寺庙名字如何取起名大明寺庙(佛教寺庙起名有什么说法)
目录导读：
寺庙起名
石犀寺，或者神犀寺
中国民间自古就有铸铁牛镇水的传统。你们修寺镇水，寺乃神牛，故名之。
谁能帮我取几个寺庙之名字
红莲寺
我们寺院想取个名字，有谁能帮忙起个，要带有佛教色彩的。
青莲寺
多宝寺
空明寺
慈云寺
尘觉寺
明性寺
见性寺
悟觉寺
禅云寺
玲珑寺
缘觉寺
写小说求取一个寺庙名和一个沙弥法号!!!(沙弥法号最好有佛经依据!没有。。。
我也是写小说的爱好者，我也是一个佛教信仰者。。以俺的经验来说，写什么类型的小说，名字取的就不能一样。。打比方说：你写武侠的，那名字就要有江湖感。假如你写言情的，那名字就要有温暖感。。。我起几个，供你参考：（寺庙）普德寺、法金寺、金明寺、圆音寺。。。。「沙弥」虚志、虚尘、弘慧、弘空、广贤、广清。。（期待你的佳作）
大明寺名字的来历
大明寺是扬州市现有历史最早的寺庙，也是全国重点寺庙。大明寺方丈能修告知记者，清咸丰三年（1853），大明寺（时称“法净寺”）又一次毁于战火。至同治中兴时期，方有重建之举，所以今日所见大明寺的主体建筑，多为晚清风格。
大明寺始建于南朝宋孝武帝刘骏大明年间（公元四五七－－四六四年）故称“大明寺”，又称“栖灵寺”；又因其位于唐城之西，也叫“西寺”。唐时，栖灵塔毁于雷火，宋代重建，不久又毁。于后，寺名亦由栖灵寺复名大明寺。到了清代（1765年），乾隆皇帝南巡，看见“大明”二字很不愉快，认为扬州人思念大明朝，故敕名为“法净寺”。这样一直延续到一九八零年，鉴真大师的塑像从日本“回国探亲”，才得以恢复原名“大明寺”。
寺庙的来历起源
寺庙来由佛法来中国后才有寺院。由于佛法是方便多门、不拘形式，在印度佛陀在世时其实没有，只要有大的场所即可，能容纳佛的经常随众，经上讲1250人，事实上是1255人，连佛是1256人。佛法传到中国就有了寺。佛法是汉朝时传到中国来的。那个时候的“寺”是办公jiguan，直属于皇帝下面一级单位的办事机构；属于宰相下的一级单位称为部，宰相下面有6部，部的长官、首长叫尚书，次长称侍郎；属于皇帝下面办事机构的首长叫卿。皇帝下面办事的一级单位有9个，共9个寺，长官称为卿，所以“寺”不是庙，它是一个办事机构。佛教到中国是由皇帝来接待它，那时外交归皇帝管，不在宰相底下，宰相管内务。专门办外交的是一个寺，名叫鸿胪寺，专门招待国外贵宾的，就好像如今的外交部，该寺的卿就是外交部的部长，就是首长。那个时候鸿胪寺接待印度佛教的使者时，觉得佛法挺不错，谈得很投机，就想把使者留下，但又不能常住鸿胪寺，于是在9个寺之外增设一个寺，即佛寺。第1批出家人就长远留在咱们国家，不叫他们回去，该寺即白马寺。那时首皆在洛阳，该寺管佛陀教导，他们的工作是翻译经典、讲解佛经、指导修行。因此，咱们国家的教导部就成为了两个：一个是皇帝下面白马寺办的社会教导，上至帝王、下至庶民都修学的；一个是宰相底下的礼部办的国家传统教导。一个归皇帝管，一个归宰相管。
寺的源头是这么来的，此刻讲“寺”后面来个“庙”字，就不成话了。庙是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙。此刻把寺与庙拿来相提并论，差得太远太远，不像话。寺不是庙，寺是一个办理佛陀教导的机构，此刻制度变了，但这个名称一直没有变，形式也没有变。从前皇帝办事的机构是宫殿，那么佛寺也不例外，也是宫殿式的建筑。现在咱们看看总统府、行政院、教导部，建筑都是宫殿式的。此刻我们名称还保留、保守，建筑的形式也是保守，还是用宫殿这种方式，里面的内容变质了，天天去念经超度死人，跟鬼打交道，佛陀教导不教人、而去教鬼了，这个意义完全错误。因 此，此刻称佛教是，亦不是没有道理，跟鬼神打交道，这不是是什么，肯定是。因 此，佛陀教导由教导变成，这是很不幸的事。中国早期佛寺建筑的布阵与布局，大体沿袭印度形式。尔后因溶入固有的民族风格，遂呈现新貌。其建材以木为主，多设于平地（如府城市街）或山中。故后世寺院除寺号、院号外，亦附加山号。又有以年号名寺者，如北魏之景明寺、正始寺、唐之开元寺。此外，寺院若依创设者而分，可分成官寺（由官府所建）、私寺（由私人营造）。若依住寺者而分，乃有僧寺、尼寺之别。若依宗派，则分为禅院（禅宗）、教院（天台、华严诸宗）、律院（律宗）或禅寺（禅宗）、讲寺（从事经论研究之寺院）、教寺（从事世俗教化之寺院）等类。