在一直，相互取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，普遍应用于生活诸事的预测推算。
现代科学解释不了许多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测推算师的水平也有高低，预测推算术同样不能百分百地预测推算准确，这大约都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和剖析论断的基本方法，还采用了查阅式的方式方法，在排出命盘后，依据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限剖析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但没有可能很高。要晓得，任何易学预测推算术的灵魂皆在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测推算术还是要依赖于自己融会贯通，不断实践汇总和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测推算生活之中人事物的方式方法，来提升大家对紫微斗数的预测推算水平。
说的是。照本宣科不可能有前途的
老子说：道生一，毕生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学看法。
我国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明建造出灿烂辉煌、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是因为阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的效果。命理中的阴阳也有斥吸作用，不过呢是用相生相克来形容罢了。命理中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制管束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极其密切，在数术命理中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地体现出来。
在数术命理中，阴阳是通过五行的属性来体现的。五行就是金木水火土。我国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最根本的物质。五行学说认为，全地球万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，互相作的结果。
依据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木可以生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们汇总出五行有两个最根本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有周而复始的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的效果。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此不断循环。
相克，好比官管民、捕头管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的效果。一般相克双方都是仇敌的。五行之间相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此不断循环。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的区别，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的精密推算方法为：得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木得令，夏季火得令，秋季金得令，冬季水得令，3。6。九、十二月为土得令）。例如，木生于春季，正为得令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的强弱状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的强弱程度形象于人从怀孕到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。打比方说说，木长生于亥，依照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没啥好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺手一提有许多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，不过各式生克变化理论业已是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1、之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有有关的内容，只剩下第1篇作为纪念。很多人说要向我买原文，我说算了吧，等俺的新教程，一拖就拖到了此刻。2、我办了一个命理研讨群，本来的目的是为了相互交流命例提高水平的，可惜大伙都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（那个时候我很生气。至于我本人的水平低到有多真实就不提了）
人总是有很多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，大概是大家学习斗数的理由。但人的人生又怎能毫无遗憾呢？学习之前如果想通透此问题。
有多少个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要解答问题，岂不是要我命……写这个引读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。
紫微有几个派别
许多地方众说纷纭，这里不作更加的多解释。
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统一叫作三合派；另一则以四破解读为主，统一叫作四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此相互干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理根据。四破解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，互相对待，互生体用，其论理根据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会习俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。 主要流派： 1。三合派系： 1。中州派: 起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。 固然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但不管怎样，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。 在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有外人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。 中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的金科玉律就是从这几个变他中推衍出来。 总括来说，中州派的论理是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运筹使用也比守旧的用法更加的多彩多姿。 除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和守旧的不全相同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运筹使用上，也都是别树一格的。 2。紫云派 紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著自个的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。 紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在守旧的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的论理，有一说是他自创的，亦有一说是他借别派的秘密传授加以改良的。不管怎样，其派系的论理棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 3。现代派 现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持本人的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。 现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就由于他这样的坚持，引来许多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。 4。天机派 「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘密传授之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。假如真的如此，天机上人的承传可谓朔古到现在由来已久。 以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取喜用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支之五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍皆有记录载入，但却难以理解。但是「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。 5。沈氏紫微 沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独一无二的论命手法。 沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方式方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化总结出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可谓是「三合派」中非常特别的派系。 6。占验派 据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被叫作占验派第5十四代传人的天乙上人。 占验派有传统星情格局的运筹使用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了根本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。 7。透天派 透派斗数，于日本再回流入。透派相传到现在，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。 「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。 8。天运合参派 楚皇是「天运派」的创始人。 除了「紫微斗数全书」之外，应是现代溶入八字合参思潮的第1人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。 9。新诠派 慧心斋主 慧心斋主也是其中一个忠於守旧的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。 10。三合派 创始人是恭鉴老人。 其实也就是说是风水的一个门派。实际上中州亦有玄空三诀，紫微和风水之间的联系是特别亲密的。固然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。 （上述统称「三合派」原本是指某一类型派系的代名词。不过，恭鉴老人的「三合派」却是一个特别规定的紫微斗数学派之名字。也许会引起大家混淆，敬请留意。） 2。四化派（飞星派）系 1。河洛派 河洛派是由人曾国雄创立的。 以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。 2。钦天门（华山钦天秘仪） 由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。 门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是特别著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」作用与影响深远。代表人物继有方其他人先生，法堂主人和方无忌等。 3。仙宗派 创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。 主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独一无二。然而，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（由于是神授的）。 3。其他派系 1。一叶知秋术 这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘沙弥为师学"一叶知秋术"论命不同凡响。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。 一叶知秋术提倡铁口直接断。他比较注重和重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。 其实也就是说，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，亦即「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。 2。科技派 科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
南派和北派紫微斗数有何不同
今天说说北派斗数与南派斗数的区别。
北派斗数与南派不同，南派的星比较多，所以论细节与关键更为精妙。而北派用的星比较少，但北派为啥又能自成一派呢？南派是以星情论断，主要依据星星之义，星星加宫位的结合，本命大限流年的结合，来论断事物。因为它的星许多，所以它论细节与关键很厉害，可是他非常难论出吉凶，也可以这样说名符其实的三合，名符其实的南派，他根本就不是市面上百度上微博上显示的。依照百度微博所说，夫妻宫坐贪狼加桃花星爱情婚姻感情不好，并不是夫妻宫坐贪狼加桃花星，爱情婚姻就不好，亦不是生年忌冲了财帛，财运就不好。
南派斗数是论不了爸妈的。三合是说不出爸妈的分别各自的品德性格，还有各自分别为做什么事儿的，分别各自己一身体怎样？他们是论不了的。
或许你可以打开你的盘，如果你爸妈宫没有生年四化，这时爸妈宫的星和你爸妈的真实情况一定是对应不上的，各位感兴趣的博友可以把爸妈宫什么星还有爸妈做什么工作的评论出来，我敢保证绝对可以找到爸妈宫星基本一样但工作性格完全不同的。
财帛宫的的确确是看爸妈身体，不过你可以大概看一看你的财帛宫，大都人财帛宫的星和爸妈的身体状况也是对应不上的。那么一个人生下来，所有的事儿其实也就是说都是注定好的。你爸妈的健健康康怎样？你的健健康康怎样？这几个固然说需要流年去引动，你引动也要有一个偏向吧，任何人皆有任何人的体质，打比方说说有的人天生脾胃不好，有的人天生呼吸道系统不好，有的人天生心脏不好，或许从你的盘能够看得出你本人的体质，不过看你的爸妈的体质，三合能够看的到吗？这是三合看不见的。包括爸妈的爱情婚姻有问题，具体由于什么问题？是由于出轨？哪个人出轨？三合是看不见的啦
而北派是能够清清楚楚的看得出的，由于北派它是取喜用神，亦即找你要论的人事物的核心之星，打比方说论爸妈要找爸妈分别为哪颗星。它是以阴阳八卦，河图洛书为基本原理，他用中庸之道，他分阴阳的。打比方说说生年贪狼禄在命宫，这是说你，为人圆滑，开朗，有胸怀，聪明，人缘好，博学多才。不过这是由于这是静态，这是阴，静态是构不成吉凶的，由于没有动嘛，你有动才会有变化呀！！！有变化才有最终，那么结果说起来不外乎是吉或者凶，紧接着如果你命宫这里，再有一个自化禄，那你还聪明个啥？你不开朗，你不聪明，你人缘不好，你不圆滑。这便是由吉转凶啦，由于已经有了后天的动，变成动态了。不过普通的三合是不这样看的，这是北派的观点。其实也就是说名符其实的三合是的北边派为核心再➕星情。先学好北派，在弄懂三合。
那么肯定还有一种疑问，构成三合比较牛逼的格局的人非常多，但真真正正牛逼的人很少，其实也就是说格局不是那样看的啦，成格的人非常少，格局要看四化的引动，要看你四化没有破坏掉先前的格局，假如没有，你的格局才成格，感兴趣的可评论带图我闲时尽最大力量帮大家简单看下格局是否成格。
有许多明星、企业家、发明家，人家空劫做命，成什么格局？什么格局都没有，那么人家为啥这么牛逼？由于人家后天的四化好，自化好！！！再说，有的人讲紫微天府坐夫妻宫，一定白头到老。你如何知道就一定到老？如果你是男生，你夫妻宫坐，紫微生年科，但命宫自化离心科了！！！这是你务必要离婚的！！！由于你命宫离心了你妻子，你当然不要她！！！你绝对要和她离婚！！！这几个三合拍是看不见的。
不过三合派和北派毕竟都是紫微斗数。有许多相通的地方的。打比方说说巨门是说话星，化气为暗，神秘之星，三合说，巨门爱说话，巨门多口舌。北派也说巨门爱说话，多口舌。这几个都是相通的，星都是相通的，宫也是相通。唯一不同的就是三合它不以四化为主，它不用自化去引动。
有许多人又说，由于他感觉夫妻宫的星和他配偶对不上，紧接着又创造个理论，他说夫妻宫是自己内心想法、心爱的、自己向往的、不过是不能得到的那种。
那你官禄宫的星，也是自己热爱的工作不能得到的吗？那你爸妈宫的星也是自己热爱、想要的爸妈，不过是不能得到的嘛？那你的盘上哪个是真的呢？
再说怎样学斗数，first of all安星法，这是务必要学的。你不学安星，你就不晓得12种基本盘。打比方说说紫薇在子。紫微在丑，等等等等。安星法学完，先学宫位，由于没有宫位，你的星就是散星，它就圈不住。宫位是时间，也是空间。打比方说说，命宫是你第1大限的十年，是你前十几年的事儿，他也是空间，正所谓由于有了空间，星星才能往里面去，星星到了里面，才能演化出各式人事物。
因此你要先弄清楚明白12宫的本意，在弄清楚明白12宫延伸意思。其实也就是说抓住根本就行了，打比方说说，贪狼，你抓住一个贪，抓住一个狼，你就掌握了贪狼。再打比方说说田宅，田是田地，宅是房子。在古时候有田，有房屋的，常常都是富有人。所以田宅是看财库的，是看不动产的。那么这样说的话在现代，田宅是房产，是车产，也是你在银行存了多少money。它也是你的企业，也是你的仓库，也是你的门面。如果顾客来找你看生意，他是开门面的，你是还是不是要看田宅呀？因此讲这是12宫。
再打比方说说，三合派常说:爸妈宫看爸爸，兄弟宫看妈妈。那么俺要问了，如果说你有一个姐姐或妹妹，那你的兄弟宫究竟是看你姐姐呀，还是看你妹妹呀，还是看你妈妈呀？他们三人人发生的事儿一样吗？他们三人人的命都相似吗？紧接着有人会讲，要看你爸妈宫和兄弟工作的是北极星还是南极星？北为阴女看女性南为阳男看男性，如果两者兼有呢？如果你又有兄弟，又有姐妹呢？你怎么在盘上分不要说出他们的区别呢？那么这个理论是还是不是错误的呀？肯定是错误的！！！
有人又说:兄弟宫可以看另一半的爸妈，另一半的家境。如果你的兄弟，命无比的差，你的兄弟，是犯人，那你另一半的爸妈。也是犯人吗？他们的命也是不太好吗？举一个例子。奥运冠军郭晶晶，这个众所周知吧，出身比较平凡，爸妈情况一般，可是他嫁入了富豪的豪门，这个富豪亦有兄弟呀，人家兄弟也非常有钱呀！！！那么假如从郭晶晶丈夫的命盘来看他另一半的爸妈。亦即郭晶晶的爸妈，从他的兄弟宫来看他兄弟特别有钱，那郭晶晶的爸妈却是特别的一般呀！！！你这三合派如何解释呀？
紧接着三合派又说夫妻宫看一婚，财帛宫看二婚。这里我再举一个例子，李连杰众所周知。李连杰的夫妻宫坐陀螺单星，夫妻宫的对宫坐廉贞贪狼忌。依照三合派理论，本宫无主星，把对宫给借进来，那么借进来的廉贞贪狼星，就代表第1任妻子，双桃星花，而且还有生年忌➕煞星陀螺，你就论他第1任妻子无比的花心？无比的浪荡吗？一点皆不是啊！！！故有许多理论是经不住推敲的。
你要看四化有还是没有引动，你要看生年四化在哪！！！有还是没有自化的阻断？不然如此多星，你怎么分辨好坏吉凶呢？万事万物，所有的技术，所有的事物，所有的学派理论，都要分阴阳啊，你都要法于阴阳和于术数，用一分为二的思想，辩证的思想去看待。那么二又可分四，这里就成为了生年四化，春夏秋冬。故有人说，科为延续，忌为缘灭，权主变化，你必须先分阴阳，你不分阴阳，怎么分吉凶呢？不管是论什么事儿，他说起来不外乎是人事物的得到或失去，不分阴阳吉凶，你怎么论得到，怎么论失去呀？你夫妻宫坐贪狼坐廉贞坐天姚星坐咸池，没有四化的引动，配偶一点都不浪荡哦。好多人说说天府正直，天府一点都不正直呀！！！你能说天府的人都正值吗？或者你能说贪狼坐命的人都多情吗？中间的变化在哪呀？有人又说这是小星星的作用与影响，小星星能作用与影响主星，那为啥还叫小星呢？今天就简单说到这。后续继续更新。
其实没有诋毁三合派之义，其实也就是说名符其实的三合派是每个斗数命理预测师傅最后的追求，由于三合是四化➕飞星➕星情，这才叫名符其实的三合，仅仅想抨击一些学术不够精湛却能够传播错误的论理的师傅，不然斗数太难了，同我中华传统医学中医一样，太难了，歪门邪道太多了！！！什么时候能够发展！！！
紫微斗数天盘地盘人盘哪个准
紫微斗数天盘地盘人盘以天盘为准，三盘排法上的不同大体是按安星法排出天盘；将天盘的身宫改作为命宫重排星盘总结出地盘；将天盘福德宫改作命宫重排星盘总结出人盘。相对来讲，三盘之中，对于绝多数人用天盘断命即可，而地盘和人盘的首要功能是用以调整同一时辰里面的一些误差。
为啥不建议算紫微斗数?
为啥不建议算紫薇
1。有不学无术猜测精确率高的人。算命的基本目标在于明 白本身的运气，以趋吉避凶，防患于未然，进步性命品质。好的算命师能为人辅导迷津，教人化险为夷之法，帮人知命改变命运，从而引导人少走弯路错路，踏上绝对平展胜利的康健幸福之途，让性命之花凋谢得加倍娇艳标致；而差的算命者不只哄人财帛，并且能够害人平生，令人在差错的道路上越走越远。以是咱们务必要慧眼识珠，找名符其实的高人（不一定是名流，名符其实的高人都是隐于街市生意人生涯节拍很慢）来测算。
2。要卖力，披肝沥胆地看待。算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚伪与怠慢，更不克不及轻渎不尊重，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的便是这个事理。可当今很多人视算命如草芥，以狐疑的生理和玩玩的立场乃至以刁难为目标去算命，这如何成呢？古代人们讲：“心诚则灵。”，这不是没有事理的，好比你去批算八字又不给人供给精确的四柱，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却委曲去算，那如何能测得准呢？！！！三百六十行，行行皆有本身的规则，咱们应以朴拙，端庄，谦和，卖力的立场来看待算命，只要如斯，能力遂人希望，到达算命的真真正正目标。