儿媳之名字需要进族谱吗(儿媳之名字需要进族谱吗)
目录导读：
结婚女儿能写进族谱吗
能。
一谱不容二姓。古时候重男轻女，女儿要随夫家的姓，所以那时候不可以。现代即便嫁出去了女儿断然不会改姓，因此在当代结婚的闺女能录入族谱的。
族谱是记录载入共同血缘的家族世系传承和家族人物事迹的书籍，是一个家族的传承史。非同系血缘，是不可以出此刻族谱上的。
女性争夺子女的冠姓权，请问假如儿子跟妈姓了，还能入家族谱吗?
“女性争夺子女的冠姓权，请问假如儿子跟妈姓了，还能入家族谱吗？"这个问题，从古至今，夫妻俩的子女姓氏，通常是跟随爸爸姓，如此才能符合道德思想，并且也符合易经学所说的，男尊女卑、男刚女柔，阴阳得位的思维，那么这个 社会 和家庭就容易和谐。
假如女性争夺子女冠姓权，亦即女尊男卑、男柔女刚，阳阳失位的思想，那么这个 社会 和家庭就会形成一片“混乱"。
女性争夺子女的冠姓权，多数都是女方的的爸妈，没有儿子所致，皆有想以其女儿的儿女，作为其家庭的继承权，用以维持其家庭的人丁延续而已。
但是，因为地方风俗的传统习惯，儿子的姓氏只能随爸爸姓，而其男丁只能进其爸爸的家族族谱，不能有异姓存在。
假如儿女的姓氏，是随妈妈姓的，那么这个异姓不能进男方家族的族谱的，只能进女方家族的族谱，不过也要经过女方家族的家族理事会成员同意才行。
族谱？中国都经历了多少代的战争，有几家还保存着完整的家谱？断了又续续了又断的家谱你觉得还纯正吗？儿孙有钱了发达了，吃饱了没事做了想为自己撑撑脸面贴点金了，就开始寻根续家谱。寻到做叫化子的祖辈他们愿意写进族谱吗？[笑哭][笑哭][笑哭]估计都自动屏蔽了，把毫不相干有名望的同乡同姓氏硬拉进族谱称之谓老祖隆重祭拜的人家还少吗？各地抢名人当祖宗的事报道的还少吗？城市化发展过程中皆能让一个人失踪几十年找未到行踪，更不必说新中国成立前的百年多战争逼得国人抛家弃子四处逃生。族谱？不觉得太虚了？问问各位看官有多少个人能说得出你们的太爷爷太祖爷爷叫什么名字？兄弟几个？本人连本人的太爷爷叫什么家住何方都不知道[捂脸][捂脸][捂脸]，所以从不上心孩子跟谁姓，孩子们开心就好，和亲家和睦就好，我自已能安度晚年就好，身后事，管他做甚，眼睛一闭，化做一缕青烟，谁还能记得你是谁。
在中国，女人没有宗族意识，男人有宗族意识，大凡注重和重视宗族发展的，都会形成较有实力和的宗族群体，这一点不管古今中外都一样，就今天来讲，国外包括欧美等西方国家，皆有大家族，有些则是可以作用与影响国家命运的家族，非常具有作用与影响力，打比方说罗斯查尔德家族等，其作用与影响力乃世人皆知。
随着改革开放，一些人富了起来，也又一点一点的开始形成家族，这几个家族实力强大，当然也是形成了其他人无法知晓的家族管理制度，这在弱肉强食的world世界，显然是非常有优势的。
说回女人，今天有些中国女人，开始强调什么孩子随母性，这不但无法形成富于伦理的家族，连基本传承都会弄丢，再也找未到跟，就好像一颗树的枝叶，本来都是一个大家族，皆有着远近不同的亲戚关系，伦理关系，最后却断了枝蔓，散落一地，谁也不再清楚谁是谁的谁，最后全都成了陌生人。也由于成了陌生人，就有也许有两个极端出现，一个是从实际 社会 成为敌人，一个是从实际交往中致使近亲出嫁。而在一个宗族里，这是不允许的，不管从哪个角度说，也是不应该的，但今天的女人无论不顾，只争一时，无论后事。轻里说，是不负责任，重了说则是祸国殃民，于公于私，于国于民，都是不良企图。
我不争谈冠姓权，我来举两个例子，说明一下族谱的重要程度，且不说它对国家的重要程度，但对家庭的重要程度是明显的。
我老家是少数民族地区，但我是汉族，我姓氏夏的族谱追溯于千里外的浙江绍兴。
我这个姓第1代是从绍兴迁来的，亦即我们祖宗一人，目前俺们这个祖宗（夫妇）的墓碑建在另外一个县，而就是他这一人，为俺们这个姓氏在这儿开枝散叶了二十代，二十代的传承族谱一直有记录载入。
二十代到底传了多少子孙我不清楚，但是，我知道我们跨三县互来往的同宗家庭就不少，而且居住在同一县或较近县的同宗日常都会很团结，互相帮助也很常见，特别在大事面前，更加能展现家族的力量。
所以，许多本族上门后代的后人，都在长大后自愿认祖归宗，即使法定姓氏已改不过来，但他们公开传用的姓还是本家。
这么做对他们有很大的有益之处，那么这样就是家中有何贵干，或族里有何贵干，他们会被当成自家人来对待，享有更加的多帮助的机会和优先资源。
而我们姓宗脉不只我们一支，在俺们这个地方还有另外一支，传说他们的第1代起源自江苏盐城。
……
除了我们姓族的，在我们家附近还有一个庞大的族，廖姓。
这个族的传承要比我们还久远，人口还多，我们村最有利的地方最中心的地方，居住的全是廖姓族人，当然也有少数外姓散户，但廖姓占最多。
廖姓家族上门女婿的后代基本会完全认祖归宗，就拿我家隔壁邻居来说。
原本隔壁是谭姓土家族，招了张姓上门女婿，而这个张姓上门女婿的爸爸原本也是廖姓到张姓上门的女婿，当年到女方上门随了张姓，而到下一代，还是上们，但我隔壁所出生的第3代，幼年时期是随的姓谭，但长大后，他们都归宗随了廖姓。
廖姓在我们当地宗族群体众多，归宗也是他们的传承习惯，当然，归宗后，也就能被更加的多廖姓族人认可接纳，或得更加的多的有益之处。
这几个好处究竟是什么呢？说个具体一点的例子。
廖姓有个大包工头，在处承接了许多工程，由此会产生许多分包机会，那么首当其充的就属廖家人，所有优势机会与资源也全部是廖家人优先，下面干活下力的才有外姓人的机会。
我隔壁家归宗的三兄弟都在廖家大包工头下接了工程，假如他们不归宗，这个机会不一定会属于他们。
……
宗族的重要程度不但仅是为了记住本人的根，其实也就是说更大一部分还在于利益，正由于有了利益，宗族价值才能得以更好的传承。
族谱是传承的证明，证明你是还是不是本家人，证明你有吗资格享受本家的资源或机会。
……
宗族观念的重要程度，不只是咱们国家的传统文化流传，它在世界范围内作用与影响相当大，甚至作用与影响到了国家命运。
打比方说咱们国家的孔氏家族，也是当这一世界第1大家族。世界第2大家族是沙特家族，第3是麦地奇家族……
所以，最后我汇总一下 冠姓权 的逻辑，其实也就是说这种权利的争夺本来就没啥意义，做个比喻，女方招上门女婿本就是把冠姓权交出来给了女方的，但是，女方的子女假如归宗了，那么这种权利事实上就是空谈。
权利是基于自己一身实力和利益作用与影响范围的，而不是 社会 与国家给予的。
随着利益的平衡倾斜，所有经常提到的权利都是空谈，由于只有手上握有绝对利益操控权的群体，才有话语权和制动权。
当今美国为啥要搞霸权？无非就是要争夺“冠姓权”，这样才会有一些国家和个人，脆舔姓“美”忘宗的现象。
提问者用心险恶 试图破坏国人的文化传统 颠覆我民族之民族精神 以男女平等之名 实则妄图磨灭 人伦传统 其心可诛 其人当凌迟 其言应禁 此等公然发布之祸国媒体当严厉封杀
女方家也有族谱。
姓是什么又能如何啊，秦始皇的后代此刻哪里呢！无聊的问题
冠姓权一直就是女人作主，孩子出生证由妈妈去办就是国家保障女人姓氏权的根据！不管是随姥姥姓还是姥爷姓，都是女方的权力，再说爸妈对女儿有恩，回报爸妈是理所当然的，而丈夫对自己没恩，不需要回报，在我国传统冠姓权同继承权挂沟，谁传承姓氏谁继承财产，这基本是 社会 共识，女人凭什么丢弃本人的继承权，去帮男人争继承权？男人的婚前财产丶继承来的财产写上女方名了？到时只会拿着法律大棒指责女人依赖你财产生活，离婚时一无所有的使人走，算计到女人渣都不剩。女人不应该自我牺牲娘家继承权去为男人争利益，到头来两边跟自己没关系，做了男人的炮灰！
first of all所有关于子女不随父姓的呼吁讨论争论，一律抵制。
再来看看不同姓氏进入族谱的情形，往上翻翻，朱百四，朱四九，朱八八，往下翻翻，下一代马yun，赵四，韩国，杨二车XX，都跟着妈姓。再下一代老朱不用整元素周期表了，先整百家姓吧。还叫族谱？
问这个问题的还有族谱可用，别数典忘祖了，好好延续，给后代保留一份荣耀。如我类都不知道三代以上祖宗在哪里。
题外话，现代日本美国泰国一些地方还有嫁人改夫姓，中国已经不提倡了，文明进步了，但别得寸进尺。
当然能入族谱。就拿我们家族来说。已经男孩女孩都一样了。女孩假如想招婿就享受和家族男孩相同的待遇，入族谱，进宗祠，给家中长辈披麻戴孝，端灵牌。反正就是和男人一样。不过责任也和男人一样
家谱介绍儿媳妇怎么写
家谱介绍儿媳妇写谱，first of all要把长辈和儿子的辈分弄清楚之后再写儿媳妇的。以此类推。
为啥女性之名字不能写入家谱?
在几千年的封建社会里，女性是不能入本姓族的谱的，而记入老公姓族谱。但是，仅仅是附庸式的记入，况且只记姓，不记名。连名字也被“分割肢解”了，这是多么残酷的文化行为！
而姓大多数从父而不从母，就是当今社会也是如此。所以，女性个体生命的延传在家谱记录载入上是谈不上连续性的；作为女性群体的生命延传在家谱记录载入上是时断时续的。
所以，古时候的家谱是残破不全的家谱。形象地说，古时候的家谱是半个月亮，或半个太阳。
女性不编入家谱不但是男权的绝对和极度的显示，也是封建社会对女性的家庭、社会以及地位作出的最基本、最根本的否定。家庭是社会的因子，没有家庭就没有社会；家庭是国家的细胞，没有家庭，哪有国家！一个人走向社会要从家庭出发，一个国家的建立也可以以家庭作基础。编修家谱对女性的做法，莫非不是对女性 “地位权”作出的“最基本、最根本”的否定吗？
值得庆幸的是，随着时代的发展。中国一些地方的人们在编修家谱时，已将女性记入了谱。这是一个历史性的进步。如中华民国时期湖南《大界曾氏五修族谱》，就把女子编入了家谱，而且谱后的“跋”也是曾宝荪这个女才子写的。然而，如此的情况很少。
1986年，福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱，一反女子不入谱的旧习，把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。而且，谱的序言也是冰心写的。
2003年，孔子世家第六次续修家谱 ，在江苏高淳举行了历史以来首次家族聚会。此次续修工作是国际儒学联合会“孔子世家谱牒研究课组”的研究项目。决定打破昔日只有男性入谱的惯例，不但女性孔子后裔可以入谱，女性后裔的子女也同样可以写入家谱。
随着社会的发展，女性地位的提高，女性在社会中作用愈来愈大，不久的将来，所有女性都会在本人的家谱中占有一席之地的！
儿媳妇名字站丈夫公和妻子婆各一个字好嘛
没关系啊，由于你当初取名字的时刻，也不知道你之名字会占你公婆之名字啊，这也说明是有缘啊 不是一家人，不进一家门嘛
房产证是婆婆名字能把儿媳妇名字加进去吗
房产证是婆婆名字能把儿媳妇名字加进去。需要居室贷款还清，无抵押，有房产证，契税证，土地证，有公婆两人，一起，持有各自己一身份证，户口本，出嫁证，以上居室三证，儿媳妇需要身份证，户口本，出嫁证。双方一起到该居室所属房管部门，办理公婆把一部分产权买卖或赠与过户给儿子媳妇，才可以办理加名字手续。