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易经爱情观爱情婚姻测算(易经里男人和女人的关系)

易经 星空天文 04-23

目录导读:

  • 从易经了解恋爱男女
  • 如何用易经八卦算爱情婚姻
  • 易经里怎样看待缘分
  • 易经第5十二卦
  • 易经可以算二个人的姻缘吗,易经能否算出二个人能不能在一起?
  • 爱情婚姻爱情测算,周易爱情婚姻测算
  • ibI桃花煞

    从易经了解恋爱男女

    爱情看似是个人问题,然而落实到每一个家庭就会成为社会问题。

    师范大学曾仕强教授曾说过:相爱的二个人”要由于了解而出嫁,不要由于相爱而出嫁;(假如)由于相爱而出嫁,(就会)由于了解而离婚”

    那么婚恋双方应怎样掌控自己呢?我们不妨从易经的“咸卦”中找找答案。

    “咸”是“无心之感”,就是没有私心的感应,换句话说就是要以纯洁、谦虚、无私的态度去感应,是双方理念的认同和欣赏,如此下去就会亨通吉祥。

    《咸》:亨,利贞。取女吉。卦象:山上有泽,咸。君子以虚受人。婚恋:双方需要有感情,但动机务必纯正,爱情婚姻方可幸福、永远。

    咸卦,上为少女,下为少男,男在下,女在上。就是说恋爱中,男的要追求女的,假如女方主动出击,男人即便“英雄难过美人关”,婚后也非常可能不协调。

    我们再看《咸卦》的六个爻:

    初六,咸其拇。象曰:咸其拇,志在外也。感应发生在脚拇指上,自己已经开始向往外面的活法。

    初六的解释为感应发生在脚拇指上。就是说一个人假如要运动,身体的脚拇指最先动。初六是说女孩到了恋爱的年龄,想交往男友了,不过由于女孩子缺乏阅历,最多只能动动本人的脚拇指,此阶段的女孩一定不要主动出击,要修养品德,观察留意光明磊落的男孩,以静制动,绝不可以先于男孩子出击。

    六二,咸其腓,凶,居吉。

    六二爻是说女孩子要有安稳柔顺之德,要适当的矜持一些就会吉祥。

    到了六二,感应已经发生在小腿肚上了,因为急躁妄动,就会发生凶险的事情;若是安居静处,便可以求得吉祥。六二是阴爻,依照相呼应之关系来看,原本是对应九五阳爻的,但恰恰九三阳爻的具体位置更接近六二,而且九三阳爻所处的具体位置也是当位的,因此九三阳爻非常可能就会“近水楼台先得月”,类似于老师由于靠学生很近,用学识、处罚或者成绩逼迫学生“就范”是缺德的行为,别人看了也看不起,老师不可以爱学生。六二原本应该有更加的多的机会,去与位置更高的九五阳爻互动,结果被九三阳爻抢先了。这是说有一部分女孩子,在六二的阶段比较容易发生像“师生恋”一类的恋情,女孩若无知装小可爱向老师靠近,遇见意志不坚定、德性不好的老师就凶险,所以此阶段女孩应该安稳矜持,不能急躁妄动;女孩此阶段主要以学习为主,假如产生师生恋,就会作用与影响本人的前程。

    九三,咸其股,执其随,往吝。感应发生到在大腿上了,偏听他人而任意妄动去行事,必然致使灾祸。九三阳爻是说男孩子的,回看六二阴爻就知道,九三阳爻是老师,六二阴爻是学生,提醒我们一旦发生师生恋,那么责任多在于老师,老师既丢掉了本分、失去了道德,又耽误学生的前程。

    还有一种情况就是这个男孩追女孩不是真心的,而是随从别人而行动,或许是和 朋友打赌显得自己了不起、或者家中催婚、或者感觉自己年龄大了随便凑合等,皆会有不好的结果。这一爻是告知我们在爱情里要有主见,动机务必纯正,爱情婚姻方可幸福、永远,不能随他人盲动。

    九四,贞吉,悔亡;憧憧往来,朋从尔思。内心保持纯洁无邪的态度,就能够获得吉祥,没有后悔,在男女感情方面,双方心灵感应到位了,你可以主动出击,突破阻挠。假使你真诚地去频繁交往,对方就会被打动而倾心于你。因为九3。九4。九五三个阳爻前后相连,九四阳爻在中间,因此九四无论朝哪个方位行动,都要经过九三或九五其中的一个,九四是比较容易失去方向。九四是说男孩子的,这类男孩子在恋爱过程,不晓得自己到底要的是什么,追求的是什么,搞不明白爱情是什么吃不好睡不香,盲目容易犯错。四爻的具体位置代表心脏,感应来到了心里,到了较为成熟的阶段。九四爻描述初恋男女的普遍心理,心里有些心神不定,怕被他人发现,行动较为诡秘;双方怀着这种心情交往,说明感应已达到了较为成熟的阶段了。所以双方交往只要守于正道,便会吉祥而不可能有悔恨。还有一种情况是男孩因思虑重重而感觉迟钝、感情懦弱木讷,固然女孩子向他靠近,但错过了机会,于是生出悔意。这种男孩子只能好事多磨,等待钟情的女孩子主动倒追了。

    九五,咸其脢,无悔。感应发生在脊背的肉上,不会发生后悔。脊背的肉是形容九五的资金财力,九五是说男孩子的,到了九五阶段,是很有功名的,是许多女孩子心爱的目标对象,假如光明磊落,就不会发生后悔事情。还有一种情况就是只想用钱追求爱情,固然没有成功,不过由于是自作自受自己也不遗憾,对爱情搞不了解,只是到处玩感情而已。九五本应该去追求六二,但九五与六二之间,间隔着九3。九四,行动不便,这一时刻由于上六阴爻距离九五阳爻近日,因此上六和九五非常可能发生不道德的交易。这时候男女双方注意和提防是不是有心灵感应,假如对方反应迟钝或者心不在焉就没有感应需要丢弃追求。

    上六,咸其辅、颊、舌。感应发生在牙床、脸颊、舌头上。上爻是咸卦的卦终,预示婚配之事,从初始的感应到了最终的完成,少男少女,己经结为夫妻,用面颊和口舌彼此相感以示亲悦。这一爻是说心灵的感应和形体的感应己经融在一起。

    还有一种情况:上六是说女孩子的,亦即经常提到的“小三”,声称不爱钱只爱人,用乖嘴蜜舌、海誓山盟的假象骗取感情,这种感情是相当不可靠的。

    咸卦后边就是恒卦,咸卦的少男少女到恒卦就成为了长男长女。恋爱时间久了,年纪也不小了,已经出嫁或者到了谈婚论嫁的时刻。卦象要求一个“恒”字,秉承并坚持这个恒字,爱情婚姻才会幸福长时间,才会白头偕老。前面已经说过了,谈恋爱时走无心之咸,女在上,男在下,男的要主动诚心追求女的出嫁才会吉星高照,然而出嫁后就要走恒卦了,强调一旦开始了,就要树立一颗恒心,贯彻始终。由于恒卦是男在上,女在下,所以出嫁后大部分情况下尽最大力量“女捧男”。

    咸:是无心之感。恰如青春男女清纯无暇的情感、心心相印有感而发的感情,是双方一种理念的认同和欣赏,没有利欲纠葛,是一种比较「感性的」的体验感觉, 能够起到好作用的男女之间感情的发展,是大大的吉象。

    (待续)ibI桃花煞

    如何用易经八卦算爱情婚姻

    世应双方相合相生或比合为好,爱情婚姻可成。

    世应相冲相克,就有不同意有一方看不上另一方的信息。这样的状况下,爱情婚姻难成,除非有通关破解。

    世生应.说明卦主爱慕对方;应生世说明对方喜欢卦主;世应相合是说明彼此爱慕。

    若比和,是基本同意双方互有好感。都意见同一。

    世应相冲、相克主婚不成,如世应都是阴爻,主关系能慢慢冷淡:若世应都是阳爻发动相克,主一谈即崩。

    若世爻或应爻与日月或者和其它爻相合,说明另有选择,脚踏两只船。哪方有与别爻相合,则主哪方另有选择。

    男测婚,世宜阳,女测婚世宜阴,这样阴阳得位,如果阴阳反错,除非男方倒插门,或女的主持家政爱情婚姻才顺利,要不然不行。若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等,说明是因本人的原因不能成;若应爻发动也化同头克、空墓绝。主对方亦是如此。在测爱情婚姻中,发动之方为主动方,有主动去爱、去退婚等信息。世应双方不适宜化退、化空,空就不实的预兆。

    3。已经成家的观点

    男占

    兄弟持世:爱交朋友、不疼妻子大男人主义、夫妻不和、或者妻多病身体不太好、经济一般(如果世爻临财库则另看)。

    子孙持世:爱玩、喜欢享乐、不是好丈夫、喜自由 不喜管束。

    财爻持世:桃花、异性缘重、爱妻子 夫妻感情相当可以。

    官鬼持世:得位、鹿车共挽、官鬼旺时忧烦。

    爸妈持世:辛劳勤快、忙碌 或者与孩子缘分薄。

    女占

    兄弟持世:多波折不顺、或者丈夫不爱被丈夫甩 想离婚

    子孙持世:经常吵架、对夫不满、夫多病、对老公要求高、不喜欢作家事、喜欢外出上班

    财爻持世:得位、夫唱夫随、自己会有私房钱

    官鬼持世:不想离婚、有丈夫、嫁过人、强悍、爱丈夫、忧烦、已离婚者另有男人

    爸妈持世:辛劳勤快、不想要孩子或者与孩子缘分薄、喜欢年纪较大的人、喜欢有房屋的人。关键看世爻与财、官应爻的关系。

    男测婚世与财相合相生;女测婚世爻与官爻相合相生,主夫妻感情好。测爱情婚姻忌卦中有两财、两官,主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克,主有生死别离之兆。有时世与财、官相生,而卦中出现两财、两官,这属于大妻感情好,但有外遇。或男的与财爻兄弟爻相合,或者和日、月是财相合了,都说明外面有女人。而女的同样,卦中有两官,女方有男友。ibI桃花煞

    易经里怎样看待缘分

    在命理学中,经常提到的正缘的真真正正意思是:符合我们命局中未来情侣的特点,打比方说身高,身材的胖瘦,性格特征,职业特征,家庭状况,收入等。符合这几个条件在一定范围内的就有或许是我们的正缘;但这不但仅是单方面的,假如对方符合我们的正缘条件,不过我们并不符合对方的正缘条件,那也是不会在一起的,就算可以在一起也会出现许多的问题。ibI桃花煞

    易经第5十二卦

    求高人解《易经》第5十二卦 第5十二卦 艮 艮为山 艮上艮下

    诗曰:重山关锁的预兆 步步为营之意

    大象:两重高山并峙,故宜止不适宜进,阻塞的预兆

    运势与运气:凡事不适宜妄动,前路受阻,只好待机而动

    爱情:有单恋不和的预兆,双方阻隔重重,关系停滞不前

    疾病:难治,注意和提防肠胃血管硬化及结核病

    失物:可以寻回,但要等一些时日藏在家里、旅馆、寺院、山中某处

    诉讼:因小事而化大,宜速求和,忌土姓人

    【原文】 (艮)①:艮其背不获其身②,行其庭不见其人。无咎。

    【译文】 (艮):卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不见他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。

    【注释】 ①艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省,据补。艮,卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山,山为退稳之处,又有静止稳重的预兆,喻人进而思退,明哲保身,所以卦名曰艮。艮,《序卦》:“艮者,止也。”②艮,《彖卦》:“艮,止也。”犹言歇息,止息。艮其背,犹言歇背,今语有歇脚,歇手,歇肩之类,其结构相同。此处比喻其人开脱责任,卸职引退。获,找到,看见。

    【原文】《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止①,止其所也②。上下敌应,不相与也③。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。

    【译文】《彖辞》说:艮,就是静止如山之义。时宜止*止,时宜行则行,行止不失其时,则其道光明。卸掉负荷,歇息其背;离官去职,居家休息。由于上下左右相与为敌,无法协同。连自己一身也无法保全,于是弃官远遁,既不在朝,也不在家,所以卦辞说“在他的庭院中寻找,也没有找到”。其人明哲,自然无灾祸。

    【注释】

    ①艮其止,高亨说:“朱熹(引晁说之)说、俞樾说,朱骏声说:艮其止当作艮其背。盖背古字作北,因形近误为止,或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字,汉帛书《周易》作北,可证古本作北。艮,当如《彖

    辞》所释“止也。”②止,止息。止其所,犹言在家休息。③“上下敌应”两句,本卦三同位爻,都是阴与阴对应,阳与阳对应,因此讲上下敌对相应,比喻人处于敌对环境之中,无有相助者(初六与 *** 为两阴爻,六二与六五为两阴爻,九三与上九为两阳爻,都是同位之爻象相对立)。与,助也。

    【原文】 《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

    【译文】《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此乃戒,谋不逾位,明哲保身。

    【原文】

    初六:艮其趾①,无咎,利永贞。

    《象》曰:艮其趾,未失正也。

    【译文】

    初六:歇脚养息,不要轻举妄动,自然无灾难,这肯定是长期吉利的贞兆。

    《象辞》说:歇脚养息,不要轻举妄动,远离不义,不失正道,自然永久吉利。

    【注释】

    ①艮其趾。犹言歇歇脚。趾,代脚。

    【原文】

    六二:艮其腓,不拯其随①,其心不快。

    《象》曰:不拯其随,未退听也。

    【译文】

    六二:停立不行,但腿部肌肉还是负伤。心里很不高兴。

    《象辞》说:腿部肌肉还是负伤,由于其人固执己见,没有退回来,听取别人的建议。

    【注释】

    ①腓,腿肚。艮其腓,与初六爻辞艮其趾同义而词异,仍为歇脚之意。拯,拯救,保护。随,借为隋,垂肉。不拯其随,犹言没有保护好腿部肌肉。此两句比喻其人身处险境,未能迅速走避,反而停立不行,所以遭受灾害。

    【原文】

    九三:艮其限①,列其夤②,厉,薰心。

    《象》曰:艮其限,危薰心也。

    【译文】

    九三:卸掉重担,保护腰部,不过胁间肉却已裂开了,引退不及时,则罹凶险。。。。。。。>>

    易经第5十二卦有什么含义 《易经》第5十二卦 艮为山

    山:表停止、退守之意。六冲纯卦。主大好大坏的预兆。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般,需充分审视本人的体能,和山上的情势,绝不可强行逞能,适时的休息,方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前,若能守旧、修身养性则安,反则为凶。

    特性:耐性佳,守旧经营,拼搏向前,老成持重,有偏财运,精於计画剖析,处事有秩序,公私分明,择善固执。

    解释:不动,自己改变。

    运势与运气:应当洁身自爱,依赖心不要太重,要不然不利。凡事不可轻举妄动,诸事宜守,相辅得吉。儒家有言:『静亦定,动亦定』,此非言死等,宜中正德行,固守贞常之道,凡事有定之理也。

    爱情:有对峙、单恋、难合之势,双方各有阻挠也。

    家运:不和,家运停滞不发,改正自己以谋求旺运开运之道,内有动汤、困境。

    胎孕:难产之虞。

    子女:子女多有不和、不相辅之数。

    周转:难成。

    买卖:有些小是非,失利的预兆,但可成。

    疾病:为鼻炎、口鼻之症,动脉血管硬化或胃胆之疾。难治。

    等人:不会来。

    寻人:西南方,难寻。

    失物:东北方可寻。

    旅行:不利。

    讼词纠纷:因小变大。宜速和解,要不然有不利的预兆。

    求事求职:固守本份为宜。

    考试:落榜。

    改行不利。开业不适宜,须再待时。

    一定会有,但时机还不到。等等再看,下次占卦不要把本人的生下来时间删了,那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。

    什么时间说不准,但这个卦从卦象看本就是中下,还是六冲,艮为山,二山相重,喻静止。静止如山,宜止则止,宜行则行。

    火泽睽,从卦象看是下下,问求子的话不是太好。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。但是变则生,有生机的。

    你这个卦不准的了,假如是占了玩,不要太放心上。

    《易经》第5十二卦 啥意思啊 一定会有,但时机还不到。等等再看,下次占卦不要把本人的生下来时间删了,那个也一定要看的。特别你具体要求到了时间。

    什么时间说不准,但这个卦从卦象看本就是中下,还是六冲,艮为山,二山相重,喻静止。静止如山,宜止则止,宜行则行。

    火泽睽,从卦象看是下下,问求子的话不是太好。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。但是变则生,有生机的。

    你这个卦不准的了,假如是占了玩,不要太放心上。

    求高人解《易经》第5十二卦 俺了解,好看啊看了几遍,当然是真的有``

    易经五十二卦 测姻缘 都是预测推算,你得去去和其他女的说话,得去追求别人,看自己热爱哪样的,测姻缘测什么啊,自己热爱的就喜欢不心爱的就不喜欢

    易经 第5十二卦 占卜姻缘 就体用生克而言 应当无大碍 这个夏天你很得势 或者是你是主动的一方 弧朋友应该听你的话 也不知你所问何事 但是 艮卦的预兆却也无碍 至于 水山蹇 有艰难之意 假如能够得到家人的鼓励 应该事情可成 到阴历六月份或有转机 恩 注意和提防自己脾气

    易经第5十二卦关于工作如何解释 艮为山

    慎行知止稳如山

    背定身停动亦难

    心静如临清静地

    适时而止免危艰

    《易经》第5十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 占事: 事业 求高人 帮忙解解 啥意思 复制的就算了~~ 这个卦没有说明起卦方式,也没有变爻,我只能从卦辞推断,做了两种解释:

    1。艮主止,处52位,表明你的事业刚刚过了一段攻 *** ,正一点一点的趋于平缓。此时最好停下来,收拾好心情,汇总经验,以面对下一轮的挑战。

    2。你的事业正处在重要的时期,此时需要打起十二分精神,谨慎行事,做事要有一个度,把握好分寸,该行则行,该止则止,如此才能有所作为。ibI桃花煞

    易经可以算二个人的姻缘吗,易经能否算出二个人能不能在一起?

    提起可以算二个人的姻缘吗,众所周知,有人问能否算出二个人能不能在一起?,另外,还有人想知道周易算姻缘,你晓得这是什么情况?其实也就是说以什么原理算姻缘的,接下来就一起来瞧一瞧能否算出二个人能不能在一起?,希望可以对大家有所帮助!!!ibI桃花煞

    可以算二个人的姻缘吗

    ibI桃花煞

    ibI桃花煞

    1。可以算二个人的姻缘吗:能否算出二个人能不能在一起?

    这要两人的生下来时的天干精密推算上半生,以地支精密推算后半生,辅以五行生克或许可断。事事无常,易为变,假如感情基础牢固。破解生克之命理也是不无可能。ibI桃花煞

    ibI桃花煞

    2。可以算二个人的姻缘吗:周易算姻缘

    ibI桃花煞

    3。可以算二个人的姻缘吗:以什么原理算姻缘的

    周易预测推算的内在原理ibI桃花煞

    曾经有驳斥周易预测推算功能的文章说:“用三枚铜钱在手里摇几下籍此判断事物发展走势与最终,是一件十分荒唐的事’。的确术数预测推算为啥能应验这是一个千古之谜,因无法解释,后人只好将其应验之谜归结于全地球存在先知先觉的神,从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为啥能预测推算,风水为啥能起到趋吉避凶的效果,它们的机理何在?这个数千年来的未解之谜,在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好:“物含妙理总堪寻”,现有的论理框架、知识框架不可以说清它,还得需要我们去发展去提出新的论理和新的假设,要敢于踏上过往科学巨人的肩膀,才能摘下他们未曾摘下的更的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开,敢于去假设、去寻觅,去提出惊人的假说、概念和理论体系,哪怕它极其幼稚,这样才是名符其实的科学态度,科学也才可以在不停的探索中得以发展。2000多年前,古希腊哲学家德莫克利特提出来的被那个时候人们嘲讽的原子概念,不是已随着科学的发展得以证实了吗?我想低层次粗糙的思路常常引起次的真理。ibI桃花煞

    八卦占卜、四柱的预测推算原理,风水调理原理何在?中医与西医是两个截然不同的体系,中医为啥能治病,这几个疑问到现在仍为个未解之谜,那么八卦占卜、八字推算机理,风水调理原理以及中医治病的机理是什么?这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的看法、概念。我相信当你理解了这一概念,那么你会很地知道为啥八卦占卜能预测推算?德勒能准确预言?我也相信当你理解了这一概念,那么你再去阅读《系辞》,你将会发现《系辞》到底在告知人们什么。算二个人的缘分。ibI桃花煞

    我觉得:任何一件事、任何一个问题皆会有一个到时会发生的最终,而这个具体结果从实际中实际发生之前会形成一种相关的场,这个场我叫作结果场。为了更佳地理解这个概念,我举个例子,例如一个人参加了高考,问是否被录取,那么针对此问题,势必会有一个到时会产生的最终,或者考上或者考不上,我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取,那么考上被录取这个具体结果从实际中实际发生之前是以场的形式存在也可以这样说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场,这个场其实就是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状,而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更佳地帮助我们理果场的概念。ibI桃花煞

    俺们是可以看见目前现实中的情形是胚芽,通过全息照相机(一种技术方法)却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真真正正有了那片叶子,而是胚芽生长所产生的结果(长成叶片)所形成的场,即胚芽生长的结果所形成的结果场。可是,全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象事实上是将这个结果场通过仪器(一种技术方法)给反映了出来。算爱情婚姻简单方法。ibI桃花煞

    理解了结果场概念,那么占卜的预测推算机理也就清楚明了了:八卦占卜即等同于全息照相技术,通过八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等所做出的预测推算结论事实上是对结果场的描述。故此我们所说的占卜预测推算事实上是通过八卦占卜这一方法将结果场体现出来,紧接着通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行剖析,总结出结果场的结构,从而对结果场进行描述,最终总结出对该问题或的预言结论。可以推算出一自个的爱情婚姻吗。ibI桃花煞

    故此我们能够做如此的理解:八卦占卜是用以观测结果场的一种方法,正如天平用以观测质量、显微镜用以观测细菌,天文望远镜用以观测星空,电压表用以观测电压,欧姆表用以观测电阻,温度计用以观测温度,气压表用以观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等那么是用以观测问题或的结果场。测算爱情婚姻。ibI桃花煞

    以什么原理算姻缘的

    接下来由我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理。ibI桃花煞

    摇钱法是将三个铜钱合于两手心中,合掌静心,脑中意念专想所要预测推算的事,紧接着抛出铜钱,看落下后的正反面记录爻象,六次而成一个卦,紧接着依据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念,这种预测推算方式便给人以很随机很偶然的体验感觉,好像铜钱落下的正反面完全是偶然的,一些斥责八卦占卜是是反科学的根据也在于此,一些承认占卜预测推算功能的人例如大学教授博士生导师陈传康、于希贤,浙江大学教授陈望衡等只解释为这是偶然中的必然,如此的解释其实没有说到问题的根本。此问题我觉得应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念,我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的:当脑中意念集中在所测之事发出疑问时,那么针对此问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间,抛出铜钱,铜钱在结果场的作用与影响作用下形成不同的正反面。注意和提防:铜钱的落下并不是随机的,而是受到了结果场的作用与影响和作用。这样,形成了每-个爻象六次而成-个卦,这个卦事实上是这个结果场的反映。易《系辞》中说:”八卦成列,象在其中矣”其含义即在于此。由此俺们是可以总结出八卦占卜的实质:在结果场的作用与影响作用下总结出反映该结果场的卦象,通过大脑对卦象的剖析总结出预言结论(事实上预言结论其实就是对结果场的描述)。八卦占卜以及其它传统预测推算方法实质上是知悉结果场的一种方法,而风水调理以及中医那么是改变结果场的方式方法。ibI桃花煞

    我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一看法。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持,而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时刻照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时,他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小,甚至将叶片形状画下来,那么他关于叶片的描述亦即一个预言,而最终皮尔瑞克斯会被人们看成是天才的预言家,大家会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹:”哎呀,太神奇了,皮尔瑞克斯简直是,他居然在啥都没有些时候就准确预言了此处地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小,脉络都事先准确地画了出来,太神奇了。”不明就里的人们恐怕还真以为世上有神是告知皮尔瑞克斯的。不过,实际呢?实际但是是皮尔瑞克斯依照全息照相仪把体现出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下,当前有一种作用与影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测推算功能就是承认的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量,那么通过上述剖析八卦占卜是否与神、超自然力量有关呢?它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢?我相信你能正确地回答如此问题。一切事情就是这样,只要明白了原理,知道了本质其实也就是说一点也不神秘,可悲的是总有这么一部分人面对尚无法解释的现象与事实不是以钻石的态度去探索它,去寻找发现它的原理而是采取看见事实都没有承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之,然而这几个现象这几个事实不会由于你说一句骗术就消失了,你不去破译它,它永久会停留在人们迷惑的心中。八卦测姻缘。ibI桃花煞

    本文我提出了结果场这一全新的概念,当我从占卜、风水实践中领悟出这一概念后,再去细读《周易系辞》,我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测推算原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述,旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言:是建立在唯心神学体系之上。ibI桃花煞

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