抽签二十八宿(二十八星宿吉凶详细解读)
目录导读:
星宿的传说有哪些
【角宿】
有星二,属室女座(α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史记天官书:『左角李,右角将。』星经:『角二星为天门。』又云:『左角为天田,右角为天门,中间名天关。』观象玩占:『角二星为天关,苍龙角也,一曰维首、天陈、天相、天田,金星也。』
【亢宿】
有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),礼月令:『仲夏之月,昏亢中。』
【氐宿】
有星四,均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,礼月令:『 季冬之月,旦,氐中。』尔雅释天:『天根氐也』注:『角亢下系于氐,若木之有根』星经:『氐四星为天宿宫,一名天根,二名天府,木星。』
【房宿】
有星四,即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco),房宿三西名为Dschubba,晋书天文志:『房四星为明堂,天子布政之宫也。』
【心宿】
有星三,即天蝎座σ﹐α﹐τ。也叫作三星,诗唐风绸缪:『三星在天』朱传:『三星,心也,在天昏始见于东方,建辰之月也。』刘瑾曰:『心宿之象,三星鼎立,故因谓之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,昏时,日沦地之酉位,而心宿始见于地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月:『七月流火』即指此星.礼月令:『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经:『心三星,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鹑火。』心宿也叫作商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰,生意人是因,故辰为商星。』注:『辰,大火也。』
【尾宿】
有星九,均属天蝎座,礼月令:『孟春之月,旦,尾中。』左传僖公五年:『龙尾伏辰』注:『龙尾,尾星也。』观象玩占:『尾九星苍龙尾也,一曰析木。』
【箕宿】
有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东:『维南有箕,不可以簸扬。』疏:『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗。』史记天官书:『箕为敖客,曰口舌。』
★【北方玄武七宿】
〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕
共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星,也叫作天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座,亦不祥,反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告知人们要加固屋室,以过严冬。壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙(复兴门外),即供奉玄武大帝。
【斗宿】
有星六,均属人马座,也叫北斗。诗小雅大东:『维北有斗,不可以挹酒浆。』晋书天文志:『北方南斗六星,天庙也,一曰天机。』考古质疑:『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井、鬼、柳星,见于南方,则斗、牛、女、虚,为北方之宿尔,用其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也。』
【牛宿】
有星六,均属摩羯座,又称牵牛星或牛郎星。礼月令:『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中。』史记天官书:『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛。
【女宿】
有星四,三属宝瓶座,礼月令:『孟夏之月,旦,婺女中。』史记天官书:『婺女』索隐:『尔雅云:『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅:『嬃女谓之婺女。』
【虚宿】
有星二,虚宿一即宝瓶座β,虚宿二即小马座α,共称美丽双星。礼月令:『季秋之月,昏,虚中。』尔雅释天:『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也。
【危宿】
有星三,第1星即宝瓶座α,第2星与第3星即飞马座θ﹐ε。礼月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中。』史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖屋。』晋书天文志:『危三星主天府,天市,架屋。』
【室宿】
有星二,属双鱼星座。礼月令:『孟春之月,日在营室。』诗墉风:『定之方中,作于楚宫。』朱传:『定,北方之宿,营室星也。』广雅:『营室谓之豕韦。』观象玩占:『室二星曰营室,一曰定星。』
【壁宿】
有星二,属双鱼座和白羊座。礼月令:『仲冬之月,昏,东壁中。』观象玩占:『壁二星曰东壁,图书之府。』
★【西方白虎七宿】
〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕
共有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化这么多的粮食,有点消化不良。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,好像是祸从口出之义。毕宿八星,状如叉爪,古时候将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师(箕星为雨伯),也叫作屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。
【奎宿】
有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:『季夏之月,旦,奎中。』孝经援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相钩,似文字之画。』史记天官书:『奎曰封豕,为沟渎。』正义:『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目。』
【娄宿】
有星三,属白羊座β﹐γ﹐α。礼月令 :『季冬之月,昏,娄中。』史记天官书:『娄为聚众。』晋书天文志:『娄三星为天狱,主苑牧、牺牲、供给、郊祀,亦为兴兵聚众。』
【胃宿】
有星三,属白羊座,史记天官书:『胃有天仓』观象玩占:『胃三星曰大梁。』
【昴宿】
有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:『日短星昴,以正仲冬。』尔雅释天:『大梁昴也,西陆昴也。』史记天官书:『昴曰髦头,胡星也,为白衣会。』光度最强者为昴宿六。
【毕宿】
有星八,七属金牛座,毕宿五即金牛座α,距地七十光年,一月十日下午九时中天,中天高度七十度,诗小雅大东:『有捄天毕,载施之行。』朱传:『天毕,毕星也,状如掩兔之毕。』礼月令:『孟秋之月,旦,毕中。』尔雅释天:『浊谓之毕』注:『掩兔之毕,或呼为浊,因星形以名。』晋书天文志:『毕八星主边兵,主弋猎,其大星曰天高,一曰边将。』
【觜宿】
有星三,属金牛座,礼月令:『仲秋之月,旦,觜觿中。』史记天官书:『参为白虎,小三星隅置曰觜觿,为虎首,主葆旅事。』
【参宿】
有星七,均属双子座。礼月令:『孟春之月,昏,参中。』尚书旋玑钤:『参为大辰,主斩刈。』史记天官书:『参为白虎』广雅:『紫宫参伐谓之大辰,参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之二儿子,与其兄阏伯不相能融,被迁于大夏,主参。观象玩占:『参七星伐三星曰参伐。』
★【南方朱雀七宿】
南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,计有四十二个星座,五百多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星也叫作天车,四星居中,旁有左辖、右辖两星,“车之象也”。
【井宿】
有星八,属双子座,史记天官书:『南宫 朱鸟权衡,东井为水事。』博雅:『东井谓之鹑首。』晋书天文志:『南方东井八星,天之南门。』
【鬼宿】
有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:『舆鬼鬼祠事』博雅:『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志:『舆鬼五星,天目也。』观象玩占 :『鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中间位置白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。』
【柳宿】
有星八,均属狮子座,礼月令:『季秋 之月,旦,柳中。』尔雅释天:『咮谓之柳,柳鹑火也。』汉书天文志:『柳为乌啄,主草木。』晋书天文志:『柳八星天之厨宰也。』
【星宿】
有星七,六属狮子座,星宿一即此座α,西名为Alphard,孑然独照,光度列为二等,礼月令:『季春之月,昏,七星中。』又:『孟冬之月,旦,七星中。』史记天官书:『七星主急事。』观象玩占:『周礼鸟旗七旒,以象鹑火。』谓七星也。
【张宿】
有星六,均属长蛇座。史记天官书:『 张素为厨,主觞客。』汉书天文志:『张嗉为厨,主觞客』广雅:『张谓之鹑尾。』观象玩占:『张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。』
【翼宿】
有星二十二,第1至第十一属巨蟹座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:『孟夏之月,昏,翼中。』史记天官书:『翼为羽翮主远客。』晋书天文志:『翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。』
【轸宿】
有星四,即处女座。δ为美丽双星,其色一黄一紫。礼月令:『仲冬之月,旦,轸中。』史记天官书:『轸为车,主风。』回答人的补充 2009-08-29 12:07 3.荧惑守心的故事
关于心宿的故事有许多,接下来由我讲两个“荧惑守心”的故事。
心宿3颗星,在星占上有重大意义,心宿二有时代表皇帝,另两颗星分别代表着太子、庶子,都是皇室中最要紧的成员。
荧惑,即火星,在古代人们看来,它的运行路线最复杂,行踪最使人捉摸不透,所以取名“荧惑”。除此以外它的火红颜色也令人不安,故中西方都常把它视为战争、死亡的代表象征。据说宋朝徽宗时代,景德镇的很多大窑烧制瓷器时,打开窑一看,烧出来的瓷器都带着赤红色。本来窑工上的釉是要烧青瓷的,为啥成红的了?通星占的人来一看,说这是天上的火星运行到当地的分野,感应到窑中造成,主凶。此刻看来,瓷釉变红或许是火候或杂质的缘故,但那个时候人们对星占确信不疑,被这样不吉利的星“感染”的器具谁还敢用?结果所有的窑户都把瓷器打碎埋掉了。
“守”是占居之义,“荧惑守心”就是象征灾难的火星在心宿徘徊不去,这历来被看作是严重的凶兆。
在春秋时代,宋国的宋景公有一天上朝时,太史官禀报:“昨天晚上,下官按惯例观察星象,发现火星正好停留在心宿不去(荧惑守心),这是个大不吉的星象,请大王召集百官商议对策。”
宋景公便问百官有啥办法。文武guanyuan面面相觑,谁都不敢说,由于荧惑守心往往标志着君王遇祸、宫廷遭灾,怎么开口向国王解释呢?这时众臣中最聪明的子韦上前说道:“荧惑守心是最不祥的星象,主君王大祸。不过,大王可Yi经过祷告驱禳的办法,把这个灾祸转移到宰相的身上。”
景公说:“这怎么使得?宰相是助我治国的人,我若移祸给他,岂不惹天下人耻笑?”
子韦说:“还有个办法,大王可于今日午时三刻登上灵台祭天,将灾祸转移给百姓。”
景公不愉快地说:“你开什么玩笑,人民都死了,我还作什么国君?”
子韦又想了想,说:“那么这样就别转给人了,转成今年年成不好,也能过这一关。”
景公说:“年成不好,必有饥荒,人民会挨饿。为了自己而坑害百姓,这算什么君王?老子说:受国不祥,方为天下王。这是俺的命,我自己承担吧!不用你们出这几个馊主意了。”
子韦一听非常非常高兴,退了几步,率众大臣一齐向景公礼拜,说:“下官们向国君贺喜,您这种情愿自己受难,也不嫁祸给臣民的德行,一定会上达天庭,天帝不仅能使您免祸,而且您一定还会延寿。”
果然,这一天什么事也没发生,到了晚上,太史官陪着景公和子韦再观察天象,发现火星已经离开了心宿,据说一晚上就离开了三舍,看来是被景公的德行给感动的。
从这个故事可以看出,景公和子韦都是很明智的人,对待星占,需要信的时刻就信,不需要信的时刻就不信。
不过西汉末年的一次荧惑守心,却带来一连串灾难,致使丞相,皇帝暴毙,这个故事不妨称作“荧惑守心杀人事件”。
这个故事还是与王莽有关系,那个时候汉朝的皇帝是汉成帝刘骜,丞相是翟方进,这位翟宰相在位已9年,公正无私,尤其不买谦恭老实的大忠臣王莽的帐。结果终于有了这么一天,待诏李寻向皇帝上奏说:“我夜观天象,发现了一个极为不祥的预兆——荧惑守心。这个天象
的出现表示着皇帝将有不幸,诚然,事实上它表明着丞相没有尽到责任,以致人民的怨恨上达天庭,老天才用这个天象示警的。过去也有过如此的事,先皇元帝永光元年时,发生春天禾苗上结霜、夏天天上降雪、白天伸手不见五指的异象,先皇帝下诏责备丞相于定国,丞相辞了官,一切才转为正轨。”
于是皇帝把丞相翟方进招来,说:“朕不能明察民间疾苦、灾害,致使老天示警,荧惑守心。朕有过错,也说明你们大臣没有尽心辅政。朕身为皇帝,没做具体事,不能啥都担当吧!朕既然已经清楚知道改过了,你这个身为辅佐皇帝的丞相应当担负起主要责任。下一步该怎么做?朕赐给你十石酒,一只牛,你自己妥善地处理吧!”
翟方进顿时如五雷轰顶,他知道本人的生涯立刻就要结束了,皇帝赐给牛酒,是让他辞职,也许老命都就此难保呢。他回家后就抑郁寡欢,整天不吃不喝,几天后就辞了官。
很快,他又接到李寻写来的信,信中严厉地说:“你要浑身而退是没有可能的,这样势必会遭到众人的一致斥责,如果想保全你的宗族,唯有你自己了断!”翟方进万般无奈,只好服毒。
他的儿子翟义从千里之外赶回奔丧,哀悼之中问清爸爸自尽的缘由,感到非常奇怪,他对天象也极有兴趣,可多少天来没有看见什么荧惑守心呀!
因而他拜访了爸爸最有利的一个朋友,对方替他分析:王莽作为大司马辅政,正所谓政坛上最有权势的人物,依翟方进的性 格及地位,早已成为王家的眼中钉。假如事实上确没发生荧惑守心,那么当然是王莽指使李寻假造的荧惑守心天象,紧接着怂恿皇帝下诏,让丞相替他挡灾,用这个办法置翟方进于死地。李寻以擅长星象、历法著称,又是王家的红人,谁还敢再说什么?这样,王莽就能够高枕无忧地独揽大权了。翟方进的friend最后对翟义说:“官场就是如此,令尊为啥选择了自裁,是为了避开你们整个翟家遭殃,你要明白他的苦心啊!”
翟方进后的第2个月,正当壮年的皇帝刘骜突然驾崩,死因“不明”。可见这刘骜远不如宋景公聪明,想嫁祸于人,本人还是难逃一死。王莽等人就这样靠伪造天象一箭双雕,以“荧惑守心”为掩护除掉两个绊脚石。
成帝后来的两个小皇帝又都很快被弄死,最后扶上来的是两岁的婴儿皇帝孺子婴,由王莽摄政。血气方刚的翟义不甘心爸爸受冤屈,为了报父仇,就与汉家宗室刘信、刘璜联合,纠集起十多万人的武装声讨王莽。王莽立刻派兵镇压,结果翟义失败被捕,处决后陈尸于市示众。随后王莽对翟家进行全面报复,夷灭三族,拆毁翟家府第,挖开翟家祖坟,还在其坟洞中灌入毒药,据说这样可以使他们永世不得托生。翟方进的担忧成了现实,翟义最后还是未能为爸爸报仇,反而使翟家遭到灭族之灾。
翟方进和皇帝驾崩发生在绥和二年(公元前7年)二月、三月。据学者黄一农推算,此一年的农历二月、三月火星在角宿,根本没发生“荧惑守心”,说明那次荧惑守心的确是当事人的蓄意伪造。
当天地初现之时,传说天帝派下四兽守卫着人间,它们分别为青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血,血祭。从此四方之兽传说开始,举天下之间王者谁也?得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物?天下间没有人知晓,然一本四兽天地书记录载入了四兽怎样献身于天地,以祭祀,其中记录载入:天下四分五裂之时,天地的意象,星相大变,人间四兽之灵重现。托生于世间二十八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门,得到四兽之宝物。
★【东方青龙七宿】
〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕
包括四十六个星座,三百余颗星,组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为,《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”,正所谓描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称:“角为苍龙之首,实主春生之权,也就是苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”,因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿也叫作天根,它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹,因为龙为天马,所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾,按古时候分野说(天上的星星各自对应着地上的某一区域),尾宿和箕宿对应着九江口,因此尾宿也叫作九江,它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾,它附近还有糠星和杵星。
【角宿】
有星二,属室女座(α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史记天官书:『左角李,右角将。』星经:『角二星为天门。』又云:『左角为天田,右角为天门,中间名天关。』观象玩占:『角二星为天关,苍龙角也,一曰维首、天陈、天相、天田,金星也。』
【亢宿】
有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),礼月令:『仲夏之月,昏亢中。』
【氐宿】
有星四,均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,礼月令:『 季冬之月,旦,氐中。』尔雅释天:『天根氐也』注:『角亢下系于氐,若木之有根』星经:『氐四星为天宿宫,一名天根,二名天府,木星。』
【房宿】
有星四,即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco),房宿三西名为Dschubba,晋书天文志:『房四星为明堂,天子布政之宫也。』
【心宿】
有星三,即天蝎座σ﹐α﹐τ。也叫作三星,诗唐风绸缪:『三星在天』朱传:『三星,心也,在天昏始见于东方,建辰之月也。』刘瑾曰:『心宿之象,三星鼎立,故因谓之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此诗为指心宿者,盖春秋之初,辰月末,日在毕,昏时,日沦地之酉位,而心宿始见于地之东方,此诗,男女既过仲春之月而得成婚,故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,诗豳风七月:『七月流火』即指此星.礼月令:『季夏之月,昏,火中』左传襄公九年『心为大火』星经:『心三星,中天王,前为太子,后为庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鹑火。』心宿也叫作商星,左传昭公元年『迁阏伯于商丘,主辰,生意人是因,故辰为商星。』注:『辰,大火也。』
【尾宿】
有星九,均属天蝎座,礼月令:『孟春之月,旦,尾中。』左传僖公五年:『龙尾伏辰』注:『龙尾,尾星也。』观象玩占:『尾九星苍龙尾也,一曰析木。』
【箕宿】
有星四,均属人马座,亦名南箕,诗小雅大东:『维南有箕,不可以簸扬。』疏:『二十八宿连四方为名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗并在南方之时,箕在南而斗在北,故言南箕北斗。』史记天官书:『箕为敖客,曰口舌。』
★【北方玄武七宿】
〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕
共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星,也叫作天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座,亦不祥,反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告知人们要加固屋室,以过严冬。壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙(复兴门外),即供奉玄武大帝。
【斗宿】
有星六,均属人马座,也叫北斗。诗小雅大东:『维北有斗,不可以挹酒浆。』晋书天文志:『北方南斗六星,天庙也,一曰天机。』考古质疑:『四方列宿,随时迭运,故以春言之,井、鬼、柳星,见于南方,则斗、牛、女、虚,为北方之宿尔,用其正当北斗之衡,故彼既曰北斗,则此曰南斗,所以别也。』
【牛宿】
有星六,均属摩羯座,又称牵牛星或牛郎星。礼月令:『季春之月,旦,牵牛中,又仲秋之月,昏,牵牛中。』史记天官书:『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛,今则均以河鼓为牵牛。
【女宿】
有星四,三属宝瓶座,礼月令:『孟夏之月,旦,婺女中。』史记天官书:『婺女』索隐:『尔雅云:『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅:『嬃女谓之婺女。』
【虚宿】
有星二,虚宿一即宝瓶座β,虚宿二即小马座α,共称美丽双星。礼月令:『季秋之月,昏,虚中。』尔雅释天:『玄枵虚也,颛顼之虚,虚也,北陆虚也。
【危宿】
有星三,第1星即宝瓶座α,第2星与第3星即飞马座θ﹐ε。礼月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中。』史记天官书:『北宫玄武虚危,危为盖屋。』晋书天文志:『危三星主天府,天市,架屋。』
【室宿】
有星二,属双鱼星座。礼月令:『孟春之月,日在营室。』诗墉风:『定之方中,作于楚宫。』朱传:『定,北方之宿,营室星也。』广雅:『营室谓之豕韦。』观象玩占:『室二星曰营室,一曰定星。』
【壁宿】
有星二,属双鱼座和白羊座。礼月令:『仲冬之月,昏,东壁中。』观象玩占:『壁二星曰东壁,图书之府。』
★【西方白虎七宿】
〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕
共有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化这么多的粮食,有点消化不良。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,好像是祸从口出之义。毕宿八星,状如叉爪,古时候将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师(箕星为雨伯),也叫作屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。
【奎宿】
有星十六,九属仙女座,七属双鱼座.礼月令:『季夏之月,旦,奎中。』孝经援神契:『奎主文章』注:『奎星屈曲相钩,似文字之画。』史记天官书:『奎曰封豕,为沟渎。』正义:『奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎,西南大星,所谓天豕目。』
【娄宿】
有星三,属白羊座β﹐γ﹐α。礼月令 :『季冬之月,昏,娄中。』史记天官书:『娄为聚众。』晋书天文志:『娄三星为天狱,主苑牧、牺牲、供给、郊祀,亦为兴兵聚众。』
【胃宿】
有星三,属白羊座,史记天官书:『胃有天仓』观象玩占:『胃三星曰大梁。』
【昴宿】
有星七,六属金牛座,七姊妹星团即此宿也,书尧典:『日短星昴,以正仲冬。』尔雅释天:『大梁昴也,西陆昴也。』史记天官书:『昴曰髦头,胡星也,为白衣会。』光度最强者为昴宿六。
黄历宜南咋样说
黄历的宜和忌有什么含义,是怎么来的?
2023-04-27 04:55:57 作者:中国民俗文化
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黄历的宜和忌有什么含义呢?黄历是是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法,里面蕴含许多趋吉避凶相关的规则和内容。每天的喜忌都记在黄历上,作为行动指南。黄历的宜和忌是怎么来的?下面一起来瞧一瞧吧!
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一、黄历的宜和忌有什么含义
从字面意思来看,宜是适宜,适合的意思。忌是忌讳和避讳,禁止之义。所以黄历中的宜就是今日适合做的事情,忌就是今日不适宜做的事情。举个例子来说,黄历中宜字一栏有嫁娶、开市、安床,代表这一天是嫁娶、开市、安床的好运的日子。忌字一栏有出行、动土、上梁,代表这一天不太适宜出行、动土、上梁,需要选择其他宜的日子来做。
二、黄历的宜和忌是怎么来的
黄历的宜忌是有一定规律的,当日的宜忌是由当日所临的十二建、二十八星宿和诸位神煞推论总结出。老黄历十二值神有什么含义,六黑道六黄道有哪些神煞?
1。十二建星
十二建星蕴含:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
2。二十八星宿
古时候将黄道附近的星宿划分为二十八组,分别代表日月星辰在天空中的具体位置,称做“二十八宿”。东南西北四方各七宿,东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。老黄历胎神有什么含义?胎神查询
上面便是关于黄历的宜和忌有什么含义、黄历的宜和忌是怎么来的的有关的内容。现代黄历是公历、农历和干支历三套历法。
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性别:女。八字极旺。
本命局八字主五行(不计支藏5个金2个木0个土):缺火缺土。此命局入建禄格。入乙庚化金格(变格)。
庚金生于秋季,金旺、水相、土休、火囚、木死。此季节金的力量最强,木的力量最弱。2个水1个火
2个土(计入支藏的五行余气),金、土,共分,水、木、火,共89分,八字阴气:分八字阳气:分输入四柱算子女免费。
天干乙庚合
生于申月免费生辰八字测子女缘。
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天干有庚乙月时仁义之合,庚乙日时仁义之合。地支有酉酉年时自刑,申寅月日相冲。算命中有多少个儿女免费。
女命以食伤为子女,阳日阴时先生男,阴日阳时先生女,子女缘尚好。
年9月6日17时59分,星期一。七月酉时。周易免费算命测子女。
星座:处女座。
生肖:鸡
二十八宿:心。
命主福元:艮宫,属西四命。伤比日元才占卜子女缘。
坤造癸酉庚申庚寅乙酉(日空午、未)测子女缘什么时间到来。
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出生日期:一九八六年九月初四日巳时(阳历:年10月7日巳时)
女命阳年生逆排,距酉月令始为9岁8个月17天,即年6月二十四日起运。
食伤日主才算命说子女缘好。
坤造:丙丁甲己免费抽签测子嗣。
地支:寅酉申巳
甲丙戊辛庚壬戊丙戊庚
大运:丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑免费测算命里子嗣。
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公元:年年年年年年年年
以妈妈看子女缘为准些,你八字的命接近太弱,是难有子女原因之一,还有生你的日和时是相冲的,是子女宫相冲,也是原因之二。你的子女星为火但年日时三刑也刑伤子女星,也是原因之三。今年流年和你八字和运程构成巳午未三会局,也合到了子女星,这是原因之四。因此你今年流产是命里已经定好的了。
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是狗。有名:“饥鹰吓鼠不起,牛背高眠有如此。江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯,幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞,肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。”
星宿之吉凶有什么含义
1。 [释读解义]:星宿是指二十八宿,吉凶是固定了的,每一天皆有不同的宿,二十八天一循环,某天遇凶则凶,遇吉则吉,
2。 [拼音]:xīng sù zhī jí xiōng
3。[相关]:星宿之吉凶涉及到二十八星宿, 二十八星宿是古代人们论日时吉凶的一个重要理论根据。二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标,其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿环绕在天体大气象里面,循环往复的运行不停,分别主掌东、西、南、北四方天象,以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。
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二十八星宿 ,也叫作二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,那么,接着下面跟随我一起来瞧一瞧二十八星宿吉凶总表二十八星宿吉凶查询吧!
星宿简单介绍
名词解释
【拼音】èr shí bā xīng xiù
【释读解义】我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫做二十八宿(“宿”,拼音:xiù,中古拼音:siuh),我国古代天文学说之一,又称二十八舍或二十八星,是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。印度、波斯、阿拉伯等古时候也有类似我国二十八宿的讲法。
二十八星宿,也叫作二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源到现在尚不完全清楚。
最开始是古代人们为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似,是星座表之意,预示日月五星所在的具体位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这几个天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情形不同,作为天区,二十八宿着重是为了区划星官的归属。
二十八宿的名称:
东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
二十八宿与十二地支相呼应之关系
地支是我国古代天文学最最核心的内容,是我国古代天文学最要紧的符号。地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方式方法是采用二十八星宿部分星象符号。
二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
东方称青龙:角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;
南方称朱雀:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;
西方称白虎:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;
北方称玄武:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐*。
北方第七宿依据明代张岱编纂的《夜航船》为壁水貐(猰貐)(反犬偏旁,右边一个俞),音为“雨”。推荐》》 二十八星宿起源:古时候区分方向的存在