五鬼运财含义风水招财偏财(八字里面带有五鬼运财)
目录导读：
灵鸿风水:何谓五鬼运财法，五鬼招财法风水局 灵鸿
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，必须是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
丁巳年庚戌月甲辰日 五行属什么 如何聚财
五鬼运财局
招财符有哪些用法及注意和提防问题与事项
旺运开运神家招财符是作为民间一种改善 运势与运气 的一种术法，学中认为有神秘的力量可以引导财富趋向自己，将这个引导的过程称作招财。下面是我为各位整理的招财符有哪些用法及注意和提防问题与事项，希望你们喜欢。
招财符的主要介绍
招财符是民间流传的一种能改善财运，招来钱财，助人求财得财的符咒，多为道教法师所绘制。目前较为灵验的是招财符。灵符一出就代表灵界的指令，也代表了某位神佛的印信或证书。画符者修行层次及其自个的福份因缘关系着符咒的作用，普通人依样画符是没有效的。那么招财符究竟有如何的招财效果呢?简单地说，假如圣灵附身时，所赐灵符有其特殊能用，这种特殊能用的说词，对于没有学过符法及灵修的人来说是非常难进一步了解的，由于每一种符的能用皆有一定的权限或时限，用错了权限及法用，对用符或画符的人，皆不是一件好事，由于画符其实就是种因，日后必得其缘受其果。
招财神
在老百姓中，五鬼运财法术广为人知。各门各派施法流程、要领、运用上，亦各有巧妙，不完全一样。五鬼运财法是法师于法坛上调用东西南北中五方生财鬼，及三界内阴气亡魂行事，在法力施压下，召唤而来，在法旨下听令调理改运财宝。坊间相传此术对四柱中有偏才、横财的人有奇效。命里有横财偏财者，用此法可谓猛虎添翼，如龙入海，钱财更是势如破竹、排山倒海而来，发如猛虎。命里无偏财者，弱水三千亦可取一瓢饮。至于得财大小，因人而异。一般百姓请得五鬼运财符，可以小钱不断，往往有意外惊喜之财，可保富余。不过财不能太大，财若太大，恐消受不起。巨商巨贾用此法，则得财数亿百万不等。
文武财神招财符
五路运财符可召集五路财神暗中为你打开财源，为你赚money，以求得偏财运与偏财，获得意外之财。适合渴望求得正财、横财及偏财的人士使用。五路运财符需依据每人姓名和生辰八字量身定制，由大师持印念咒注灵，加盖朱砂大印，每道符都是大师亲手绘制，并设坛。用时将符放入钱包或平时常背的挎包里装钱的地方，须用钱相伴，可保财运大利，得到飞速增加。
除上述的五鬼运财符与五路运财符外，中国民间还流传着几种常用的招财符，一般有文武财神招财符、博弈百胜符和开店旺血财符等。文武财神招财符主旺正财，对上班族来讲，利工作加薪，兼职得财。博弈百胜符利买彩、赌局、牌局、发横财，大小通吃，手到财来。开店旺血财符可助开店经商者开店聚财，买卖兴旺。互联网上那种印刷品是没有灵性的。
不管什么符，都不能避免繁琐的、正规的道教科仪流程，不能用现代科技的便捷代替传统灵符的人工手绘过程。招财符是依据用符缘主姓名、性别、生辰八字量身绘制，因人而异，方可对症下药!请符如患病吃药，病例不同，医治 方法 自然不同。符咒为打通天地能量场，沟通灵界信息的载体，其特殊性要求绘符之人须具备一定的道行功底;符上须加盖法师印章，法师印章由特殊材质制成，绘符之时还须配合秘咒，这样绘出的符才具备法力和功效。
招财符的使用方法
使用招财符咒时不要让符咒打湿不能沾惹血水!
可以把招财符放入钱包或者家里枕头下，由于是依据请旺运开运神家招财符和自己生辰八字相关的因此只可以够自己一人使用切不要让他人触摸。
假如不想在继续使用旺运开运神家招财符，可以直接用火烧掉即可。
招财猫之含义介绍
性别含义
日本的招财猫风靡已久，而正统的日本招财猫有公猫、母猫之分，公猫举右手，象征进宝招财、旺运开运致福;母猫举左手，象征广结善缘、千客万来。在日本一般店家摆放摆列的多是母猫，由于日本人相信只要有人潮，大体上将会有钱潮。因此一般招财猫着重是指母猫。
举手含义
传说 中，商家的招财猫举右手可以招白天的来客，举左手那么是招来作夜间生意或特种行业的客人;另外举右手象征招财、钱财幸福到来;左手那么是象征招人、客人络绎不绝、买气旺。但为迎合商家既爱招财、又爱人潮的营利模式，业者兴起改良式招财猫，又招财又招客的举起双手似乎在喊万岁，外加肚子上再挂个金元宝的“怪猫”。
举右手：公猫、招财、家庭用
举左手：母猫、招客、行业用
手势含义
手举的具体位置较低(靠近脸部)，可以招来近处的幸福;手举的具体位置高(超过头部)，可以呼唤远处的幸福。
颜色寓意
白色(包括最具表现性的“三色猫”)：招福
金色：日进斗金
黑色：避邪消灾
粉色：恋爱顺利
红色：无病息灾
绿色：金榜题名
黄色：缔结良缘
蓝色：事业有成
紫色：美丽健康
图案蕴涵
宝船：象征财富
鹰：象征理想和梦想
茄子：象征愿望与理想实现
富士山：象征富贵、名利双得
龟鹤：象征长寿
松竹梅：象征吉祥
四季花卉：象征富贵
铃当：象征旺运开运、缘份
樱花：象征爱情、工作顺心
鱼：象征年年有余
赏味期限
请朋友们解答东北艮卦有无好坏之分 是好的 还是坏的
艮卦象，上边一横是大拇指，下边是其他四个灵活的手指，故艮为手。肩能挑起比体重重得多的东西，可谓内柔外刚，故艮为肩、为背
山为刚静固定之物，故艮为慎重、固执、等待、安全等，代表银行、公安等场所，并且还预示土建、台阶等含义。
艮覆碗，代表突出来的坚硬之物、丘状处所等，故预示乳房、男性生殖器、易毁物。
艮卦的内涵非常丰富，关系到人事方面，则主要有“艮为少男”，其次还有“艮为乳房、男性生殖器”等，古有“三岁看小、七岁看老”之说，今有“至17岁时人体的各项发育（包括智力、性格等）基本形成”之论，故而“少年”状况怎样可谓“旺丁”之直接反映；乳房为“培育下一代”之象征，男性生殖器有“生育旺衰”的含义，二者也皆与“旺丁”有直接关系，故而俺们是可以说“艮卦方位与旺丁对应”。
至此，根据“八卦全息对应”原则，我们就不难理解，本文故事讲到的“挖穿东北角”与人丁衰败的相呼应之关系了。此外，东北艮位在堪舆风水中被叫作“鬼门”，而在奇门遁甲中却称此乃“生门”，故而在堪舆风水中亦有此称谓，亦有称“归门”、“贵门”，还有叫做“气门”的，笔者以为称为“气门”更具表现性。
由于广义的“气”，代表意义许多，活气、英气、生气、意气、狂气等都为气的表现形式，而东北艮位，则恰好为阴阳之气的交替方位，意味着隐秘离奇、动荡不安和捉摸不定，与“鬼”的概念相吻合。也许正所谓因为这一原因又将此命名为“鬼门”，以提醒大家的注意和提防。由此可见，东北方位在家宅风水方位中的重要地位。由此可见，“东北艮位”与“人丁盛衰”的关系
银者财也，拆其字，由‘金’‘艮’所组成。金者钱也，八卦中为乾卦；艮者土也，艮卦也，土可以生金，得生者为旺，钱旺则为财也，所以我国古代‘银’是一个重要的货币单位。
风水上乾为八卦之首，乾卦的类象为天，为健，钱，为刚，为圆，为头部，为君，为领路人人，为国家元首，为骨，为西北，为狮等。五行属金，所以现代各国货币多以国家元首的头像为图案，及以元为主要货币单位，元者与圆相通，历史上乾隆皇帝是清朝最不缺钱的皇帝，‘乾隆’就是钱财丰隆之义，而乾隆在圆明园建的12生肖头像，相信并 不是一时兴高所为，而是从术数中聚财格局所考虑的。
艮卦居八卦第七卦，艮卦类象少男，为鼻，为东北，为狗，为门，为山，为保安等。五行属土，实际生活中狗的鼻子是最敏锐的，这是艮卦的卦气所至，所以狗可以防盗，护财。先天卦艮卦居西北，与后天卦乾金相应相生，又艮卦中藏有丑寅两支，丑为牛，为金之库。纽约股交所门前的金牛，在gupiao交易中有牛市的讲法，都源于此。寅为童子少男，故中国道教中有‘招财童子’。相学者欲知人之财运，多先观其鼻；奇门盾甲中以艮卦为生门，以天干戊为钱财；风水上以门可纳财气，其道理皆在于此。另外呢还有一种说法，艮为鬼门，所以有“五鬼运财”之说，其中五数是土数，河图洛书中有“天五成土，地十成之”的讲法，天干第5位为戊土，而鬼指的是艮卦。
易卦中的山天大畜卦，为大有积畜、富有之意。其卦正好也是由艮卦与乾卦组成，风水中有一聚财格局曰：狮象守门，究其因也在于此。狮为乾卦，为金；象为艮卦为土，狮刚健，迅猛，其头部偏大，骨壮，属乾卦，而象则行动迟缓，笨重厚实，其鼻灵活发达，属艮卦。一动一静，一阳一阴，一金一土，同样为土生金之格局，所以属聚财格。坊间一些地师认为象的摆设能聚财，是由于水为财，象鼻能吸水，谓之吸财气，实在可笑至极。假如是这样摆风水用‘抽水机’就能够了，其实也就是说是他们不明白易理罢了。
五鬼运财术的真实报应 运财五鬼是哪五位?
五鬼运财就是一种可以增强本人的财运的法术，在老百姓中多数人都明白知道，不过知道的人都是只懂一点点的。由于他们对五鬼运财这门法术不清楚，说以就有许多荒唐的舆论。接着下面咱们就来讲讲关于五鬼运财术的真实报应，运财五鬼是哪五位吧。
五鬼运财术的真实报应1
报应是什么
报应其实也就是说最本质之义是，人做的任何事情（无论善恶）最后会获得的结果。不过此刻人们口中的报应之义其实也就是说是一个人做了恶事以后，最终会获得的恶果。
五鬼运财的报应是什么
经过对报应的了解我们再来看看五鬼运财的报应，五鬼运财是道门正宗法术，通过驱动五方鬼众来替人搬运钱财，从而增强人的财运。一个世俗中人想发财其实也就是说是很正常的念头，而通过五鬼运财术来获得钱财亦不是一种作恶的手段。（具体可以大概看一看五鬼运财中的财是哪来的？这篇文章，其实也就是说五鬼运财所运来的财并不像是有一部分人所说的是搬运的别人的财物，更不是什么用阳寿换来的。）既然没有作恶，那么根本就不存在人们经常提到的报应。
为啥有一部分人使用五鬼运财后会有不良后果
五鬼运财术的真实报应
有一部分人会反驳到，既然五鬼运财没有报应，那么许多人在使用五鬼运财之后都会遭到祸事甚至丢掉性命。这又是哪些原因呢？其实也就是说我们在用五鬼运财的人横死了（1）和用五鬼运财的人横死了（2）这两篇文章中所讲述的真实案例里面都提到了的，五鬼运财这门法术其实也就是说是和五方鬼众达到完成的一个交易，五方鬼众帮人搬运钱财，而得到钱财的人则通过行善积德的方式帮五方鬼众积累功德，从而使五方鬼众能够脱离苦海进入轮回。那些遭到祸事或者丢掉性命的人常常都是没有履行自己承诺行善积德，从而惹怒五方鬼众并遭到报复。
五鬼运财术的真实报应2
五鬼运财符：中国民间的传说的五鬼运财术的五鬼，有两种说法，第1种指的曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将；第2种指的是五灵公，即东方生财鬼张元伯，西方生财鬼刘元达，南方生财鬼赵公明，北方生财鬼钟士贵，中方生财鬼史文业等五位神王。而符咒中的五鬼搬运，其实就是驱使五鬼来运财，将别人的财转运到施赐者八字运途命理内。五鬼搬运常见于中国道家修行之高士非一般术士可应咒而得，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。民间施行此术者收费甚高，一符值千金。
可分为两种：一为风水局，一为法术。多为后者，道行高深之术士方能施得。皆用其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行按姓名八字点卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入24山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
五鬼运财术的真实报应3
五鬼运财分为两种：一种是风水术，一种是法术。
风水术：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入24山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
此法在堪舆风水考察之中是极秘之法，古有千金不授的戒规，通晓此法，为人造葬，立即改观，是杨筠松堪舆密法。实为“山水龙翻卦诀”。
五鬼运财法五鬼运财又叫山水龙翻卦，因山龙用廉贞，廉贞别名五鬼，水龙要见水，水为财，因此叫五鬼运财。
下面重点讲解道教的五鬼运财符术，在道教中，五鬼运财符术属于茅山上清符箓中的招财秘法，也分为两种，一种为五鬼阴将，一种是五位神明（即道教的五灵公）。
第1种五鬼阴将亦有古时候传下来的亦有两种说法，依据不同的法师调请的区别，一种指的曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将；还有一种指的是是窦仁、李凯、张5。十泰、褚免等五位阴将。此五阴将的五鬼运财着重是采用道教秘法拘押孤魂野鬼，为所求之人搬财，运财，从而为所求之人达到迅速暴富的结果。
第2种五鬼运财符术中的五鬼为道教的五位神明，古之民间称为“五灵公”，那个时候的福建地区，瘟疫，灾害肆意流行，五位神明为了防止瘟疫蔓延，以生命来警示那个时候的百姓，舍身成仁，消除掉了瘟疫的蔓延，救助了一方的百姓，所以这五位神明，又被那个时候的人们称为消除瘟疫的五（瘟）神，五灵公的成仁的意思举传到***，被***人民叫作”五福大帝“，即能为他们消除疾病，瘟疫，带来财运和福相。他们分别为总管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵。
五鬼运财符是一种道教的法术法阵，不是一张符，亦不是一道符，是由多道符组成，其中蕴含，即姜子牙调令五鬼王符，龙虎神位符，最后才是五鬼王令招财符，五鬼运财符，三种符法缺一不可，三符齐全，才能称为五鬼运财符。
上面便是关于五鬼运财术的真实报应，运财五鬼是哪五位的有关信息共享，上面的内容仅提供参考，希望能够对大家有所帮助。
测一测你的2023兔年运势与运气和未来十年大运是好是坏？不晓得怎样挑选一个好运的日子？TA是你今生对的人吗？2023年你会赚老钱吗？全面解读你的事业天赋，转变困局！！！点击在线咨询：www。悟 真 网008/xz/
民间40条招偏财妙招，为啥说米缸摆放摆列三个5角硬币有财运风水_百度。。。
提起40条招偏财妙招，众所周知，有人问五个硬币能辟，另外，还有人想知道五个硬币测吉凶？你晓得这是什么情况？其实也就是说放5枚梅花状硬币招财吗？接下来就一起来瞧一瞧为啥说米缸摆放摆列三个5角硬币有财运风水，希望可以对大家有所帮助！！！
40条招偏财妙招
秘法招财带5个硬币在身上招财。
招财一般多用招财和风水招财这两大类，但也有些招财和增财类，上面我上传的这册类的书的内容中有些招财，
图中右下角上的字名为玄奇阁这类招财类古籍均出自己于此，包括下面的五运财的局和五运财的风水局使用方法在其中无比的多
1。五运财风水术：
放5枚梅花状硬币招财吗？
五运财世传多伪法，而得不到真传，真龙大地，地灵尤耗，发福旺福未至而祸先发，世人用法不明，而以伪法当真。是不知净阴净阳之故也。
五运财，并 不是随处可用。是需要在特别规定的自然条件下才能有效运用。五运财口诀诀窍：“山龙廉贞有向，水龙巨门见水。”依净阴净阳以及三爻纳甲原理，纳入24山。
2。五运财：
五运财法强大，但未到迫不得已，轻易不要用。只因每一个来求财的人，心愿满足后，常常忘记对神之承诺，不明 白以礼相还，更生贪念，不知回报利益。循环，而招致最后-无所得之结果。招财。
五运财是要由精血施法，操纵五，运用术，帮忙运财，而使求财者钱财广聚，永久没有钱财上的困难与忧愁，五运财法强大，有不少真真正正个案。夜场转运偏方。
五运财广为人知。各门施法流程、要领、运用上，亦各有巧妙，不完全一样。
坊间相传此术只有四柱中有偏才、横财的人才能使用。榔梅道派的五运财法，命里有横财偏财者，用可谓猛虎添翼，如龙入海。钱财更是、排山倒海而来，发如猛虎。命里无偏财者，弱水三千亦可取一瓢饮。至于得财大小，因人而异。一般百姓得五运财法，可以小钱不断，往往有意外惊喜之财。可保富余。不过财不能太大了。太大了，恐消受不起。巨贾用，则得财数亿百万不等。
40条招偏财妙招：五个硬币能辟
这指的是“五帝钱”。求大财的秘传之术。
五帝钱又有大五帝钱与小五帝钱之分。大五帝钱指秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的通宝，大五帝钱材质属于青铜，虽距今年代久远，但存世量较多。此刻说的五帝钱通常是指小五帝钱，分别为顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜，距今有年左右的历史，因历史原因，顺治通宝与雍正通宝存世较少。
什么招财术啊？使自己聚财最管用的方式方法。
招财术是流传的一种能改善财运，招来钱财，助人求财得财的，有招财、招财秘传之术、招财术等。招财术多为说法，效果不可考证。
40条招偏财妙招：五个硬币测吉凶？
不怎么靠谱，吉与凶是不确定的这个东西测不出来，弄出来吉还好，要是是凶岂不坏了本人的心情吗，它就是放大你的心里暗示，把不确定变为确定而已，没有啥实际的效果
朋友你好，用5个硬币来测升级的话你不妨参考一下，不过这升级这几个事都是可以当做娱乐，可以不要太过较真。
认为对未来的的忧郁测试一定的概率性的，而且我认为吉凶他怎能只能给我们的一个指引，还need我们每一个功夫一个培养。有偏财的人不喜欢上班。
这个不要太，俺必须要相信科学哦。五运财就是卖阳寿。
上面便是与为啥说米缸摆放摆列三个5角硬币有财运风水有关的内容，是关于五个硬币能辟的共享。看完40条招偏财妙招后，希望这帮助到大家！！！