彼此家居住宅只一山求事业(人不求财财自来)
目录导读：
彼此家居住宅只一山，怎样似隔鬼门关，日月如梭人易老，很多劳碌不如闲
这是卦文，意思是：
彼此家居住宅只一山，怎样似隔鬼门关。日月如梭人易老，很多劳碌不如闲。
意思：名利阻，且休问，讼宜和，病有愿，爱情婚姻迟，行人远，欲获吉，且安分。
解签高手请进，急急!!
嗯，不是高人，不过可以试着解一下～
大意是说你们夫妻俩固然住在一起但是感情好像有点不亲近或者说有裂痕，要多注意和提防找点空闲呆在一起培养感情享受生活，并不是整天忙忙碌碌，由于人生苦短，年华易逝……
谁能解释一下这个下下签?
佛教反。对占卜求问、祈请符。咒，佛反。对迷。信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛：“末。世中的弟。子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当怎样修行呢？”
佛言：“受持佛法禁戒，有自信并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺爸妈，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这即使是世间事了，但还不算是世间意。”
阿难问：“佛。陀，何谓世间事，什么又是世间意？”
佛言：“作为佛弟。子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺。骗民众。行为合乎法。理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。
何谓世间意呢？作为佛弟。子，不可占卜求问、祈请符。咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟。子有所作 为，当告诉三尊。真道的看守是强大的，即便是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒。律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有啥忌讳和避讳和不好的事 呢？
泉州关帝庙第4十九签是什么?求姻缘，何解
049→四九签→戊壬→张子房遁迹▼下下▼
彼此家居住宅只一山，怎样似隔鬼门关。
日月如梭人易老，很多劳碌不如闲。
一切随缘。
【圣意】名利阻，且休问。讼宜和，病有愿。爱情婚姻迟，行人远。欲获吉，且安分。
【东坡解】安闲易处，出门有阻。时迍易过，枉自劳苦。且宜保守，随分而处。运未亨通，不适宜进取。（“处”一本作“去”）
【碧仙注】寄迹相亲心不亲，怎样要作契深人。谋为动作皆无定，只恐虚名不得在。（前两句一本作“形迹如亲实不亲，相看只作镜中人”。“在”一本作“真”）
【解曰】此签事有阻滞，且随缘分，切莫贪求。讼宜和，病有祟，名利阻。问婚不和，住宅有难，阴人有灾。凡事防凶人中途侵害也。
【释读解义】“彼此家居住宅”，内外一般也。两山成“出”，“仅有一山”、“似隔鬼门关”，有阻碍不得出也。“日月如梭”，易催人老，劳碌无成，不如闲坐也。名利皆迍，随时修为，俟其自通，方可进取。爱情婚姻不成，住宅主阴人谋害，行人至途中侵损，切宜谨防。占者凡事保守为上策。
【占验】
■一人居住省城，欲往外骤生理，占此。人以签不吉，止之不听。离家只四十里，在外终日忙碌，没有人可安，三年不得回，竟卒于外。首二句之验也。
■又光绪间，桐郡（刺桐城，即泉州）郑姓有子，染病延医许氏，服药未效。有人荐一何姓老医，其父迟疑莫决，占此，乃信必托与高年者，竟不数日而愈。益恍然于“怎样似”、“人易老”、“许不如”此九字，俨然若为斯人作焉。
【故事】张子房遁迹
汉·张良，字子房，韩人。其先五世相韩，秦灭韩，良散家财遁迹，欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥，击始皇于博浪沙上，误中副车。始皇大索天下，十月不获。后佐汉定天下，功成谢绝人事，托名与赤松子游。
无心求财自有财，目前不必挂心怀，若逢三七拾数日，迟日方可运程来。之义。。。
这段话适合用来安慰人，就是劝导人心要放宽一点，不要被当前的贫困而揪心，等到时运好转了，钱财自不然就来了。在过去的旧社会，思想比较严重，在物质贫乏的年代，人们一般把贫困归于命运，以达到麻痹心灵的效果。
世人何事不求财，今日求财财便来，应口随心皆遂意，此去偶遇宝门开。 求。。。
上上签！事事顺心！求财得财！